王氏家风家训家规

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族规训戒(王氏)

族规训戒(王氏)

族规训戒(王氏)(一)族规训戒1、在原谱中的族规十条基础上,再结合当今社会拟下十条:爱国爱家,遵纪守法,诚实守信,尊老爱幼,弟史友好,有无相济,夫妻恩爱,勤耕苦读,远离赌毒,杜戒滛逸。

2、我族取名班次已立,望各照先人所议字辈取名,如项近现代习俗取名,也必自觉靠入班次,以逸混淆。

3、族谱群发乃吾族之命脉,要洁净书厢珍藏。

凡家有重大喜事善事大事均可记入谱中,凡家兄弟姐妹出生日期,及死殡之期,均可按农历、公元记入谱中,便后人追思慎宗。

4、同宗之人,因同根发脉,有事须当相顾,无事不可非诸,不可因小事如临大敌而动干戈。

要出入相友,疾病相扶,贫富相济,休戚相关。

5、清明或春节等祭日,要以上坟培土上香献花等传统祭祀或现代祭祀方法祭祖坟怀古,追思先祖功德。

激励后人的孝顺、感恩之情。

6、孝双亲,爱兄弟,教子孙,睦乡邻慎交友。

不忘养育恩,不忘骨肉亲。

子不教,父之过,远亲不如近邻,近墨者黑,不交无情无义之友。

7、戒赌博、戒奢华、戒嗜酒,戒口过。

戒滛色,戒气骄。

赌博乃贪资之起,夺得华是败家之根,酗酒过,胜伤身伤人。

口过是非离间人,滛色作风身又败伦,忍气就当能忍财,以上“六戒”族人应时常深思,引以为戒。

加强公民道德的修养。

(二)励志箴言1、治家格言:大丈夫成家容易,士君子立场不难,退一步自然幽雅,让三分何等清闲。

-1-忍几句无忧自在,耐一时快乐神仙。

吃草根淡中有味,守王法梦里无惊,宁可采深山之菜,莫去饮花街之酒。

须就爱有道之士,早谢却无情之友。

贫莫愁兮富莫夸,那见贫长富久家。

一粥一饭,当思来之不易,半丝半楼恒念物力为艰,宜未雨先绸缪,勿临渴掘井。

祖宗虽远祭礼不可不诚,子孙虽愚,经书不可不读。

勿贫意外之财,勿饮过量之酒。

与肩排贸易,勿占便宜,见贫苦亲邻,须多温恤。

居家戒争吵,争则终凶。

处世戒多言,言多必失。

人有喜庆不可生忌妒。

人有福患,不可生幸心,善欲人见,不是真善,恶恐人知便是大恶。

2、孝道文化百善孝为先,孝是中国古代价理纲常的起点,是发展和睦有序的社会基础,孝是家庭教育的核心。

王氏家训家规内容

王氏家训家规内容

王氏家训家规内容
王氏家训家规是一系列指导家庭成员行为和价值观的准则,旨在维持家庭的和谐和稳定。

以下是一些常见的王氏家训家规内容,旨在帮助家庭成员建立良好的品格和相互尊重的关系。

1. 尊重他人:家庭成员应互相尊重,不论年龄、地位或性别。

这意味着要倾听他人的意见、接纳他人的观点,并对他人的感受和权益保持关注。

2. 诚实守信:家庭成员应该以诚实和诚信为准则。

不撒谎、不欺骗他人,并始终遵守诺言。

诚实和守信是建立信任的基础,对于家庭的凝聚力至关重要。

3. 关爱他人:家庭成员应该彼此关心和关爱,互相支持。

这包括在困难时刻提供帮助和鼓励,以及在幸福时刻分享快乐和庆祝。

4. 尊重财物:家庭成员应该珍惜和尊重财物。

这意味着要正确使用和维护家庭的财产,不浪费资源,并遵守与财物相关的规定和约定。

5. 学习进取:家庭成员应该鼓励彼此不断学习和成长。

这包括在学业上取得进步,不断追求新知识和技能,以及争取个人发展和职业成就。

6. 倡导团结:家庭成员应该以团结的精神相互支持和合作。

无论面对什么困难或挑战,家人们应该携手并肩,共同面对,并相信团结的力量能够克服一切。

7. 传承家庭价值观:家庭成员应该传承并维护家族的价值观。

这包括尊重传统、文化和家族历史,以及弘扬家族的良好声誉和荣誉。

这些王氏家训家规的目的是为了维持家庭的和谐和稳定,并帮助家庭成员建立良好的品德和行为准则。

通过遵守这些准则,家庭成员可以建立相互尊重和关爱的关系,培养积极的家庭价值观,并为未来的成功和幸福奠定基础。

王安石王氏家规

王安石王氏家规

王安石王氏家规
王安石是北宋时期著名的政治家、文学家,他制定了一些家规,主要包括以下内容:
1. 诚实正直:王安石强调家族成员要诚实正直,不说假话,不欺骗他人。

2. 勤俭持家:王安石提倡勤俭持家,反对奢侈浪费,要求家族成员珍惜资源,节约用度。

3. 读书学习:王安石非常重视读书学习,他要求家族成员勤奋学习,不断提高自己的知识水平。

4. 尊敬长辈:王安石注重家族中的长辈,要求家族成员尊敬长辈,听从长辈的教诲。

5. 和睦相处:王安石强调家族成员之间要和睦相处,互相帮助,共同维护家族的和谐。

这些家规反映了王安石的家庭观念和道德准则,对后世产生了一定的影响。

1。

王氏家训家规内容

王氏家训家规内容

王氏家训家规内容
王氏家训家规旨在传承家族的价值观和道德规范,以帮助家庭成员建立良好的品德和行为习惯。

以下是一些常见的王氏家训家规内容,供参考并拓展:
1. 孝敬父母:尊重、孝顺和照料父母是王氏家族的传统美德,家规
强调家庭成员要时刻记得父母的养育之恩,及时回报他们的关爱和付出。

2. 忠诚正直:家规鼓励家族成员要保持诚实、正直和忠诚的品质。

遵守承诺、讲求信义、言行一致是王氏家族的核心价值。

3. 勤俭节约:家规强调家庭成员要珍惜资源,节约用水、用电和用钱。

勤劳努力,节俭持家是王氏家族一贯传承的传统。

4. 教育重视:家规鼓励家庭成员要重视教育和学习,以不断提升自
己的知识水平和技能。

培养良好的学习习惯和独立思考的能力是王氏家族的优秀传统。

5. 社会责任:家规强调家族成员要关心社会,积极参与公益事业,
帮助他人,回馈社会。

促进社会和谐稳定,传承王氏家族的责任感和使命感。

6. 和睦相处:家规鼓励家庭成员要保持和谐的家庭关系,互相尊重、理解和包容。

解决家庭矛盾要通过对话和互动,避免恶语伤人,培养良好的沟通技巧和解决问题的能力。

7. 良好习惯:家规强调家庭成员要养成良好的生活习惯,如早起早睡、保持卫生、合理饮食等。

培养良好的习惯有助于个人的健康和家庭的和谐。

8. 尊重他人:家规鼓励家庭成员要尊重他人的权利和尊严,不歧视、不欺压、不恶意伤害他人。

推崇和平、友爱和宽容是王氏家族的价值观。

这些家训家规不仅适用于王氏家族,也可以推广给其他家庭,以帮助他们建立和谐、美满的家庭关系,培养尊重、责任和正直的价值观。

王氏家训的经典语录

王氏家训的经典语录

王氏家训的经典语录1. 孝敬父母,体贴亲人。

这是家训的第一条,也是最为重要的一条。

孝敬父母是中华民族的传统美德,也是我们作为王氏家族的一员应该做到的。

只有孝敬父母,体贴亲人,我们才能真正获得幸福。

2. 诚实守信,言行一致。

诚实守信是做人的根本,言行一致是做事的基本准则。

一句话如果说出了口,就要做到,一个承诺如果答应了,就要兑现。

这是我们做人做事的底线。

3. 勤俭持家,勇敢创业。

勤俭持家是家族兴旺的基础,勇敢创业是家族发展的动力。

我们要勤俭节约,积累财富,同时又要敢于创新,勇于面对未知的挑战。

4. 尊老爱幼,团结友爱。

尊老爱幼是我们对长辈和孩子的尊重,团结友爱是我们对家族成员之间的和睦相处。

只有团结友爱,我们才能共同发展,共同进步。

5. 忠诚谨慎,明辨是非。

忠诚是我们对家族的忠心耿耿,谨慎是我们在处理事务时的小心谨慎,明辨是非是我们在面对是非问题时的明智判断。

只有忠诚谨慎,明辨是非,我们才能护佑家族不受外界侵害。

6. 敬畏天地,善待万物。

敬畏天地是我们对自然的敬畏,善待万物是我们对万物的善待。

只有善待万物,我们才能保持与自然的和谐共处,保护地球环境。

7. 勇于担当,善于奉献。

勇于担当是我们在面对困难时的果敢行动,善于奉献是我们在面对他人需要时的慷慨奉献。

只有勇于担当,善于奉献,我们才能成就一番伟业,造福他人。

以上就是王氏家训中的一些经典语录,这些语录包含了丰富的智慧和人生哲理,对我们的人生道路和家族发展具有重要的指导作用。

希望我们每一位王氏家族的成员都能牢记这些家训,将其化为行动,为家族的繁荣昌盛贡献自己的力量。

愿我们的家族越来越强大,我们的生活越来越幸福,我们的世代繁衍绵延万代。

《王氏家族家规》

《王氏家族家规》

《王氏家族家规》
《王氏家族家规》
百家姓中王者先,为人处事性本善。

横平竖直“王”字正,家规十条代代传。

一、男人孝,女人贤,兄弟和,姐妹团。

二、子敬父,妻尊男,不偷赌,不贪钱。

三、欺诈耻,行骗现,害人心,赔万贯。

四、嚼舌头,仇怨添,良心正,克邪念。

五、讲公道,不护短,一碗水,平平端。

六、夫妻爱,家业欢,地不荒,粮仓满。

七、节粒米,省丝棉,短衣袖,众人添。

八、过日子,切忌懒,五更起,亮灯还。

九、五谷丰,六畜繁,创大业,名声传。

十、读诗文,望高远,知伦理,心胸宽。

注:王氏家族原籍为河南省彰德府武安县王家庄。

1949年经国务
院批准,武安县划归河北省邯郸市管辖。

王氏家族祖训为“善为本、孝为道、和为贵、德为高,坦荡做人,宁折不弯”。

此祖训起源于王氏家族第二代族人,即王廷桂开始传于后人。

家规起源于王氏家族第四代人,即王登甲等族人所定后传于后人。

现经整理,归为十条,传为后人为念。

家风家训——书圣翰墨香,家规越千年

家风家训——书圣翰墨香,家规越千年

家风家训——书圣翰墨香,家规越千年王羲之:书圣翰墨香家规越千年王羲之(303-361年,一作321-379年),字逸少,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。

祖籍琅琊(今山东临沂),后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭(今浙江省嵊州市金庭镇)。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右军将军,世称“王右军”。

其书法发展了汉魏笔风,自成一家,笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,被誉为“尽善尽美”“古今之冠”,影响极为深远。

代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

王献之王献之(344-386年),字子敬,王羲之第七子。

官至中书令,世称“王大令”。

书法各体皆精,行草尤佳,号“破体”,富豪迈之气,对后世影响很大。

与父齐名,有“二王”之称。

有墨迹《鸭头丸帖》等存世。

王羲之晚年故居位于浙江绍兴嵊州市东30公里处的金庭镇。

嵊州《金庭王氏族谱》记载:“(王羲之)入剡,经金庭,见天姥、香炉、卓剑、放鹤诸峰,以为奇丽幽渺,隔绝尘世,眷恋不能已,遂筑馆居焉。

”后王氏子孙舍宅为观,称名金真馆,后又改称金真宫;南齐时,道士褚伯玉奏改为金庭观。

现辟为王羲之故居旅游区,以王羲之墓为核心,包含金庭观、书画廊、书圣殿、雪溪书院、右军祠等建筑。

金庭镇华堂村是王羲之后裔的最大聚居地。

王羲之晚年立家金庭,筑室隐居。

第二十六世孙王弘基又从金庭观迁居卧猊山麓,自此,王氏在华堂扎根。

宋末元初,第三十三世孙王迈伐木平土,“肇营广厦”。

因王氏子孙后代多擅书画,将书画悬于厅堂,其宅有“画堂”之称,后“画堂”易作村名“华堂”。

经过近千年的繁衍发展,华堂村积淀了丰厚的文化底蕴,保留了一大批明清以来的街道建筑和人文景观。

华堂村现有古村面积10万余平方米,除了祠堂、庵堂、民宅、牌坊、店铺、池塘、水井之外,还有55座老台门、3200米鹅卵石街巷、357米九曲水圳,历史上曾有“十庙十庵十祠堂”之称。

金庭王氏家训王羲之出自著名世家望族琅琊王氏,代代有传家规家训。

王氏家规族约

王氏家规族约

王氏家规族约我王氏家族乃国中望族,家风自古淳厚。

为使吾族之淳朴家风代代相承,经合族公议,特订立如下家规族约,以规范族人道德行为。

(一)敬祖宗。

物本乎天,人本乎祖。

为人子孙者,须守住家业,珍藏宗谱,定期理坟扫墓,祭祀祖宗。

(二)孝父母。

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

为父母者,生汝育汝,费尽心血,至于成立。

对待父母,务须做到:生必赡养,病必医治,死必安葬。

(三)友兄弟。

世间最难得者兄弟。

兄弟有手足之情,勿以家产而同室操戈,勿以妇言而酿萧墙之祸,勿以小事而舌战不休。

要兄友弟恭,互让互助,共敬父母,同创家业。

(四)尊长辈。

尊长爱幼是人类美德。

对待长辈,要以礼相待,不要恃势而骄,逞强而傲,要谦虚谨慎,以小字辈看待自己。

举止要文明,言语要有分寸,勿伤长者自尊心。

(五)睦宗族。

宗族饱含同根共本的宗情族谊。

凡是一个宗族的人,要团结友爱,和睦相处,亲如一家。

(六)信朋友。

俗话说:“朋友不怕多,冤仇怕一个”。

多一个朋友多一条路。

而交友之道,贵在信任。

要以诚相待,肝胆相照。

遇事要支助朋友,取信于朋友。

(七)和乡邻。

古谚云:“住得邻居好,当得捡块宝。

”又云:“远亲不如近邻。

”对待乡邻,要以心换心,忠诚相见,和气相处。

要济其困,怜其难,解其争。

不恃强欺人,任意骂人,要化解异见,排除歧视,要患难相顾,疾病相扶,把乡邻看成亲人。

(八)重婚姻。

婚配为人之终身大事,关系到一个家庭的传宗接代和兴旺发达,要严肃审慎对待之,不能一见倾心,草率从事,贸然结合。

在认亲之前,要全面进行了解,双方达成共识后,再办婚事。

婚后要相助相爱,彼此谅解,要善于发现对方优点,勿以小事见气,互不信任,甚至发展到离婚,那是婚配上的重大损失,决不可等闲视之。

(九)勤耕读。

耕读为人立身之本。

凡我族人务必教育子孙勤耕苦读。

不勤耕不得食,不苦读不通文。

因此,要把勤耕苦读视为兴家创业的传家宝。

以耕为荣,以读为乐。

耕读并举,发家致富,奔向小康。

(十)守法纪。

凡我族人都必须模范遵守国家法律法令,在家族中做个好子弟,在社会上做个好公民。

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王氏家风家训家规
俗话说得好:没有规矩不成方圆:从孟母三迁到岳母刺字,好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的鞭策,也同样体现了中华民族优良的民族之风!
每个家,都有自己家训、家规、家风,我家也不例外。

我们王氏的家训是:当仕路,忠民权,功于国,荣于家。

家风是:父慈子孝,诚信守法,勤俭谦逊,乐善助人。

家规是:不违法,不违规,不违笑,不违德。

从字面上看,或许和多数家庭的家风没有区别,但家风家训家规的传承,更多的是家族之人的言传身教。

关于家风中的勤学还流传着这样的故事:
《乌霉诗》,是清朝的王颖士所作,他是王氏家族的第十五世,清康熙十八年进士。

王颖士少年时曾在耿王庄私塾念书,因家境贫寒,缺衣少食。

秋天高粱抽穗时,杂生乌霉,王颖士午餐时以此充饥,不回家吃饭。

这引起了塾师的疑问,经询问,王颖士便作一首《乌霉诗》以解师生之疑。

所谓孝悌,孝,指对父母还报的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱,也包括了和朋友之间的友爱。

孔子非常重视,认为孝悌是做人、做学问的根本。

王氏家族自古就讲究孝道,在整个大家族里,也没听说哪家有不养老、虐待老人的。

王氏家族十六世族人王克宽,康熙年间进士。

他的《析筋诗》反映的是王氏孝悌的文化。

诗的内容是:“少年堂兄共砚窗,春秋桂杏又同芳。

上追淡墨题名榜,下盼红绫赐饼香。

弟举孝廉能侍养,房分叔季足衣粮。

宦囊美产余无取,牧马场中学牧羊。

”这首诗反映的是,王克宽性孝谦让,少时和兄弟一同读书,在他考取官职后,把父母接到身边,视家产财物为身外之物。

兄弟们分家时,先让兄弟们选择丰肥的土地和正堂房舍,而自己则选取了村北的一块牧马场居住。

在王氏家族中,有太多这样重孝重情的故事,一个家庭中,兄弟为了让其中一名考取功名,不惜自行辍学帮助其功成名就,等家中的兄弟功成名就了,对方反过来再回报这个家庭。

这样的良性循环保证了家族中人才辈出。

“勤学孝悌乐助人”,每一字,每一词都有深刻的道理,都教给我们做人的根本。

好的家风、家训、家规,每个人都应该去遵守、执行,把好的作风流芳千古。

用实际行动践行社会主义核心价值观。

“勤学孝悌乐助人”,是我们王氏的家风,但这一家风可能谁都会说、会写,大家真正能做到的才是好的社会风气。

家风看似无形,但它是融在血脉中的骄傲。

通过一卷卷不同时期的族谱,族人可以加深对家族的了解,加强自己的文化修养,这就是传递家风。

家风正,家族才能兴旺发达,社会才能更加和谐。

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