2009年上海市闵行区高三一模语文试卷(附答案)
2009年闵行区高三语文第一学期期末抽查试卷（一模）阅读(80分)(一)阅读下文，完成第1—6题。
(16分)A：最近有没有去“扫货”啊?B：有啊，刚“败”了一个“小马可”的包包，很Marc Jacobs!A：我倒不大喜欢Marc Jacobs的手袋，太纽约“范儿”，“大马哥牌”倒是很“妖”。
①这样的对话肯定会被年长的一辈所责备：“这说的啥呀!”可是混在时尚圈、追求时尚的人，一定知道这样的语言来自新新人类，即“潮人”。
②“潮人”以年轻人为主，他们穿着时尚、新颖，对国际流行品牌极其熟悉；他们另类大胆，奔放自由，个性独立，行为新潮，在艺术上追求Avant-garde(前卫主义)，喜欢“嬉皮”“爵士”“嘻哈”。
潮人以其“新”“奇”“特”的装扮和行为，已成为时代的“宠儿”，以至明星们也纷纷以“潮人”自居。
于是乎，“潮人村”“潮人吧”“潮人馆”“潮人服饰”“潮人玩物”“街头潮人”……应运而生，甚至出现了“天使爱美丽，潮人爱出位”“做人，就要做‘潮人’”等狂语。
风气所至，潮人已经成为一个高频流行语。
如“演艺界潮人热与冷之间”(《文汇报》2008．7．12)；“数码装备潮人，尝鲜盛夏的果实”(《法制时报》2008．6．19)；“‘潮人’主持本地帮”(《南方周末》2008．6．10)等。
③据考查，“潮人”一词来自日本，是“追求新潮之人”的缩写。
在我国古代就有“弄潮儿”，其含义与“潮人”有点相似。
宋朝潘阆《酒泉子》：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
”“弄潮潮”本义是指朝夕与潮水周旋的水手或在水中戏水的少年，今比喻站在时代前沿有开拓精神的人。
众所周知，日本是个潮流大国，日本人在装扮上追求新颖、奇特，什么样的稀奇装扮在日本都不会使人觉得突兀。
那里不仅是国际知名品牌服饰的云集地，而且形成了一批以精致的细节、大胆的造型、鲜亮的色彩、个性的混搭为特色的时尚品牌，在那里总能找到世界各地都没有的特别款式。
这些都让日本人的打扮成为时尚潮流的指标，并由此刮起一股“潮人之风”，出现许多个性的“潮牌”(即潮人喜欢的品牌)，如BAPE，TOY2R，VISVIM，GOODENGOUGH等。
④“潮人”不仅仅会穿、会扮，更会不断地发明创造新的时尚语言。
“潮人”世界有自己的用语，如本文开头出现的那段对话，其中“扫货”即为"shopping”；“败”就是买到手的意思，源自圈中格言“生命不息，败家不止”；“小马可”是设计师Marc Jacobs的二线品牌Marc By MarcJacobs，而“大马哥”则是圈中人对品牌D&G的称呼；“范儿”前加形容词，即什么什么的感觉；而“妖”就是美女们一定要懂的，因为在时尚圈里漂亮一定不能说漂亮的，一定要说“妖”，这绝对褒义，美得妩媚。
诸如此类的词语实际上已经逐渐渗透到我们的语言生活中。
有些媒体曾介绍过一些“潮人”用语。
如“时尚潮人‘黑话语录’”(《市场报))2008．6．16)，“80后潮人必须会的六十句话”(腾讯网2008．6．27)。
⑤有人还为潮人划分等级，如根据其自身表现出的潮流指数，通过一系列的测试题或是形象比较划分为不同的等级。
像《瑞丽时尚先锋》(2008．6．5)发表了《测试你是几级“时尚潮人”》的文章。
此外，还有人根据不同标准给“潮人”分类。
如根据对时尚方向的关注点不同分为数码潮人、音乐潮人、影视潮人、环保潮人、弄色潮人等；根据地域的不同分为日本潮人、芬兰潮人、纽约潮人、香港潮人等。
⑥现在年轻人追求潮流，追求“个性”“前卫”“新锐”，“潮人”之风已猛刮全球。
在个性张扬的时代，追求新潮本也无可厚非，I I不顾自己的特点I I公众的审美习惯，一味地随波逐流、盲目跟风，I I会跌落“媚俗”的低谷。
“潮人”并非只是简单的穿着、打扮，做一些惊世骇俗的动作就能实现的。
真正的“潮人”要有对潮流的敏感力和感悟力，对时尚内涵的理解力，有自己的文化品位。
潮流总是无法追逐到尽头的，我们还要考虑什么样的装扮和行为是真正适合自己的，恰当地突出自我的个性、流露自我的品味和对时尚的追求才是新时代年轻人的主调。
(《咬文嚼字》2008年第11期)1．(2分)第②段说“风气所至”，“风气”在文中指的。
2．(3分)潘阆《酒泉子》中的“弄潮儿”，与文中所说的“潮人”，其相似之处在于。
(整合文中信息回答)3．(2分)第②、④段中列举了许多媒体，主要是为了。
4．(2分)文中第⑥段的空格处应依次填入的关联词语是……………………………( ) A．若与才B．但和只C．既及则D．虽或就5．(2分)下列说法符合文意的一项是…………………………………………………( ) A．“个性张扬”、“行为新潮”、“语言怪异”，已成为当今年轻人的基本特点。
B．正因为有许多个性的“潮牌”，才使得稀奇的装扮在日本不让人觉得突兀。
C．贬词褒用是“潮人”用语的一个典型例子，也是语言发展演变的一种现象。
D．所谓的“前卫”、“新锐”，只是一种定义与划分，实质是一种盲目的跟风。
6．(5分)文末说“真正的‘潮人’”，应当有“自己的文化品味”。
你赞同这种看法吗?请结合你对服饰装扮或生活用语的感受，谈谈自己所理解的“文化品味”(80字左右)。
(二)阅读下文，完成第7—12题。
(23分)世界上最荒凉的动物园苏童灰场动物园离我家很近，我开始去那儿临摹动物时，它作为一个动物园已经是徒有虚名了。
不知道是什么原因，动物园给人一片荒凉的印象，几棵半枯的老树下陈列的不是动物，而是空荡荡的兽笼，几乎所有的兽笼都已锈蚀或残破，动物园剩下的居民只有一群锦鸡、一头麋鹿和两只猴子，仅此而已。
两只幸存的猴子，一老一小，小猴子有时会突然跳到老猴子背上，每逢这时，老猴子就伸出长臂在小猴子肮脏的皮毛上搔几下，我猜它们是一对父子。
值得一说的是，那只老棕猴的眼睛其中一只是瞎的。
这么一只独眼猴使我的写生遇到了难题，我不知道怎么画那只瞎了的猴眼。
犹豫了很久，我还是把那只猴眼的位置空在纸上了。
我的绘画老师批评了我的动物写生，他认为我画的两只猴子死板僵硬。
他指着我画的那只老猴子问：“怎么就画了一只眼睛?还有一只眼睛呢?”我说：“还有一只眼睛是瞎的，我画不出来。
”绘画老师的浓眉扬了起来：“你说那是只独眼猴子?”他拍着大腿道，“那不是最好的写生素材吗?你一定要画出另一只眼睛，你总是抓不住动物的神韵，再去画那只独眼猴子，把另一只眼睛也画出来，画好它，猴子的神韵也许一下就出来啦。
”大概是我愚笨的原因，我始终不知老师嘴里的神韵为何物。
但我还是决心去捕捉猴子的神韵，于是一个星期以后我又去了灰场动物园。
就在那天，我与学校的生物教师不期而遇。
他说：“没想到你在这儿画画，我在这儿还是第一次碰到熟人呢。
”我问他来这儿干什么，他有点神秘地笑了，说：“来看动物啊，你知道我对动物最感兴趣。
”我说看动物应该去市动物园，那儿才是真正看动物的地方。
生物教师摇了摇头，手指着饲养员的红砖小屋说：“我跟老张是老熟人了，我常上这儿来，跟他谈点事情。
”生物教师说：“你看见那老猴子的瞎眼了吧?那是五年前给一个醉鬼用铁条捅的，他一只手拿香蕉，另一只手藏在背后拿着那根铁条。
世上总有这种人，他们不爱动物，不爱也没什么，可他们对动物竟然如此残暴。
”生物教师还说：“我爱动物，我爱一切动物，即使是那只瞎了一只眼睛的独眼猴，当然独眼总是个遗憾，假如它在我手里，我会让它变得漂亮一些完美一些。
”我与生物教师本来仅仅是点头之交，自从有了灰场动物园的那次邂逅，我们之间的关系一下子就亲密了许多。
生物教师热情地邀请我去参观他的标本展览室，我就跟着他去了位于校办厂区域内的那间小屋。
一进去我首先就看见了一只美丽的锦鸡。
它被固定在一根树桩上，很明显它已经被开膛破肚，完成了防腐处理，我看见锦鸡栩栩如生，但它的羽毛上还沾着血与药液的疤迹。
“其实我的鸟类标本不少了。
”生物教师把锦鸡标本移到猫头鹰和驼鸟之间，他淡淡地说，“我现在最想做的是灵长类动物标本。
”我并没有在意生物教师的话，应该说我很不适应那间小屋的气氛，我觉得许多鸟许多猫还有许多我未见过的动物一齐瞪大眼睛盯着我。
由于它们的静态和屋里的光线，每个动物看上去都异常安详舒适，但是我闻到空气中有一股难能描述的酸腥味，它使我难以坚持看完小屋里陈列的每一种标本。
当我找了个理由匆匆退出小屋时，生物教师仍然深情地望着他的标本，我听见他在里面喃喃自语：“真奇怪，他们为什么不爱动物呢?”我第二次在灰场动物园遇见生物教师是一个星期天的早晨。
那天下着潆潆细雨，我发现猴房里的棕猴父子在雨天里表现出一种惊人的亲情。
小猴子被老猴子掖在怀里躲雨，当浑身湿透的老猴子把手放在前额观望天空中的雨丝时，我忽然觉得它惟一的眼睛里积满了某种忧患，我怀着激情画下了它抬头观雨的神态。
也就在这时，我听见从饲养员的屋子里传来两个男人争吵的声音，争吵声忽高忽低的，我听不清具体内容，但我听出另外一个人就是我们学校的生物教师。
那场越下越大的雨中断了我的写生计划，我原先想到饲养员的小屋里去躲一会儿雨的，但是我想那样会给他们带来种种不便，就干脆钻到了鹿房低矮的木板房顶下面。
雨一停我就想离开了，我带来的纸都被雨弄湿，无法再画下去。
雨后的灰场动物园更显冷清荒凉，除了残余在枯树上的雨水滴落在地的声音，周围一片死寂。
我已经推起了自行车，就是在这时候我听见从猴房那里传来一种奇怪的类似婴儿的啼哭声。
最初我不知道那是猴子的哭声，我只是觉得那种声音异常凄厉异常疹人，于是我骑上车朝猴房那儿驶去。
你也许已经猜到了，我再次看见的猴房里只剩下那只小棕猴了，仅仅是隔了一个小时，仅仅是隔了一场雨，那只瞎了右眼的老棕猴不见了，我看见那只小猴用双臂抓住铁网迎向我，它像一个人类的婴儿一样向我哭泣，我清晰地看见它粉红的脸上满是泪水，不是雨水，是泪水，那是我这辈子第一次看见猴子的泪水，像人的眼泪一样，也是晶莹透明的。
我一时愣怔在那儿，内心充满了酸楚与疼痛的感觉。
但我不知道该对那只小棕猴做些什么，我在口袋里找到一颗潮湿了的花生仁，隔着铁网喂给小棕猴，但它刚咽下去就吐出来了，我一直以为它在战栗，这时才懂得那种战栗就是猴子的哭泣。
我曾经偷偷地跑到生物教师的标本室外面看望那只棕猴，说起来我大可不必这样掩人耳目，只要你对动物具有一定的兴趣，生物教师总是乐于为你打开标本室的门。
但我似乎害怕与那只棕猴直面相对，最终还是选择了一个安静的午后爬到了那间小屋的窗台上。
我看见一只棕猴盘腿坐在一张课桌上，让我惊讶的是它现在不仅洁净而安详，作为某种特征的残眼竟然不见了，变成了一只明亮的无可挑剔的眼睛，那只我所熟悉的独眼棕猴，现在有了一双完美的眼睛。
我的绘画老师总是要求我去捕捉动物的神韵，但我认为动物们的神韵在于它们的眼泪，我努力了多年，还是画不出那种泪水，最后干脆就不去画了。
那个位于工业区的灰场动物园，后来我再也没去过，不去也无妨，我猜那大概是世上最荒凉的动物园了。
2009年高考上海语文卷标准答案
20０9年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(上海卷）答案详解一、阅读８0分(一)阅读下文，完成第1－６题。
（17分)⒈【参考答案】只关注自己的研究方向、方法与立场的人（程度1分,关注点1分)ﻫ【考点】理解文中重要概念的含义能力层级要求Ｂ重要概念指准确把握文意时必须理解的概念。
要注意这些概念在文中的具体含义。
【解析】通过分析综合全文很容易看出“死抱一隅之见的人”具体指的是什么人。
⒉【参考答案】Dﻫ【考点】理解文中重要句子的含义能力层级要求 Bﻫ重要句子指对理解文章起重要作用的句子。
考查重点是内涵较为丰富的句子,极富表现力的句子，结构比较复杂的句子。
ﻫ【解析】准确地把握文中重要词语的含义，综合分析理解在四项选择中选出一项符合题意的选项。
ﻫ⒊【参考答案】大学轻基本课程,求专精与研究的美名（一点1分)【考点】筛选并整合文中的信息能力层级要求Ｃﻫ重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。
重要信息包括文章的基本观点，以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。
【解析】就是本段的第一、第二句话，概括后便是。
⒋【参考答案】⑵“真正的精通”与“做深刻的专门研究”照应,“广泛的博通”与“正当地应付复杂的人生”照应,根据后者的并列关系可以判定：作者主张要“广泛的博通”,“真正的精通”虽然程度较深,却不是作者要强调的,据此判断。
（选项1分,答对一点理由即得2分）【考点】正确使用词语(包括成语)能力层级要求表达应用 E正确理解词语(包括成语）在具体语境中的意义，并能正确使用。
ﻫ【解析】在两项中选出一项并进行分析，这是关联词语的运用,在一定的语境中，分析运用。
⒌【参考答案】( 5分)培养“通人”，有利于追求学问的全境，有利于做一个“十足的人”,有利于青年的长远发展，也符合二十世纪的时代需求。
（一点1分，两点3分,三点4分）【考点】分析概括作者在文中的观点态度能力层级要求:分析综合 C作者的观点态度，有的直接表述，有的间接表述;有的集中,有的分散；有的明朗，有的含蓄。
2009年上海市十校联考语文高考模拟试卷(附答案及答题纸)
2009年上海市十校(高三)语文测试(一)阅读下文，完成第l－5题。
(15分)4号线是百搭线李大伟①在上海话里，“百搭”起码有三层意思。
②有些人喜欢“七搭八搭”，北方话：自来熟，百搭与八搭在上海话中发音分不清，百搭比八搭更夸张。
③第二层意思，曾经有个黏合剂：百得胶。
“得”与“粘”在沪语中同音，“百得胶”就是百粘胶的上海话读音：可以粘纸、粘木头，粘生活中乱七八糟的东西，人中“百搭”。
④还有一个解释：牌的一种玩法：“一百样都带”，好比副刊《夜光杯》，什么内容的文章都可以熔于一炉，说它是文学版吧，有谜语、偏方之类的医学文章；说它是生活版，大多文人热衷在此涂鸦；应该是现代文吧，它却像古体诗。
⑤4号线就像《新民晚报》的“夜光杯”，涉及的面“百搭”得很。
⑥现在的上海，地下有许多地铁线，之多之繁，如同医务室里的人体经络图。
相比4号线，其他线路是“一根筋”，“独头独脑”，都是单兵突击，一往无前。
1号线从西北，穿过市中心，然后掉头而下西南角，落荒而去。
2号线从浦东发车，穿过市中心，平铺直叙直奔西面。
3号线是自由落体，由上北而坠入下南，仿佛明成祖从北京直下南京，苍鹰旋坠直落缚鸡。
⑦与4号线相比，其他地铁线沿途，贫富差异悬殊。
就说铺面的租赁价格吧，1号线的北部共富新村，大概2元／每天／每平方米，到了中段的淮海路新天地一带，30元以上／每天／每平方米，这样，共富新村的粉丝汤，到淮海路就是金丝面的价钱。
2号线呢，同样借房子，北新泾按月计算，南京路按天计算。
送一套南京路的房子给北新泾的朋友白住、白吃，也住不起、吃不起，因为南京路的物业管理费比北新泾的租赁费还要贵。
在南京路买面粉，可能比北新泾的面包还要贵。
同样盒饭，在北新泾不过5元一份，在南京西路就是10多元一份，不过在盒饭上插一柄彩绘纸伞，号称差异竞争。
沿途的地段差异，相当于天钥桥路与天钥桥南路，一头在徐家汇，一头在植物园，号称品牌延伸，实则似是而非。
拜访天钥桥南路的朋友，门牌如果从徐家汇的天钥桥路开始，好比落榜生看榜单：“解名深处是孙山，贤郎更在孙山外”——“远开八只脚、浑身不搭界”。
2009届上海语文高考闵行区二模考试卷
2009届上海语文高考闵行区二模考试卷阅读(80分)(一)阅读下文．完成第1-6题。
(16分)①春分过后是清明。
这是小时候从父亲口中听到的一句话。
现在想来，它既是一句话，又是一个哲理。
只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。
而只有昼夜等长，阴阳平衡，才有“清明”。
创设了清明这个节日的，无疑是一个大智者。
②“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽了文化的秘密，特别是中国文化的秘密。
无水之山少了情韵，无山之水少了风骨；无日之月少了热烈，无月之日少了温柔；水因山不□，山因水不□；日因月不□，月因日不□。
这一切，都在一种“大同”之中实现了。
这便是“清明”。
③清明看上去是季节，其实是人格。
没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格。
而山水日月精神，说到底则是天地精神。
天同覆，地同载。
齐生死便是由此而来。
④对于中国人来说，从来就没有生，也从来没有死，因为中国人有怀念，真诚又深沉的怀念。
而怀念来自人格，人格来自奉献，奉献来自觉悟，觉悟来自天地精神，来自“清明”。
而要参透这个“清明”，则需要昼夜等长、万物复苏相佐。
惟有此时，人们才能生死并参．．．．。
而只有生死并参，人们才能留意生死之间的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才能让灵魂春色永驻。
⑤清明处心积虑，她让我们看破：死是一个假象。
就像春分过后，杨柳依然，所谓春来草自青。
或者说，只要我们在“清明”之中，“死”就成为杨柳，就会成为春色，就会成为秋千，就会成为风筝，就会成为踏青途中的欢声笑语。
为此，清明前后，栽瓜点豆。
这时候的瓜和豆睡醒了，开始了它们新一轮的生命旅程，带着山水之清气和潮湿，带着日月之光辉和温暖，带着主人之期待和叮嘱，开始它们的旅行，走进农历，走进它们的缘分，走进它们的因果。
⑥而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此。
大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气，锻炼身体，显然表面化了。
2009奉贤语文一模答案
奉贤区高三语文期末考试卷2008.12【参考答案】（一）现代文阅读（14分）1．在保护与发扬中，滤干了具体的环境与氛围（1分），掩夺了这种文化与普通人实有的日常经验的相关性，并在一定程度上汩没了其作为“人本文化”与“生存文化”的丰富内涵。
（1分）2．（3分）C 3．（3分，答出三点即可）（1）在科学认识价值和艺术审美价值方面：专家要通过认真研究，提供给人具体可操作的知识。
（2）在人文感化价值方面：要完整认识与准确把握民族民俗民间文化，因地制宜，切境入情，坚持不懈地做传承与推展的工作。
（3）在管理方面：探究将原来的行政管理，转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径。
（4）在探究方向方面：从原来静态的保护与研究，转向最大程度地吸引公众参与。
4．（2分）原题参考：融入大众生活才有生命力（大意对即可）5．（4分）参考角度：中小学手工课、美术课、贺卡、广告、网络游戏或电影电视中的音乐创作等。
（角度1分；具体内容2分；语言表达1分）（二）现代文阅读（23分）6、（1分）五7、在最艰苦的年代，正是石碾让“我们”得以吃上经过加工的玉米，从而让生命延续下来。
（2分）8、①它规范了农人的生活；②它是温馨的历史记忆；③它是特定历史的见证。
（写出一点得1分，两点得3分）9、（4分）既有对当时的公平与公正的社会状况（或过去那种官民平等的“和声”）的肯定；也隐含了对当今“官本位”思想（对当时家居下的私人生活变成了必须服从统一意志的“劳动”）。
（意思相近也可）10、（6分）A E（大意对即可） 12、生活阅历或阅读经验列举正确2分；分析2分（4分）（三）填写下列名篇名句中的空缺（任选6空）（6分）13（1）世胄蹑高位（2）此心吾与白鸥盟。
（3）声非加疾也，而闻者彰。
（4）白发谁家翁媪（5）叫嚣乎东西（6）小人之交甘若醴 (7) 下自成蹊（四）诗歌阅读（8分）14（1分）《阿房宫赋》15 D（3分）16 第一首的结句是以景语作结，（1分，有此意思即可）含蓄而让人深思回味（1分）。
上海市高考语文模拟试卷分类汇编-诗歌鉴赏专题
上海市2009年高考语文模拟试卷分类汇编——诗歌鉴赏专题2009届闵行区高三语文第一学期期末抽查试卷(四)阅读下面两首诗，完成第14—16题。
(8分)幽州新岁作[唐]张说去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。
共嗟人事常无定，且喜年华去复来。
边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。
[注]张说，曾任唐玄宗李隆基的宰相，封“燕国公”。
与苏颐(封“许国公”)同为唐朝开元(713-741)时期著名的文学家，并称为“燕许大手笔”，对矫正六朝以来的浮艳文风有一定的贡献。
14．(2分)诗中“口口”、“口口”这两个地域的称代，照应了诗题中“幽州”一词。
15．(3分)颈联“边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开”的场景描写，运用了虚实相生的手法。
下列诗句所用的表现手法与该联最相似的一项是……………………………( )A．鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
B．今夜廓州月，闺中只独看。
C．云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
D．寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
16．(3分)诗中写到“且喜年华去复来”，请结合全诗，具体赏析“喜”一字的情感内涵。
参考答案(四)(8分)14．(2分)蓟北(1分)；边镇(1分)15．(3分)B16．(3分)要点：辞旧迎新的欢喜(1分)，岁月有常的慰藉(1分)，对国家社稷的美好祈愿(1分)例1：作者在新年之际，身在幽州，心念长安，当听到戍歌响起，想到京城灯火通明，不禁为国家的繁荣昌盛，社稷的年年安稳感到由衷的欣喜。
(3分)例2：‘喜”表达了作者对新的一年到来的喜悦、欣喜之情，且感叹了年年人事变化不定，但新的一年总能如期而至。
也表达了作者对新的一年的祝愿与思乡之情。
(2分) 例3：这个“喜”字中包含了作者的万千情感。
在除旧迎新之际，作者吟诗一首，表达了对新的一年的期许，而通过“边镇”与“京城”的对比，我们又能够读出作者那一份淡淡的失落之感。
“喜”这个字不仅写出了作者新岁之际的感情，也用“乐”语写出了作者内心的哀情。
2009年上海市高考语文试题及答案
2009年普通高等学校招生全国统一考试语文试题（上海卷）一阅读 80分(一)阅读下文，完成第1－6题。
(17分)专家与通人雷海宗⑴专家是近年来的一个流行名词，凡受高等教育的人都希望能成专家。
专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。
学问分门别类，除因人的精力有限之外，乃是为求研究的便利，并非说各门之间真有深渊相隔。
学问全境就是一种对于宇宙人生全境的探索与追求，各门各科不过是由各种不同的方向与立场去研究全部的宇宙人生而已。
政治学由政治活动方面去观察人类的全部生活，经济学由经济活动方面去观察人类的全部生活。
但人生是整个的，支离破碎之后就不是真正的人生。
为研究的便利，不妨分工；但我们若欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识。
各种自然科学对于宇宙的分析，也只有方法与立场的不同，对象都是同一的大自然界。
在自然科学的发展史上，凡是有划时代的贡献的人，没有一个是死抱一隅之见的人。
如牛顿或达尔文，不只精通物理学或生物学，他们各对当时的一切学术都有兴趣，都有运用自如的理解力。
他们虽无哲学家之名，却有哲学家之实。
他们是专家，但又超过专家；他是通人。
这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。
⑵假定某人为考据专家，对某科的某一部分都能详述原委，作一篇考证文字，足注能超出正文两三倍；但对今日政治经济社会的局面完全隔阂，或只有幼稚的观感，对今日科学界的大概情形一概不知，对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。
这样一个人，只能称为考据匠，若恭维一句，也不过是“专家”而已。
又如一个科学家，终日在实验室与仪器及实验品为伍，此外不知尚有世界。
这样一个人，可被社会崇拜为大科学家，但实际并非一个全人，他的精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。
⑶再进一步。
今日学术的专门化，并不限于科门之间，一科之内往往又分化为许多的细目，各有专家。
例如一个普通所谓历史专家，必须为经济史专家，或汉史专家，甚或某一时代的经济史专家，或汉代某一小段的专家。
2009年上海市高考语文模拟试题
2009年上海市高考语文模拟试题一、80分（一）阅读下文，完成第1—６题。
（15分）大师的分量顾土①回想少年时代，我还见过一些大师，可惜，他们长期处于无人搭理的状态，没有人当他们是大师，他们一再成为被监督改造的对象，经常在大批判的靶子中出现他们的名字。
他们的学生那一代，有很多人，与今天相比，其实也都是大师，只是当时更不认他们为大师，连小师也不是，多年在喂猪，在大田里干农活儿，在打扫茅厕，在当清洁工。
当我们终于发现他们是大师时，他们已经撒手人寰，或是垂垂老矣，还没有等到我们尊称他们一声大师，他们就成了《辞海》里的人物。
②大师辈出的岁月，我们轻视甚至蔑视大师，似乎连这样的称呼都很吝啬。
我们听惯了导师、旗手一类的称呼，就是很少听见说大师。
失去大师的时代，大师的称呼却忽然间泛滥起来，被别人封为大师的，自以为是大师的，硬摆出大师模样的，比大师还大师．．．．．．的，都不失时机地在我们身边晃悠。
大师受尊崇了，可是事实上却没有几个大师；大师们纷纷作古，于是，谁是人瑞，谁的运气好，谁就有幸成了大师，这是我们如今不得不承担的历史后果。
③私下随便叫叫大师，客套地呼喊大师，无论怎样拔高溢美吹捧，我们都无可非议，因为这毕竟属于私相授受，不算什么正式的称谓，也无须配备车子、房子、随员。
但是当舆论已经将大师当作一种封号授予一些人，并且这种封号铁定地冠于一些人名字的前面，而封赠的效果又令大多数不明真相的人因此对一些人崇敬了百倍，这些人还能因此出任院长、会长、主持类书或丛书的编纂时，我们就不能不讨论究竟什么是大师了。
④大师首先是专家。
只有专家的师表，学者的楷模，教授的教授，才可以称之为大师。
什么是专家呢？写几本普及类的小册子，开几次讲堂，专门与摸不着头脑的人大谈特谈专业，经常在屏幕里露露脸，做一时半会儿的公众人物，恐怕还不能算专家，只能叫圈内人士或是业余爱好者。
专家需要成就，成就就是研究成果的多年积累，而成果并非人云亦云，也不是前人的成果再换另一种说法。
2009届上海市高三语文十一校联考模拟卷(含答案)
2009-2010学年度淄博市淄川区第一学期初二期中考试英语试卷第Ⅰ卷（选择题）一、听力测试（一）录音中有五个句子，每个听2遍，然后从每小题A、B、C中选出适合每个句子的答语。
1．A．Shanghai is beautiful． B．I like it very much．C．It's raining．2．A．It's cold．B．Pretty good．C．I'm sorry．3．A．I don't like raining．B．Yes，it does．C．No，it isn't．4．A．They look cool．B．They're relaxed．C．Playing beach volleyball．5．A．I listen to music at home．B．I don't like raining．C．I'm sleeping．（二）录音中有五组对话和五个问题，听对话和问题2遍，然后从每小题A、B、C中选出能回答每个问题的正确答案。
6．A．He is tall and has short hair．B．He is tall and has curly hair．C．He is short and has curly hair．7．A．He wears glasses．B．He has yellow hair．C．He has black hair．8．A．He is medium build．B．He has straight black hair．C．He is thin．9．A．White B．Red C．Blonde．10．A．T- shirts．B．Skirts．C．Shirts．（三）录音中有一段对话，听对话2遍，然后从每小题A、B、C中选出能回答每个问题的正确答案。
11．What is Jake doing?A．Playing football．B．Reading a newspaper． C．Writing a letter．12．Where is Sally from?A．Singapore．B．America．C．France．13．What does Sally look like?A．She's thin and of medium height．B．She's tall and of medium build．C．She's tall and thin．14．What languages can Sally speak?A．French and English．B．Chinese and English．C．Japanese and Chinese15．How many brothers does Sally have?A．Three．B．Only one．C．Two．（四）短文理解。
2010闵行高三语文一模
2009学年闵行区高三语文第一学期期末质量检测试卷阅读(80分)(一)阅读下文，完成第1—6题。
(17分)论“和而不同”刘固盛①博大精深的中华文化蕴含着内涵丰富的人文精神。
其中，“和而不同”的文化精神，既是中华文化源远流长的力量之源，也是造就中华文化浩瀚弘通的博大气象和历久弥新的内在品格。
在中国文化史上，“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述，最早见于《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。
”在此，虽然孔子是以“和而不同”当作区分君子与小人的标准，但后人以之作为一种文化精神，“和而不同”的内涵就远远超出了君子小人之辨了。
②“和而不同”是多样性的统一与均衡，在文化精神上体现的是海纳百川的包容性。
其精神旨归乃在于人的“心和”，即内在心性的宽广包容、通达平和。
“和而不同”的包容精神，既是一种君子之风，□协调君臣关系、君民关系的准则，同时□适用于处理国家、民族以及各种文化之间的相互关系。
早在《尚书·尧典》中就主张用“和”的方式对待族群、邦国。
“协和万邦”，需要承认差异性，需要互相包容，其中所体现出来的原则，正是“和而不同”。
在历史的长河中，“和而不同”的包容精神内化成了中华文化的重要特质，赋予了中华文化海纳百川的巨大气魄。
无论是儒、道思想的互融互补，还是佛教文化与中国本土文化相激相荡而最终成为中华文化的组成部分，抑或对我们形成强烈冲击的西方文化仍然能够被中华文化加以化解并进行有效的吸收融会，都和中华文化的包容精神有莫大的关系。
今天，“和而不同”仍是各种文化交流与发展的重要原则。
诚如汤一介先生所言：“如果我们希望中国文化得到更好的发展，如果我们希望中国文化今后能对人类文明有所贡献，就必须以，和而不同，的态度对待其他民族、国家、地域的文化，充分吸收他们的文化成果，更新自己的传统文化，以创造适应现代社会生活的新文化。
”③和而不排异，和而不苟同，孔子所言“当仁，不让于师”，此之谓也。
上海市2009届高三年级十四校第一次联考语文卷
上海市2009届高三年级十四校第一次联考语文卷上海市20XX年届高三年级十四校第一次联考语文卷上海市20XX年届高三年级十四校第一次联考语文卷20XX年．12考试用时150分钟满分150分第Ⅰ卷（80分）（一）阅读下文，完成第1―5题。
（15分）①R＆B和古典，这两个原本格格不入、毫无交集的名词和音乐形式，在21世纪居然被完美统一地结合起来，而且，并不像很多流行的元素一样转瞬即逝，它的生命力时至今日还如此旺盛，且大有无休无止、持续蔓延的趋势。
②RB，一种源于美国的音乐形式，经过王力宏、陶吉吉、周杰伦等音乐天才的重新领悟和打造，曲调更加舒缓、优美，更具中国特色。
有人分析说RB曲风的流行反映了这个时代人们思想观念的变化，也反映了现代人压力的日益增大、需要发泄的状态，不管原因何在，在这个时代，RB已经成为时尚的代名词。
③古典，一个丰富的代名词，它可以代表古典音乐，古典文化。
在深邃的历史长河中，在人类从远古逐渐进化到现代的过程中，不断诞生的生活方式、耕种工具、文字、神话、建筑、美术、宗教、音乐都可以认为是不同时期和地域文化代表。
其中的古典音乐不仅包括诸如李斯特、肖邦等国外知名大师的作品，还包括中国纷繁复杂的音乐形式和民族戏曲等等。
在今天，各种古典元素融入以RB为代表的流行音乐中，实在应该是不足为奇的，因为记录了人类进程的博大精深的古典文化绝对可以承载流行，“古典”绝对有实力和现代文明一较高下，尤其在音乐领域。
目前RB和古典结合，大致分为如下几种：④RB曲风搭配古典歌词，最具代表性的人物就是周杰伦的御用词作家方文山。
方文山的古典文化底子是大家有目共睹的，不但熟识世界各地的历史文化，对于古典文字的驾驭也颇有造诣。
从某种程度来讲，《东风破》可以说是周杰伦的转折之作，此前的大多数作品都可以说是另类怪异的，这首旋律较为舒缓的RB 作品搭配形同中国古典诗词的歌词，让周杰伦的支持者剧增。
在周杰伦的作品中，《爱在西元前》、《娘子》、《止战之殇》、《夜曲》、《发如雪》，歌词都透着浓厚的古典气息。