浓情端午 端午节 主题班会 ppt
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端午节主题班会课件-(共25张PPT)
画 额
戴
中华传统文化 之 端
午节
香
包
中华传统文化 之 端
午节
长命缕
中华传统文化 之 端
午节
挂艾草 菖蒲 榕枝
中华传统文化 之 端
午节
中华传统文化 之 端
午节
今年 ,我们怎样过端午呢？
中华传统文化 之 端
午节
端午文化的保护与端午假
2006年5月20日，端午节经国务院批准列入第一批 国家级非物质文化遗产名录。
体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。 过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父 尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，为之 立碑，并让人作诗辞颂扬。
迎涛神
中华传统文化 之 端
午节
春秋时吴国忠臣伍子胥 含冤而死之后，化为涛 神，世人哀而祭之，故 有端午节。这则传说， 在江浙一带流传很广。
午节
午节
传统节日的文化意蕴到底是什么？它不仅仅
是《离骚》、《天问》，也不只是是湘夫人的点点清
泪。它是中华民族千百年亘古不变的情感、信念、理
想；是古人宁为玉碎，不为瓦全的气节；是“路漫漫
其修远兮，吾将上下而求索”的执着；是“春花秋月
何时了，往事知多少”的忧患；也是“但愿人长久，
千里共婵娟”的美好愿望……
历史是一段长长的有始无终的距离，关窗着人类 的血脉。沉淀着先人写给后人的启示，而文化是人类 在历史进程中所创造的精神财富。传统节日作为传统 文化的载体，将先人的思想以有形的典礼或仪式传达 给我们。它在潜移默化中增强着我们的民族认同感和 民族凝聚力。重识传统节日，扩充其内涵，增强其表 现方式使大众重视起来对于传统文化的继承与传扬有
纪念屈原
纪念伍子胥
纪念孝女曹娥
端午节主题班会精品PPT课件
端午节的当代演化
台湾端午节保留大量端午信俗，台湾人俗 称端阳、“五日节”或“五月节”，习俗为 吃粽子、饮雄黄酒、驱五毒、饮午时水、沐 午时水、午时立蛋（传说中能在午时，立起 鸡蛋可以得到好运）与赛龙舟。
端午节的当代演化
水有到挂加此端端
”防功榕入配午午
地毒效枝了合当禳
点健；、香饮天除
在身另饮茅用正的
汇报人：11网பைடு நூலகம்日期：XXX
前言
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、 五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、 夏节、蒲节，是夏季的一个驱除瘟疫的节日，与春节、 中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝 鲜、韩国、越南的重要传统节日。
目录
CATALOG
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Jìnián qúyuán
纪念屈原
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国 古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原 投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农 历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
以后，在每年的五月初五，就有了龙 舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此 来纪念爱国诗人屈原。
Jì nián wú zǐ xù
Huà é
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方 法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎 （“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察 敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之， 用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂 抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂 小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
这种说法来自闻一多的《端 午考》和《端午的历史教 育》。他认为，五月初五是 古代吴越地区“龙”的部落 举行图腾祭祀的日子。
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节 起 源 于 龙 图 腾
、 曹 娥 及 介 子 推
纪 念 屈 原 的 节 日 。
节 抱 石 跳 Biblioteka 罗 江节 日 。 因 战 国 时
初 是 上 古 先 民 以
目
录
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第一章 单击此处添加标
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国 民 间的
节、 天 中
舟 节、 正
重 午 节、
端 午 节，
传 统 节日
节等 ， 是
阳 节、 浴
午 日 节、
又 称 端 阳
。 中 兰 龙 节、
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国 民 间的
节、 天 中
舟 节、 正
重 午 节、
端 午 节 ，
传 统 节日
节等 ， 是
阳 节、 浴
午 日 节、
又 称 端 阳
。 中 兰 龙 节、
单击此处添加第四节标题
“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五 日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称 “端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说 端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。《燕京岁时记》： “初五为五月单五，盖“端”字之转音也。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很 广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年） 的伍子胥。
班会端午节班会PPTPPT课件
吃粽子是端午节最为重要的习俗之一。粽子是用糯米和各种馅料制成的食品，外面用竹叶或荷叶包裹，再用彩绳捆绑。粽子的口味因地区和个人喜好而异，常见的馅料有豆沙、红枣、咸蛋黄等。人们在端午节期间吃粽子，寓意着团圆和和谐。
赛龙舟
挂艾草、菖蒲
吃粽子
端午节的习俗
1
2
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端午节的意义
促进社区交流
端午节期间的各种活动如赛龙舟、挂艾草、菖蒲等都是社区性的活动，可以促进社区居民之间的交流和互动，增强社区凝聚力和归属感。
01
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挂艾草、菖蒲
饮雄黄酒是端午节的一种传统习俗，据说可以驱除病魔。
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饮雄黄酒
在端午节这一天，人们会饮用用雄黄泡制的酒，以祈求健康长寿、驱邪避疫。
雄黄是一种中药材，具有解毒杀虫、燥湿祛痰的功效，常用于治疗疟疾、蛇虫咬伤等疾病。
03
端午节与屈原
由于政治上遭受排挤和打击，屈原在流放期间投江自尽。
01
包粽子
包粽子的过程需要技巧和耐心，而粽子不仅美味可口，还具有清热解毒、健脾开胃等功效。
粽子是一种用竹叶包裹糯米、绿豆、猪肉等食材，再用彩丝缠住制成的食品。
在端午节，人们有挂艾草、菖蒲的习俗，据说可以驱邪避疫。
艾草和菖蒲都是中草药，具有药用价值，挂于门前或室内可以起到预防疾病的作用。
这个习俗不仅体现了人们对健康的关注，也传承了中华民族的草药文化和民间智慧。
赛龙舟是端午节最为盛行的活动之一。人们划船聚集在江河湖海等宽阔水域，竞相竞渡，锣鼓喧天，热闹非凡。龙舟的造型千姿百态，有龙头龙尾高高翘起的长龙舟，也有龙头龙尾平平的短龙舟。比赛时，选手们齐心协力划动船桨，力争第一个到达终点。观众们则为自己支持的队伍呐喊助威，现场气氛热烈非凡。
《端午节主题班会》PPT(完美版)
2022/3/22
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端午节时以雄黄涂抹小 儿额头的习俗，可驱避毒虫。
典型的方法是用
雄黄酒在小儿额头画“王” 字，一借雄黄以驱毒，二借 猛虎(“王”似虎的额纹， 虎为兽中之王，因以代虎) 以镇邪。
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三、端午节的诗词
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赛龙舟
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许 多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖 时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月 五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。
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端午节时以雄黄涂抹小 儿额头的习俗，可驱避毒虫。
典型的方法是用
雄黄酒在小儿额头画“王” 字，一借雄黄以驱毒，二借 猛虎(“王”似虎的额纹， 虎为兽中之王，因以代虎) 以镇邪。
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三、端午节的诗词
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赛龙舟
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许 多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖 时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月 五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。
端午节-主题班会 课件(共21张ppt)
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• 但部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说， 且吴越之地以龙舟竞渡在此日举行部落图 腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节 有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶， 薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。 “端午 节”为国家法定节假日之一，并被列入世 界非物质文化遗产名录。
18
• 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日 节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原 的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国 大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共 享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情 怀。但部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说，且 吴越之地以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的 习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙 舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄 黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一， 并被列入世界非物质文化遗产名录。
19
知道了关于我国传统节日端午节的 许多知识后
2
起源
• 据《燕京岁时记》记载：“初五为五月单 五，盖端字之转音也。“端”字有“初始” 的意思，因此“端五”就是“初五”。而 按照历法五月正是“午”月，因此“端五” 也就渐渐演变成了现在的“端午”。
3
纪念战国时代楚国诗人屈原
• 有传说端午节是为了 纪念战国时代楚国诗 人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽 殉国。唐代文秀《端午》诗为证：“节分 端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江 空渺渺，不能洗得直臣冤。”
10
知识大问答
11
• 端午节为每年农历（
），又称
（ ）、（ ）、（ ）等。端
午节是中国汉族人民纪念（ ）的传统
节日，以围绕才华横溢、遗世独立的（ ）
国大夫（ ）而展开，传播至华夏各地，
民俗文化共享，（ ）之名人尽皆知，追
• 但部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说， 且吴越之地以龙舟竞渡在此日举行部落图 腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节 有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶， 薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。 “端午 节”为国家法定节假日之一，并被列入世 界非物质文化遗产名录。
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• 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日 节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原 的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国 大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共 享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情 怀。但部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说，且 吴越之地以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的 习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙 舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄 黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一， 并被列入世界非物质文化遗产名录。
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知道了关于我国传统节日端午节的 许多知识后
2
起源
• 据《燕京岁时记》记载：“初五为五月单 五，盖端字之转音也。“端”字有“初始” 的意思，因此“端五”就是“初五”。而 按照历法五月正是“午”月，因此“端五” 也就渐渐演变成了现在的“端午”。
3
纪念战国时代楚国诗人屈原
• 有传说端午节是为了 纪念战国时代楚国诗 人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽 殉国。唐代文秀《端午》诗为证：“节分 端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江 空渺渺，不能洗得直臣冤。”
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知识大问答
11
• 端午节为每年农历（
），又称
（ ）、（ ）、（ ）等。端
午节是中国汉族人民纪念（ ）的传统
节日，以围绕才华横溢、遗世独立的（ ）
国大夫（ ）而展开，传播至华夏各地，
民俗文化共享，（ ）之名人尽皆知，追
端午节主题班会精品PPT课件
端午节时厌胜佩饰。亦称 续命缕、续命丝、延年缕、长 寿线，百索、辟兵绍、五彩缕 等，名称不一，形制、功用大 体相同。其俗在端午节以五色 丝结而成索，或悬于门首，或 戴小儿项颈，或系小儿手臂， 或挂于床帐、摇篮等处，俗谓 可避灾除病、保佑安康、益寿 延年。
佩 长命 缕
Xuan ai ye
悬艾叶
民谚说：“清明插柳，端午插艾” 。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重 要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲 、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲 、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人 形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环 、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用 以驱瘴。
果向跃冲兽鼙馆石 然道浪波头鼓驿溪 夺是争突凌动楼久 得龙先出处时前住 锦刚鸟人雪雷看思 标不退齐微隐发端 归信飞譀微隐机午
，。，。，。，
五丝
-唐·褚朝 阳
把但锦章水越 酒夸绣施底人 时端侔文深传 伸午新胜休楚 奠节段质也俗 ，，，，，， 汨谁羔列日截 罗荐羊匹中竹 空屈寝美还竞 远原旧于贺萦 而祠诗姬之丝 。。。。。。
打糕
端午节诗词
端午
-唐·文秀
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。，；，
芳
昌
香
长
觞
长
。忠。亿。当。事。盐。端
贞
兆
轩
古
梅
午
如 不
同归端 午知槿
人 留
已 佐
临 中
替
寿
茂
迹
鼎
夏
，
， ， -唐·李隆
，
，
，
贻
群基
向
年
曲
时
厥
公
水
深
糵
端午主题班会(共20张PPT)
3、端午节的活动
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包 等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成 的，内装香料，佩在胸前，香气扑鼻。陈 示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及 一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之， 搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”： “端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数 珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携 带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌 粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉， 发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致， 成为端午节特有的民间艺品。
纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年 ）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江 中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿 江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话， 继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 在今 浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之 处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命 丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩 缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其 俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首， 或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、 摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益 寿延年。
雄黄酒，用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒 或黄酒，汉民族传统节日端午节的饮品。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国 诗人屈原
纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元 前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所 杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。 当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死 后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践 请和，夫差同意了。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国 贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在 死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”， 便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端 午节亦为纪念伍子胥之日。