中国传统财产文化
中国传统的私有观
专题研究生产力研究 No.1.2001中国传统的私有观李光福(太原师范学院,山西太原030012)摘 要 财产私有不仅是文明的基础,而且是促进经济成长的关键因素。
中国的财产私有制虽然产生的早,但支持和保护财产私有的观念却长期比较贫乏。
到了明清之际,财产私有的观念才得到积极的论证和阐扬。
不过,这时期的思想家在倡导私有的同时,又力图兼顾 均 的价值,寻求二者的和合,从而使私有财产神圣不可侵犯的原则受到某种限定。
关键词 私有; 行一不义而不可为 ; 均中图分类号 F092.2 文献标识码 A 文章编号 1004 2768(2001)01 0054 061、私有的意义历史喜欢捉弄人。
曾几何时,私有制被视为万恶之源,罪恶之母,不仅在东方被否定,而且在西方也面临着国有化的冲击。
人类大有彻底揖别私有制之势。
然而,仅仅不到半个世纪,潮流就发生了改变。
否定私有制的公有或国有经济由于效率低下而受到广泛的责难,私有化几乎成了一种全球性的浪潮。
中国虽然拒绝私有化的口号,但随着改革开放的展开,私有经济已经成为中国经济最具活力的重要组成,并得到宪法的保护。
20世纪人类在产权问题上有过这样一段曲折的经历。
现在看来,私有的原则已得到普遍的认同,人类从来没有像现在这样肯定私有的价值。
这是人类付出沉重代价后获得的一种认识,所以十分珍贵。
其实,财产私有早在人类走出原始状态,跨入文明时代的门槛时就已出现。
原始人没有财产私有的观念。
对财产私有的认可既是人类文明的开端,更是人类文明的重要基础。
其道理十分简单。
若是财产私有得不到承认,若是人们通过辛勤劳动所创造的财富得不到保障,那末,人就不会有极大的热忱去创造财富,人类文明的存在和发展就成问题。
因此,承认不承认财产私有是文明与野蛮的分水岭。
文明社会区别于野蛮社会和动物社会的一大根本分野就在于文明社会承认财产私有,并随着财产制度的完善而迈向更高级的文明。
财产私有如此重要,但人类却长期对其重要性缺乏足够的认识。
中国古代的资产盘点
中国古代的资产盘点1.引言1.1 概述中国古代是一个拥有悠久历史的国家，其独特的文化传统和丰富的资源使得古代中国拥有丰富的资产。
在这篇文章中，我们将对古代中国的资产进行一次盘点和概述。
古代中国的资产主要分为农业资产和商业资产两大类。
农业资产是指与农业生产相关的土地、农具、农作物等，而商业资产则包括商业设施、贸易品、货币等。
在古代中国，农业是经济的基础和主要产业。
农业资产的重要组成部分是土地，土地的肥沃程度和利用率直接影响着农业产出和农民的生活水平。
古代中国的土地分布广泛，很多地区拥有良好的土质和适宜的气候条件，这为农业生产提供了有利的条件。
此外，古代中国还采用了灌溉技术和耕作技术，进一步提高了土地的利用率和农业产量。
商业资产在古代中国的发展也十分活跃。
商业设施如市场、商店等在城市和乡村中普遍存在。
古代中国的商业活动多样且繁荣，涉及范围广泛，包括国内贸易和对外贸易。
商业资产的重要组成部分还包括贸易品和货币。
贸易品可以是农产品、手工艺品、丝绸等，而货币则是进行交换和交易的媒介。
总的来说，古代中国的资产丰富多样，农业资产和商业资产相辅相成，相互促进着国家的经济繁荣和社会的发展。
通过对古代中国的资产进行盘点和概述，我们可以更好地了解古代中国的经济状况和财富积累，这对于理解和研究古代中国的历史和文化具有重要的意义和启示。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以包括以下信息：文章结构部分旨在介绍整篇文章的组织和布局，主要包括以下几个方面：1. 文章主题和内容概述：简要介绍本文的主题为中国古代的资产盘点，即对古代中国的农业和商业资产进行调查和总结。
同时概述本文将分为引言、正文和结论三个部分进行阐述。
2. 引言部分：文章的引言部分将首先对中国古代的资产情况进行概述，包括农业资产和商业资产的特点、发展历程以及其在中国古代社会中的重要性。
此外，还将介绍本文的目的，即通过对古代中国资产的盘点，探索古代中国社会的经济状况和演变过程。
传统文化的好坏(传统文化的好与坏)
传统文化的好坏（传统文化的好与坏）今天给各位分享传统文化的好坏的知识，其中也会对传统文化的好与坏进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、中国传统文化的利与弊各是什么？2、中国传统文化的利弊3、判断传统文化优劣的标准是什么？中国传统文化的利与弊各是什么？所有的事情都有两面性，这个两面性如果用最直接明了的方法讲的话，就是：利和弊。
中国传统文化所涉及的面那么广，还真没办法用一句话简单直接准确的概括。
《周易》讲，……仁者见之谓之仁知者见之谓之知……同样的一个事物，不同的人对他的认识是完全不一样的。
《望庐山瀑布》云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
也是这个道理，同一个人看同一事物，站在不同的角度立场，所得到的结果也是完全不同的。
中国传统文化主体是世界上最优秀卓绝的文化，她不但让中国人懂得礼义廉耻，懂得仁义理知信，还让世界上其它国家的人有纸写字作画，有火药作枪炮御敌，有精美丝绸暖身，有指南针作向导在大海或沙漠中行走时不再迷失……近代，随着一大批野心勃勃海归的到来，中国传统文化讲的“学夷人之长以制夷”思想土崩瓦解，中国传统文化也遭遇了灭顶之灾，几千年的文明古迹，精美建筑多数被拆除，或者以“保护性修缮”之名修得面目全非，处处是西式高楼林立，中国人说话时也以中间夹杂着ABCD而自豪，很多小学生中学生，连一篇像样的中文文章也写不出来，却整天为学英文而发奋图强。
总观前后上下，中国传统文化的利是：教导人们如何做一个有仁义道德，上通天文俯察地理的人。
中国传统文化的弊是教导人们做一个有仁义道德，有通天文俯察地理的人。
为什么，中国传统文化的优点也是她致命的要害呢，就因为她的仁义道德，让她在一个不讲仁义道德的年代被一些不讲仁义道德的人钻了空子，使自己在自己的地盘都无法立足，就因为她的仰观天文俯察地理的高深理论，让一些肤浅的蠢驴们人云亦云，说她是封建迷信，以颠覆她为荣。
中国传统文化的利弊中国传统文化的缺陷这里所说的中国传统文化的缺陷是相对于西方近现代的工业文明而言的。
彩礼的文化解读传统习俗的文化认同与传播
彩礼的文化解读传统习俗的文化认同与传播彩礼的文化解读：传统习俗的文化认同与传播彩礼是中国婚嫁传统中的一种重要习俗，具有悠久的历史与文化背景。
它是新娘家庭向新郎家庭提供的一种礼物，是双方家庭之间的一种交流与认同的表达。
本文将对彩礼的文化解读进行探讨，旨在深入了解彩礼的意义、起源及其对社会文化的影响。
一、彩礼的起源与意义彩礼作为中国传统婚俗的重要组成部分，源远流长，其起源可以追溯到古代社会。
彩礼的本质是娶妻礼金，早期主要是新郎家庭向新娘家庭支付一定的金钱作为表达婚姻诚意的方式。
随着社会的演变和经济的发展，彩礼的形式也逐渐多样化，不仅包括金钱，还有实物礼品、财产等。
彩礼在古代社会中具有丰富的意义。
首先，彩礼代表了新郎家庭对新娘家庭的敬意和认同，是对新娘家庭的一种补偿和感谢。
其次，彩礼也是人们对婚姻的一种认可和尊重，是婚姻仪式的重要环节之一。
此外，彩礼还体现了中国传统婚姻观念中男方负责、承担家庭责任的观念。
二、彩礼的文化认同彩礼作为中国传统婚俗的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵，体现了中国特有的价值观念和传统道德观。
彩礼在社会中得到了广泛的认同与接受，不仅体现在婚姻仪式上，也融入到了日常的社交和文化活动中。
首先，彩礼体现了中国传统婚姻观念中“男权女服”的文化特征。
在传统观念中，男方承担起家庭的经济责任，女方则主要负责家庭的照顾和生育。
彩礼的支付是男方家庭对女方家庭的经济补偿，也是男方对婚姻责任的承诺。
其次，彩礼也体现了中国文化中的亲情观念和家庭观念。
彩礼的支付是家庭之间的一种交流，代表了两个家庭之间的情感纽带和亲密关系。
同时，彩礼也是新娘家庭对女儿的一种依恋和祝福。
三、彩礼的传播与演变彩礼作为一种重要的婚俗习惯，不仅在中国各地流传，也在中国以外的许多地方有着类似的传统。
随着中国社会的变迁和婚姻观念的转变，彩礼传统也在不断演变和发展。
首先，彩礼的形式逐渐多样化。
传统上，彩礼主要是金钱和实物礼品，但现代社会中，彩礼的形式也包括房产、车辆等财产。
中国传统文化
中国传统文化：博大精深的精神财富题目：中国传统文化：博大精深的精神财富中国传统文化是一个博大精深的精神财富，它包含了中国古代哲学、文学、艺术、科技、民俗文化、历史、传统建筑和传统音乐等多个方面。
这些元素共同构成了中国传统文化的核心，影响了中华民族的价值观念、思维方式和生活方式。
一、中国古代哲学中国古代哲学是中国传统文化的重要组成部分，包括了儒家、道家、墨家、法家等思想流派。
儒家强调的是人与人之间的关系，主张以德治国；道家注重自然与人的关系，提倡清静无为；墨家则强调兼爱非攻，法家则主张依法治国。
这些哲学思想对中国的政治、社会和文化产生了深远的影响。
二、中国古代文学中国古代文学是中国传统文化中的璀璨明珠，包括了诗、词、曲、赋等多种形式。
从《诗经》、《楚辞》到唐诗、宋词、元曲，中国古代文学不断发展，形成了独特的风格和韵味。
这些文学作品不仅具有极高的艺术价值，还反映了古代中国人民的生活、思想和情感。
三、中国古代艺术中国古代艺术是中国传统文化的重要组成部分，包括了绘画、书法、陶瓷等多种形式。
中国古代绘画以山水画、人物画和花鸟画为主，强调的是意境和气韵生动；中国古代书法则注重笔墨纸砚的运用，强调的是笔力和神韵；中国古代陶瓷则以青瓷、白瓷和彩瓷等为主，体现了古代中国人民的工艺水平和审美观念。
四、中国古代科技中国古代科技在中国传统文化中占据了重要的地位，包括了农业、医学、天文学和数学等多个领域。
中国古代的农业技术以精耕细作为主，医学则以中医为主，天文学和数学则在天文观测和算术计算方面有着突出的成就。
这些科技成果不仅对古代中国人民的生活产生了深远的影响，也对世界科技发展产生了重要的贡献。
五、中国民俗文化中国民俗文化是中国传统文化的瑰宝，包括了民间信仰、传统节日和民间习俗等多个方面。
中国民俗文化中蕴含了丰富的民间故事、传说和神话，以及独特的民间信仰和传统节日。
这些民俗文化不仅丰富了中国人民的精神生活，也体现了中华民族的民族精神和文化底蕴。
一个家族绝后了意味着什么？
一个家族绝后了意味着什么？当一个家族无法延续下去，也就是绝后了，这意味着这个家族的历史和文化也将走向终结。
在中国传统文化中，家族是非常重要的概念，家族是一个人的根，是一个人的归属感和认同感的来源。
当一个家族绝后了，意味着这个家族的传承和延续被打破，这对于这个家族的后代和社会都会产生深远的影响。
一个家族绝后了意味着这个家族的血脉在这个世界上将不再存在。
家族是一个人的血脉传承，也是家族文化的传承。
当一个家族绝后了，这个家族的血脉就会在这个世界上消失，这对于这个家族的后代来说是一种巨大的打击。
他们将失去自己的根和归属感，也会对自己的身份和价值感产生怀疑。
对于这个家族的社会来说，这也是一种文化的损失。
这个家族的历史和文化将不再被传承和延续，这对于整个社会的文化传承和发展都会产生影响。
一个家族绝后了意味着这个家族的财产和财富也将面临分割和流失的风险。
在中国传统文化中，家族的财产和财富是由祖先传承下来的，是家族的共同财富。
当一个家族绝后了，这个家族的财产和财富就会面临分割和流失的风险。
这不仅会影响这个家族的后代的生活和发展，也会对整个社会的财富分配和社会稳定产生影响。
一个家族绝后了意味着这个家族的文化和传统也将面临失传的风险。
在中国传统文化中，家族是一个人的根，也是一个人的文化和传统的来源。
当一个家族绝后了，这个家族的文化和传统也将面临失传的风险。
这不仅会影响这个家族的后代的文化认同和传承，也会对整个社会的文化传承和发展产生影响。
一个家族绝后了意味着这个家族的历史、文化、财产和财富都将面临巨大的风险。
这对于这个家族的后代和整个社会都会产生深远的影响。
我们应该珍惜家族和传统文化，传承家族的精神和文化，让家族的血脉和文化得以延续。
第三章 中国传统的生产生活文化
第三章
中国传统的生产生活文化
八、家庭与社区的文化管理 1、家庭：家庭指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会 集团。 2、家族：是由出生和婚姻形成的亲属关系，里面包括血缘 关系和姻缘关系。
3、中国家庭文化管理的要素与含义：字辈谱；家谱；家风； 人生仪礼。
4、社区文化活动的特征：对神仙、圣贤所在地的崇拜；交 换农副产品；赌胜；吃喝；娱乐。
第三章
中国传统的生产生活文化
五、手工业的行业管理范围 1、行会组织：又称行会，是手工业者的自发组织。
3、“匠技”的文化史意义
4、民族手工业对农业文化的促进作用：（1）它促成了城市 的出现；（2）它发展了市民文化；（3）它打破了小农经济 的视野，引进了城市的信息，同时把地方或民族的文化带到 全国各地和世界其他地方。 六、农业生产经济与文化心态 1、天时、地利、人勤的重农经验； 2、以工补农、以商求富的农人心理 3、精打细算、知足节用的务农传统
第三章
中国传统的生产生活文化
九、传统科技的文化特性 1、传统科技的概念：这是一个历史概念，就广义而言，它 可以被界定为在中国农业社会中曾存在的各种传统科学和技 术成果。 2、阴阳合历：中国传统历法以十二个朔望月为一个历年， 但历年的时间长度与回归年有一个差数，不到三年便相差一 个月，于是我们就有了“闰月”。这种阴历和阳历结合使用 的历法就是阴阳合历。
第三章
中国传统的生产生活文化
三、农政思想的内涵 1、农政思想的核心是“政绩观”和“勤农观”。“政绩观” 指的是历代统治者把农业收成的丰歉，当做考察国计民生的好 坏和自己得政或失败的一个标准。 2、勤农观：指确立以农为本的原则和制订一套劝勉农事的治 国方略。 3、农政思想的历史地位：一直占比较重要的地位。 四、市商贸易的以文促商模式 1、市的概念：古人把贸易的场所称为“市”。 2、市商贸易的商业活动模式：（1）农商兼营；（2）行商经 营；（3）坐商经营。 3、市商贸易以文促商的模式：取吉祥名号、请名家题写牌匾 等。
中国传统文化和国家法的关系的例子
中国传统文化和国家法的关系的例子
中国传统文化和国家法之间存在着紧密的关系，下面是一些例子：
1. 礼仪：中国传统文化非常注重礼仪，尊重长辈、尊重师长、尊重祖先等都是中国传统文化中的重要价值观。
这些价值观也体现在国家法律中，例如《中华人民共和国婚姻法》中规定了结婚登记、婚礼仪式等方面的规定，以及《中华人民共和国刑法》中规定了对长辈、师长等的尊重和保护。
2. 家庭观念：中国传统文化中强调家庭的重要性，尊重家长、孝敬父母等是中国传统文化中的核心价值观。
国家法律也对家庭进行了保护，例如《中华人民共和国婚姻法》中规定了夫妻的权利和义务，以及《中华人民共和国继承法》中规定了家庭财产继承的相关规定。
3. 孝道：中国传统文化中非常重视孝道，尊敬和照顾年长的亲人是中国传统文化中的重要价值观。
国家法律也对老年人进行了保护，例如《中华人民共和国老年人权益保障法》中规定了对老年人权益的保护和支持。
4. 义务教育：中国传统文化中非常重视教育，尊师重道、崇尚知识是中国传统文化中的重要价值观。
国家法律也规定了义务教育的普及和保障，例如《中华人民共和国义务教育法》中规定了对学生的受教育权利和义务教育的实施。
这些例子表明中国传统文化和国家法之间存在着相互影响和相互促进的关系，国
家法律在一定程度上继承和发展了中国传统文化中的价值观和原则。
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中国传统财产法文化Traditional Chinese property law culture学生：指导老师：Student： Teacher：【摘要】本课题把中国传统财产法文化作为研究对象，对中国各朝各代财产法进行研究，期望通过研究来提高大家对中国传统财产法的起源的了解，对中国传统财产法特点的认知，对中国古代的“刑”、“法”、“律”含义的熟识。
了解中国传统财产法法律产生的原因及其过程，加强大家的法律意识，提高大家的法律素养。
【关键词】产生原因发展继承方式特点Abstract: This topic put traditional Chinese property law culture as the research object,the study of China's in every generation of property law,hope through research to improve understanding of the origin of the Chinese traditional property law,the cognition of the characteristics of the traditional Chinese property law,the “punishment”, “law” in ancient Chain,know the meaning of the “law”.To understand the causes of China's traditional property law and its process，strengthen our legal consciousness, improve the legal accomplishment of everyone.Key words:produces reason,development,Inheritance way，peculiarity一、绪论随着经济的发展，生产力的提高，人们生活水平的改善，财产权的体系应当是开放和不断发展的，中国传统家文化以家庭伦理为中心,特别注重家庭及家族延续,而家庭财产是完成家庭及家族延续的物质基础,"共财"是中国古代家庭财产的一项普遍的原则。
在宗法以前，伦理为主是占社会主体地位的，家庭及家族财产的继承在家庭伦理文化的影响下明显的有着民族文化的特色:其中分家为财产继承的主要形式;财产继承承载着赡养、抚养及保证家庭门户的延续等功能,严格限制在家庭伦理范围内,防范在无子情况下通过财产继承使家庭和家族财产流失等。
个人及其有血缘亲族关系的人群对财产的保护也显得更加的重要，对财产法也要有一定的认知，因此对于中国传统财产法文化的研究也是十分有必要的，本课题的主要研究方向在于中国传统财产法法律的起源，财产法的发展过程及其特征，本文将着眼于古代中国，以“礼”为线索，探讨中国古代法律形成的具体模式从而揭露中国传统财产法形成的具体模式。
当然我们对于何为法？在探讨中国传统财产法文化论题时，对作为研究对象的财产法进行清楚的定位是不可回避的前置问题。
有人认为，法起源于自然界的客观规律。
如《老子》第二十五章提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”也有人认为，法不是从来就有的，而是人类社会发展到一定历史阶段才出现的社会现象。
它是在原始社会逐渐解体的基础上，取代氏族社会世代相传的习惯而产生的。
还有人认为，古代中国最初的法律来源于原始社会末期部族之间的战争，即所谓“刑始于兵”。
“刑始于兵”的说法出于《辽史．刑法志》：“刑也者，始于兵而终于礼者也。
”。
那么何为财产法？财产法的产生原因，继承制度与财产权的联系一系列质疑也随之而来？这些质疑在本文中也做了阐明。
二、财产法的含义财产法不是一部立法，而是一部法律专业，一套理论原则的构架，其中包括地产法，商法，继承法，知识产权法等内容，还渉及众多的立法与判例。
财产法的基本原则是财产法立法的准则，是解释，评价和补充财产法的依据，财产法的基本原则是解释和补充财产法的推测。
三、古代财产法产生原因在原始社会时，产品有了剩余人们就会开始进行产品交换并且迅速转化为社会财富，逐渐被某些氏族首领据为己有。
随之就出现私有财产，贫富分化加剧，逐渐产生阶级。
氏族公社后期，原始社会逐渐瓦解。
许多人开始认识到，如何堆积食物、如何保暖、如何能让自己处于更安全境地、如何防止危险的出现。
得到温饱的原始人，开始为自己作打算时，由于出现各种的情况，一些人开始积极的投入于自己的事业，从而出现贫富的分化。
越来越多的人希望自己的财产能够受到一定的保护，不被侵占。
公元前3000年左右，社会劳动分工日渐扩大，随着时间的推移，对财产所属及继承的重视程度越大，少数垄断社会资源的上层人物，为了维护自身的特权利益，为了调整和解决矛盾冲突，法也就应运而生了，关于各种财产的法制也应运而生了。
并且随着朝代的更替越来越成熟。
四、古代财产法的发展井田制是中国春秋以前实现土地公有的有效途径。
井田制乃中国西周时期较为普及的土地制度。
由原始氏族公社土地公有制发展演变而来，其基本特点是实际耕作者对土地无所有权，而只有使用权。
土地在一定范围内实行定期平均分配。
所以井田制也是一种财产法律制度。
这说明在春秋以前就已经对财产有了一定的制度制约。
中国法律传统中的遗失物制度其核心是"失物返还"和"拾遗近盗"，拾得遗失物需上交“朝士”机构，公告十天，让失主领会。
如果公告期满，“大而公之，小者庶民私之。
”③每年仲秋之月，所有未收藏的粮食、牲畜都视为委弃物，拾得的人可合法所有。
遗失物制度在一定的程度上也是古代关于财产制度的一种更进一步的完善。
我国古代的契约制度可谓源远流长，它与我国的法律文化同步发展，有着悠久的历史。
早在西周时期，契约行为就开始活跃约并且西周时期以契约形式调整民事行为，在奴隶社会经济不发达的状态下表现出了相对成熟性，并且对封建社会的契约形式，产生了十分巨大的影响。
契约这种法律形式主要是商品流通过程的反映。
进入商品流通过程的商品越多，契约关系就会越发展，但是我国契约主要是在土地所有制的基础上围绕着租佃关系、田宅、农产品、手工产品的转让展开的。
因而契约制度的发展也体现了财产制度的发展。
有确切财产继承的记载始自于秦代，据秦《金布律》记载，除官吏因特殊情况发生之债，一般常人之债务，父死子继。
汉代时，财产继承首次确立诸子均分的原则。
列如“陆贾分金”这一典故，也体现了长辈为小辈分割财产。
这一典故也体现出了财产法律制度。
而在汉初，在汉初律简中县官确实是用来标识官方财产的通行的法律用语,这既不同于秦代公之标识,又不同于唐律官之标识,是汉代财产法的特点之一。
唐代也沿袭了汉代的财产继承制度。
宋代的继承制度在沿袭唐代的基础上，还明确了继承人的范围和顺序，列如“诸子均分，女得其半”的分配原则，即对于父祖财产的继承，不分嫡庶，不论长幼，平均分配“子承父分，妻承夫分”的代位继承制度，养子的法定继承权利，户绝继承的特别规定等。
五、古代财产法的继承方式古代财产的继承方式随着朝代的更替，也有各种继承方式。
这三种方式为法定继承，代位继承，遗嘱继承。
例如，西汉时沛郡有一个家产达到二千万钱的富翁，妻子先去世，留下一个才5岁的儿子。
而早已出嫁的女儿和父亲关系不好。
当富翁自己得了重病后，就叫来族人做了一份遗嘱，将所有的财产都留给女儿，只给儿子留下一把宝剑，并说明要到儿子15岁时才可以将宝剑交付给儿子。
富翁死后，女儿继承了全部财产。
那个儿子长到15岁时，问姐姐要那把宝剑，姐姐却不给他。
他只得到官府起诉。
沛郡太守何武判决说：“富翁是看到女儿不是善类、女婿更是贪婪，惟恐将财产交给小儿子后，小儿子管理不了，就连生命也有危险。
因此才姑且让女儿来继承，实际上只是寄托的意思。
剑就是决断的意思，他是希望到了儿子长到15岁后能够自立，而贪心不足的女儿必定是不会将宝剑交出的，必定要到官府打官司，因此寄希望于我这样的法官能够领悟到他的真实意思。
”于是判决财产全部转归儿子，说“坏女儿、恶女婿得以温饱十年，算是幸运的了”。
①这个案例表明汉代已经有遗嘱继承。
六、古代财产继承的特点古代财产继承的特点是儒家的伦理道德贯穿其中，诸子均分的分配原则，妇女的继承权受到限制，法定继承优于遗嘱继承，强调权利与义务的一致性。
例如，汉初儒生陆贾向汉高祖上《新语》，总结秦朝二世而亡的历史教训，得到汉高祖的称赞。
以后又出使南越，说服南越国王赵陀取消帝号，因此得到汉高祖赏赐的“千金”，(汉以一斤黄金为“一金”，实际上往往折合为铜钱，“一金”合万钱)。
年老后他以这笔财产分给5个儿子，每上“二百金”，要他们购置田产。
他和儿子们约定，自己轮流在每个儿子家里生活1O天，如果在哪个儿子家里死去，就由那个儿子负责丧事，同时得到自己随身的动产：4匹拉车的好马、车辆、1O个歌舞弹奏的奴婢、价值百金的宝剑。
这个“陆贾分金”②的故事被广为赞颂，说明汉代对财产的继承一般是采用诸子均分制的。
而且也表现出了中国特有的在被继承人去世前预先进行财产分配继承的特点。
七、结论中国传统财产法，它的产生是随着部落的出现，氏族与国家的出现后的需要产生的，是经历了漫长的过程形成的，而财产的继承与家族伦理之间有着密不可分的联系，各种继承制度决定了财产的继承方式，从而也体现出财产法的特点，我国现行财产法与古代的财产法律制度和规范相比,更加强调平等和尊重人权,具有明显的进步和优越性。
同时，笔者认为，就中国古代传统财产法虽没有现行财产法的优越性，但也因在古代传统财产法的基础上取其精华，去其糟粕。
参考文献：①《古代案例》第二个案例②《汉书》卷四十三〈郦陆朱刘叔孙列传·陆贾〉③《中国传统法律文化课件》第五节财产法律制度。