1给大家尽可能多地列举你所知道的春秋战国时期的成语故事
春秋战国的成语典故简短
春秋战国的成语典故简短春秋战国时期，是中国历史上重要的时代之一，也是成语丰富的年代。
成语是汉语中独特的表述方式，通常以四个字为单位，既有表达深刻哲理的，也有描述历史事件的。
让我们一起来看看春秋战国时期的一些成语典故。
一、刻舟求剑这个成语出自《庄子·逍遥游》。
典故中，有一个人正在划船，船靠岸时，他将船锚扔进水中，随后船漂走了一段距离。
当他回过头来，发现自己的剑被留在了岸上，便以为船仍停在原地，直接向下划船，试图寻找剑。
这个故事寓意着人们对于过去的执着与固执。
同样，我们现在也常常会因为执着于过去的想法或方法，而无法适应变化和改变。
二、齐眉举案这个成语源自《左传·哀公二十六年》。
典故中，齐国的相国鲍牛家贫，但他的妻子非常懂得节约，每次用饭都会节约食物。
一次，鲍牛受到了晋国使者的尊敬，使者不自觉地举起了案板，与鲍牛的眉毛正好齐平。
这个故事告诉我们，节约和勤俭是一种美德，而不是吝啬和吝啬。
三、纸上谈兵这个成语出自《孙子兵法》。
典故中，有个人对兵法很有研究，却总是坐在桌前推演战略，纸上谈兵，缺乏实践经验。
这个故事告诉我们，必须在实践中验证理论，纸上谈兵是不够的。
四、三人成虎这个成语来自《淮南子·览冥训》。
典故中，有一个人告诉别人看到了一只老虎。
第一个人怀疑他的话，说“一个人能变成老虎？”第二个人表示同样的怀疑。
但当第三个人也说看到了老虎时，人们不再怀疑老虎的存在，相信了“三人成虎”的说法。
这个成语告诉我们，不要随意相信别人说的话，要有自己的判断力和思考能力。
五、南辕北辙这个成语源自《庄子·逍遥游》。
典故中，有一个人南辕而车斥，以为他们走错了路，但实际上他车本来就是南辕北辙的。
这个故事告诉我们，我们有时会因为错误的方向而迷失自己，需要及时调整方向。
六、弄璋之喜这个成语出自《战国策·郑策一》。
典故中，郑国的使者将破旧的玉璋修整得像新的一样，称为“弄璋之喜”（弄璋：修整玉璋的意思）。
关于春秋战国的成语典故_成语故事大全
关于春秋战国的成语典故是汉语词汇重要的组成部分,成语凝结了中华民族的智慧与文化。
成语是人们在长期实践中形成的一种固定词组,具有固定的结构方式和特定的文化内涵,下面是小编为您整理的关于春秋战国的成语典故，希望对你有所帮助!关于春秋战国的成语典故篇一：行将就木春秋初，晋国吞并了邻近一些小的诸侯国，成为一个大国。
当时，年老的国君晋献公宠爱妃子骊姬，打算将来让她生的儿子继位。
他听了骊姬的坏话，将太子申生逼死。
骊姬还要陷害申生的两个异母兄长公子重耳和夷吾。
他俩只得逃走。
重耳先逃到他的封地蒲城，晋兵闻讯而来。
蒲城人要抵抗，重耳说服他们别这样做，并且逃往狄国。
跟他一起去的有他的舅舅狐偃，还有赵衰等人。
狄国出兵攻打一个部落，俘获了叔隗(wěi)和季隗姐妹俩，随即把她俩都送给了重耳。
重耳自己娶了季隗，生下伯条、叔刘两个孩子;把叔隗嫁给赵衰，生下个孩子叫赵盾。
后来，从晋国秘密传来一个坏消息：晋国的主公要派人谋刺重耳。
原来，与重耳一起出逃的公子夷吾在献公去世后，借助秦国的力量回到晋国继位，史称晋惠公。
他怕兄长重耳回国争位，派出刺客谋害重耳。
重耳得知这个消息后，决定逃到齐国去。
临走前的晚上，他对妻子季隗说：“夷吾派人来谋害我，我打算再逃到齐国去。
你留在这里抚养孩子，等我二十五年不回来，你再嫁人吧。
”季隗伤心地回答说：“我已经二十五岁了，再过二十五年，就要进棺材了，还嫁什么人!我一直在这里等待你就是了。
”重耳到了齐国，齐桓公把一位姓姜的姑娘嫁给他，还赠给他二十辆用四匹马驾的大车。
重耳对这样的生活感到满足，但跟随他的人都认为不该老呆在这里，姜氏也认为重耳应该离开。
她和狐偃商议后、把重耳灌醉，载上车送出齐国。
一行人到曹国、宋国、郑国和楚国，都没有被接纳下来。
后来到秦国，秦穆公热情接持了他们，并把五个女儿嫁给了重耳。
恰好这一年夷吾生病死去，秦穆公派军队护送重耳回晋国即位，史称晋文公。
关于春秋战国的成语典故篇二：日暮途穷战国时，楚平王的太子建有两个老师，一个是伍奢，一个是费无忌。
春秋时期成语故事（通用12篇）
春秋时期成语故事春秋时期成语故事（通用12篇）成语故事几乎是每一个小朋友的必修课，它涵盖了语言之美，历史典故，传统智慧，无疑是每个家庭教育“必备基本款”，不仅可以提高孩子的语言表达能力，还可以作为一种品德的教育。
以下是小编整理的春秋时期成语故事，希望对大家有所帮助。
春秋时期成语故事篇1据《说苑·至公》记载：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。
共王曰：‘止!楚人遗弓，楚人得之，又何求焉?’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉?”这段话主要讲述的是这样一个故事。
春秋时期，楚共王有一张宝贵的“乌号之弓”。
据传说这把弓是黄帝遗留下来的，尽管此说难以让人相信，但它无疑是一张绝好的弓。
楚共王很爱打猎，经常带着一批随从人员，骑着快马，拿着弓箭，在山野里猎取各种飞禽野兽。
有一次，他骑马追逐几只野兽，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野兽射去。
不料，弓已不知去向。
原来他跑得太快，在颠簸中把弓给丢了。
丢了一张制作得非常精美的好弓，随从人员都觉得非常可惜。
于是，他们焦急万分地对楚共王说：“大王，让我们回头沿路寻找吧。
”楚共王摇摇头阻止说：“不要去寻找了。
我是楚国人，这弓丢在楚地，让楚国人拾去了还是在楚国人手里，有什么必要再去寻找它呢?”随从人员听了，钦佩地说：“大王的话讲得真有道理。
”就这样，他们不再去寻找弓了。
这事传到孔子那里，孔子则不以为然地说：“可惜啊，楚共王的话包含得还不够大。
应该这样说：一个人丢失了弓，另一个人得到了，何必一定要是楚国人呢?”人们听了孔子的话，都称赞说：“孔子的话，才真正达到大公的地步了。
”春秋时期成语故事篇2春秋时期，有一位著名的军事家名叫孙武，他写出了《孙子兵法》这部重要的军事巨著。
他带着这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：是不是可以用少量的军队来试试你的兵法?孙武说：可以。
吴王又问：用妇女试试可以吗?孙武也答应了。
于是，吴王召集了一百八十名宫女，请孙武训练。
20个春秋战国时期的成语故事
20个春秋战国时期的成语故事【黔驴技穷】春秋时期，有一位名叫黔先的农民，他家里穷困潦倒，只有一头老驴用作耕种。
一年秋天，正是收割季节，黔先带着老驴到田地里耕种。
然而，这头老驴年事已高，技艺也不再犀利。
由于年久失修，犁头也很生锈，无法顺利耕种。
黔先尽力捶打犁头，但仍然无法使老驴有效地耕种田地。
【三顾茅庐】战国时期，刘备在寻找贤才的过程中遇到了诸葛亮，一位人称“卧龙”的智者。
然而，诸葛亮因为自觉能力不足，长久隐藏在草庐中过着隐居的生活。
刘备深知他的才华，担心他不肯出山，于是三次上山拜访，终于请诸葛亮出山担任重要职务，成就了三顾茅庐之事。
【鸡鸣狗盗】战国时期，有一个人养了一只鸡和一只狗作为守卫。
一天早晨，当鸡叫的时候，狗看门的人却偷偷地溜进了主人的仓库，盗窃了一些粮食。
主人发现后，十分气愤，并决定将狗赶出家门，以示警示。
从此以后，这个成语就用来形容那些利用别人的工作成果而不劳而获的人。
【兵不厌诈】春秋战国时期，战争频繁，各国为了保护领土和利益，战争策略层出不穷。
其中有一次，齐国和魏国交战。
齐国派出使者向魏国请教如何才能取得战争的胜利。
魏国智者出了一个计策，称其为“兵不厌诈”。
他告诉齐国应该采用诡计，伪装军队，制造假象，迷惑敌人。
齐国按照计策行动，最终成功获得了胜利。
这个成语就是形容在战争中，运用各种计谋和诡计的策略来战胜敌人。
【壮志凌云】战国时期，有一位名叫范蠡的人，他年轻有为，志存高远。
他立志要做大事，终生奋斗。
他借助自己的智慧和才能，成功帮助越国打败了敌人，最终成为越国的贤臣。
这个成语形容人们雄心壮志，有志向远大，勇往直前，志存高远。
【谈笑风生】战国时期，有一位名叫孟尝君的智者，他机智过人，富有智慧。
他常常在谈笑间言辞精辟，风趣幽默，以独特的口才和智慧赢得了众人的钦佩和赞叹。
他的聪明才智使他能够应对各种困难和挑战，成为当时的重要人物。
这个成语形容人们口才流利，聪明伶俐，善于辩论，谈吐风趣。
【空中楼阁】春秋战国时期，有一位名叫庄子的思想家，他思维敏捷，深思熟虑。
20个春秋战国时期的成语故事
20个春秋战国时期的成语故事买椟还珠春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面.有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商.一鸣惊人战国时代,齐国有一个名叫淳于髡的人.他的口才很好,也很会说话.他常常用一些有趣的隐语,来规劝君主,使君王不但不生气,而且乐于接受.当时齐国的威王,本来是一个很有才智的君主,但是,在他即位以后,却沈迷于酒色,不管国家大事,每日只知饮酒作乐,而把宜切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问.因此,政治不上轨道,官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒临灭亡的边缘.虽然,齐国的一些爱国之人都很担心,但是,却都因为畏惧齐王,所以没有人赶出来劝谏.其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语,来表现自己的智慧,虽然他不喜欢听别人的劝告,但如果劝告得法的话,他还是会接受的.淳于髡知道这点后,便想了一个计策,准备找个机会来劝告齐威王.有一天,淳于髡见到了齐威王,就对他说：“大王,为陈有一个谜语想请您猜一猜：其国有汁大鸟,住在大王的宫廷中,已经整整三年了,可是他既不振翅飞翔,也不发生名叫,只是毫无目的的蜷夫着,大王您猜,这是一只什么鸟呢?”齐威王本是一个聪明人,亦听就知道淳于髡是在讽刺自己,向那只大鸟一样,身为一国之尊,却毫无作为,只知道享乐.而他时再也不是一个昏庸的君王,于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过,振作起来,做一番轰轰烈烈的是,因此他对淳于髡说：“嗯,这一只大鸟,你不知道,它不飞则已,亦非就会冲到天上去,它不鸣则已,一鸣就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧!”从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐,而开始整顿国正.首先他召见全国的官吏,尽忠负责的,就给予奖励；而那些腐败无能的,则加以惩罚.结果全国上下,很快就振作起来,到处充满蓬勃的朝气.另一方面他也着手整顿军事,强大武力,奠定国家的威望.各国诸侯听到这个消息以后都很震惊,不但不敢再来侵犯,甚至还把原先侵占的土地,都归还给齐国.齐威王的这一番作为,真可谓是“一鸣惊人”呀!所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为.狐假虎威战国时代,当楚国最强盛的时候,楚宣王曾为了当时北方各国,都惧怕他的手下大将昭奚恤,而感到奇怪.因此他便问朝中大臣,这究竟是为什么.当时,有一位名叫江乙的大臣,便向他叙述了下面这段故事：“从前在某个山洞中有一只老虎,因为肚子饿了,便跑到外面寻觅食物.当他走到一片茂密的森林时,忽然看到前面有只狐狸正在散步.他觉得这正是个千载难逢的好机会,于是,便一跃身扑过去,毫不费力的将他擒过来.可是当它张开嘴巴,正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候,狡黠的狐狸突然说话了：‘哼!你不要以为自己是百兽之王,便敢将我吞食掉；你要知道,天地已经命令我为王中之王,无论谁吃了我,都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚.’老虎听了狐狸的话,半信半疑,可是,当它斜过头去,看到狐狸那副傲慢镇定的样子,心里不觉一惊.原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势,竟不知何时已经消失了大半.虽然如此,他心中仍然在想：我因为是百兽之王,所以天底下任何野兽见了我都会害怕.而他,竟然是奉天帝之命来统治我们的!这时,狐狸见老虎迟疑着不敢吃它,知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了,于是便更加神气十足的挺起胸膛,然后指着老虎的鼻子说：‘怎么,难道你不相信我说的话吗?那么你现在就跟我来,走在我后面,看看所有野兽见了我,是不是都吓的魂不附体,抱头鼠窜.’老虎觉得这个主意不错,便照着去做了.于是,狐狸就大模大样的在前面开路,而老虎则小心翼翼的在后面跟着.他们走没多久,就隐约看见森林的深处,有许多小动物正在那儿争相觅食,但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时,不禁大惊失色,狂奔四散.这时,狐狸很得意的掉过头去看看老虎.老虎目睹这种情形,不禁也有一些心惊胆战,但他并不知到野兽怕的是自己,而以为他们真是怕狐狸呢!狡狐之计是得逞了,可是他的威势完全是因为假借老虎,才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了,自己还不自知呢!因此,北方人民之所以畏惧昭奚恤,完全是因为大王的兵全掌握在他的手里,那也就是说,他们畏惧的其实是大王的权势呀!”从上面这个故事,我们可以知道,凡是藉着权威的势力欺压别人,或藉着职务上的权力作威作福的,都可以用“狐假虎威”来形容.上下其手春秋楚襄王二十六年.楚国出兵侵略郑国.以当时楚国那么强大,弱小的郑国,实在没有能力抵抗的,结果,郑国遭遇到战败的厄运,连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了.战事结束后,楚军中有楚王弟公子围,想冒认俘获郑颉的功劳,说郑王颉是由他俘获的,于是穿封戌和公子围二人便发生争执,彼此都不肯让步,一时没有办法解决得来.后来,他们便请伯犁作公正人,判定这是谁的功劳.伯州犁的解纷办法本是很公正的,他主张要知道这是谁的功劳,最好是问问被俘的郑王.于是命人带了郑王颉来,伯州犁便向他说明原委,接着手伸二指,用上手指代表楚王弟公子围,用下手指代表楚将穿封戌,然后问他是被谁俘获的.郑王颉因被穿封戌俘虏,很是恨他,便指着上手指,表示是被公子围所俘虏.于是,伯州犁便判定这是公子围的功劳.“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊,颠倒是非的意思.在现在的社会中,这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情,知道罪有应得,难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂,或请托亲友奔走求情,求予包庇,结果大事化小,小事化无,仍得消遥法外.像这种参与其事的人,从中枉法舞弊,便可以说是：“上下其手”了.杞人忧天从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而让人觉得莫名其妙.有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量,并且自言自语的说：“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压死,这不就太冤枉了吗?”从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说：“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧.后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁.它与“庸人自扰”的意义大致相同.亡羊补牢这故事出自“战国策”.战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯；出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看你.你和这四个人专门讲究奢侈淫乐,不管国家大事,郢（楚都,在今湖北省江陵县北）一定要危险啦!”襄王听了,很不高与,气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸.如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的.你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样.”庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）.这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚；羊跑掉了才补羊圈,也还不迟.……”这是一则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失败无疑.“亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思.例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进,陷入失败的境地.但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教训,认为“亡羊补牢”,从头做起,还不算晚呢!一暴十寒战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行.一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出.孟子也是当时的一个著名辩士,在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说：“王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?”按着,他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅.两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远.这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说的“一日暴之,十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法.例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说：他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢?三人成虎战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质.“战国策”：“魏策”有这样一段记载：魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说：“现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”魏王道：“我不相信.”庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”魏王道：“我有些将信将疑了.”庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”魏王道：“我当然会相信.”庞葱就说：“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了.现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个.希望大王明察才好.”魏王道：“一切我自己知道.”庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了.市是人口集中的地方,当然不会有老虎.说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的.这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思.例如：判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说.否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的.邯郸学步:河北邯郸战国时期燕国有几个青年羡慕赵国人走路去邯郸学结果非但没学成 `连自己怎么走路也忘记了只好爬回国比喻生硬模仿退避三舍：春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国.楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）.后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政.晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜.一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐,不理朝政.一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已,一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人.”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面.卧薪尝胆：春秋时期,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践.勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,回国后立志报仇复国,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,后来终于灭掉吴国.老马识途：春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵.在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困.管仲建议用一匹老马带路而化险为夷.负荆请罪：战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴.蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情.纸上谈兵：战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌.赵奢认为他是纸上谈兵不知交通.后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万.三令五申：孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练.孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长.孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片.孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令.孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死.吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃.然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了.围魏救赵：战国时,魏军围困赵国京城邯郸.赵国向齐国求救,齐威王命田忌为将,孙膑为军师,出兵救赵.田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸,孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救,这样,不但能解除赵国的围困,还能使魏军疲劳不堪.田忌采纳了孙膑的策略,引兵直奔大梁.魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队,星夜回军援救大梁.走到桂陵,齐军以逸待劳迎击魏军.魏军大败,几乎全军覆没.胡服骑射：战国时,赵国国君武灵王决心变革图强.武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服,骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑兵.不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之一.窃符救赵：战国时,秦国派兵围攻赵国的都城邯郸.赵国向魏国求救,魏国派兵前去救赵.秦国听说魏国派兵救赵一事,派人去魏国威胁魏王,魏王屈服于秦国,下令让前去救赵的魏兵按兵不动.赵王向魏国公子信陵君写信求救.信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇,信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符,从而夺取了兵权,率领几万精兵,奔赴邯郸,打败了秦军,解了邯郸之围.呆若木鸡纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家,由于他的名声太响亮了,于是齐王也把他找来训练斗鸡.十天之后,齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了?」纪渻子回答说：「鸡的性情高傲,时候还不到.」十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧?」纪渻子回答说：「还没有,它现在还不能沉住气呢.」一个月后齐王已经等得不耐烦了,可是纪渻子还是摇头说不行.又过了十天后,纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了,那只斗鸡非常厉害,别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住,可见它真是天下无敌的斗鸡!图穷匕见 (源自荆轲刺秦王)奇货可居 (吕不韦子楚)纸上谈兵 (赵括)南门立木 (商鞅)跳梁小丑 (惠施庄子)乐极生悲 (齐威王)胡服骑射 (赵国)负荆请罪 (蔺相如廉颇)完璧归赵 (蔺相如)高枕无忧 (孟尝君)鸡鸣狗盗 (孟尝君)安步当车 (颜斶齐宣王)折冲樽俎 (晏婴)晏子使吴 (晏婴)田忌赛马 (田忌孙膑)董狐直笔 ('赵盾弑其主')兔死狗烹 (范蠡勾践文种)老马识途 (管仲)西子浣纱 (西施)一鸣惊人 (楚庄王)多行不义必自毙 (左传)【鸡鸣狗盗】战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客,号称宾客三千.他对宾客是来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿.有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国.秦昭王将他留下,想让他当相国.孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来.不久,大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,有家人,怎么会真心为秦国办事呢?”秦昭王觉得有理,便改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉.秦昭王有个最受宠爱的妃子,只要妃子说一,昭王绝不说二.孟尝君派人去求她救助.妃子答应了,条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘做报酬.这可叫孟尝君作难了,因为刚到秦国,他便把这件狐白裘献给了秦昭王.就在这时候,有一个门客说：“我能把狐白裘找来!”说完就走了.原来这个门客最善于钻狗洞偷东西.他先摸清情况,知道昭王特别喜爱那件狐裘,一时舍不得穿,放在宫中的精品贮藏室里.他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来.妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头,并准备过两天为他饯行,送他回齐国.孟尝君可不敢再等过两天,立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔.到了函谷关正是半夜.按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,半夜时候,鸡可怎么能叫呢?大家正犯愁时,只听见几声“喔,喔,喔”的雄鸡啼鸣,接着,城关外的雄鸡都打鸣了.原来,孟尝君的另一个门客会学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的.怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪,但也只得起来打开关门,放他们出去.天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶.追到函谷关,人家已经出关多时了.孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国.{后多用作贬义,比喻那些既无真才实学,也无堂皇风度,只不过略有低下本领的人.也指微不足道的本领或偷偷摸摸的行为}.南辕北辙出处：《战国策·魏策四》原文：魏王欲攻邯郸,季梁谏曰：'今者臣来,见人於大行,方北面而持其驾,告臣曰：‘我欲之楚.'臣曰：‘君之楚,将奚为北面?'曰：‘吾马良.'曰：‘马虽良,此非楚之路也.'曰：‘吾用多.'臣曰：‘用虽多,此非楚之路也.'曰：‘吾御者善.'此数者愈善而离楚愈远耳.今王动欲成霸王,举欲信於天下.恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳.犹至楚而北行也.'译文：魏王想攻打赵国,季梁劝他说：'我在太行山下遇到一个赶着车向北走的人,告诉我说：‘我要去楚国.'我问他：‘你要去楚国,为什么要向北呢?'他说：'我的马好.'我说：'您的马虽然好,但这不是去楚国的路啊!'他又说：'我的路费很充足.'我说：‘你的路费虽然多,但这不是去楚国的路啊!'他又说：'给我驾车的人本领很高.'他不知道方向错了,赶路的条件越好,离楚国的距离就会越远.现在大王动不动就想称霸诸侯,办什么事都想取得天下的信任,依仗自己国家强大,军队精锐,而去攻打邯郸,想扩展地盘抬高声威,岂不知您这样的行动越多,距离统一天下为王的目标就越远,这正像要去楚国却向北走的行为一样啊!'画蛇添足出处：《战国策·齐策二》原文：楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：'数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.'一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：'我能为之足!'未成,一人之蛇成夺取卮曰：'蛇固无足,子安能为之足?'遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.译文：楚国有一个人举行祭祀典礼.行完了礼,把一壶酒赏给他家里的几位客人.客人们商量道'这酒几个人喝嫌少,一个人喝,有余.咱们在地上画蛇,谁先画成了谁就喝酒.'有一个人先把蛇画成了,拿过酒来将要喝,却又左手举着酒壶,右手又画着蛇说：'我还能给蛇添上脚.'脚还没画成,另一个人又把蛇画成了.这人把酒壶夺过来,说：'蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚?'于是他就把酒喝了.郑人买履出处：《韩非子·外储说左上》原文：郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：'吾忘持度!'返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：'何不试之以足?'曰：'宁信度,无自信也.'译文：郑国有个人想去买一双鞋,先量一下自己的脚,然后画了一个底样的尺码放在座位上.他匆忙走到集市上,看中了一双鞋子,突然想起：'我忘了拿量好的尺码来了.'于是,赶紧跑回去拿底样.等到他赶回来时,集市已散了,鞋子也就没有买成.有人问他：'你用自己的脚去试鞋子不就行了吗?为何还要跑回去看鞋样呢?'他说：'我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚.'揠苗助长出处：《孟子·公孙丑上》原文：宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：'今日病矣!予助苗长矣.'其子趋而往视之,苗则槁矣.译文：宋国有个农夫嫌稻苗长得太慢,于是将稻苗拨高,满意地回了家,对家里的人说：'今天可把我累坏了,我帮助稻苗长高一大截!'他儿子赶快跑到地里去一看,禾苗全都枯死了.。
春秋战国时期的成语故事十余则
春秋战国时期的成语故事【买梗还珠】春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致乂美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
【呆若木鸡】纪治子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。
十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？」纪治子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。
」十天后齐王乂来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？」纪治子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。
」一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪治子还是摇头说不行。
乂过了十天后，纪治子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！【退避三舍】春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，乂派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦，重耳来到楚国。
楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。
忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。
话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。
果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。
假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。
”四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。
晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。
晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。
战国时期的成语故事【五篇】
【导语】中国的⽂化博⼤精深，我们⼀⽣都在学习着它的内涵。
即便是那简单的四字成语，其中却也隐含着⼤⼤的道理。
下⾯是⽆忧考分享的战国时期的成语故事【五篇】。
欢迎阅读参考！【篇⼀】战国时期的成语故事：同⽢共苦 战国时，燕国太⼦姬平继承了王位，史称燕昭王。
怎么治理，才能富民强国，燕昭王真感到束⼿⽆策。
⼀天，他听说郭隗善出点⼦，很有计谋。
于是赶紧派⼈去把郭魄请来，对他说：“你能否替我找到⼀个有本领的⼈，帮我强国复仇?”郭魄说：“只要你⼴泛选拔有本领的⼈，并且要亲⾃去访问他，那么，天下有本领的⼈就都会投奔到燕国来。
”“那么我去访问哪⼀个才好呢?”郭隗回答说：“先重⽤我这个本领平平的⼈吧!天下本领⾼强的⼈看到我这样的⼈都被您重⽤，那么，他们肯定会不顾路途遥远，前来投奔您的。
”燕昭王⽴刻尊郭隗为⽼师，并替他造了⼀幢华丽住宅。
消息⼀传开，乐毅、邹衍、剧⾟等有才能的⼈，纷纷从魏、齐、赵等国来到燕国，为燕昭王效⼒。
燕昭王很⾼兴，都委以重任，开关备⾄；⽆论谁家有婚丧娶等事，他都亲⾃过问。
就这样，他与百姓同事安乐，共度苦难⼆⼗⼋年，终于把燕国治理得国富民强，受到举国上下的⼀致拥戴。
同⽢共苦的意思：“⽢”甜。
⼀同尝甜的，也⼀同吃苦的。
⽐喻有福⼀起享，有困难⼀起承担。
【篇⼆】战国时期的成语故事：安步当车 战国时，齐国有位⾼⼠，名叫颜蜀。
齐宣王慕他的名，把他召进宫来。
颜蜀随随便便地⾛进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再⾏进。
宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，⾛过来!”不料颜蜀还是⼀步不动，呼唤宣王说：“⼤王，⾛过来!”宣王听了很不⾼兴，左右的⼤⾂见颜蜀⽬⽆君主⼝出狂⾔，都说：“⼤王是君主，你是⾂民，⼤王可以叫你过来，你也叫⼤王过来，怎么⾏呢?”颜蜀说：“我如果⾛到⼤王⾯前去，说明我羡慕他的权势；如果⼤王⾛过来，说明他礼贤下⼠。
与其让我羡慕⼤王权势，还不如让⼤⽟礼贤下⼠的好。
”齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是⼠⼈尊贵?”颜蜀不假思索他说：“当然是⼠⼈尊贵，君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有根据吗?”颜蜀神⾊⾃若他说：“当然有。
春秋时期的成语典故
春秋时期的成语典故是语言中的精华,凝聚着一个民族的思想智慧和文化习俗。
汉语成语有形式简洁,形象生动,寓意深远,民族特色鲜明的特点。
下面是小编为您整理的春秋时期的成语典故，希望对你有所帮助!春秋时期的成语典故篇一：乐极生悲春秋战国时期，齐威王不理朝政，经常通宵沉溺在酒色中，很多诸侯趁机侵扰，国家处于危亡之际。
大臣们谁也不敢规劝，只是干着急。
齐国有个叫淳于髡的人，他说话诙谐善辩，喜欢用隐语、微言讽谏威王的过失。
有一次，楚国大规模发兵侵犯齐国，淳于髡(kūn)奉命请来了赵国的精兵来救援，楚军当夜撤回。
齐威王非常高兴，设宴庆祝淳于髡请兵有功。
宴饮中，齐威王问淳于髡能喝多少酒才醉?淳于髡回答说：“喝一斗也醉，喝一石也醉。
”齐威王觉得淳于髡的话很奇怪，就问他：“此话怎讲?”淳于髡回答说：“像今天这样，喝大王赏赐给的酒，旁有执行酒令的执法官，后有御史官，我一边喝酒，心里一边在害怕，所以喝一斗就醉了。
”齐威王颇感兴趣地问：“那么喝一石呢?”淳于髡回答说：“假如遇到久别的朋友，边喝酒边谈笑，这样可以喝八斗、一石了。
所以说饮酒过分，就会昏乱失礼，行乐到极点就会转化为悲哀，天下的事都是这样。
”齐威王知道淳于髡是在委婉规劝他，于是取消了通宵达旦畅饮的恶习。
“乐极生悲”这一成语，形容快乐到极点转而发生悲哀的事情。
春秋时期的成语典故篇二：围魏救赵春秋战国时期，魏惠王任命庞涓为大将，大举进攻赵国，围攻赵国的都城邯郸。
赵成侯知道国力难以抵住魏军，就把中山之地献给了齐国，求齐国派兵解围。
齐王即拜田忌为大将，孙膑为军师，率兵救赵。
孙膑献计说：“魏国攻打赵国，一定把精锐部队统统派出去了，而国内只留下些老弱病残。
我们不妨扬言攻打大梁，魏军听闻后一定会撤下邯郸外围的兵力，回头救大梁，我们在中途袭击魏兵，定可大获全胜。
”田忌用了孙膑的计策。
庞涓听到齐国进攻大梁的消息后，马上撤下包围邯郸的兵去救大梁，谁知魏军在桂陵遭到齐军截击，被杀得不得不撤回大梁，赵国之围得解。
春秋战国时期的成语故事15则
之阳早格格创做1、烽火戏诸侯：西周终代君主幽王妃褒姒不爱笑，为了与悦她，周王下令焚烽火，正在古代烽火是用去报告敌情的，当烽火焚烧后，各天诸侯率兵纷纷赶到京乡，幽王战褒姒正在乡头视着疲劳受骗的将士，拍脚大笑.厥后恩人果然去进犯，幽王派人面焚烽火，诸侯不再去救援，截止西周死亡，幽王被杀.2、管鲍之接：鲍叔牙战管仲皆是秋秋时期很有才搞的人，少时二人做生意分利时，管仲曾欺哄鲍叔牙，多分给自己一些，鲍叔牙则果他家贫，不以为止.厥后，二个佳友分属齐国二个敌对于的政事势力，鲍叔牙事齐公子小黑，管仲事公子纠.及公子小黑坐为桓公，公子纠波折身亡，管仲被囚身问功.鲍叔牙劝道桓公，坐管仲为相.管仲道：“死尔者女母，知尔者鲍子也.”后以“管鲍之接”指佳友相互断定，不计得得.3、退躲三舍：《左传.僖公二十三年》载：秋秋时，晋公子重耳遁亡到楚国.楚国国君设宴款待他，问他将去怎么样酬报，他道：“若以君之灵，得返晋国，晋楚治兵，逢于中本，其退躲三舍.”厥后已估晋君的重耳果然退躲三舍.舍：古时止军三十里为一舍.后以“退躲三舍”比圆对于人让步，不与相争.4、一鸣惊人：《史记.滑稽列传》载：战国时，齐威王重湎于酒色，国政纷治，诸侯并侵，危正在旦夕，而安排大臣又不敢劝谏.滑稽擅辩的淳于髡（kǚn），知讲齐威王爱听隐语，便去对于齐威王道：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王知讲那是正在讽谏自己，便道讲：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.”今后以去，齐威王励粗图治，亲自率兵应战，夺回了得去的国土.后以“一呜惊人”比圆通常冷静无闻，一搞便有惊人的结果.5、一毛不拔：《孟子.经心上》载：战国时，朱子主弛“兼爱”，而杨朱却阻挡于“兼爱”，主弛“为尔”，提议部分利已主义，孟子批评杨朱道：“杨朱主弛为尔，如果拔他身上的一根毛对于天下有利，他也不搞.”后以“一毛不拔”形容极度吝啬自公.6、三心二意：《孟子.告子上》载:战国时，齐宣王昏庸无能，常被宫中的暴徒所利用.孟子频频游道之，也不起效率.有人埋怨孟子不佳佳天规劝他，孟子挨比圆辩黑道：“虽有天下易死之物也，一日暴之，已有能死者也.”暴：晒；热：冻.后以“三心二意”比圆搞事无恒心，全力少，懈怠多.7、卧薪尝胆：《史记.越王句践世家》载：秋秋时，越国被吴王挨败，越王句践坐志报恩.为了激励斗志，他把苦胆悬于坐卧处，用饭睡眠前皆要试试苦胆.通过少久准备，毕竟挨败了吴国.此处不载卧薪事，“卧薪尝胆”一词汇出自苏轼的《拟孙权问曹操书籍》.卧薪：睡正在柴草上.后以“卧薪尝胆”形容受苦自励，坐志为国报恩雪荣.8、夸夸其道：《史记.廉颇蔺相如列传》载:战国时,赵国名将赵俭的女子赵括，少年死读兵法，擅于道兵，连女亲赵俭也问不倒他.厥后代替廉颇搞赵国大将，只按书籍本，不会变通，正在少仄之战中被秦将黑起挨败，士兵被坑埋达四十万人.后以“夸夸其道”比圆空道表里，不办理本质问题.9、声东击西：《史记.孙子吴起列传》载：战国时，魏军围攻赵国皆乡邯郸.齐国派田忌率军救赵.田忌采与军师孙膑之计，乘魏国国里里空真而引兵攻魏.魏军回救本国，齐军半路截打，魏军大败，进而解了赵国之围.厥后军事上把围攻去犯之敌的后圆据面，迫使其撤兵，进而与胜的战术喊搞“声东击西”.10、老马识途：《韩非子.道林上》载：秋秋时，齐桓公、管仲戴兵讨伐孤竹国，归途迷路.管仲修议道：“老马的聪慧不妨利用.”于是选了几匹老马头前引路，兵将随其后，进而找到了归途.后以“老马识途”比圆体味歉富者能正在处事中收挥带领效率.11、往秦暮楚：出处: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托死理于四圆，固往秦而暮楚.”战国时期，秦楚二个诸侯大国相互对于坐，时常做战.有的诸侯小国为了自己的便宜与仄安，时而倾背秦，时而倾背楚.比圆人朝三暮四.12、往秦暮楚：《庄子.齐物论》载寓止故事：养猕猴的老人正在分给猕猴栗子时，道早上给三个，早上给四个，寡猕猴皆气愤收喜；老人改道早上给四个，早上给三个，寡猕猴皆下兴盛去.后以“往秦暮楚”表示以诈术欺人；或者表示变更多端，朝三暮四.13、晏子使楚：晏子出使楚国.楚人知讲晏子身材矮小，正在大门的中间启一个小洞请晏子进去.晏子不进去，道：“出使到狗国的人从狗洞进去，即日尔出使到楚国去，不该该从那个洞进去.”驱逐去宾的人戴晏子改从大门进去.晏子拜会楚王.楚王道：“齐国不人可派吗？竟派您搞使臣.”晏子宽峻天回问道：“齐国的皆乡临淄有七千五百户人家，人们所有弛启袖子，天便暗淡下去；所有挥洒汗火，便会汇成大雨；街上止人肩膀靠着肩膀，足尖碰足后跟，怎么能道不人呢？”楚王道：“既然那样，那么为什么会挨收您去呢？”晏子回问道：“齐国派遣使臣，要根据分歧的对于象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王何处去，不贤能的人被派遣出使到不贤能的国王何处去.尔晏婴是最不才搞的人，所以天然出使到楚国去了.”晏子将要出使楚国.楚王听到那消息，便对于脚下的人道；“ 晏婴，是齐国擅于辞令的人，当前将要去，尔念羞宠他，用什么办法呢？”脚下的人回问道：“正在他去到的时间，请允许咱们捆绑一部分，从大王里前走过.大王便问：‘那人是搞什么的？’咱们便回问道：‘是齐国人.’大王又问：‘犯了什么功？’咱们便回问道：‘犯了偷盗的功.’”晏子到了，楚王赏赐晏子酒.当酒喝得正下兴的时间，二个官吏绑着一部分到楚王里前.楚王道：“绑着的人是搞什么的？”官吏回问道：“是齐国人，犯了偷盗功.”楚王瞟着晏子道：“齐国人本本便擅于偷盗吗？”晏子离启座位，郑重天回问道：“尔听道那样的事，橘子死少正在淮北便是橘，死少正在淮北便是枳，它们不过叶子的形状相似，它们的果真的味讲却分歧.那样的本果是什么呢？是火土分歧.当前百姓死计正在齐国不偷盗，去到楚国便偷盗，莫非楚国的火土会使百姓擅于偷盗吗？”楚王笑着道：“圣人是不克不迭共他启玩笑的，尔反而自讨出趣了.”14、东施效颦：《庄子.天运》载：传道秋秋时越国好女西施果为胸部痛痛而捧心皱眉.她的邻居中有个丑恶女睹了，感触那样很好，也教着捧心皱眉.人家睹了皆躲到一边不肯意瞅她.厥后有便称那个丑恶女为东施，并用“东施效颦”比圆不知人家佳正在哪能里，自己又不条件而盲目模仿.15、东食西宿：《艺文类散》卷四十引《风雅通》载寓止故事：齐人有女，二人供之.东家的女子貌丑恶而家富，西家的女子貌好而家贫.女母不克不迭决断，便让女女自己拿个主意.女女道：“尔念正在东家吃，正在西家宿.”后以“东食西宿”比圆多圆牟与，贪得无厌，贪利供惠.。
春秋战国时期的成语故事
春秋战国时期的成语故事成语故事的语言生动凝练,形象鲜明,具有诙谐性和伦理性,蕴藏丰富的知识和道理,下面这些是小编为大家推荐的几篇春秋战国时期的成语故事。
春秋战国时期的成语故事1：毛遂自荐在战国的时候，有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人，以增强自己的势力，在有事、需要有人出意见的时候，就让他们策划谋略，替自己解决问题。
这样的人被称做食客，也叫门下客。
赵国的宰相平原君势力庞大，家中养了几千名食客。
其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都没有什么别的贡献，平原君虽然觉得很奇怪，却也没有埋怨，任由他在家中吃住。
后来，赵国的国都邯郸被秦军包围，情势非常危急。
于是赵王派平原君到楚国，劝说楚王和赵国合作，共同出兵对抗秦国。
平原君回家后，准备从食客中选出二十个文武全才的人一同前往，可是选来选去只有十九人合格，还差一个人。
平原君正伤脑筋，毛遂突然走上前对平原君说：“我是最适合的人选，愿意跟从公子前往。
”平原君说：“有才能的人在人群中，就好象一把锋利的锥子放在袋子里，立刻就会穿破袋子，显露锋芒。
而你在我这三年，却没有杰出的表现，我看你还是留下吧!”毛遂回答：“我是现在才要进入袋子里，不然我这把锥子早就穿破袋子，显露出它的锋利，而且连锥柄都要穿出袋子了。
”平原君心想，反正一时之间也找不到适合的人选，于是平原君就带着毛遂等二十人赶往楚国。
见到楚王，平原君说明了局势和利害得失，费尽口舌，却都无法说服楚王，同行的十九名食客也没有办法、想不出好点子。
正当大家不知到该怎么办才好，毛遂这时候手按宝剑，走到楚王前面说：“大王的性命现在掌握在我的手中!楚国有几百万精兵，然而在上次的战役中却被秦国几万人的军队打败，夺去了许多城池与土地，连我们赵国都替你们感到羞愤。
赵国提议两国联合抗秦，是在替你们楚国报仇。
”楚王听了觉得毛遂说得有理，再加上毛遂拿着宝剑威胁，就同意结盟，订下和约。
并立刻发兵支持赵国，解了邯郸之围。
从此，平原君不敢再小看毛遂，而把他当作上宾招持。
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1给大家尽可能多地列举你所知道的春秋战国时期的成语故事
篇一：1给大家尽可能多地列举你所知道的春秋战国时期的成语故事
1给大家尽可能多地列举你所知道的春秋战国时期的成语故事。
哪一个对你启发最大？为什么？2列举“三星堆”文化的代表作品。
34卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。
故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
”孝公曰：“善。
”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
《史记·商君列传》
请回答：
（1）材料中“卫鞅”指的是谁？“孝公”是哪国国君？
（2）材料反映了卫鞅的什么主张？列举汉武帝时期，对匈奴战争的条件、目的和结果。
（3）结果如何？为什么会产生这种结果
4列举佛教的主要主张。
5读下列材料：
他生活在汉武帝时代，父亲是史官。
他从小受到家庭的熏陶，爱好文史，年轻时去各地寻访了许多名胜古迹。
父亲死后，他继承父业做了史官，利用国家藏书处，阅读了大量书籍。
由于触怒了汉武帝，遭受“腐刑”，获赦出狱后，仍旧发奋著书，经过十多年的刻苦努力，终于成书。
（1）材料中的“他”指的是谁？“书”指的是什么书？
（2）简单介绍一下这部“书”的特点？
（3）我们应该学习作者的什么精神？读下列材料：
6《三国志·毛玠传》记载，毛玠劝说曹操“宜奉天子以今不臣”（要用皇帝的名义号令不听话的诸侯），并“修耕植蓄军资”（发展农业生产，积蓄军用物资）。
这样，统一天下的大业就可以成功。
回答：
（1）曹操是如何实践“宜奉天子以令不臣”的建议的？有何作用？
（2）曹操是如何采纳“修耕植”这一建议的？
（3）曹操接受毛玠建议对统一北方有何作用？
7原始农牧业发明以前，人类的采集、狩猎是一种对大自然的攫取式的经济，是一种“竭泽而渔”的方法。
氏族聚落建立后，人们逐渐从采猎进化到原始的农牧业。
这是人类历史上的一件划时代的大事，是由攫取经济到生产经济伟大的革命性转变，人类第一次通过自己的活动来获得产品，从而改变了整个社会的经济
面貌，对人类的发展产生了深远的影响。
（1）请你根据课文所提供的河姆渡或半坡氏族部落遗址出土的文物情况，说说半坡原始居民和河姆渡原始居民在社会发展上有何共同点？在社会生产和生活方面存在哪些差异？形成这种状况的原因是什么？
（2）我国长期以来一直是一个农业大国，目前我国农业总体生。