荀子劝学自制课件
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《劝学》ppt课件26张
➢思考：学习的方法及态度是什么？运 用了哪些论证方法？
学习方法 和态度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
正面 设喻 反面 设喻
积累
对比 对比
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
思想上： 1.学习可以提高自己，学习可以弥补 不足，那么我们应该重视学习。 2.学习要积累，要坚持不懈，要专一。
写作上： 1.议论文必须要有一个中心论点。 2.论证一定要层次分明。 3.论证方法采用比喻论证，可以使道 理形象生动；采用对比论证，可以使 道理更加清晰。
2022年北京卷高考作文 古人说，“学不可以已”，重视学习是 中华民族的优良传统。在当代中国，人们对 学习的理解与古人有相同之处，也有不一样 的地方。 请以“学习今说”为题目，写一篇议论 文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、 途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思 考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理； 语言流畅，书写清晰。
精选读书美文
书犹药也，善读之可以医愚 从古至今，先贤们劝告人们最多的经典佳 句还是读书，”书山有路勤为径，学海无涯苦 作舟；书到用时方恨少，事非经过不知难。“ 古往今来，天地人间，第一人品乃是读书 学习，做人要学以立德，学会求知，学会做事， 学会做人，学会与人共处 ，这些都需要靠读书 而来，这也是读书的好处，人生需要读书，还 要读好书。 读书可以增强的人知识和学问，这是人生 的第一需求，人有了知识和学问才有了谋生的 本领，有干好人生事业的基础，读书目的不仅 只是如此。
写作指导 可供选择的论述角度：学习的目的、价值、内容、方法、
学习方法 和态度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
正面 设喻 反面 设喻
积累
对比 对比
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
思想上： 1.学习可以提高自己，学习可以弥补 不足，那么我们应该重视学习。 2.学习要积累，要坚持不懈，要专一。
写作上： 1.议论文必须要有一个中心论点。 2.论证一定要层次分明。 3.论证方法采用比喻论证，可以使道 理形象生动；采用对比论证，可以使 道理更加清晰。
2022年北京卷高考作文 古人说，“学不可以已”，重视学习是 中华民族的优良传统。在当代中国，人们对 学习的理解与古人有相同之处，也有不一样 的地方。 请以“学习今说”为题目，写一篇议论 文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、 途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思 考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理； 语言流畅，书写清晰。
精选读书美文
书犹药也，善读之可以医愚 从古至今，先贤们劝告人们最多的经典佳 句还是读书，”书山有路勤为径，学海无涯苦 作舟；书到用时方恨少，事非经过不知难。“ 古往今来，天地人间，第一人品乃是读书 学习，做人要学以立德，学会求知，学会做事， 学会做人，学会与人共处 ，这些都需要靠读书 而来，这也是读书的好处，人生需要读书，还 要读好书。 读书可以增强的人知识和学问，这是人生 的第一需求，人有了知识和学问才有了谋生的 本领，有干好人生事业的基础，读书目的不仅 只是如此。
写作指导 可供选择的论述角度：学习的目的、价值、内容、方法、
《劝学》ppt课件
在宇宙观方面，他反对迷信天命鬼神，肯定自然 规律是不以人们意志为转移的，但人类可以用主观努 力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出 “制天命而用之”的思想。
在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想， 提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情 况去施政，要选贤能，明赏罚，兼“礼”“法”“术” 实行统治。他的许多思想为法家所汲取。
(4)荀子在《劝学》中强调君子本性并没有差异，只是善于借助外力的句子是： ________________，________________。
(5)古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句，而荀子 在《劝学》中则用“________________，________________”来形象论述 积累的重要性。
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系 统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文节选原文前四节。
解题
劝学
劝：劝告、劝说、劝阻。
——今义
劝：“劝勉”“勉励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。
“劝”字，统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力 学习的文章。
輮 róu 砺 lì 跂 qì 舆 yú 镂 lòu 爪 zhăo
读书不觉已春深，
。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
劝君莫惜金缕衣， 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
——唐代·王贞白 ——《金缕衣》唐代·杜秋娘
——唐·颜真卿《劝学》
百川东到海，何时复西归？
——汉·古乐府《长歌行》
停止
1、第一段在全文中的作用是什么? 用 “君子曰”引出“学不可以已”有什 么好处（作用）？
统领全篇,开门见山提出中心论点。
《劝学》全文的许多段落都以“君子” 作结。如:“君子博学而日参省乎己，则 知明而行无过矣”“君子生非异也，善 假于物也”
《劝学》ppt课件30张
这五个比喻论述了学习的意义在于能 提高人的智能、改造人的品性，使人变得 聪明有见识，不犯过错。
• 作业：翻译第一二段
• 1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
• 靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色深；冰，是 水凝固而成的，却比水更寒冷。
• 2.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
用了几个比喻？论证了什么问题？
提出中心论点： 学不可以已
青出于蓝
学 习
能提高自己
冰寒于水
的
輮木为轮
意 义 能改变自己 木直
金利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
第二段论述学习的意义时，用了几个比 喻论证了什么问题？
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提 高人的水平；
“轮”“木” “金”的比喻论证了学习 可以改造人的品性。
学 习 能事半功倍
须臾之所学 跂而望不如
君 子
的
登高之博见
善
假
作 用 能弥补不足
登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫
于 物
作业：翻译第三段
1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。
我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经 踮起脚后跟远望，却不如登到高处看得广阔。
2.登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有加长，但是在远处的人也可以 看见； 3.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 顺着风向呼喊，声音并没加大，可是听的人却听得更清 楚。 4.假舆马者，非利足也，而致千里。 借助车马的人，并不是善于奔走，却能达到千里之外； 5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船舶楫桨的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。 6.君子生非异也，善假于物也。 君子的天性跟（一般人）没有差别，只是善于借助外物罢 了。
• 作业：翻译第一二段
• 1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
• 靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色深；冰，是 水凝固而成的，却比水更寒冷。
• 2.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
用了几个比喻？论证了什么问题？
提出中心论点： 学不可以已
青出于蓝
学 习
能提高自己
冰寒于水
的
輮木为轮
意 义 能改变自己 木直
金利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
第二段论述学习的意义时，用了几个比 喻论证了什么问题？
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提 高人的水平；
“轮”“木” “金”的比喻论证了学习 可以改造人的品性。
学 习 能事半功倍
须臾之所学 跂而望不如
君 子
的
登高之博见
善
假
作 用 能弥补不足
登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫
于 物
作业：翻译第三段
1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。
我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经 踮起脚后跟远望，却不如登到高处看得广阔。
2.登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有加长，但是在远处的人也可以 看见； 3.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 顺着风向呼喊，声音并没加大，可是听的人却听得更清 楚。 4.假舆马者，非利足也，而致千里。 借助车马的人，并不是善于奔走，却能达到千里之外； 5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船舶楫桨的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。 6.君子生非异也，善假于物也。 君子的天性跟（一般人）没有差别，只是善于借助外物罢 了。
10.1《劝学》课件(共20张PPT).ppt
正面 设喻
反面 设喻
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
积累
(对比)
坚持 (对比)
专一 (对比)
小结
是什么:学不可以已(中心论点)
学习的意义 提高自己
为什么
改变自己
学习的作用——弥 补不足
积累
怎么样：学习的方法、态度 恒心 专心
比喻论证 道理明白 具体生动 深入浅出
· 假：
·1.君子性非异也，善假于物也(动词，借助，利用) ·2.人多以书假余(动词，借) ·3.乃悟前狼假寐(动词，假装)
骐骥：良 马 驽马：劣 马 驾：马行走一天的路程 舍：停止
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
锲：刻 而：连词，表假设 镂 ：雕刻
Байду номын сангаас
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
爪牙：爪子和牙齿 之 ：定语后置标志词 上：方位名词作状语 向 上 用 ：因 为 一：数词活用为形容词，专一
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
荀子
名况，战国末期赵国人，著名思想家、教育 家、文学家。他虽然属于先秦儒家学派，但 是受到各家学说的影响，成为先秦诸子流派 中的集大成者。荀子主张性恶论，他认为人 性是恶的，但是后天的环境和教育可以改变 人性，所以他特别强调学习。
解题
>解题：劝学，“劝”为何意?
> 劝，勉励。这个字统领全篇， 告诉我们这是一篇勉励人们努 力学习的文章。
·吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登
高之博见也。
而：表修饰 须臾：片刻 所学：所十动词(学)构成一个名词性短语 也： 句末语气词 跂 ：踮起脚后跟 ·登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻 者彰。 见者远：远处的人也能看见 也：句中停顿 疾：劲疾 而 ：表转折
《劝学》ppt课件30张
1.在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词＋
他，追随汉高祖，起义抗秦，颇有功劳。他，博学多闻，精研历法算术，为国家制定立法与度量衡。他，侧辅校正
之＋定的语《九”章算的术》格影响式中。国乃马至世之界数千学里几千者年。他，就是西汉王朝最强理工学神—— 2.“中心词+数（量）词”式结构 白玉一双 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
宇宙观
伦理观
“人定胜天” “人性本恶”
政治观 法后王
认识观 行先知后
三、破除壁障，揭开面纱——“翻译六字法”
他，追随汉高祖，起义抗秦，颇有功劳。他，博学多闻，精研历法算术，为国家制定立法与度量衡。他，侧辅校正 的《九章算术》影响中国乃至世界数学几千年。他，就是西汉王朝最强理工学神——
三、破除壁障，揭开面纱——“翻译六字法”
光明的事物太阳、蜡烛——学习的时机——无论何时学习都是 为时未晚的，至少是在光明中前行。
五、直击结构，寻找观点
文章的劝说方式——比喻论证【类相异，理相同】 例：《乡土中国》-乡土本色D15 “可是老根是不常动的。这些宣泄外出的人，像是从老树上被 风吹出去的土地，找到土地的生存了，有形成一个小小的家族 殖民地。”文章篇幅较短，荀子在学习上的主张是什么？并尝试概括每一段的内容。 老根，种子——世代定居，迁移——世代定居是常态的，迁移 是变态。
“君子博学而日参省乎己”
五、直击结构，寻找观点
文章篇幅较短，荀子在学习上的主张是什么？并尝试概括每一段的内容。
五、直击结构，寻找观点
找出荀子学习的核心主张，并思考每一段围绕着“学”的哪一 方面展开论述，梳理框架。
学习的意义 为什么学习 文章篇幅较短，荀子在学习上的主张是什么？并尝试概括每一段的内容。
“负箧曳屣于深山巨谷之中”
他，追随汉高祖，起义抗秦，颇有功劳。他，博学多闻，精研历法算术，为国家制定立法与度量衡。他，侧辅校正
之＋定的语《九”章算的术》格影响式中。国乃马至世之界数千学里几千者年。他，就是西汉王朝最强理工学神—— 2.“中心词+数（量）词”式结构 白玉一双 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
宇宙观
伦理观
“人定胜天” “人性本恶”
政治观 法后王
认识观 行先知后
三、破除壁障，揭开面纱——“翻译六字法”
他，追随汉高祖，起义抗秦，颇有功劳。他，博学多闻，精研历法算术，为国家制定立法与度量衡。他，侧辅校正 的《九章算术》影响中国乃至世界数学几千年。他，就是西汉王朝最强理工学神——
三、破除壁障，揭开面纱——“翻译六字法”
光明的事物太阳、蜡烛——学习的时机——无论何时学习都是 为时未晚的，至少是在光明中前行。
五、直击结构，寻找观点
文章的劝说方式——比喻论证【类相异，理相同】 例：《乡土中国》-乡土本色D15 “可是老根是不常动的。这些宣泄外出的人，像是从老树上被 风吹出去的土地，找到土地的生存了，有形成一个小小的家族 殖民地。”文章篇幅较短，荀子在学习上的主张是什么？并尝试概括每一段的内容。 老根，种子——世代定居，迁移——世代定居是常态的，迁移 是变态。
“君子博学而日参省乎己”
五、直击结构，寻找观点
文章篇幅较短，荀子在学习上的主张是什么？并尝试概括每一段的内容。
五、直击结构，寻找观点
找出荀子学习的核心主张，并思考每一段围绕着“学”的哪一 方面展开论述，梳理框架。
学习的意义 为什么学习 文章篇幅较短，荀子在学习上的主张是什么？并尝试概括每一段的内容。
“负箧曳屣于深山巨谷之中”
《劝学》ppt课件
轮 直
引申
人工改造
客观事物
改变原来状况
利推
论
人
博学
改变本性 增长智慧，
提高品德修养
小结
青出于蓝
提
学习的 意义
冰寒于水 高
发
展 輮以为轮
提高自己 改变自己
木受绳则直
改 变
金就砺则利
本段 论点：
君子 博学 而日 以喻代议 参省 寓议于喻 乎己， 则知 明而 行无 过矣
议论文常见的论证方法如下：
举例论证（例证法）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。 道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理 公式等来证明论点。 比喻论证：比喻论证，也叫喻证法，是指用具体生动的事物来形象地证明抽象道理的 论证方法，其本质是化虚为实。 引用论证（引证法）：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名 言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。 类比论证：是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。
有判别义理、是非的能力。
有判断是非的能力，只是一个自
然的现象，与人事无涉，相信人
定胜天。
孟子主张“性善说”。所谓性善，即是说 荀子主张“人性恶”，因为他认为人
人性之中，而具善端，是与生俱来的特 的本性是“好利而恶害”，而要使人
性，那就是仁、义、礼、智，称为“四 向善，就必须靠后天人工的节制
端”。
和教育。
➢君子生非异也，善假于物也。
①生：通“性”，天性 ②善：擅长 ③物：外物，包括各种客观条件
译文：君子的天性（同一般人）没有差别，只是善于借助外
物罢了。
➢找出第三段的中心句并概括：
《劝学》ppt课件36张
【内容】 《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。 一般认为前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
《荀子》《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为 有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
重点文言虚词·于/焉
比对于
焉
(1)非蛇鳝之穴无可寄托者(2)蚓无爪牙之利(3)何陋之有4.青，取之于蓝5.冰，水为之而寒于水。
的定语后置的标志宾语前置的标志代靛青染料代冰
重点文言虚词·之
之
1.假舟楫者，非能水也，而绝江河。2.非蛇鳝之穴无可寄托者。3.虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。
代词，的人代词，的地方语气词，用于主语后引出原因解释
⑪假于物也。
判断句
文 本 解 析
文 本 解 析 固定格式 定语 后置句积土成山，风雨兴焉①;积水成渊，蛟龙生焉②;积善成德，而神明自得，圣心备焉③。故不积跬④步 ，无以⑤至千里；不积小 流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲⑥而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑦。蚓无爪牙之⑧利，筋 骨 之 强 ，上⑨食埃土，下⑩饮黄泉，用心一①也。蟹六跪而二螯， 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁⑫也。 判断句
3.语言特点句式整齐，多用对偶、排比。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既 整齐对仗、节奏鲜明，又参差错落、变化流畅。
活动4:本文虽是荀子在两千多年前写下的一篇关于学习的文章， 但他阐述的这些学习之道对于今天的我们依然有很强的指导意义， 学习这篇文章对你最大的启示是什么?联系当下现实生活中的“终身学习”、“学习型社会”等，辩证思考
《荀子》《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为 有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
重点文言虚词·于/焉
比对于
焉
(1)非蛇鳝之穴无可寄托者(2)蚓无爪牙之利(3)何陋之有4.青，取之于蓝5.冰，水为之而寒于水。
的定语后置的标志宾语前置的标志代靛青染料代冰
重点文言虚词·之
之
1.假舟楫者，非能水也，而绝江河。2.非蛇鳝之穴无可寄托者。3.虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。
代词，的人代词，的地方语气词，用于主语后引出原因解释
⑪假于物也。
判断句
文 本 解 析
文 本 解 析 固定格式 定语 后置句积土成山，风雨兴焉①;积水成渊，蛟龙生焉②;积善成德，而神明自得，圣心备焉③。故不积跬④步 ，无以⑤至千里；不积小 流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲⑥而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑦。蚓无爪牙之⑧利，筋 骨 之 强 ，上⑨食埃土，下⑩饮黄泉，用心一①也。蟹六跪而二螯， 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁⑫也。 判断句
3.语言特点句式整齐，多用对偶、排比。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既 整齐对仗、节奏鲜明，又参差错落、变化流畅。
活动4:本文虽是荀子在两千多年前写下的一篇关于学习的文章， 但他阐述的这些学习之道对于今天的我们依然有很强的指导意义， 学习这篇文章对你最大的启示是什么?联系当下现实生活中的“终身学习”、“学习型社会”等，辩证思考
《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)
形式之美
分析《劝学》的形式特点，如句式 、节奏、音韵等，及其产生的艺术 效果。
形象之美
探讨《劝学》中塑造的人物形象， 评价其刻画方法和艺术价值。
文化内涵
传统价值观
阐述《劝学》所体现的传统价值 观，如勤奋好学、尊师重道等。
时代背景
分析《劝学》所处的时代背景， 探讨其对当时社会的意义和影响
。
民族精神
挖掘《劝学》中的民族精神，如 自强不息、厚德载物等，及其对
排比并举
荀子善于运用排比并举的 修辞手法，列举大量实例 来证明自己的观点。
反问句式
荀子常使用反问句式来加 强语气，引导读
人格修养
荀子认为学习是提升个人素质和实现 社会进步的重要途径，强调学无止境 、不断进取的精神。
荀子认为通过学习可以提升个人的人 格修养，培养出具有高尚品德和良好 行为习惯的人才。
习，提升自身素质。
结构分析
分析《劝学》的篇章结 构，包括开篇、正文和 结尾，以及各部分之间
的逻辑关系。
语言特色
探讨《劝学》的语言特 点，如简洁明了、生动 形象、富有感染力等。
修辞手法
分析《劝学》中运用的 修辞手法，如排比、对 偶、比喻等，及其表达
效果。
艺术鉴赏
意境之美
从意境的角度欣赏《劝学》，体 会其营造的氛围和美感。
《劝学》的主要内容
《劝学》主要讲述了荀子的教育 思想，强调了学习的重要性、学 习的目的和方法等方面的内容。
文章通过比喻、对比、举例等多 种手法，深入浅出地阐述了学习 的意义和作用，以及如何正确地
学习。
荀子认为，学习不仅是为了获取 知识，更是为了培养人的品德和 修养，使人成为有德行、有才能
的人。
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①假舟楫者，非能水也，而绝江河 水，名词用作动词，游泳。
②君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每日。
③假舆马者，非利足也 利，形容词使动，使……快
④上食埃土，下饮黄泉 上、下，方位名词作状语，向上、向下。
⑤用心一也 一，数词作形容词，作“专一”讲。
⑥輮以为轮 輮：使……弯曲
精选课件
9
四、特殊句式
精选课件4正音中（ zhòng） 輮（ róu）
有（ yòu ） 槁暴（gǎopù）
参省（ cānxǐng） 臾（ yú ）
楫（ jí ） 跬（ kuǐ ） 锲（ qiè ） 蟮（ shàn ）
生（ xìng ） 骐骥（qí jì） 镂（ lòu ） 螯（ áo）
舆（ yú ）
砺（ lì ） 跂（ qì） 蛟（ jiāo） 驽（ nú ） 跪（ guì）
精选课件
5
文章思路：
中心论点：“学不可以已” 。 一、学习的意义——“知
明而行无过”。 二、学习的作用——“善
假于物”。 三、学习的态度——“积
土成山”、“锲而不舍”、“用 心一也”。
精选课件
6
一、通假字
有（又）：副词，又 暴（曝）：动词，晒 生（性）：名词，资质，禀赋 輮（煣）：动词，使… …弯曲 知（智）：名词，智慧
精选课件
7
二、古今异义
1.声非加疾也（强、洪亮/疾病、快） 2.假舆马者（凭借、借助/不真） 3.用心一也（思想意识活动/读书用功） 4.蟹六跪而二螯（脚/跪下） 5.虽有槁暴（即使/虽然） 6.金就砺则利（金属/金子） 7.而绝江河（渡/断绝） 8.輮以为轮（把…做成/认为）
精选课件
8
三、词类活用
唐代大书法家颜真卿
劝学
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
精选课件
1
孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”
庄子曰：“人生也有涯， 而知也无涯。”
荀子曰：？
精选课件
2
劝学
荀子
荀子，名况，战
国末期赵国人，思想 家，教育家。是先秦 时期儒家学派最后一 个代表人物。他特别 强调教育的作用。主 张选贤任能，兼用礼 、法、术治理国家。 他的许多思想被法家 所吸取。他的弟子有 韩非子，李斯等。
①青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之，而寒于水
介宾短语后置 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强
定语后置 ③輮以为轮
省略句 ④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
判断句
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则知明而行无过矣 君子博学而日参省 乎己
而 积善成德，而神明
自得
假舟楫者，非能水 也，而绝江河 吾尝终日而思矣
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诫子书 诸葛亮
夫君子之行，静以修身， 俭以养德，非澹泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也， 才须学也，非学无以广才，非 志无以成学。淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。年与时驰， 意与日去，遂成枯落。多不接 世，悲守穷庐，将复何及!
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