七情致病特点
中医“七情”致病的病因及治疗
【 关键词 】 中医； 七情病因 ； 七情治疗
七情指 “ 、 、 、 、 、 、 七种情志 ， 人体 对 喜 怒 忧 思 悲 惊 恐” 是
外界或 内在刺激所产生 的不同情绪 的反应。七情病变的原 因有内外之分 ， 因主要 是指社会 因素 、 外 个人处境及 自然环 境对机体的影响 ，七情病变的内因是个体素质。其致病 特 点， 一是直接伤及 内脏 ， 由内生， 病 故又称 “ 内伤七情” 二是 ；
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气结不 畅， 百病 随之而起 。 诸如神经衰弱 、 失眠多梦等病 ， 大 都与过分思虑有关 。
１ 悲病 “ ” 因哀伤 、 ． ５ 悲 是 痛苦 而产生 的一种情 态 ， 表现 为面色惨淡 ， 神气 不足 ， 偶有所触及 ， 即泪涌欲哭 或悲伤欲 绝。中医认为悲是忧 的进一步发展 ， 两者损 害的均是肺脏 ，
的缘 由 。
的七种情态是相互平衡 、 调的 ， 协 人体是平安健康 的 ； 如 但 果这七种情态中 ， 无论哪一种 出现 了过激 ， 就会 使人体组织
器官、 内脏功能发生紊乱 ， 从而导致 了疾病的发生。 １ 七情致病的病 因分析 “ 七情” 与人的“ 五脏 ” 关系密切 ， 故古人云 ： 喜伤心 ， 怒 伤肝 ， 忧伤肺 ， 思伤脾 ， 恐伤 肾。 １１ 喜病 “ 本来对人体健康是有益的 ， ． 喜” 但高兴过度 就 会伤“ ” 即所谓“ 心 ， 乐极生悲” 《 。黄帝内经》 “ 日：喜伤心” 中 。
采取以下 心理疗法 ：
怒、 过怒则易伤肝 ， 表现为肝失疏泄 ， 肝气 郁积 ， 肝血瘀 阻 ， 肝 阳上亢等病症 。 中医认 为 ， 肝气应该舒畅 ， 肝柔则血和 ， 肝 郁则气逆。当人犯怒时 ， 破坏 了正常舒畅 的心理环境 ， 肝失
七情致病的特点是什么
七情致病的特点是什么每个人都有七情六欲的，但是大家知道七情是指什么吗，七情就是指七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化的意思。
都是会发生在人们身上的，当我们不高兴的时候可能身体某个部位就会发生不舒服的情况，这就是七情和五脏六腑之间的关系了，它们之间的关系很密切的，下面就来说说关于七情致病的特点。
（1）直接伤及内脏不同的情志刺激可伤及不同的内脏，即怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲忧伤肺、惊恐伤肾。
此医学`教育网搜集整理外，心为五脏六腑之大主，又主神明，所以各种情志刺激都与心有关，心神受损而后可涉及其他脏腑。
情志所伤，又以心、肝、脾为多见。
（2）影响内脏气机情志所伤，主要影响脏腑气机，使其紊乱。
主要的病理变化是：“怒则气上”、“喜则气缓”、“悲则气消医学`教育网搜集整理”、“恐则气下”、“惊则气乱”、“思则气结”。
怒则气上：是指过度愤怒，则可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。
可见气逆作喘，面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒等。
喜则气缓：是指过喜或暴喜，则可使心气涣散而不收。
在正常情况下，心情喜悦，医学`教育网搜集整理气血调和，能缓和精神紧张；但暴喜或过喜，则又可使心气涣散，神不内守。
表现为精神不能集中，甚则狂乱、失神妄动等。
悲则气消：是指过度悲忧，则可使肺气抑郁，意志消沉，从而使肺气耗伤。
可见精神不振、气短乏力等。
恐则气下：是指恐惧过度，因恐而伤及肾气，肾气不固，可见二便失禁，摄纳不住；或恐惧不解，肾精不固，而发生骨酸痉厥、遗精等病症。
惊则气乱：是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定。
表现为精神不安，惊慌失措，或遇事犹豫不决等。
思则气结：是指思虑劳神过度，伤及于脾，使脾不健运，运化无力，气血化生无源。
若耗及于心，则心血亏虚，心神失养，表现为心悸、健忘、失眠、多梦；若脾运不健，又可影响胃纳，表现为食欲减退、肮腹胀满或腹泻便溏等症。
看了这些七情致病的特点是不是觉得忽然间吓了一跳的感觉，原来七情还可以致病的呢，还会发生那么可怕的一些疾病啊，所以说有的时候我们要控制好自己的七情六欲，以免会发生上面所说的疾病，给大家带来很恶劣的后果。
妇科病七情致病特点的探讨
鉴・ 妇科心法要诀》 的理 论与方药 ， 比较平稳 而切 合实用 ， 尚 了可喜的成果 ， 不 使妇科学有 了更 大的发展 ， 目前 ， 中西 医结合治疗 奇谈 高论 ， 并是歌诀形式 ， 便于记诵 ， 流传至广。《 达生 编》 专论 不孕不育症 、 ） 宫外孕 、 子宫颈癌等疑难病 已取得 了突破性的进展 。 胎产诸证 ， 提出“ 、 睡 忍痛 、 慢临盆” 的临产六字真言 ， 以及产妇护 可以预言 ， 中医妇科学前景无 限 ， 一定会 长足发展 ， 为人类健康 事 理及产房卫生 的规定 ， 与现代 医学的要求颇 相符合 ， 因此其流传 业作出更大贡献 。
很广 ， 影响极 大。此外 ， 的《 氏医通》 对产后病 总结出“ 张璐 张 ， 三 急、 三冲 、 三审” 确有 独 到之 处。另有 沈金鳌 的《 ， 妇科 玉尺》 陈 参 考文献 ： ， 秀园的《 科要 旨》 王孟英 的 《 科辑 要 》 叶 天士 的《 妇 ， 女 ， 叶氏女 ［ ］ 罗元恺 ， １ 曾敬光． 中医妇科学［ ． Ｍ］ 上海 ： 上海科技出版社， ９ ：． １ ０１ ９ 科》 等均各有特点 ， 从不 同角度促进 了中医妇科学 的发展壮大。 ［ ］ 甄 志 业 ， 佳 康．中 国 医 学 史 ［ ． 海 ： 海 科 技 出版 社 ， ２ 傅 Ｍ］ 上 上 ｌ ４： １ ９８ ３ ． 清末 民初 ， 中西汇通 。唐 容川 的《 血证论》 提 出了 “ 血总 ， 补 中医各家学说 ［ ］ 上海 ： Ｍ ． 上海科技 出版社 ， ８ ： ７ １ １３ ． ９ １ 以补肝为要 ” 张锡纯 的《 ； 医学衷 中参西录》 所载理冲汤 、 固冲汤 、 ［ ］ 任应秋． ３ ［ ］ 傅 山． ４ 傅青 主女科 ［ ］ 上海 ： Ｍ ． 上海科技 出版社 ， ８ ：． １ ２１ ９ 寿胎丸等 ， 效果显著 ， 至今 仍为 医家所 常用 。此外 恽铁 焦的 《 妇 科大略》 秦伯未的《 ， 妇科学》， 蒲辅周的《 中医对 几种妇 女病的治
七情内伤
4、火热易生风动血： 、火热易生风动血：
生风：指火热之邪侵犯人体 燔灼肝经 耗劫津液， 燔灼肝经,耗劫津液 生风：指火热之邪侵犯人体,燔灼肝经 耗劫津液， 筋脉失养失润易引起肝风内动的病症； 筋脉失养失润易引起肝风内动的病症； 动血：指火热入于血脉，易迫血妄行,（ ） 动血：指火热入于血脉，易迫血妄行 （1）加速 血行（2 ） 灼伤脉络。 灼伤脉络。 血行（ 5、火邪易致疮痈：指火热邪气入于血中,可结聚于 、火邪易致疮痈：指火热邪气入于血中 可结聚于 局部，使气血壅聚不散， 局部，使气血壅聚不散，进而 败血腐肉，形成痈肿疮疡。 败血腐肉，形成痈肿疮疡。
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第三节
一、七情的基本概念： 七情的基本概念
七情内伤
七情：是指喜、 七情：是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常 的情志活动；七情内伤：指突然、强烈、 的情志活动；七情内伤：指突然、强烈、持 久的情志刺激，超越了人体的生理和心理适 久的情志刺激， 应能力，损伤机体脏腑精气，导致功能失调 应能力，损伤机体脏腑精气，导致功能失调, 或人体正气虚弱，脏腑精气虚衰， 或人体正气虚弱，脏腑精气虚衰，对情志刺 激的适应能力低下， 激的适应能力低下，引起疾病发生时七情则 称为“七情内伤” 称为“七情内伤”。
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二、六淫的共同致病特点： # 六淫的共同致病特点： 外感性：六淫致病途径多从肌表、口鼻而入 外感性：六淫致病途径多从肌表、口鼻而入, 或两者同 时受邪。 时受邪。 季节性：六淫致病常有明显的季节性 季节性：六淫致病常有明显的季节性, 与时令变化密切 相关，故又称之为“时令病” 相关，故又称之为“时令病”。 地域性：六淫致病与生活、工作的区域环境密切相关。 地域性：六淫致病与生活、工作的区域环境密切相关。 相兼性：六淫邪气既可单独伤人致病 相兼性：六淫邪气既可单独伤人致病, 又可两种以上同 时侵犯人体而为病。 转化性：六淫致病在一定的条件下 其证候可发生转化。 转化性：六淫致病在一定的条件下, 其证候可发生转化。
浅谈 “七情”致病与中医情志护理
浅谈 “七情”致病与中医情志护理发表时间：2016-05-24T11:48:23.287Z 来源：《医药前沿》2016年2月第5期作者：袁何[导读] 贵州省遵义市习水县中医院贵州遵义 564600) 加强情志护理，使其身心恢复到最佳状态，使病人心情舒畅，气血调和，升降有度，五脏职司，则疾病才可愈。
袁何(贵州省遵义市习水县中医院贵州遵义 564600)【摘要】喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志，在正常情况下，是人体精神活动的外在具体表现，当七情过胜则会引起人体阴阳偏盛，气血不和，经络阻塞和脏腑功能失调。
本文从情志致病的特点、情志致病的症候表现、情志护理的基本原则、情志护理的方法来简述中医七情护理在疾病发生、发展过程中的重要性。
【关键词】七情致病；情志护理【中图分类号】R248 【文献标识码】B 【文章编号】2095-1752（2016）05-0346-02 人体是一个有机的整体，人又是自然社会的一部分。
随着现代社会的进步与经济的快速发展，各种应激因素不断加剧，由社会、心理等因素导致的情志病证的发病率逐年上升，成为危害人类身心健康的主要疾患之一。
情志能致病又能治病，即精神不进，意志不治，则病不可愈。
故古代医家曰：善医者必先医其心，而后医其身。
可见情志护理的重要性。
1.情志致病的特点情志是人体的精神活动，中医学将这种精神活动概况为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，七种情志变化，即称“七情” 人的情志，随着事物和环境的不同，而活动变化着，在正常情况下，七情是精神活动的外在具体表现，对人体健康无任何妨碍。
如果情志表现太过、精神上受到过度刺激，就会引起人体阴阳偏盛，气血不和，经络阻塞和脏腑功能失调，从而发生疾病。
情志致病主要是引起气机逆乱，升降失常。
故《素问·举痛论》曰：“……百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结”。
怒则气上：大怒常使人体气机失常，气上逆，血随气并走于上，出现头痛头胀，面红目赤或呕血或昏扑。
考研中医综合中医基础理论(病因及发病)模拟试卷4
考研中医综合中医基础理论（病因及发病）模拟试卷4(总分：58.00，做题时间：90分钟)一、 A1型题(总题数：12，分数：24.00)1.痰饮的致病特点为（分数：2.00）A.阻滞气血运行√B.多发于肝、肾、胆、胃、膀胱等脏腑C.影响血脉运行D.影响新血生成解析：解析：痰饮致病特点为：(1)阻滞气血运行：痰饮阻于经络、脏腑，妨碍气血运行，出现肢体麻木，屈伸不利等症状。
(2)影响水液代谢：主要是影响肺、脾、肾三脏的生理功能。
(3)易于蒙蔽心神：痰蒙心窍或痰火扰神，出现头晕目眩，痴呆癫狂，神昏谵妄。
(4)致病广泛，变幻多端：百病多由痰作祟、怪病多痰，痰饮随气流行全身各处，并容易兼邪致病，病证繁。
2.下列哪项是结石的形成原因（分数：2.00）A.饮食不当B.情志内伤C.药物服用不当D.以上均是√解析：解析：结石形成的原因是： (1)饮食不当：偏食肥甘厚味，内生湿热，蕴结肝胆，久而为胆结石；空腹吃柿子、生枣，影响胃的受纳和通降，出现胃结石；饮用硬水等易出现肾结石。
(2)情志内伤：情志失调，肝胆气郁，胆汁蕴结，日久煎熬，形成结石。
(3)药物服用不当：长期服用某些药物，使脏腑功能失调，药物沉积而形成结石。
(4)体质差异：先天禀赋差异，以至某些物质的代谢失常，形成结石体质。
3.下列哪项不是疠气病邪的致病特点（分数：2.00）A.发病急骤，病情危笃B.传染性强，易于流行C.一气一病，症状相似D.侵袭肌表，常兼他邪√解析：解析：疠气是一类具有强烈致病性和传染性的外感病邪，可通过空气、口鼻、饮食、蚊虫叮咬、虫兽咬伤、皮肤接触等途径传播。
致病特点为： (1)发病急骤，病情危笃——来势凶猛，常见发热、扰神、动血、生风、剧烈吐泻等危重症状。
缓者朝发夕死，重者顷刻而亡。
(2)传染性强，易于流行——通过多种途径传播，无论男女老少强弱，触之者即病，既可大面积流行，也可散在发生。
(3)一气一病，症状相似——疠气具有特异性，对机体作用部位具有一定的选择性，每种疠气均有各自特异的临床特点和传变规律。
考研中医综合中医诊断学(按诊)-试卷1-2
考研中医综合中医诊断学（按诊）-试卷1-2(总分：216.00，做题时间：90分钟)一、 A1型题(总题数：48，分数：96.00)1.七情损伤，首先影响（分数：2.00）A.精气B.津气C.心神√D.运化解析：解析：七情首先影响心神——情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发。
2.痰饮的致病特点为（分数：2.00）A.阻滞气血运行√B.多发于肝、肾、胆、胃、膀胱等脏腑C.影响血脉运行D.影响新血生成解析：解析：痰饮致病特点为：(1)阻滞气血运行：痰饮阻于经络、脏腑，妨碍气血运行，出现肢体麻木，屈伸不利等症状。
(2)影响水液代谢：主要是影响肺、脾、肾三脏的生理功能。
(3)易于蒙蔽心神：痰蒙心窍或痰火扰神，出现头晕目眩，痴呆癫狂，神昏谵妄。
(4)致病广泛，变幻多端：百病多由痰作祟、怪病多痰，痰饮随气流行全身各处。
并容易兼邪致病，病证繁。
3.下列哪项不是瘀血的致病特点（分数：2.00）A.易于蒙蔽心神√B.易于阻滞气机C.影响血脉运行D.病位固定、病证繁多解析：解析：瘀血的致病特点为：(1)易于阻滞气机：血瘀必兼气滞，如外伤出血，局部气机郁滞，而见青紫、肿胀、疼痛等症。
(2)影响血脉运行：如瘀阻心脉出现胸痹心痛；瘀阻脉道，可血逸脉外；阻滞经脉，气血运行不利，可见唇甲青紫，皮肤、舌面瘀斑，脉涩不畅。
(3)影响新血生成：瘀血不去，新血不生，肌肤甲错，毛发不荣。
(4)病位固定、病证繁多。
4.下列哪项对燥邪的叙述是不正确的（分数：2.00）A.凡致病具有干燥、收敛等特性的外邪称为燥邪B.燥邪伤人，多从口鼻而入，首犯肺卫，肺卫失宣，发为外燥病症C.燥为秋季的主气，兼邪不同可分温燥、凉燥。
温燥发于初秋尚有夏末之余热，由燥与热合所致，凉燥发于深秋近冬寒，由燥与寒合所致D.燥邪起病隐缓，病程迁延，反复发作，缠绵难愈√解析：解析：D为湿性黏滞病程缠绵的致病特点。
5.下列哪项是结石的形成原因（分数：2.00）A.饮食不当B.情志内伤C.药物服用不当D.以上均是√解析：解析：结石形成的原因是：(1)饮食不当：偏食肥甘厚味，内生湿热，蕴结肝胆，久而为胆结行；空腹吃柿子、生枣。
七情致病的特点及原则和方法
七情致病的特点及原则和方法情志致病，主要是引起五脏气机失调的病证。
如《灵枢··寿夭刚柔》所说：“忧恐愤怒伤气，气伤脏，乃病脏。
”所以七情致病一般有以下特点：1、情志致病损伤五脏《医学正传》指出：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，谓之七情，七情通于五脏：喜通心，怒通肝，悲通肺，忧思通脾，恐通肾，惊通心肝。
故七情太过则伤伤五脏……。
”说明情志变动可以损伤内脏，其中首先是心，因心为五脏六腑之大主，为精神之所舍。
另外，不同的情志变化，对内脏又有不同影响，如《素问·阴阳应象大论》中说：“喜伤心，忧伤肺，怒作肝，思伤脾，恐伤肾”，但一般说，情志伤脏;常以心、肝、脾三脏的症状多见。
2、情志变动影响气机《素问·举痛论》云：“百病生于气也。
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结，惊则气乱。
”说明不同情志变化，对人体气机活动的影响是不相同的，所以导致的症状亦各异。
反之，内脏变化也可引起精神情志的变化，如《素问·宣明五气篇》中说：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则怒，并于脾则是思，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。
”《灵枢·本神》中又说：“肝气虚则恐，实则怒。
”、“心气虚则悲，实则笑不休。
”所以，当患病后，不论急性病还是慢性病，都可导致精神情志的变化，而情志变动反过来又可导致脏腑功能进一步紊乱。
可见，精神与情绪因素对疾病的治疗和预后有很大的关系。
正如《素问·经脉别论》中说的：“当是之时，勇者气行则已;怯者则着而为病也。
”凡激怒、忧郁、焦虑，特别是对自己所患“不治之症”的恐惧忧虑心理，往往能促使或加速病情向坏的方向发展。
反之，保持开朗乐观的思想情绪，对战胜自己疾病充满信心和意志顽强的人，将有利抗邪能力的提高，促进疾病向好的方向转化。
说明情志护理在疾病预防治疗中的重要作用和意义。
情志护理的原则和方法：所谓情志护理，主要是通过护理人员的语言、表情、姿势、态度、行为及气质等来影响和改善病人的情绪，解除其顾虑和烦恼，从而增强战胜疾病的意志和信心，减轻消除引起病人痛苦的各种不良的情绪和行为。
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七情致病其特点表现在如下三个方面：
（1）直接伤及五脏：
七情过激，或情志刺激过久，可直接伤及内脏，不同的情志变化，又可以伤及不同的脏腑，故《素问•阴阳应象大论》说：
“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“悲伤肺”、“恐伤肾”等。
（2）影响脏腑气机，导致升降失常：
七情内伤致病的第二个特点，是影响内脏的气机升降，使气机的升降协调关系逆乱。
表现为“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”（《素问•举痛论》）等。
但是，人体是一个统一的有机整体，心藏神，为“五脏六腑之大主”，故情志的刺激，虽能影响各个脏腑，然首先影响的是心（即神明之心）的功能，然后方能分别影响其他各脏腑之功能。
故《灵枢•口问》说：
“心者，五脏六腑之主也，……故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇”。
另外，肝主疏泄，可以调畅气机，调节情志，故肝失疏泄，气机紊乱，情志的抑郁或亢奋失于调节，则又是情志疾病发生之关键。
怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。
临床见气逆作喘，面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。
喜则气缓，包括缓和紧张情绪和心气涣散两个方面。
在正常情况下，喜能缓和精神紧张，使营卫通利，心情舒畅。
《素问•举痛论》：
“喜则气和志达，营卫能利，故气缓矣。
”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不集中，甚则失神狂乱等症。
悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。
《素问•举痛论》：
“悲则心系医学急，肺布叶举，布上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。
”
恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄而下，临床可见二便失禁，或恐惧不解则伤精，发生骨痠痿厥，遗精等症。
惊则气乱，是指突然受惊，以至心无所倚，神无所归，虑无所定，六神无主，惊慌失措。
思则气结，是指思虑劳神过度，伤神损脾导致气机郁结。
思发于脾，而成于心，故思虑过度亦会耗伤心神。
《素问•举痛论》：
“思则心有所存，医学教，育网神有所归，正气留而不行，故气结矣”。
（3）情志异常波动，可使病情加重，或迅速恶化。
根据临床观察，在许多疾病的过程中，若患者有较剧烈的情志波动，往往使病情加重，或急剧恶化。
如有高血压病史的患者，若遇事恼怒，肝阳暴张，血压可迅速升高，发生眩晕，甚至突然昏厥，半身不遂，口眼
迅速恶化。
斜。
心脏病患者，也常因情志波动使病情加重或。