德川家训
日本战国人物
第三，在对外事务方面，德川家康不是个完全的锁国主义者。创立幕府后，他立即遣使朝鲜，并于1608年恢复了和朝鲜的邦交。与此同时，又积极谋求与明朝的间接贸易。他出于对军需物资和生丝贸易的需要，创立幕府后的初期，对发展与西欧各国的贸易也很积极。1608年，他聘用英国人三浦安针为外交顾问、贸易事务官，并向他学习世界知识、天文和数学。他甚至默许基督教的传播，后来因感到危及日本传统的封建统治，又加以禁止。1612年，幕府在直辖地首先颁布禁教令，翌年便把这一法令推行到全国。1615年起，进而对朱印船贸易也严加限制。
其次，德川家康为了调整农村中的租佃关系，稳定新领地的秩序，还开展了大规模的检地。其具体办法是，在土地登记册上，在隶属农民登记人姓名的右上方标上人名肩书，表明该人耕种的土地其领有权是属于哪个名主的。这样做，是既承认身为领主的名主的土地领有权，使其负担交缴年贡的责任，另一方面又承认租佃者尚不稳定的耕作权。这种措施对治理关东这种比较落后的地区是得策的。
丰臣秀吉征伐九州时，德川家康未被征调，摆脱了一次巨大的消耗。但1590年征伐小田原时他参加了战斗。北条氏灭亡后，德川家康被封于关八州，年贡260万石。1590年8月1日德川家康离开五国迁往江户（现东京），从此采取一系列措施，权利经营关东。
首先，采取新办法配置家臣。德川家康在靠近江户的武藏、相模等地，集中了直辖地和封地在一万石以下的下级家臣。万石以上的高级家臣配置得尽量远些，分布的密度是关东的西南部略稀，东部与敌对性大名接壤的边境地带较密。显然，这样配置是一种临战体制。而且他在进入关东的同时，便决定将封地换算成产量发给家臣。这些措施对进一步控制家臣，巩固关东新领地起了很大作用。
第四，德川家康大力提倡文治。他十分好学，喜欢读有关治国平天下的经史典籍，鉴于字镰仓幕府以来佛教势力已与庄园制紧密结合的事实，他在创立幕府前一直抑制佛教，推崇儒家思想。创立幕府后，他认为庄园制已彻底摧毁，佛教因失去旧的经济基础和遭到沉重的政治打击也已衰落，这时恢复佛教的威信，对巩固新政权不仅无害而且有益，因此晚年逐渐扶植佛教，与名僧探讨各宗的佛法，日益趋于儒佛合一的思想统治。
读书心得 《德川家康》感悟
读书心得《德川家康》感悟
《德川家康》是一部描写日本历史上重要人物德川家康的传记，通过阅读这本书，我对德川家康这位伟大领袖有了更深刻的了解，
也收获了许多感悟。
在书中，德川家康被描绘为一个智慧、果断、有远见的领袖。
他在政治上善于权衡利弊，善于与人交往，善于调解矛盾。
他深谙“知人善任”的道理，能够善于用人，使得自己的统治得到了稳固
的基础。
这让我深受启发，领导者应该善于用人，善于发挥团队的
力量，才能实现更大的目标。
另外，德川家康在书中展现出的坚韧不拔的品质也让我印象深刻。
他在政治斗争中屡败屡战，最终取得了统治日本的胜利。
这让
我明白，成功往往需要经历挫折和困难，只有坚持不懈，才能最终
获得成功。
通过阅读《德川家康》，我也对日本历史有了更深入的了解，
对日本文化有了更多的兴趣。
这本书不仅是一部传记，更是一部关
于日本历史和文化的介绍，让我受益匪浅。
总的来说，阅读《德川家康》给我带来了很多感悟。
德川家康
作为日本历史上的重要人物，他的智慧、果断和坚韧不拔的品质给
我留下了深刻的印象，也让我在领导和生活中有了更多的启发和思考。
这本书不仅是一部传记，更是一部关于领导力和成功的启示录，我会继续努力，不断学习，成为一个更好的领导者。
《德川家康传》的读后感
《德川家康传》的读后感
各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢
《德川家康传》的读后感
美国人类学家本尼迪克特用“菊与刀”来形容日本的民族性，而德川家康就是日本历史上那在刀尖上盛开得最灿烂的一朵菊。
这本书里有让人净化浮躁心灵的力量，既有男人文韬武略的人生历程，又细腻的刻画了不同女人命运的沉浮起落，阴与阳的共同存在，让这种无声的力量更体现出了生命的智慧。
忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶，韩信被流氓强迫从裤裆下爬过去，他默然接受，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。
读历史、品权谋、学商道。
金融危
机、来势汹汹，以史为鉴，立于不败！想立于不败就以德川的忍耐掌控金融漩涡的沉浮；用战场的谋略赢取低迷市场的完胜。
“等待！”这是一个奥秘--卑屈的懦夫用它遮羞，坚强的巨人把它作为跳板。
家康的历程，值得细品，日本的崛起，值得借鉴。
“宁为玉碎，不为瓦全”是悲壮的，但历史上多少政治领袖往往宁为瓦全，忍人所不能忍的民族，一定复兴。
厌烦了那种艰涩的文字和怪异的节奏，讨厌被大量的心理描写和繁乱的人物关系给弄得迷茫晕眩，这里能给你最紧凑的情节、最通俗易懂的语言凝炼。
很庆幸能阅读此书，因为一位友人的介绍，让我顿悟生活的珍贵，而不能再迷惘下去，时间不等人，斗志会消逝，请站起来，勇敢地面对一切，抵御一切，走自己的路，让别人说去吧！
各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢。
德川家康励志名言
德川家康励志名言第1篇：德川家康励志名言1、忽略了感情的策略，并非真正的策略。
--水野忠政2、一种力量在无形中左右人的命运，即贤愚有别。
3、人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。
4、从过去到此刻的历史脉络中，见出丝丝未来之迹。
5、打仗讲策略战术，但比起这些来，更有影响的乃是士气，乃是对胜负的自信，乃是蓄势待发的韧劲。
6、根本之道的果实只有一个，而花却有千差万别，要让每一种花都绽放出不一样的美……没有此心，便不能治天下。
7、杀人者人恒杀之，恕人者皆为人恕。
8、人一旦执著于贪欲，无尽的痛苦必会终生相伴。
9、压抑自我的情感，才能通情达理，这便是作为大将就应具备的谨慎，若无这种谨慎，如何去驾驭别人？10、只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂，才是一个母亲真正的喜悦。
11、人之贤愚乃是由其心念决定。
12、强大时没有的争端，在势弱时必须会发生。
13、出家二字，从字面上看，是走出家门。
这个“家”，是包含各种现世矛盾的家，舍弃这个家，乃是为了到达一个新的目标。
--波太郎14、没有敌人比自我的心更可怕。
--本多佐渡15、家康自始至终都是一片真心，正是这种真心，才会让众人都拜倒在他膝下。
16、*海不捐细流而成其大，泰山不让抷土而成其高。
17、人一旦产生野心未完，继续阅读 >第2篇：德川家康名言大全欣赏德川家康名言1、无礼之富不能成富。
2、人当时时有坐于漏船居于火屋之心。
3、责人不如责己，不及胜于过之4、只知胜而不知败，必害其身！5、心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久6、大名不可与嗣子居于一处，信长公本能寺之变父子同时身死，便是前车之鉴。
7、儿子死在老子前面，便是不孝！8、视不自由为常事，则不觉不足，9、对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。
10、心生欲望时，应回顾贫困之时，11、人生有如负重致远，不可急躁。
12、不能多多生儿子，便掌管不了天下。
德川家康的“忍”道
使 这 样 ，定 力 非凡 的 家康 还 是 没有 如 秀 吉 所 愿
地发怒 。 最终 ， 康 在 小 牧 山一 役 把 丰 臣秀 吉 打 家 得 落花 流 水 。 奸 巨滑 的 丰 臣秀 吉 见 势不 妙 ， 老 转 过 头 来 向织 田信 雄 示 弱 ，在 丰 臣秀 吉 的 眼 泪攻 势 下 ， 雄 竟擅 自答 应 停 战 的要 求 ， 丰 臣秀 吉 信 与
和 军 事 家 ， 江 户 幕 府 的 第 一 代将 军 。他 原 姓 松 平 氏 ，小 名 竹 千 代 ， 改名 家康 ，１ ６ 年 后 ５６
奉 敕 改姓 德 川 。 是 日本 历 史 他
上 最具 传 奇色 彩 的人 物 ，被 人 们称 为 日本 第 一 忍者 。他 以其 独特 的忍道 开 创 了德川 幕 府 三
信 康 并 没有 和 母 亲 合 谋 ， 是被 冤枉 和 误 解 的。 他
结婚 。 千 代 贵 为 冈崎 城 主 ， 今 川 义 元 同 为诸 竹 和
侯 ， 关 口家 仅 为 家 臣 ，两 家 门 户极 不 相 当 。 而 而 且 ，新 娘 关 口筑 山相 貌 丑 陋 ， 已经 ２ ４岁 ，在 当 时是 个 名 副 其 实 的嫁 不 出去 的老 姑 娘 。 即使 这 样 ，新 娘 在 竹 千 代 的面 前 也 趾 高 气扬 、傲 慢 无
８ ０ ， －ｏ ５ ｊ ２６ １ ｏ ￣； 康
但 是 ， 果 拒 绝 信 长 的要 求 ， 意 味 着 他 们 将 以 如 就 兵 戎 相 见 ，德 川 家 很 有 可 能 被 如 日 中天 的 织 田
维普资讯
见 习责编 ：彭 昌
电子邮箱 ： ｋ ｊ ｉ ｏｎ ｘ ｂ ＠ｓ ｅ ｃ ｒ ４ ｒ
他颇 得 义 元 的欢心 和 信 任 ，
德川家康
家族信息 于大 之方
母亲 父亲
松平 广忠
松平信康（儿子） 龟姬 （女儿）
筑 山 殿
正妻 室 室 侧侧侧侧侧侧侧侧侧侧侧侧侧侧侧继 室一 ，位 正 室 十， 五一 位位 侧继 室 ，
室室室室室室室室室室室室室室室室 ：：：：：：：：：：：：：：： ： 阿阿阿阿於阿阿於於下良阿西西长 骏 仙六梅夏万龟梶茶牟山云茶郡乡胜 河 之之之之之之之阿须殿院局局局院 御 方方方方方方方之之（（ （（ 前 （（（（（（（方方於阿 阿阿 （ 泰养莲清养相英（（都竹 爱万 旭 荣俨华云珠应胜朝三摩之 之之 姬 院院院院院院院觉井之方 方方 ＊ ）＊ 丰 ＊＊＊＊＊＊＊院吉方＊ 小臣 宫黑青长正志太＊正＊市 督秀 崎田木谷木水田花之秋川 局吉 泰直一川邦宗康井女山昌 ＊妹 景政矩藤时清资氏）虎永 永） 之之之直之之之之 康之 见 女女女之女女女女 之女 吉 ）））女）））） 女） ） ） 英 ： 筑 山 殿 （ 濑 名 ＊ 关 口 亲 永 女 ）
德川家康
要了解日本，必须要先了解德川家 康 。 ———— 赖世和
日 本 战 国 三 英 杰
织田信长 丰臣秀吉 德川家康
• 德川家康（天文11年12月26日－ 元和2年4月17日；1543年1月31 日—1616年6月1日），日本战国 时代末期杰出的政治家和军事 家，江户幕府的第一代将军。 生于名古屋附近的冈崎，为冈 崎城主松平广忠之子，原姓松 平氏，小名竹千代，初名元信， 后改名元康，最后改名家康， 1566年奉敕改姓德川。
南征北战
• • • • 三方原和战 小牧、长久手之战 关原合战 大阪之战
幕府统治的建立
• 1603年，德川家康出任征夷大将军，并创 立江户幕府，也称为德川幕府，开始 了长 达260余年的幕府封建统治， • 夺取政权后为巩固统治采取了一系列措施 巩固 统治， • 经济：没收削减反抗性大名的领地， • 政治：建立起幕藩体制 • 军事：颁布《武家诸法度》 • 文化：大力提倡文治
历史趣闻德川家康的政治举措 如何评价德川家康
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
德川家康的政治举措如何评价德川家康
导语：德川家康，日本战国时期、江户时代的一名武将，是江户幕府第一代征夷大将军，同时也是战国时期三英杰之一，杰出的军事家和政治家。
德川家康
德川家康，日本战国时期、江户时代的一名武将，是江户幕府第一代征夷大将军，同时也是战国时期三英杰之一，杰出的军事家和政治家。
德川家康逝世后，朝廷封他为“东照大权现”，在日本东照宫进行供奉，后来被世人称之为“东照神君”。
下面来具体来看看德川家康的简介。
德川家康产生在位于名古屋附近一个叫做冈崎城的地方，父亲是冈崎城的城主松平广忠，母亲是父亲的正室。
那时候他的父亲松平广忠因为家臣的篡位，不得已逃亡伊势，在被奸臣追杀的环境下，德川家康在天文十一年出生了，竹千代是德川家康的乳名。
德川家康的父亲松平广忠得到了今川义元的帮助才得以回到国内，面对衰微的国家和夹在织田信秀和今川义元的之间的形势下，松平广忠选择依附今川义元。
在德川家康两岁的时候，等到水野忠政病逝之后，他的兄弟水野信元成为了水野家的一家之主，但是水野信元却跟织田信秀结盟。
今川义元与织田信秀仍然在对抗中，于是要求松平广忠跟他的妻子水野氏离婚，德川家康不得不跟自己的母亲分别，两岁的德川家康就已经失去了母亲的疼爱。
德川家康六岁的时候，在今川义元的要求下，父亲决定让德川家康作为人质送到骏府。
然而在护送的路途中，田原城主田康光将此事告诉了织田氏，之后织田氏将竹千代劫走，在生母的请求下，才得以免死，作为人质关在了尾张国。
德川家康家训
生活常识分享。
德川幕府的德川家治
德川幕府的德川家治对于德川秀忠的后代是不是传到家继就彻底断绝了这一问题，还需从德川秀忠的子女状况开始谈起。
今天店铺为大家精心挑选了关于德川幕府的德川家治的文章，希望能够很好的帮助到大家。
德川家定简介以下是德川家定简介。
德川家定是第十二代唯一存活的孩子，幼年多病。
德川家定不愿意与人谈话，现代人通过研究认为他有脑损伤。
1841年，德川家定被立为世子。
第十二代一直都认为家定过于软弱，不适合当世子，曾想要过继一桥庆喜。
但在老中的力保下，德川家定有惊无险地成为了世子。
德川家丁就任时，幕府因为黑船的事件乱作一团。
佩里率领美国舰队攻入江户湾时，日本决定接受国书。
美国总统的亲笔信上约定双方来年在战。
那时的人们因为这起事件全部惊慌失措。
不止是幕府，一些大藩们也忙乱起来。
在美国人到来之前，战袍束之高阁，早就被虫子蛀破了。
天下的工匠全部聚集江户打造战袍，忙得不可开交。
总之德川家定面临的形势非常不妙。
1854年，佩里按照信中的约定率舰队而来，威逼日本，最后签订了不平等条约。
德川家定接见了美国使者哈里斯。
据说当时德川家定为了显示日本的尊严，将因病导致的异常动作都改了。
德川家定的身体继续恶化，幕府暂时由老中来领导。
尽管德川家定娶了好几位妻子，但是始终没有诞下子嗣。
继承人的问题也被提上日程。
保守派拥立德川家茂，而改革派拥立德川庆喜。
最后幕府拥立德川家茂为继承人。
不久后，德川家定就去世了，时年三十五岁。
这就是德川家定简介。
德川家康的评价德川家康组建强化了日本的封建秩序，将日本封建制度推向了一个新的阶段。
德川家康所建立的德川幕府是一个非常重要的举措，这个组织在日本的历史上维持了长达两百多年的国家统一的局势，提供了一个比较良好的发展环境。
但是，德川家康所创立的制度，依然是建立在小规模经济上的。
严格的制度将每个人都牢牢地固定在一个狭小的空间内，这个举措严重阻碍了日本经济的提高和社会的进步。
德川家康所推动的海外贸易并不是想让民间的贸易能够自由发展，也不是想要走上重商主义的道理，而是为了德川幕府的需要，进而来维护自身的统治。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
德川家训【原文】一、人之一生如负重致远，不可急躁。
二、视不自由为常事，则不觉不足。
三、心生欲望时，应回顾贫困之时。
四、心怀宽容，则能无事长久。
五、视怒如敌。
六、只知胜而不知败，必自害其身。
七、责人不如责己。
八、不及胜于过之。
【译文】人的一生就好像背着重物走远路一样，不能急躁。
如果把不自由当作常事，就不会觉得不满足。
当心中生出某种欲望时，就要回想当初贫困时的日子。
如果心中怀着宽恕之心，把发怒看作仇敌一般，就能够长久地没有灾祸。
如果只知道胜而不知道败，一定会伤害他自己。
责怪别人不如检讨自己。
做事欠缺些胜过做事过头。
以上八条就是德川家康的家训。
毫无疑问，家康使公认的日本战国时代将“忍”字诀领悟到最透彻的人。
纵观其一生，他忍过了今川义元，忍过了织田信长，也忍过了丰臣秀吉。
不可以不说，幼年的人质经历迫使他养成异于常人的坚韧的个性。
他曾说过：“如果想要想听到鸟的啼叫声，最好的办法莫若等待它啼。
”他是一个很愿意等待的人，是一个摒弃浮躁，沉得住气的人。
那么，在下且通过其家训看其忍字诀是如何应用于其一生的。
【注释】一、人生有如负重致远，不可急躁。
概括下来，就是戒急用忍。
我国有句俗话：“忍一时风平浪静，让三分海阔天空。
”其实，忍一时易，忍一世难。
而家康做到了，何哉？原因是他看到了人生不只要负重，更应致远。
父辈早亡的他，承载着太多松平家的希望。
尤其是父亲和祖父皆是死得不明不白。
这让我想起了龙造寺隆信和宇喜多直家。
都是祖父创出基业而孙子发扬光大，而这些孙子们居然都过过流亡岁月。
只是，家康做过人质。
于是，我们且看第二条。
二、视不自由为常事，则不觉不足。
家康曾作为两家的人质。
史实是这样的“1547年松平广忠与尾张的织田信秀作战，为请骏河的今川义元援助，将六岁的家康送作今川氏的人质，但中途被织田氏所夺，监护在热田有两年之久（一说被扣在那古屋）。
在此期间，其父广忠被自己的近臣暗杀。
1549年担任今川军师的太原雪斋指挥七千大军攻陷三河的要冲安祥城并掳获了守将织田信广，雪斋遂跟织田信秀交涉，成功以信广交换被劫走的松平竹千代（德川家康）。
德川家康便返回冈崎，仅十日又作了今川氏的人质。
八岁至十九岁这十二年间，德川家康作为人质住在骏河。
”年纪轻轻，就辗转两家为质，不佩服不行。
而在这两段时期他所结交的人物，也居然都非庸辈。
魔王信长自且不说，东海道第一弓取的义元也险些上洛成功。
可见，年轻的家康已初具王者之气，懂得即使身为质，但心自由。
我想那时的他，应该是敏而好学，不耻下问的吧。
嬴政当年何尝不是如此？三、心生欲望时，应回顾贫困之时。
应该说，1560年桶狭间之战后，德川家康基本摆脱今川氏而独立。
这时的他，未必不想在战国这碗乱粥里谋一杯羹。
野望即欲望。
但是他忍住了。
1562年与织田信长结成同盟。
不过，那时的他还年轻，由于他求成心切，采取过激措施，激起了1563年三河国全境的一向宗起义。
经过他近一步的攻战，残酷地镇压了起义后，才逐渐巩固了自己的统治基地。
这对于家康来说，是个教训。
让他想起自己也曾困苦潦倒，于是他日后的政策，大多怀柔，而三河的基础也由此越来越坚实。
四、心怀宽容，则能无事长久。
家康被誉为“战国第一忍者”，不是指其忍数高明，而是说他最能忍，而在下认为，人的前提，是要胸怀宽广。
所谓“大肚能容，容天下难容之事。
”与织田信长结成同盟之后的天正七年（1579年）七月，织田信长写给家康一封信，命令家康很有出息的大儿子松平信康切腹。
信康的妻子是织田信长之女德姬，织田德川清州同盟时为表示友好而成就了两家子女的婚姻，结婚十二年后的此时信康21岁，风华正茂，信长命其切腹，一是以防家康有优秀的继承人，二是考验家康对自己的忠诚。
信长的借口就是信康的诸般“暴行”以及其母筑山殿里通武田事件。
随后，筑山殿被赐死。
9月15日信康在二俣城剖腹。
对于家康来说，这是沉重的打击。
然而每一个人都有自己奋斗的目标，有担负的使命，在构建自己人生的过程中，有的需要获取，有的必须捐弃。
这样的决择有的非常紧迫，甚至决定了胜败与生死，为了首要的而不得不舍弃次要的，甚至是爱情与亲情。
可以想见，信康的切腹，家康悲伤到了极点，但是他也明白在武田信玄、朝仓义景、浅井长政相继灭亡之后，织田信长对波多野家、荒木村重一族的残酷虐杀是要向天下表示其威势，为了排除异己不择残酷的手段。
此时，要保全德川的领国，保全德川家的家臣，牺牲妻子和儿子是迫不得已。
此二人的死再次磨练了家康的意志，有了这样的前车之鉴，在后来夺取天下的过程中，家康能够做出更加敏锐和严峻的判断。
大阪之阵后丰臣方彻底灭亡，为斩草除根连秀赖与自己孙女千姬所生的遗子也一并处死。
于是，很多人对他的评价是“狡智酷薄”，但家康在做出这种决定时应该也是像考虑筑山殿与信康之死时一样，他的心也是肉做的，也曾受到过深刻的伤害。
而他日后城府之深，概也因受挫无数所致。
五、视怒如敌。
看《德川家康》，几乎绝少看到他暴怒的样子。
中医释义曰：“怒，病因学名词。
系七情之一。
表情因素可影响脏腑气血功能变化，甚则导致疾病的发生。
恼怒过度可引起脏腑气血病变。
”《素问·阴阳应象大论》又曰：“暴怒伤阴，怒伤肝。
”脏腑气血病变可出现情绪急躁易怒。
《素问·四时刺逆从论》上说：“血气上逆，令人善怒。
”《素问·举痛论》也说：“怒则气上。
”由此可见，如可正确对待自己的脾气，也是一种修身养性。
家康一生戎马却能活那么久，并被人戏称“老乌龟”，其视怒如敌的态度也应该是很重要的原因。
六、只知胜而不知败，必害其身！《旧唐书·裴度传》曰：“一胜一负，兵家常势。
”家康一生重大战事如下：1560年，桶狭间之战，今川义元战死。
元康在旧部支持下重得三河，与织田家结盟，更名德川家康。
其后，与武田家联手灭今川家，夺得远江一国。
同时，作为织田家的同盟军，在金崎撤退战，姊归会战中，大显身手。
1573年，武田信玄率大军来袭，苦战。
三方原之战，家康大败，幸武田信玄病重退兵。
1575年，武田胜赖率军再度来袭。
形势危急之际，织田信长率军来援，与织田军联手大胜武田军，武田军溃退。
1582年，与织田，北条三家联军攻灭武田家，再得骏河一国。
本能寺之变后，正游览界的家康急忙归国，专心抚慰来投奔的武田家旧臣。
在羽柴秀吉东西奔驰的一年中，家康不声不响把甲斐、信浓二国纳入自己的控制之下。
统领三河，远江、骏河、甲斐、信浓五国，家康顿时成为了东海的一霸。
1584年，小牧长久手之战，击败羽柴秀吉的偷袭一军，羽柴家大将池田恒兴战死。
其后，与秀吉言和，更归顺丰臣秀吉，成为丰臣家五大老之一。
1590年，参加小田原城之战后，在秀吉之命下，离开旧领地五国，得关东八国，以江户为居城。
江户，即今天日本的东京。
1600年，关原会战，家康率领东军诸侯击败石田三成的西军，掌握大权。
1615年，攻落大坂城，丰臣秀吉之子秀赖自杀。
以上诸战，胜多败少。
不过，即便反之，家康也不会像项羽一样，自以为无言江东父老，不肯过江。
哪怕吓得大小便失禁，狼狈不堪也要逃回来。
大丈夫安惧死乎？奈何事业未成，宏图未展，此时扑倒，岂不惜哉？七、责人不如责己。
记得看过一篇文章说：“责人不如责己，责己不如择己。
”意思是说，责怪别人的错误，不如检讨自己的过失。
而自责不可太过，不如，选择另一个自己去对人。
又有对句曰：“责人之心应责己，恕己之心当恕人。
”我想家康应该更乐于“责己不如择己”吧！八、不及胜于过之。
我更愿意翻译为过犹不及。
因为总觉得“不及胜于过之”怪怪的，有冒充古文的嫌疑。
然而在大阪落城后，家康为斩草除根连秀赖与自己孙女千姬所生的遗子也一并处死了。
这算不算过之呢？也许在他看来，这不过是保住江山的必要措施罢了。
历史背景：永禄3年(公元1560年)，元康（成年后的家康被今川义元赐的名）在义元的安排下，在阿古屋城近郊拜访了已成为城主久松俊胜内室的母亲。
竹千代（德川家康未成年时的名字）和母亲三岁就分开了，那时他母亲回到娘家，不久嫁到了久松家。
后来她不断地派人送来点心和衣服，可见到成年之后的儿子这还是第一次。
“母亲大人。
”终于见到母亲了，元康的声音哽咽了。
元康真想像个孩子那样上前去抱住母亲。
母亲也简直不敢相信，那个三岁的孩子已经长成这么大了。
“哎呀！已经是个仪表堂堂的男子汉罗！”这样说着，凝视着元康的脸，寻找着16年前那张小脸的面影。
眼泪大颗大颗地掉落，泪眼朦胧，只觉得胸口如被堵住，纵有千言万语也无法说出口。
只是用力搂紧他：“我是多么盼望你快点成长，成为了不起的人，早日回去当三河的主人！”“是，母亲请放心”，他扬起双眉说，“不久，我要让今川以及织田、武田、北条等人都向我俯首称臣。
”“说得好，这样才能告慰你父亲和祖父的在天之灵。
”两人正说着话，忽然听见外面有车声。
透过篱笆筑成的围墙，看到有些百姓推着满载行李的车在赶路，可能是知道即将发生战事，打算逃到远方避难去的。
车上堆满了柜子、家具等重物，要爬上那一段上坡路可真不容易，无论是推的人或拉的人，都气喘如牛、汗流浃背，每走一小段，就得休息一阵子，休息够了又继续推，一会儿又推不动了……就这样，走走停停，难行的坡路终于还是走完了。
母亲突然开口说道：“竹千代，看到没有？”“看到了，这些人已经爬上去了。
”“不错，这件事给我一个启示：人的一生，也像是背着很重的行李，赶很远的路。
决不可操之过急，也不可以半途而废，遇到任何困难，唯有去克服它，才是真正的解决之道。
”“是，母亲的意思我明白了。
”元康对母亲的这番话，深受感动，就把这段教诲写成座右铭。
这就是如今每个日本人都能背诵如流的德川家康的名言：人的一生有如负重致远，不可急躁。
以不自由为常事，则不觉不足。
心生欲望时，应回顾贫困之日。
心怀宽恕，视怒如敌，则能无事长久。
只知胜而不知败，必害其身。
责人不如责己。
不及胜于过之。
然而，见过母亲，又要踏上征程，也不知还有没有再相见的一天。
这一天母子的见面，也许就是那个时代的某种写照吧。