写话习作写作辨正学习精品
甄别勘误类作文

甄别勘误类作文
哎呀呀,今天我要和大家说说甄别勘误这件事儿。
有一次上语文课,老师让我们读课文。
我读得可认真啦,结果读到一个地方,我感觉怪怪的。
我就举手问老师:“老师,这里是不是有点不对呀?”老师看了看,笑着说:“哎呀,你还挺厉害的嘛,这里确实有点小错误呢。
”哇,我当时可高兴了,就像发现了宝藏一样!
然后老师就跟我们说,在读书看报的时候,要学会甄别勘误,不能人家说什么就是什么,得自己动脑子想一想。
这就好比走路,要是不看清楚路,那不是会摔倒嘛。
我们读书也是一样呀,如果不仔细甄别,那不是会被错误的信息误导嘛。
还有一次,我和小伙伴们一起做练习题。
有一道题我们好几个人的答案都不一样,然后我们就开始争论起来啦。
我说:“我觉得应该是这个答案。
”另一个小伙伴说:“不对不对,是那个答案。
”哎呀,争得可热闹了。
后来我们一起去找老师,老师仔细看了看题目,给我们分析了一下,原来我们都有错误的地方。
老师说:“你们看,这就是没有好好甄别题目,只看到了表面,没有深入思考呀。
”我们都不好意思地低下了头。
其实甄别勘误就像是在大海里找珍珠,得仔细找才能找到那些隐藏的宝贝呀。
我们不能马马虎虎,要像侦探一样,不放过任何一个小细节。
不然的话,就会被错误的东西蒙住眼睛啦。
所以呀,大家一定要学会甄别勘误,这样才能学到真正的知识,不会被错误的东西带偏呀,你们说是不是呢?。
写话习作写作辨正

写话习作写作辨正更为重要的是,“说”的语言一般没有严格的“体裁”上的区分,因此可以不拘一格地“随便说”;而“写”,不论写什么,首先考虑的就是用什么体裁写。
从某种意义上说,写作思维,就是一种“文体”思维。
在写作中,没有什么抽象的语感,所谓的语感,都是在特定文体中的语感,是在“文体感”制约下的语感。
一个没有文体感的人,是不可能有良好的语感的。
离开了文体感讲语感,就跟只说买一把“椅子”,却不说用来干什么一样,可能买回来的椅子是全无用处的,因为,现实中只有具体的“办公椅”“沙发椅”“躺椅”等,并不存在抽象的“椅子”。
当今语文界开始重视学生语感的培养,这很好,遗憾的是,当人们把语感的重要性提高到几乎是语文教学的惟一目标的地位时,只是基于意识到需要的是“椅子”,忽略了现实中根本不存在放在哪里都适用的“椅子”这个常识。
“说”与“写”既然有这么大的不同,当小学生刚开始学写的时候,是使他们以为“话怎么说,文章就怎么写”好呢,还是让他们了解“文章”跟“话”是不一样的,使他们获得一种新的表达观念、从而开始一种新的言语实践与探索好呢?我想答案是十分清楚的。
长期以来,我们的写作教学不但是从“写话”开始,而且是在“话怎么说,文章就怎么写”的观念指导下进行的。
所以,不少学生写出来的“文章”也的确粗糙简陋得就跟“话”一样,真成了淡而无味的“白话”文了。
由于许多教师和学生都不很清楚究竟“说”与“写”有什么不同,所以,学生纵然经过了十几年的语文学习,读了不少书,也将就着能写出“文从字顺”的文章,但是始终难以形成真正的书面语的语感。
也许有人会说,“写话”无非是从“说”到“写”的过渡,使小学生较易入门罢了。
殊不知,任何教育行为都是基于一定的教学观念,也是为了培养某一正确的观念的。
要是学生在一开始学习写作时就形成了“写作就是写话”的错误观念,这对他们的写作的影响很可能是将来哪怕花上十倍的时间也难以扭转的。
从教育学的角度看,观念应先于技能,观念比技能更重要,就是说,让学生树立正确的写作观念,比让他们学会某些写作技能更重要,只有在正确的写作观念指引下的写作行为和形成的写作技能才是有意义的。
关于求真辩伪的作文

关于求真辩伪的作文
求真辩伪的旅程。
讲真,探寻真理这事儿,可不是闹着玩的。
咱们得在知识的海洋里瞎摸瞎撞,还得防着别被那些假知识给忽悠了。
说到历史,哎哟,那可真是个大杂烩。
有时候你听到的英雄事迹,可能只是后人为了好听才编出来的。
真相啊,它可不会自己蹦出来,得咱们去扒拉。
科技进步倒是快,但也得睁大眼睛看。
有时候,那些高大上的玩意儿,背后可能藏着不少猫腻。
真理啊,就像藏在萝卜里的芯,得你一层层去剥。
日常生活里,网络上的信息多得跟啥似的,真假难分。
一不小心,就可能被那些假消息给绕晕。
所以啊,咱们得学会辨别,别被那些假东西给带偏了。
艺术这东西也挺有意思,有时候一幅画、一首歌,都能让你感受到真理的存在。
不过啊,每个人看到的可能都不一样,就看你能
不能用心去体会了。
说实话,求真的路上可不好走。
不仅要面对别人的质疑,还得跟自己的恐惧和不安作斗争。
但只有这样,咱们才能越来越接近真理,不是吗?。
(完整word版)“写话”“习作”与“写作”辨正(潘新和)

“写话”“习作”与“写作”辨正(潘新和)新课标的阶段目标,在书面语表达的教学方面,在不同的学段,用了不同的概念:第一学段(1-2年级)是“写话”,第二(3-4年级)、三学段(5-6年级)是“习作”,第四学段(7-9年级)是“写作”。
课标的制订者的初衷自然是好的,是想作教学梯度的区分,使不同学段有不同的要求。
但由于这些概念在长期的使用过程中积淀了种种分歧的见解,在教学实践中也曾产生了不少值得反思的问题,因此,有必要对这种区分的利弊作进一步的探讨,使之真正有利于教学与学生的书面语能力的形成与发展。
先说“写话”。
存在的主要问题有二:一是写的是什么“话”?二是“写话”与“写作”是一回事吗?第一个问题看似很简单,“写话”自然写的是普通话。
但问题随之而来,“写话”的意思顾名思义就是“话怎么说就怎么写”,在我们这个幅员辽阔、方言众多,普通话还远未普及的国家中,刚刚入学的小学生相当部分说的还是方言,还未能用普通话进行交流,当他们被告知“写话”时,首先在他们脑子中反应出的必定是最常使用的话——“方言”,而不是对他们来说还较为生疏的普通话。
“写话”这一概念,对不论操何种方言的孩子都可能造成误导,他们会以为只要根据自己所讲的“话”“写”出来就成,就是“写作”了。
假设小学生都能说一口标准的普通话,“写话”是不是就没有问题了呢?“写话”与“写作”是不是就是一回事呢?答案同样是否定的。
早在20世纪40年代人们就对这一问题有过争论,而且多数学者都十分关注“写话”与“写作”的差异。
例如朱自清先生说:“写的白话不等于说话,写的白话文更不等于说话。
写和说到底是两回事。
”“说的白话和写的白话绝不是一致的;它们该各有各的标准。
”“朱光潜先生也指出了“作文如说话”这种见解的“语病”,从普遍意义上断言“说”与“写”在各国都是不一致的。
“吕叔湘先生也谈到过“语言”与“文字”的差异。
固然,“说”与“写”也有相似点,但是毫无疑问,在“写”的教学中,尤须注重的不是二者的相似点,而是相异点,应注重“写”的特殊性,注重培养学生正确的写作观念。
真假作文素材

真假作文素材《真假之间素材一《扶老人的争议》。
一提到扶老人,发生的那些事儿真真假假让人头晕。
就说我身边发生的一事儿吧。
小区里张大爷出门散步不小心摔了一跤,正好李大哥路过。
李大哥就是个热心肠啊,赶忙上前想把张大爷扶起来。
这时候,旁边有人就小声嘀咕了,“可别乱扶啊,万一被讹上咋办。
”李大哥犹豫了一下,但看到张大爷在地上也挺难受的,还是把他扶起来了。
本来就这么个单纯帮忙的事儿。
可张大爷起来后,半天没缓过劲儿,他儿子来了以后,虽然嘴上说着谢谢李大哥,可那眼神啊,好像总有点怀疑是李大哥把老人弄摔倒的。
当时那气氛,别提多别扭了。
原本一件挺好的事,立马就被怀疑的气息笼罩了。
好在啊,这事儿发生的地方有摄像头,调出监控来一看,大家才彻底明白了是怎么回事儿。
你说这扶老人的事儿,原本是人心善良的体现,可现在咋就这么复杂呢,真真假假的状况太多,整得大家想做好事都得小心翼翼的。
素材二《网络上的逆袭故事》。
总有些网络上的故事,看一眼觉得超级励志,真假却得好好琢磨琢磨。
就像我一个朋友在网上看到一个人说自己原本是个穷小子,工资微薄还负债累累。
但是他说自己靠着自学编程,没日没夜地学啊,吃饭的时候都在看代码,上厕所也拿着编程的书。
就这么拼命,最后进入了一家超大的科技公司,现在年薪百万。
我这朋友看了可激动了,觉得自己也可以。
还报了好些个编程的课程。
结果呢,后来深度了解才发现,这个所谓的逆袭者,原来是个卖编程课程的托。
他那些艰苦的自学经历啊,照片都是摆拍,故事大多都是编的。
吸引那些想改变命运的人去买他推荐的课程。
你看啊,这网络世界里到处都是这种看似真实的逆袭神话,可很多呢不过是骗取眼球和金钱的把戏。
所以面对这样的素材故事,可不能轻易就信以为真了,要不然吃亏的可是自己。
素材三《美食推荐的猫腻》。
爱刷美食视频的人都知道,那里面充满了真真假假的美食推荐。
我一个美食爱好者,照着一个博主推荐的一家隐藏在小巷子里的超级美味面馆去探店。
按照博主说的地址那叫一个难找啊,七拐八拐才找到这个小面馆。
辩证看待问题的作文

辩证看待问题的作文辩证看待问题的作文范文(通用20篇)在平日的学习、工作和生活里,大家都经常接触到作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
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辩证看待问题的作文篇1当今时代,各种各样的启示类文章多得令人目不暇接,许多方面都有让人信服之处。
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可我总觉得,很多这方面的故事,都是片面的。
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刚看完这篇文章时,我被它的情节所感染,觉得它说得很对,面对生活,很多时候机会都是一去不复返的,任不得一个优柔寡断的人在空愁将来可能发生的一切不顺利的事情。
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在这个社会上,情绪化往往也是一个人致命的弱点。
举个很偏激的例子,如自杀者,他最初想到自杀,只是因为他不可抑制的痛苦激动。
如果他想想自杀的目的,以及他最终得到的下场和家里失去他的悲凉,他也许会用自己的理智悬崖勒马把自己收回,重新开始生活;但是假若他一想到自杀就毫不迟疑地行动——没错,他是真正地达到了“想到什么事,下手就要快”的境界,可他的下场也是不用解释的。
辨别信息真伪作文800字

辨别信息真伪作文800字近年来,各种网暴、谎言等充斥网络,很多人,因为本身专业的问题,或者自身利益的考虑,纷纷加入,实际上,也正是因为如此,我们看到了太多悲痛的消息,让人唏嘘。
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同时,我们要写出更多现实中的例子,剖析问题,解决问题,就是不让悲剧发生,当我们看到问题,更多的时候,需要冷静,我们要批判哪些所谓夸张的语言还有姿态,我们更要批判那些违背道德,挑战底线的人,我们还要批判哪些传播谣言,混淆事实的跳梁小丑,这是青年看问题的关键,毕竟,这个思想直接决定了青年的未来。
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在这个信息化的时代中,手机成为了人们消遣和获取信息必不可少的“佳品”,上至六七十岁的爷爷奶奶,下到不满七岁的孩童,几乎人手一部手机。
可是,暂且不说上面所提到的老人小孩,就是二十几岁的年轻人也容易被微信朋友圈、QQ空间等平台散播出的假信息绕得困苦不堪。
今天,咱们就来学一学如何在信息的海洋中获取和筛选真假信息吧!我认为,最容易出现和传播假信息的地方莫过于是朋友圈和QQ空间了,只要一人传出消息,就会引来一群人的关注与转发。
要想不被假消息蒙蔽,能够证实是关键:首先,你可以仔细的找一找文章中互相矛盾的地方,或者存在着很明显的广告痕迹,再坚实的`伪装也会在细致的查找中露出马脚来,只要出现了难以立足于现实、难以找到根据的“疑点”,就证明这条信息有可能是假信息。
如果说这个谎言的编织者文笔十分“高超”,那么,我再教你一招。
大家都知道,眼见才为实,不过世界上有很多事情是不能在第一时间证实的,比如:“曼妥思和可乐一起吃会让肚皮爆炸!”的谣言,总不能自己把这两样一起吃了才知道会不会爆炸吧?万一是真的,那可不妙了。
高考作文写作指导:以“辨”为话题(附导写及范文精评)

高考作文写作指导:以“辨”为话题阅读下面一段文字,按要求作文。
人生在世,每时每刻都需要“辨”,例如辨色,辨音,辨味,辨高低,辨长短,辨清浊,辨好坏,辨真假,辨虚实,还要辨方向……因为大千世界,芸芸众生,色彩纷呈,常常是好坏参半,鱼目混珠,真假难分,只有用心地“辨”,才能分清真假好坏,才能认清东南西北。
请以“辨”为话题写一篇文章。
要求:立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于800字。
【导写】这是一个独词类话题作文题。
“辨”是个动词,如果给它加宾语,可以加上很多个,组成的每一个动宾短语都可以写一篇文章,故有很大的写作空间。
话引在列举了十个短语后,用了一个省略号,提示考生可以从一个更细小的子话题切入。
如果写记叙文,要突出用心地“辨”,让读者通过细节去领悟“辨”的重要;如果是写议论文,则要讲清楚为什么要“辨”以及怎么样去“辨”,做到以理服人。
【优秀作文一】乞者的早餐刘薇最近看了一份报告,说是在北京有一部分韩国留学生每天流论给五道口天桥底下的乞者送早餐,几个留学生一块凑的钱,早晨谁有空谁就去送。
别样的早餐,别样的滋味,让我想起常在街头巷尾听到的“走啦,谁知道真的假的,八成是骗子”。
在乞者澄亮的眼睛里,我们这些同胞就这样地缩成了影子,在肮脏地面庞前,自以为智慧地思辨着,却成了一个淡漠的辨别者。
人们都说,社会太复杂,世界太混乱。
于是人们都开始带着放大镜一样的地辨,辨真假,辨是非,辨清浊,辨虚实,每天用辨来不停地加快脚步。
在上司面前谨慎地辨者着高低,心情好坏;在朋友面前打马虎地辨着虚实,辨着付出与回报;在家人面前再疲惫不堪地辨着是非,生活太琐碎,辨别太沉重。
我们都累了,累得都连在乞者地的面前都不假思索地转身离去,何必再去辨个真假那呢?八成都是骗子,就这样,我们错失了一些机会,错过了真正需要帮助的人,错过了真诚等待的心,错过了一个会心的微笑。
米兰·昆德拉说,生活中最大的冒险就在于冒险的不存在。
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写话习作写作辨正新课标的阶段目标,在书面语表达的教学方面,在不同的学段,用了不同的概念:第一学段(1-2 年级)是“写话”,第二(3-4年级)、三学段(5-6 年级)是“习作”,第四学段(7-9 年级)是“写作”。
课标的制订者的初衷自然是好的,是想作教学梯度的区分,使不同学段有不同的要求。
但由于这些概念在长期的使用过程中积淀了种种分歧的见解,在教学实践中也曾产生了不少值得反思的问题,因此,有必要对这种区分的利弊作进一步的探讨,使之真正有利于教学与学生的书面语能力的形成与发展。
先说“写话”。
存在的主要问题有二:一是写的是什么“话”?二是“写话”与“写作”是一回事吗?第一个问题看似很简单,“写话”自然写的是普通话。
但问题随之而来,“写话”的意思顾名思义就是“话怎么说就怎么写”,在我们这个幅员辽阔、方言众多,普通话还远未普及的国家中,刚刚入学的小学生相当部分说的还是方言,还未能用普通话进行交流,当他们被告知“写话”时,首先在他们脑子中反应出的必定是最常使用的话——“方言”,而不是对他们来说还较为生疏的普通话。
“写话”这一概念,对不论操何种方言的孩子都可能造成误导,他们会以为只要根据自己所讲的“话”“写”出来就成,就是“写作”了。
假设小学生都能说→ 口标准的普通话,“写话”是不是就没有问题了呢?“写话”与“写作”是不是就是→ 回事呢?答案同样是否定的。
早在20世纪40 年代人们就对这→ 问题有过争论,而且多数学者都十分关注“写话”与“写作”的差异。
例如朱自清先生说:“写的白话不等于说话,写的白话文更不等于说话。
写和说到底是两回事。
”“说的白话和写的白话绝不是一致的;它们该各有各的标准。
”“朱光潜先生也指出了“作文如说话”这种见解的“语病”,从普遍意义上断言“说”与“写”在各国都是不一致的。
“吕叔湘先生也谈到过“语言”与“文字”的差异。
固然,“说”与“写”也有相似点,但是毫无疑问,在“写” 的教学中,尤须注重的不是二者的相似点,而是相异点,应注重“写”的特殊性,注重培养学生正确的写作观念。
口头表达与书面表达都需要培养语感,然而两种语感是不一样的。
“说”的语感,是建立在口头交际简明性、交互性和现场性之上的,“写”的语感,是建立在书面表达的可悟性、严谨性和间离性之上的。
“说”的语言一般来说应通俗易懂,让人一听就能明白,“写”的语言则可俗可雅,有点艰深隐晦也无不可;“说”的语言较为粗疏简陋、可以随意应对,听得懂就好,可以较多地使用“口语”语汇,“写”的语言得字斟句酌、反复修改,注重修辞,可以较多地使用“书面语”语汇。
“说”的语言由于具有“现场性”,所以不妨煽情逗趣、机智幽默,注重听众的即时的反应,“写”的语言是让人读的,可以一目了然,也可以通过反复揣摩品味,慢慢读懂,一首诗甚至可以读上一辈子。
“写”的语感对于一个“写作”新手来说是一种全新的体验。
更为重要的是,“说”的语言一般没有严格的“体裁”上的区分,因此可以不拘一格地“随便说”;而“写”,不论写什么,首先考虑的就是用什么体裁写。
从某种意义上说,写作思维,就是一种“文体”思维。
在写作中,没有什么抽象的语感,所谓的语感,都是在特定文体中的语感,是在“文体感”制约下的语感。
一个没有文体感的人,是不可能有良好的语感的。
离开了文体感讲语感,就跟只说买一把“椅子”,却不说用来干什么一样,可能买回来的椅子是全无用处的,因为,现实中只有具体的“办公椅”“沙发椅”“躺椅”等,并不存在抽象的“椅子”。
当今语文界开始重视学生语感的培养,这很好,遗憾的是,当人们把语感的重要性提高到几乎是语文教学的惟一目标的地位时,只是基于意识到需要的是“椅子”,忽略了现实中根本不存在放在哪里都适用的“椅子”这个常识。
“说”与“写”既然有这么大的不同,当小学生刚开始学写的时候,是使他们以为“话怎么说,文章就怎么写”好呢,还是让他们了解“文章”跟“话”是不一样的,使他们获得—种新的表达观念、从而开始一种新的言语实践与探索好呢?我想答案是十分清楚的。
长期以来,我们的写作教学不但是从“写话”开始,而且是在“话怎么说,文章就怎么写”的观念指导下进行的。
所以,不少学生写出来的“文章”也的确粗糙简陋得就跟“话”一样,真成了淡而无味的“白话”文了。
由于许多教师和学生都不很清楚究竟“说” 与“写”有什么不同,所以,学生纵然经过了十几年的语文学习,读了不少书,也将就着能写出“文从字顺”的文章,但是始终难以形成真正的书面语的语感。
也许有人会说,“写话”无非是从“说”到“写”的过渡,使小学生较易入门罢了。
殊不知,任何教育行为都是基于一定的教学观念,也是为了培养某一正确的观念的。
要是学生在一开始学习写作时就形成了“写作就是写话”的错误观念,这对他们的写作的影响很可能是将来哪怕花上十倍的时间也难以扭转的。
从教育学的角度看,观念应先于技能,观念比技能更重要,就是说,让学生树立正确的写作观念,比让他们学会某些写作技能更重要,只有在正确的写作观念指引下的写作行为和形成的写作技能才是有意义的。
因此,即使是从“教法”上考虑,也不应采用可能导致形成错误写作观念的“写话”法。
再说“习作”。
虽然在新课标中这个词只限于小学中高年级,至闻中则换成了“写作”,但是,在“习作”教学中形成的写作观念却不会因改换了一个名称而改变。
究竟“习作”这一名称隐含着什么样的写作观念呢?我们不妨对此做一番语用学的分析。
“习作”,从语义层面看,是“练习写作”或“学习作文”;从语用层面看,意思就比较复杂,可以是“这是练习写作,不必当真”(教师)“这是练习写作,不必认真”(学生)也可以是“这是练习写的或随便写的,写得不很完美或自己也不很满意”(带有自谦或自贬意味,如把得意之作故意称为“习作”,称将优秀的文章发表出来的刊物为“习作园地”等);从语效层面看,事实表明,不论是教师还是学生,“习作”一词带给他们的影响主要都是消极的。
它导致了写作训练中的虚假性,形成了“学不致用”的“伪写作”教学。
从教师的角度看,“习作”只是在教学情境下进行的写的训练,是一种教学行为,不是严格意义上的精神生产的实践行为,是一种虚拟的写作,不是一种真正的写作。
因此,在写作教学中就出现了记叙文、说明文和议论文这三种不伦不类的“教学基本型文体”,这三种“文体”在实际写作中是不存在的。
比如,学生在“习作”时学写的记叙文,一般是指写一些他们熟知的、得到老师认可的“有意义”的真人真事。
这些文章既不是散文、小说、传记,也不是专访、通讯、报告文学。
所写的说明文、议论文也是这样,实际写作中,没有哪一种文体叫做说明文或议论文,只有具体的科学小品、解说词、说明书或随笔、杂文。
思想评论、文学评论等。
就是说,他们在整个“习作”过程中学到的是一种在他们将来的写作实践中根本不存在的文体。
学习这三种“教学文体”惟一的用处似乎就是完成“习作”、应付考试,就跟科举时代教写八股文、试帖诗一样。
因此,如果着眼于实际写作的需要,在教学中实在没必要让学生训练写“教学文体”,应该直接培养学生写他们感兴趣的或有实际效用的某一具体文体,培养真实的“文体感”。
由于“习作”是虚拟性的写作,是一种训练,为了训练的便利和考核的需要,就得由老师来命题,学生只能根据老师给定的题目作文。
于是随之而来的是一系列的“习作”行为与“写作”行为的相背离。
其中最典型的表现是,在教学情境下,“习作”往往是从“审题”开始的,“审题”这一“假能力”被视为最重要的写作能力。
从小学到高中,教师从应试的需要出发,费尽心机地“命题”,不厌其烦地对学生讲应如何“审题”,训练他们要如何“审题”。
的确,这是“应试”写作的最重要的一环,“审题”失误意味着满盘皆输。
然而,在实际写作中,绝大多数的写作都是由作者自己来命题的,有的写作可以不必事先命题,到写完后再确定一个题目,甚至还可以标为“无题”,根本就无须“审题”。
在写作实践中最重要的能力不是“审题”,而是发现、感悟、猜测、质疑等,这些该有的能力在“习作”这一概念的屏蔽下统统都被消解了,剩下的是一系列在“审题”框架内产生的相关的写作教学行为:立意、选材、谋篇、表达等。
在这里,学生逐渐丧失了写作的主体性,成为教师的“命题”意图的揣摩者和体现者。
学生经过十几年的“习作”,到头来居然不会“写作”。
因为他们只“习”过“审题”,从来没“习”过“选题”。
在大学生中,写作教学中自行命题与学年论文、毕业论文的选题,始终是一个难题,这不能不归咎于中小学这方面的能力培养的缺失。
从学生来看,“习作”除了造成根深蒂固的心理惰性外,还导致了“读者意识” “发表意识”的淡薄。
“习作”是给老师看的,老师只代表教材与应试的要求,只要立意高远、文从字顺就好,在教学中,师生都不考虑文章的读者对象及其要求;而真正的“写作”是写给特定的读者看的,是要给报刊发表的。
读者有各种阅读需求,报刊有各种编辑意图,那些在教师看来可以拿高分的四平八稳的模式化的“好”文章,在读者和编辑那儿,大多只有被揉成一团扔到字纸篓里的份儿。
对大学中文专业的新生调查表明,他们中绝大多数人以往写作时从不考虑读者对象的状况,不考虑文章写给谁看,压根儿就没有发表文字的意识。
因此,当他们上了大学,开始意识到写作要进人“流通”领域,要参与“市场”的竞争,要接受“消费者”的检验时,他们在应试写作上的自信顿时化为乌有,他们的写作显得十分困惑。
笨拙与艰难。
还有一个与“习作”类似的常用的概念——“作文”,也应一并加以反省。
由于它长期用于“写”的教学实践,一说“作文”,所指便是“练习”写文章,写的基本上就是那些四不像的“教练文体”,在语义上与“习作”相似,在语效上也与“习作”相似。
可喜的是在新课标中已不再用“作文”这一概念来作为课程的名称,这表明制订者已经意识到它可能产生的负面效应。
在今后的教学中不宜再继续使用“习作”“作文”或“写作文”这类可能引起观念性误解的概念。
窃以为语文新课标中还是统一用“写作”这个概念比较好。
因为它约定俗成地指向书面语的创制与表现,有利于改变“写”的教学的虚假性,使教学与实践归于同一。
这也是与新课标注重“能力”培养的理念完全一致的。
(1)朱自清《论诵读》,见《朱自清论语文教育》,河南教育出版社1985 年版,第114 页。
〔2)朱光潜《谈文学》,见《朱光潜美学文集》第二卷,上海文艺出版社1982 年版,第328-329 页。
(3)吕叔湘《语文常谈》,三联书店2019 年版,第7 页(本文为福建省社会科学研究“十五”规划项目研究成果)。