业精于勤-荒于嬉;行成于思-毁于随。学习资料
行成于思毁于随的上一句是什么
行成于思毁于随的上一句是什么
“行成于思，毁于随”的上一句是“业精于勤，荒于嬉。
”
扩展资料：
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随是《进学解》中的诗句之一，作者是唐代诗人韩愈。
原文：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
”。
业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随读刘少奇同志《论共产党员的修养》有感在重温刘少奇同志《论共产党员的修养》的活动中，我切实认识到加强党员的修养，不是泛泛空谈，而应该实实在在地体现到具体工作和生活的方方面面。
党员与积极分子应当始终保持强烈的使命感和责任感，坚持正确的人生观、价值观，在深入学习上下功夫，在工作中勇挑重担，敢于接受多方面的考验和磨练。
‚业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随‛，‚黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面‛，这些名言警句时刻提醒我们要珍惜时间、珍惜当下，志存高远，克己尽责。
思想控制行动。
只有树立正确的理想和信念，才能在坚定不移地为中国社会主义而奋斗的道路上看得更高、走得更远。
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中列举的党内各种错误思想意识，这些现象过去有，现在也有，在很长的一段时期内也会存在。
尤其当今时代，各种思潮相互激荡，价值取向多样化，一些人思想上出现了注重个人主义、忽视集体主义，注重实惠、忽视理想，注重索取、忽视奉献，注重享受、忽视奋斗的倾向。
这些变化对党员的理想信念和党性修养提出了新的要求，党员面临着世界观、价值观、权力观的严峻考验。
在新形势下，党员有没有坚定的共产主义理想和社会主义信念不是一个可有可无、党员个人的问题，而且是一个严肃、重大的政治问题。
因此，在改革开放、建立和完善社会主义市场经济的条件下，党员必须要牢固树立正确的理想信念，不断加强世界观的改造和党性修养,培养积极向上的心态。
一靠理论引导，坚持学习,这是树立坚定理想信念的重要途径，这就是说在日常的工作中要多读书、读好书，不断加强政治理论学习，业务知识学习，多管齐下，切实提升个人的综合素质。
二靠身体力行，注重实践，这是树立坚定理想信念的重要手段。
这意味着要始终坚持理论联系实践的工作方法，注重理论知识的迁移，用发散性思维分析问题、解决问题，不断精化业务流程，提高工作和服务水平。
《论共产党员的修养》一书中都提到：‚某些党员的学习不努力，在政治上理论上的兴趣不高‛、‚为了人民，力求前进，这是共产党员最宝贵的品质‛、‚我们普通的党员，在共产主义事业中也是做一部分工作，尽一部分责任‛、‚大小虽然不同，但都是整个伟大事业中的‘一部分’‛、‚共产党员对于工作的态度，应该是党需要做什么工作，就去做什么工作，不管这个工作是自己愿意做的或者是不愿意做的，都应该愉快地努力地做好‛。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随诗书勤乃有不勤
二、研读第一段 1.本文是一篇议论文，开门见山亮出了观点，请问哪一句能作为全文的中心论点？
2.老师的作用是什么？ 传道受业解惑古之学者必有师
3.人为什么要“从师”？ 人非生而知之，孰能无惑
4.选择老师的标准和态度是什么？ 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
思考：第一自然段提出了怎样的中心论点？ 从哪几个角度对中心论点进行阐释？
成为
生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
指知识和 道理
疑问代词， 谁
跟从 指示代词， 那些
理解
古代求学的人一定有老师。老师，是靠他传授 道理，教授学业，解释疑难问题的。人不是生下来 就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑， （如果）不跟从老师（学习），那些成为疑难问题 的，（就）最终不能理解了。
中国文化史上第一篇 集中论述教师问题的不朽 之作——《师说》
师 说
韩 愈
学习目标
知识与能力： 积累文言知识，学习“破” “立” 结合的写法。
过程与方法： 朗读课文，学习借鉴本文正反对 比的论证方法。
情感态度与价值观： 了解韩愈关于尊师重教的论述和 本文的思想意义。
走近韩愈
韩愈（768—824），字退之，河南河 阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。 死后谥“文”，故又称“韩文公”。著名 文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏 轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐 宋八大家”之首。他少小孤苦，由兄嫂抚 养长大，刻苦自学,二十五岁中进士，二十 九岁以后才登上仕途， 后来任国子监祭酒， 吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见 解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。
业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。,根据自己生活经历写一篇作文
业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。
,根据自己生活经历写一篇作文业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
这大家可能都知道，这句名言的作者是韩愈，但是大家可能不知道，韩愈写这句诗的中心思想是什么吧:韩愈认为教育的目的就是“学所以为道”，道即“先王之教”，主要是儒家仁义道德。
教育任务和内容，大体包括三个方面:一是德育，包括仁义道德等整套儒家伦理;二是智育，有“诗、书、易、春秋”;三是政治教育，包含礼、乐、刑、政等。
韩愈在教育方面还总结出许多带有规律性的东西，提出不少精辟而独到的见解，丰富了我国古代教育学理论。
第一，要善于识别人材、培养人材。
他认为人材总是有的，关键在于能否识别和扶持，"世有伯乐，然后有千里马;千里马常有，而伯乐不常有"。
第二，提倡勤奋刻苦、独立思考。
韩愈有几句格言:业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。
这是他治学多年的宝贵经验的结晶，也是他对前人治学经验教训的总结。
第三，在教学方法上注意生动活泼。
他"讲评孜孜，以磨诸生，恐不完美，游以恢笑啸歌，使皆醉义忘归"。
第四，重视师道和学无常师。
韩愈的《师说》是中国教育史的宝贵遗产。
它阐述了师道的重要性:"古之学者必有师师者所以传道授业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其惑也终不解矣"。
那你们有知道这句话的含义吗?想知道的话，就来看一看吧:“业精于勤;荒于嬉”，这句话的意思是学业的精深在于勤奋，荒废则在于贪玩。
这里，“勤"和“嬉"是条件"精"和“荒”是结果。
“勤”，就像一把钥匙，它可以打开知识宝库的大门，可以促进学业的发展，可以促使美好愿望的实现。
古今中外凡是有成就的人，无不勤，美国作家海明威成名了，但他还是给自己规定了每天的写作字数。
这种写作上的"勤”，使他写出了《老人与海》等不朽着作;获得了诺贝尔文学奖。
"勤"，造就了《史记》的作者司马迁那样的伟大文学家，造就了镭元素发现者居里夫人那样的伟大科学家，造就了油画《蒙娜丽莎》的作者达·芬奇那样的伟大画家。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 译文
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随译文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
这句话源自《庄子·逍遥游》，意为只有勤奋工作，才能取得成功；只有认真思考，才能成就事业。
如果荒废努力，沉迷娱乐，结果只会是失败；如果不思索行事，随波逐流，最终只会导致毁灭。
在当今社会，这句话仍然有着深刻的现实意义。
成功从来都不是一蹴而就的，它需要付出大量的汗水和努力。
只有在勤奋工作中积累经验，不断提升自己的能力，才有可能取得成功。
而轻松娱乐只是人生中的一小部分，不能成为主要的生活方式。
如果整天只顾着玩乐而忽略了工作，那么迟早会发现自己一事无成，毫无价值。
同样，只有深思熟虑，周密计划，才能取得事业上的成就。
在做任何事情之前，都需要对其进行充分的思考，明确目标和方法，才能在日后避免后悔和失败。
而随波逐流，听天由命，往往只是向着失败的方向前进。
没有计划和思考的行动往往会导致事业的毁灭，无法实现自己的目标。
所以，业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
这句话警示我们要珍惜时间，珍惜每一个机会，勤奋工作，努力实现自己的目标。
要学会思考，理性行事，不要盲目跟风，不要轻视计划和思考的重要性。
只有时刻牢记这句话的教导，我们才能在人生的道路上越走越远，最终取得成功。
第二篇示例：业精于勤，荒于嬉。
这句话传达了一个非常重要的道理，即只有勤奋努力才能取得成功，懒惰嬉戏只会让人落后于他人。
在现代社会，竞争激烈，要想在各个领域取得成功，离不开勤奋努力。
无论是在工作中，学习中，还是在生活中，只有专心致志，努力学习，才能不断提高自己的能力和水平。
许多成功的人都深知这一道理，他们每天都在不停地努力工作，不停地学习提升自己，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
而荒于嬉，就是指懒惰嬉戏，浪费时间。
在现代社会，有许多人因为浪费时间，贪玩嬉戏，最终导致了自己的失败。
他们没有坚持不懈地努力工作，没有认真学习提高自己，甚至放弃机会，选择了逃避现实。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随
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业业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
《业业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随》的意思是指一个人要做事情要勤奋，不要玩乐；要思考，不要随意行动。
这句话告诫我们要培养勤奋、认真、深思熟虑的品质，以此来取得成功，避免荒废、轻率、随意行事而导致失败。
在此文章中，我将深入探讨这个主题，分析其背后的深层含义，并共享我对这个主题的个人理解。
总结性内容：在生活中，我们常常能够感受到“业业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的重要性。
对于这句话，我们应该重视勤奋、思考、深思熟虑的意义，避免轻率、荒废、随意行动，以此来获得成功，避免失败。
通过对这个主题的深入讨论，我们能够更好地理解并运用这个道理，让它成为我们取得成功的助力。
个人观点和理解：我认为，“业业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是一个非常重要的道理。
在当今社会，勤奋和思考的重要性愈发显著。
我们应该时刻牢记这个道理，培养勤奋、思考的品质，不轻率随意行事。
只有这样，我们才能在竞争日益激烈的环境中取得成功。
对于这个主题的理解：从表面上来看，“业业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”似乎是一句普通的励志格言，告诫人们要勤奋不荒废，要深思熟虑，不要随意行动。
但是，如果深入思考，这句话背后的涵义是非常丰富的。
勤奋和思考不仅仅是为了功利，更是一种态度和生活方式。
它们代表了对生活的热爱和对自我的要求，是一种精神追求。
荒废和随意行动则是背弃了这种追求，是对自我的放纵和放弃。
文章内容：一、对“业业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的解读这句话包含了“业业精”、“勤”、“荒于嬉”、“行成于思”、“毁于随”等关键词，这些关键词蕴含了丰富的意义。
我们可以从“业业精”的角度来理解这句话。
...二、勤奋的重要性勤奋是“业业精于勤”中的重要一环。
勤奋代表了一种对目标的执着和对工作的负责。
...三、深思熟虑的必要性在“行成于思”中，“思”是非常重要的。
深思熟虑能够让我们避免鲁莽行事，有助于我们做出更为明智的决策。
...四、放纵随意行动的危害与“行成于思”相对应的是“毁于随”。
学习理论的诗句
学习理论的诗句有关学习的名言和诗句有以下这些：1、敏而好学，不耻下问——孔子《论语·公冶长》译文：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈《进学解》译文：业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子《论语·为政》译文：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子《论语•雍也》译文：对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。
5、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿《劝学》译文：少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
6、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》译文：年少时如果不珍惜时间努力向上，到老只能白白地悔恨自己与悲伤了。
7、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游《警世贤文》译文：等到真正用到知识的时候才后悔自己会的知识太少了，没有亲身经历过的事情，就不知道它的艰难。
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵》译文：博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹《训学斋规》译文：读书有三到，就是心到、眼到、口到。
10、读万卷书，行万里路——刘彝《画禅室随笔——卷二》。
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（周一升旗）演讲稿
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随这句话是伟大诗人韩愈说的。
意思是说我们学业由于勤奋而精通，但它却可以荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
勤奋不是一朝一夕的，只有努力加汗水才能形成。
勤奋是成功的基础，这就如同楼房的地基，只有地基牢固了才可以使楼房屹立于风雨中。
如果只是一昧的追求玩乐，学业永远也不会有惊人的结果。
现在的荒废，就注定了一辈子的悲哀，后悔是最终的结果。
伟大发明家爱迪生，他一生中有1300多
种发明，人们称赞他是一位天才。
可他却说：“天才，就是一份灵感加上九十九份的汗水。
”
所以，请大家在学习中一定要谨记这句名言：业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。