第一章物质世界及其发展规律教案设计

意识活动对客观世界具有改造作用 这是意识能动性最突出的表现。意识活动对客观世界的 改造，是说人能够以正确的理论为指导，通过实践把“观念 地存在”着的摸型、计划等实现出来，使人的理想和目的变 为客观现实，从而来断的按照人的意愿改造对象，改变对象。 意识通过对自身的反思和实践活动能够改造人自身 人对自身的改造，是与认识和改造客观世界同时进行 的，包括认识自我，克服自卑心理和骄傲情绪，形成正确的 “我识”；包括体验生活、磨练自己，就像《孟子·告子下》 所说的：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。”包括不断强壮自己 的体魄，调整自己的心理，培养自己的能力，规范自己的行 为，塑造自己的品格，总之，促进自己的全面发展。促进人 的全面发展，正是科学发展观的要求。
免的问题。(引 发学员思考 2 分钟)
是古代种或几种具体的物质形态。如泰勒斯认为“水”是万
物的始基。赫拉克利特认为：“火”是万物的始基。又如：
中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”。
古代朴素唯物主义把物质本身与具体物质形态混同起 来了，没有达到科学的抽象，也缺乏科学的论证。
二、意识是人脑对客观存在的反映
1.意识是自然界长期高度发展的产物
自然科学证明，地球已有 46 亿年历史了。开始是一个 死气沉沉、没有生命的世界，经过 20 亿年，才出现最低级 的菌类；人类和人类意识产生，只有二三百万年。意识产生 是一个漫长过程，这一过程包括 3 个飞跃性的环节。
一是从非生物的反应特性到生物的刺激感应性，二是从 低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理，三是从动物的 感觉和心理到人类意识
形而上学唯物主义随着资本主义经济和近代自然科学 的发展，形成了形而上学唯物主义的物质观。原子是当时 科学认识已经达到的关于物质结构的最深层次。人们由此 认为，原子就是最小的物质单位，各种元素的原子既不能 分割，也不能相互转化，原子的属性，如质量不变、广延 性、不可分性，被看成是一切物质形态的不变的属性。形 而上学唯物主义的物质观就以此为根据，把当时自然科学
脑与意识的关 系。
第二，它对物质世界和多样性作了最高的哲学概括，指 出客观实在性是一切物质的共性，从而克服了形而上学唯物 主义的缺陷。
第三，它坚持了辩证唯物主义的反映论，批驳了不可知 论。
总之，马克思主义哲学的科学物质观从理论逻辑上，也 从事实根据上充分表明，世界是物质性的客观存在，它不依
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人的意识为转移，也不依任何神秘的客观精神为转移。
板书设
3.世界统一于物质（略讲） 世界物质统一性原理的具有重要的方法论意义：
计：意识的本质
在于它是客观存 在的反映（较难
首先，世界的物质统一性原理是马克思主义哲学大厦的 理解）
基石，它在马克思主义哲学中占有基础地位。
其次，世界的物质统一性原理是我们从事实际工作的科 学世界观和方法论。
再次，世界物质统一性原理是我党的思想路线的理论基 础，是建设有中国特色社会主义的强大思想武器。
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三、唯物主义与唯心主义是两种根本对立的世界观 在对世界本质问题的看法上，存在着唯物主义和唯心义 两种根本对立的世界观。 唯心主义 佛家有镜花水月的故事，是说大千好世界的万事万物如 同镜中花、水中月一样，并不是真实的客观存在，而是一种 虚无。这是对外部世界的唯心主义的解释，是对外部世界客 观性的否定。在这个问题上，一切唯心主义的理论与宗教神 学的理解有一个本质上的共同点，那就是否认世界的客观实 在性即物质性，认为世界本质上是一种精神性的存在。如柏 拉图就认为世界的本原就是一种叫“理念”的东西。世界有 两个世界，一个是现实世界，一个是理念世界，现实世界的 每一个事物背后都相应有一个规定这个事物是这个事物的 “理念”，无数的事物构成现实世界，无数的理念构成“理 念世界”。理念世界是现实世界的本质、本原，现实世界是 理念世界的摹本、体现。黑格尔也认为，现实世界是一种叫 “绝对精神”产物。现实世界事物的多样性只不过是“绝对 精神”不同时期不同领域的表现形态，现实事物的变化发展
特殊物质的功能。这说明，意识离不开物质，但又不是所有 物质都有意识。意识承担者只能是人脑。
幻灯片图 式：唯物主义与
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意识是客观存在的反映
唯心主义
马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的 头脑中改造过的物质的东西而已。”意识是客观存在的主观 映象，这一命题包含两层意思，其一是说，意识必须有反映 的对象。人脑对客观世界的反映过程是外界输入信息，在人 脑中加工制作的过程。因此，人脑好比是一个加工厂，原材 料只能来源于客观世界。意识既然是人脑对客观存在的反 映，那么反映者当然不能离开被反映者，否则，意识就只能 是“无源之水，无本之木。”正确的意识是对客观对象的反 映，错误的意识，也有它的客观原型。其二是说，意识的反 映形式是主观的，感性的反映形式如感觉、知觉、表象，理 性的反映形式如概念、判断、推理等，都是主观的。意识就 有主观性，是人脑加工的结果。对于同一对象或同一过程， 不同的人可能有不同的反映形式。意识可以是对客观对象近 似真实的摹写，也可以是歪曲的、想象的反映。
3、唯物主义与唯心主义是两种根本对立的世界观。
重要意义：
1.有利于学员从整体上正确地理解马克思主义。
2.有利于学员进一步理解马克思主义是关于无产阶级 和人类解放的科学。
3．可以帮助学员端正学习和运用马克思主义的态度。
【课题引入】 问题导入或学理导入 【讲授新课】
第一章 物质世界及其发展规律 第一节 物质世界的客观存在
4.意识对物质的能动作用
列宁说：“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观 世界” 人类的意识活动不同于动物的本能活动。动物的本
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能活动是没有计划和目的的 。 意识的能动性主要表现在以下四个方面： 意识活动具有目的性计划性 人是意识活动的主体，人又是实践着的社会的人。因此，
人在反映客观对象时，总是基于实践的需要而带着一定的主 观要求，抱着一定的动机和目的。马克思说：“人在劳动过 程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的 表象中存在着，即已经观念地存在着”。这个观念的存在着 的劳动结果，就是人的目的、人的实践活动的思想蓝图，人 的意识不仅预先规定了活动目的，而且规定了为实现这一目 的所必需的活动方式和步骤，这就是计划性。意识的这种目 的性和计划性是其他动物没有的，它是人的自觉能动性的重 要表现。
3.意识的本质
关于意识的本质，应讲两句话：意识是人脑的机能，意 识是客观世界的主观映象。
意识是人脑的机能
恩格斯：可以感知的世界“是唯一现实的；而我们的意
识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的肉体
的器官即人脑的产物。”换言之，人脑是意识的器官，没有
人脑的神经活动，就谈不上意识。人脑是物质，意识是这种
重点比较分 析以往唯物 主义与辩证 唯物主义的 区别，得出 马克思主义 物质观的意 义。
思路
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导课
我们面对的世界，生机勃 勃，奥妙无穷的世界，我们不 禁要问：世界是什么？
物质是世界的本原
意识是人脑对客观存在的反映
两种对立的世界观
小结，布置思考题
单元教学过程设计
章节名称：第一章 物质世界及其发展规律 第一节 物质世界的客观存在
主义的物质观既经不起自然科学进一步发展的检验，又经
不起唯心主义的进攻。
2、辩证唯物主义的物质范畴
科学说明世界是物质性的客观存在，关键在于建立科学 的哲学物质观。马克思主义的辩证唯物主义在总结哲学和科 学长期发展的成果的基础上，创立了辩证唯物主义科学的物 质观，实现了哲学物质理论发展史上的重大飞跃。
物质的定义
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2.意识是社会的产物
意识虽然是自然界长期发展的产物，但这里有一个问 题，那就是在意识问题上，自然界为什么选择了人而不是其 他动物。其实，自然界并不是对人类有偏爱，人之所以产生 意识，除自然的基础外，还有它的社会原因。其中，劳动具 有决定性的作用。因为：劳动过程推动着猿脑向人脑转化； 劳动产生了意识的物质外壳－语言；劳动使意识的内容不断 丰富。
伟大成果，是 浩瀚哲学思想 的一颗明珠。
性。哲学上的一元论则坚持世界的统一性，认为世界万事万 物有着共同的本原。在一元论中，又存在着唯心主义一元论
那么哲学究竟 研究什么？它 的基本问题是
和唯物主义一元论的对立。
什么？这是研 究哲学无法避
1. 唯物主义的历史形态 古代朴素唯物主义唯物主义发展的第一个历史形态，
列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客 观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存
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在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。列宁这个物质定
义的最大特点是，它不是从所谓“纯客观”的角度去论证自
然界中哪一层次、哪一种粒子是最基本的、不变的“宇宙之
砖”，而是从思维与存在的对立统一中把握物质。它不是仅
第一章 物质世界及其发展规律 第一节 物质世界的客观存在
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第二章 物质世界及其发展规律 第一节 物质世界的客观存在
学时
2
教学
说出世界的物质性，阐述物质、意识及其关系，复 教学
要求 述意识的能动作用。
条件
多媒体
重点 两种根本对立的世界观，马克思主义物质观 难点 意识及其能动作用
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教学 基本
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也只不过是“绝对精神”发展变化的体现。
唯物主义
所有的唯物主义都主张世界的客观存在，主张物质是 世界的本原。但是，不同时期、不同历史条件下的唯物主义 对物质的理解和界定是有差别的。其中，马克思主义哲学系 统地总结了历史上一切唯物主义的成就和经验教训，充分吸 收了科学研究的新成果，形成了最为科学的哲学物质观，对 物质世界和客观存在给予了最有说服力的解释。