诗意语文课谱
诗意语文课堂上的艺术美----读王崧舟《诗意语文课谱》有感
诗意语文课堂上的艺术美----读王崧舟《诗意语文课谱》有感
自小我们都听长辈们不停的在耳边念叨要多读书，读书后我们就有了书中的“导师”为我们指点迷津，我们会理论的背各种读书名言，激励自己，可行动中我们又步履匆匆，甚少读书。
孟子有说：“尽信书不如无书”。
那我们可以有忙碌的读法，选择自己迫切需要的书籍。
身为教师的我，尤其是语文教师不能只是给人空有其表的文人罢了。
先给自己定个子目标，从趣味语文课堂开始。
所以在假期期间我选择读了王崧舟老师的《诗意语文课谱》，现代的孩子愈来愈聪明，学习的渠道也多了起来，他们不仅会选择书目，也会选择和“挑剔”老师。
作为班主任时常会发现学生为什么不喜欢这个任课老师的呢？此时这样教师的信服力和原则要随着学生的调皮捣蛋而要
话，
---来源网络，仅供分享学习1/1。
《诗意》教学设计一等奖3篇
《诗意》教学设计1一、教学目标知识与能力：通过本课的学习，培养学生的绘画创作兴趣，培养和提高学生的想象能力和形象思维能力和创作能力。
过程与方法：通过欣赏古典诗歌启发学生语言文字的形象思维能力。
在课堂创作练习中，学习中国画的基本知识与技法，初步掌握诗意画的创作步骤与画面意境的处理方法。
情感态度与价值观：通过教学使学生理解中国画“诗中有画”、“画中有诗”的特点，培养学生的形象思维和创造能力，继承和发扬中国画的优良传统。
二、教学重难点教学重点：通过诗配画的创作，进一步学习中国画的绘画技巧，巧恰当表达古诗的意境。
让学生感受诗情画意的独特魅力，提高绘画创作能力，增强民族自豪感。
教学难点：通过画面内容的选择、事物的组织、合理的安排构图达到“诗中有画、画中有诗”的最佳效果。
三、教学策略本课有跨学科的特点是诗与画的融合。
中国古人有“诗画同源”说，有“诗画同体”说。
更有“为画者不懂诗不为画家而为画工”说。
都是强调诗画间的互通与互借的密切关系。
说明了文学素养是艺术家的灵魂。
诗人是用文学语言来表达自己的情感，而画家则是通过色彩画面来表达自己的情感世界。
当诗画完美结合才能真正体现“诗情画意”之艺术思想。
本课教学不但激发学生参与背诵古诗、了解诗意，更注重营造轻松愉悦的艺术氛围，促进学生对古诗的欣赏和想象绘画能力。
通过小组交流，让学生互相探讨，互相学习，并以听一听，找一找，即激发学生的观察兴趣，也能让学生从不同的角度理解创作的方法，为学生的创造表现提供借鉴。
教师注重个别指导，让后进生也能享受到成功的喜悦。
通过诗歌的文字形象语言与绘画的视觉造型语言互补、融合而创作情景交融的作品，激发培养学生热爱祖国民族文化遗产的情感，从中得到美的启蒙、美的陶冶、美的感受。
四、教学过程导入新课师：（出示一扇形宣纸）这么漂亮的一个扇形里我们该为它画些什么东西呢?师：我们班上节课学过国画花鸟，让我们一起来回顾一下好吧？孔子说过：温故而知新，可以为师矣！师示范：很快完成一幅花鸟画作品。
读《诗意语文课谱》有感范文
读《诗意语文课谱》有感范文
读这本书，在感受诗意流淌的同时，你还会有许多收获：
一得诗意语文的成长历程
从2001年的《荷花》一课，诗意语文初现端倪；到2002年《圆明园的毁灭》课堂节奏的范式；2003年感悟与质疑相融合的《只有一个地球》；2004年诗意语文的开山之作《一夜的工作》；到2005年诗意语文的`代表作《长相思》。
引领读者经历从诗意语文的萌发到诗意语文的成熟历程。
在诗意语文成熟之后，并没有停滞不前，王老师于2006年用《两小儿辩日》探寻教学风格的转型；于2007年用《慈母情深》唤起语文意识的觉醒；在2008年《枫桥夜泊》探寻如何从文学到文化；于2009年《普罗米修斯》进行神话文本的美学解读与想象，于2010年《与象共舞》进行一个人的同课异构。
诗意语文成长十年，每年一节经典的课例，让你对诗意语文有更深入的了解。
二得十年经典课堂实录
读课堂实录，读的人一定要静下心来，在头脑中想像出课堂情景，如果这样去读经典实录，那一节节精彩的课堂就会深入你的脑海。
三得王老师的磨课心路历程
在每一课的实录后都有王崧舟教师的反思。
如《荷花》一课设计中诗意语文如何“冒”出来的，《只有一个地球》为什么有一版二版最终版，《长相思》如水的诗意缘何缓缓流淌，《与象共舞》一个人的同课异构，诗意语文在阅读本位与写作本位两种价值取向中如何探索。
这样的心路历程对我们学习者来说，真是无价之宝，揣摩这样的心中历程，我们就会大幅的成长。
名家经典，细读，细品，再读，再品，让语文的诗意缓缓流淌！。
诗情诗意 初中九年级语文教学课件PPT 人教版
Because you say that you love me too.
我害怕
你对我也是如此之爱。
诗情诗意
任务三 试试翻译这首英文小诗
子言慕雨，
You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains. You say that you love the sun,
诗情诗意
任务三
试试翻译这首英文小诗
你说你喜欢雨， 但是下雨的时候你却撑
开了伞；
You say that you love rain,
你说你喜欢阳光，
But you open your umbrella when it rains. 但当阳光播撒的时候，
You But You But
say you say you
诗情诗意
——欣赏《沁园春·雪》《我爱这土地》 《乡愁》《你是人间四月天》《我看》，
感受诗歌语言的魅力
诗情诗意
任务一
每个小组在预学案的任务中， 选取你们最喜欢的一句诗， 和大家分享你为什么喜欢？
诗情诗意
任务二
1、发起挑战 诗歌如何把抽象的感情具体形象地表现出来？ 小组讨论，选取特定情境下的一种情感，向其他组发 起挑战，请他们尝试创作两三句诗，来表达这种情感。 2、接受挑战 同时完成其他小组的挑战任务。小组展示。
子言偕老， 吾所畏之。
诗情诗意
诗是培养趣味最好的媒介，能欣赏诗的人们不 但对于其他种种文学可有真确的了解，而且也绝不 会觉得人生是一件干枯的东西。
——朱光潜
诗情诗意
作业
备选题一：完成课堂挑战的诗歌创作。 备选题二：参照本单元学过的任意一首诗，自己仿作一首。 备选题三：找一首英文小诗，翻译成优美的诗歌。
追寻有诗意的语文课堂
追寻有诗意的语文课堂新十年的探索，再次确证，诗意语文不是某种固化的教学模式。
我宁愿相信，诗意语文是教师个体的一种生命境界。
教语文，首在境界。
事实上，并不存在一种纯客观的、放之四海而皆准的语文教学模式。
语文一定只能是语文老师的语文，直言之，我们只能教自己所理解的语文。
撇开任何一位具体的有名有姓有人格的语文老师谈什么客观语文、科学语文、本色语文，没有意义！《诗意语文课谱：王崧舟十年经典课堂实录与品悟》出版于2011年。
该书收录了我2001年至2010年十年间诗意语文的代表课例，每年一课，依时间顺序而编，它们是：《荷花》《圆明园的毁灭》《只有一个地球》《一夜的工作》《长相思》《两小儿辩日》《慈母情深》《枫桥夜泊》《普罗米修斯》《与象共舞》。
每一课，均按照“课品综述”“课文呈现”“课堂品评”“课程反思”的体例加以编写。
课品综述，从小学语文课程变革的历史背景切入，以一个相对宏观的视角对该课的变革缘起、课程理念、教学特色以及课品传播的价值与影响力加以说明和阐述；课堂品评，则采用流水点评的方式，对该课的教学实录进行详细解读与鉴赏，或阐明教学意图，或指示教学路径，或体察教学艺术，或评估教学效果。
以上两个板块均由志芳撰写。
课程反思，则是该课教学之后，相隔一段时日，甚至相隔多年，由我对自己的课堂教学做出的反观与省思。
之所以称之为“课谱”，主要着眼于三个方面的考量。
第一，取“谱”之“大致的标准”义，即所谓的“靠谱”。
既然收录的都是诗意语文的课堂教学实录，且又是具有一定代表性的实录，自然需要拟立一些收录标准。
凡收录的课例，均符合我们心目中对诗意语文的基本要求，如教学目标的生命性、教学内容的统整性、教学结构的创新性、教学过程的艺术性、教学氛围的审美性、教学效果的陶冶性等。
第二，取“谱”之“按照系统加以编辑”义，即所谓的“年谱”。
课谱所选取的十个课例，既是相对独立的，具有各自独特的课程地位与研究价值，又是相互联系的，其内在的诗意语文追求是高度一致的。
2022《诗意语文课谱》读后感
《诗意语文课谱》读后感身为一位语文教师要懂得让自己的内在储备资料库变得日趋丰富，也能让本人在优秀教师的感召和帮助下去完成更多的自我升华，从而能成长成才，造就自身充分的提高和突破。
在阅读了王崧舟的《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》一书时，我感到自己仿佛醍醐灌顶，对于语文课、人文学科、语言课程、师生互动、艺术和创造之美都大大加深了理解。
要感谢王崧舟先生的这部优秀的专著，让我在阅读的过程中实现了更大的进步和提高。
一、将美育和德育视为语文课程的魂灵我在细细品读王老师的这本专著的同时，更加懂得了语文课程的本质和内在灵魂，这便是通过美育去孕育德育，通过让学生更好地感悟人文之美，从而能让学生的道德素质得到进一步的优化和升华。
哪里有美，哪里就有爱；哪里有爱哪里就有善意、智慧和希望。
例如教师在给学生讲解《圆明园的毁灭》时，在王老师的教学思路的指导下，要从两个方面开展：首先要让学生更加懂得：圆明园是万园之园，是东方艺术的典范，也是人类建筑史上的奇迹。
因此，在阅读并感悟这篇文章的同时，学生要懂得从美的层面更好地认识和理解这篇文章。
正如鲁迅先生所言，所谓的悲剧就是把美好的事物毁灭给人看。
圆明园的美不但能震撼学生的心灵，也能启迪学生逐步成为一个更深层次地追求美、捍卫美的人，这样一来，语文课也逐步成为美育课，这对于教育发展而言是具有里程碑意义的大事，也是对于学生的综合进步富有重大意义的事情。
美育和德育二者是互为表里的，也是相互依存的，没有美感的语文课是丧失感召力的，没有道德的语文课是丧失方向和力量的。
语文教师要让语文课在富有美感的同时能更好地指引学生的学习方向，使其能懂得是非善恶，也能懂得在纷繁复杂的人生之间把握好自己，这便是我在阅读王先生的这部著作时产生得更深的感悟和理解。
事实上，仍以《圆明园的毁灭》为教学核心，教师要让学生懂得：要爱护本国的民族优秀遗产，但是也要懂得，要以蓬勃的正义感去捍卫本民族的美和丰富遗产，让自己成为一个自强自立的人，这样才能更好地捍卫美和善。
诗意语文课谱的读后感
诗意语文课谱的读后感王崧舟老师自2004年提出“诗意语文”的主张后，在诗意语文的道路上孜孜矻矻、上下求索，留下了坚实的脚印和深远的影响。
接下来店铺为你整理了诗意语文课谱的读后感，一起来看看吧。
诗意语文课谱的读后感篇一如果说在读王崧舟的《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》时给予了我精神，那读《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》就是给予了我面包。
在《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》里的每一个课品，都深深地打动着我，更让我对王老师佩服得五体投地。
《荷花》一课，简简单单的教学设计，课路顺着文中。
朗读、品味、写话，语文的味道十足，特别是对一个“冒”字的赏析，称得上是关键词教学的典范!另一方面，王老师又以美为主线，让学生在潜心会文的过程中去发现、感悟荷花的美，将荷花拟人化、生命化、情态化，进而用自己的情感和语言创造荷花的美。
语言学习与审美熏陶，既相得益彰又水乳交融。
王崧舟诗意语文的发轫，便是这一课中的这个“冒”字!在《圆明园的毁灭》一课里，王老师带我们走进这万园之园，“漫步园内”，“流连其间”，又让我们眼睁睁地看着罪恶的大火把这“不可估量”的文明“化为灰烬”。
他是把一种惊心动魄的美捧给我们看，然后将它生生地摔碎在我们面前!于是，在“欢喜”与“悲痛”之外，我们没有任何转身的空间。
在这一课里，学生所感悟的不仅仅是课文，而且是一段历史，面对圆明园，他们已接过了这份沉重，同时接过的还有民族崛起的信念。
诗意语文，于“抑扬顿挫”的课堂节奏的建构中自觉寻求理想的情感解读模式。
王崧舟用他的《只有一个地球》把我们带入了这样一种境界：透过那些迭出不穷的精彩环节，我们看到了一个大写的字——“人”!不论是初读课文后的感悟，还是交流中的随机点拨，王老师始终关注学生的情感，并且始终以赞赏的态度理解学生的情感，他是那么坚定地与学生站在一起，惭愧着学生的惭愧，伤心着学生的伤心。
在王老师的心中，学生是一个个充满情感的人，不是为老师的教学服务的机器。
诗意语文课谱读后感_作文2750字_读后感作文_
诗意语文课谱读后感语文课多有诗意，让我们忘记忧伤。
读完诗意语文相关文章，大家有哪些心得呢?下面是小编精心为你整理诗意语文课谱读后感，希望你喜欢。
诗意语文课谱读后感篇一随着自己教龄的增长，反而发觉语文课是越来越难以教授了，怎样教才能让孩子们接受，理解呢?叶圣陶先生说，教本中的文章就是例子，我怎样把这些例子让孩子们明白呢?要是有一种方法能像白居易的诗歌一样简单如话，诗意如话该多好啊!带着这样的困惑，我走进了书店，翻阅了n本教育书籍而郁闷之时，《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》让我眼睛一亮，我被里面的文字所吸引，我领会到了什么是“迫不及待”、什么是“如饥似渴”，直到全部阅读完毕，我都无法相信自己是近乎“一字不漏”的看完了这本书。
我感觉我不是在“看”，更像在聆听大师在与我谈古论今、谈天说地，那信手拈来的名诗名句，对文学著作的别致见解，无不让我为他的学识所折服，精彩纷呈的教学实例、文本细读的独到解读，更是让我“膜拜”于他“登峰造极”的教学魅力。
“人的底蕴就是人的精神能量、文化能量、高级的生命能量。
没有底蕴，或者底蕴不厚实，哪怕你学会了全套的降龙十八掌，那也还是花拳绣腿，中看不中用。
”“底蕴从哪里来?唯一的途径就是读书。
读书是我的爱好，读书是我可以全身心投入的爱好。
”为己读书，天天读书，随性读书，成堆的书籍让他比别人多了一双发现的眼睛，多了一份对教材的思考，也造就了精彩的课堂。
如《枫桥夜泊》，王老师从陈小奇《涛声依旧》歌词入手引出钟声，写到200多年前清朝王士祯、500多年前明朝诗人高启、800多年前宋朝有位诗人陆游一直到1200多年前的张继都写过这样的钟声。
寒山寺的钟声从一千多年前传来，穿越时空，撞击着每一位学生、每一位听课者的心灵。
王安石的名句“春风又绿江南岸”体现的诗的文化、诗的价值是什么呢?从“春风“这个自然意象中还有什么不一样的文化意象呢?……几个文本的解读我们只有赞叹的份――大师就是大师。
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《诗意语文课谱》读后感
济渎路学校张蕾
王崧舟老师说：“课堂是孩子们情感拨依，心灵依托的主要场所，作为有着独立人格尊严的个体，他们有权利追求高质量的课堂生活，老师，有责任，也有能力、有力量帮助他们提升课堂生命的价值。
诗意地、舒展地、快乐地、充实地生活在课堂上，是孩子们对美好生活方式的追求，让孩子们诗意地生活在课堂上，是老师的崇高责任。
可是，回想这么多年来，在语文课堂上的种种“劣迹”，我不禁汗颜。
记得面对学生茫然的眼神时，我总会恨铁不成钢地说上一句：“你们就不会动动脑筋想想？”面对学生出乎意料的应答时，我总会懊恼地埋怨说：“你没有读懂课文，瞎起什么哄？”面对学生怯生生的眼光时，我总要说：“怕什么，难不成老师吃了你？”多么低劣而又无情的话语，多么粗俗而又生硬的论断。
对照王崧舟老师的雅情，我的心灵为之震颤。
我让我的孩子们生活在多么恶劣的环境下呀！难怪他们为语文而苦恼，为语文课堂而怯步。
通过学习，我懂得了诗意的语文课堂，应是学生心灵最美丽的栖居地。
在这里，学生们说想说的话，写想写的字，抒想抒的情，孩子们丢弃一切顾虑与拘束，与老师一起倾情演绎，尽情释放情感，达到“忘我”之态。
如果说语文是一座美丽的花园，那么诗意则是花园里百花齐放的幽香；如果说语文是一片蔚蓝的大海，那么诗意则是海面上浪花跳跃的欢快；如果说语文是一方秀丽的山林，那么诗意则是山林中生机盎然的翠绿……
《新课程标准》指出：“语文具有工具性，它同样具有人文性。
”语文是知识的载体，是“求器之术”，传统的语文强调它的工具性；而诗意的语文则更注重它的人文性，认为它是一种人文的关怀，一种情感的塑造，一种心灵的净化，一种生命的滋养。
诗意，是人的文化素养的最高形式，它也是语文教学的灵魂所在。
缺乏诗意的语文教学，无异于干旱的季节没有绿意浸润的枯涩。
语文教学，需要诗意之水的浇灌才能开出生命之花，需要诗意之水的滋润才能结出心灵之果。
当我们的课堂变的绿意葱茏、芬芳四溢之际，也就是我们的语文教学走进崭新的诗意境界之时。
也许，对诗意语文诠释非我能力所及，但感谢王崧舟老师的书给我启发。
使我找到了一些可行的方法。
比如要关注生命个体就是课堂上师生心灵平等的对话,就是课堂上学生主体个性的彰显,就是课堂上学生生命意识的唤醒。
创设诗意的课堂氛围，包括
导语引入氛围，多媒体配合营造诗意情境，学生表演感受课文氛围，主体的语言描述表达氛围等内容。
教师要根据课堂的实际需要，进行多种氛围的创设，从而提高主体的学习兴趣和学习效率。
同时，语文教学也要讲究教学的韵律和节奏，要求动静相生，快慢交替，疏密相间，舒卷有致。
语文的诗意首先离不开教师自身具有诗意的精神内涵。
没有这种内涵的教师是不可能使这种诗意弥散于语文的课堂中的。
教师的诗意的精神内涵又来自于他远远阔大于语文（文学）学科的文化涵养，来自于他所处的社会文化环境和他长期积淀下来的人文情怀。
诗意的语文呼唤诗意的老师。
教师要加强自身修养，学会想象，学会感动，学会学习，努力提高自身素质。
诗意地教语文，它需要教师更多一点付出，更多一点负责。
我仅仅是通过阅读文章才对诗意语文有了初步的接触。
我想“诗意语文”包含的内容有很多很多，而我知道的只有一丝皮毛。
现在我不能完全理解，也不能完全消化，但有一点我是清醒的，我必须先从课堂行为中开始诗意语文，然后延伸到作业、阅读。
在不断地理论与实践中，我相信自己能找到方向。
为了对学生负责，为了让我们的语文尽展它应有的芬芳！让我们诗意地教语文吧。