课外文言文
课外长篇文言文精选
课外长篇文言文赏析文章一：《离骚》《离骚》为战国时代楚国屈原所写，骚体诗之巅峰。
它以屈原自身遭遇为题材，抒发了诗人忧国忧民、爱国爱民的情感，表现了诗人对美好生活的向往，对黑暗社会的愤懑与抗争。
此诗运用丰富的意象和奇特的想象，寓言式的描绘出一个风华正茂的英雄形象，寄寓了诗人深厚的爱国情怀。
其辞藻华美、感情激昂、寓意深远，具有极高的文学价值。
阅读《离骚》，我们不仅能感受到屈原的爱国情怀，还能领略到楚辞艺术的魅力，对我们理解古代文化和历史具有重要意义。
文章二：《陈情表》《陈情表》为晋代李密所写，以孝道为题材，表达了李密对祖母的孝敬和报答之情。
文章以李密自述的形式，讲述了他幼年失孤、与祖母相依为命的故事，以及他在蜀汉和晋朝的特殊经历。
李密在文章中表示，尽管他知晓晋朝的政策，但他因祖母病重，仍决定放弃一切，返回家乡照顾祖母。
这种孝道精神在古代社会具有极高的价值，也是我们今天应当学习的美德。
阅读《陈情表》，我们不仅能感受到李密的孝道精神，还能领略到古代散文的韵味和情感表达方式。
文章三：《岳阳楼记》《岳阳楼记》为宋代范仲淹所写，以岳阳楼为题材，描绘了楼台周围的景色和人物活动。
文章以精美的语言和细腻的描绘展现了岳阳楼的壮丽景色和悠久历史。
同时，范仲淹通过讲述自己的经历和感受，表达了对岳阳楼及其文化的热爱和敬仰之情。
阅读《岳阳楼记》，我们不仅能感受到古代建筑的魅力，还能领略到古代散文的优美和意境深远。
文章四：《赤壁赋》《赤壁赋》为宋代苏轼所写，以赤壁之战为题材，通过叙述历史事件和人物活动，抒发了苏轼对历史变迁的感慨和对人生的思考。
文章中，苏轼通过描绘赤壁之战的壮烈场面和人物形象，展现了历史的残酷和人性的光辉。
同时，苏轼在文章中也表达了自己的价值观和人生观，表达了他对自由、正义和人性的追求。
阅读《赤壁赋》，我们不仅能感受到历史的厚重和人性的光辉，还能领略到古代散文的深邃和意境悠远。
文章五：《长恨歌》《长恨歌》为唐代诗人白居易所写，以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材，讲述了唐玄宗对杨贵妃的痴情和杨贵妃的悲剧命运。
文言文课外
文言文课外
1.《曾子杀猪》
曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏耳。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教。
”遂烹彘也。
2.《韩信将兵》
上尝从容与信言诸将能不，各有差。
上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。
”上曰：“如公何如？”曰：“如臣，多多益善耳。
”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？” 信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。
”
3. 《陈谏议教子》
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。
一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。
尧咨者，陈谏议之子也。
谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。
戒仆养之终老。
时人称陈谏议有古仁之风。
课外文言文【最新7篇】
课外文言文【最新7篇】课外文言文篇一课外文言文（一）徐孺子的故事徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰“不然。
譬如人眼中有瞳子无此必不明。
”（《世说新语•言语》）1、对本文内容理解正确的一项是（）A、徐孺子九岁时在月下玩耍的时候，别人指责了他。
B、有人告诉徐孺子，月亮里什么也没有。
C、徐孺子告诉别人，人的眼睛里如果没有瞳仁会更明亮。
D、徐孺子没有直接回答提问者的问题，而是将月亮与人的眼睛比较，让提问者更容易明白这个问题的道理，从而通过比较来回答了提问者的问题。
2、请用“∕”给文中画线句断句：（限两处）譬如人眼中有瞳子无此必不明（二）司马光好学司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。
用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。
温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。
”（节选自《三朝名臣言行录》）1．本文中概括主旨的句子是：（）A ．用力多者收功远。
B ．其所精通乃终身不忘。
C ．书不可不成诵。
D ．咏其文，思其义，所得多矣。
2.请用两个“／” 给文中划线句断句用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也（三）王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。
七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛，父怒挞之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖。
冕小儿，恬若不知。
（《宋学士文集》）1．从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是：（）Ａ．王冕每天晚上读书直到天亮。
Ｂ．王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
Ｃ．主要是王冕的父亲打了他一顿，让他明白了读书的重要。
Ｄ．在狰狞凶恶的佛像前读书时，王冕不敢不读，因为这些佛像会惩罚他。
2．请用三个／给文中划线句断句：七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书（四）太祖视察东阁太祖视事东阁①，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯②者。
文言文课外精选(含翻译)
一、楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。
遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。
②折：调头。
旋：转弯。
③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。
④亟：突然。
犯：碰到。
⑤柁：同“舵”。
译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。
于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。
马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。
然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？本文告诉人们的道理是:学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）.二、鲁人徙越鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。
③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。
译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。
有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。
”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。
以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”本文告诉人们的道理是:要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。
三、打捞铁牛宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。
治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。
真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
转运使张焘以闻，赐之紫衣。
课外文言文阅读100篇word版
说到初高中语文，那不得不谈谈文言文。
文言文是很多同学，都十分头疼的问题，不仅学起来非常困难，而且在中考失分也是相当严重的，那么如何解决这个问题呢?已是语文老师不断探索的问题。
以下是我能网小编为大家带来的关于课外文言文阅读100篇，以供大家参考!课外文言文阅读100篇(一)敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。
建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初?”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【思考与练习】1、解释：①诏②奇2、翻译：①琼思其对而未知所况;②即以其言应诏3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的?①黄琼因此听说了这情况;②黄琼把这情况报告皇上;③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的?2、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。
诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来?”庄以实对。
将军曰：“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰：“对，小事耳，何难之有!”将军曰：“能对几字?”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。
”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。
”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。
”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。
”【思考与练习】1、解释：①署②适③弈④对⑤夸2、翻译：①诸役以其幼而忽之;②遽诘之曰;③庄以实对;④何难之有!3、曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪?”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。
奈何请人?”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。
【思考与练习】1、解释：①顾②悉③将④诸⑤援2、翻译：善属文;②奈何请人;③太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么?4、默写《七步诗》。
课外文言文20篇
课外文言文资料20篇1、《《陈元方侯袁公》陈元方年十一时，候①袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。
”2.《孟母三迁》孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。
其母曰：“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁。
孟子又嬉为贾人炫卖之事。
其母曰：“此又非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
3．《揠苗助长》宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗长矣！”其子趋⑧而⑨往视之，苗则槁⑩矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗⑾者也；助之长者，揠苗者也；非徒⑿无（13）益，而又害之。
（天下不助苗生长的人实在很少啊。
以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。
）4 。
《画蛇添足》楚有祠者①，赐其舍人卮酒②。
舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。
”未成。
一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦。
为蛇足者，终亡其酒⑧。
——出处：西汉·刘向《战国策·齐策二》 5．《北人食菱》北人生而不识菱者，仕于南方。
席上食菱，并壳入口。
或曰：“食菱须去壳。
”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。
”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. （选自《缘箩山人集》）6 《愚人食盐》昔有愚人，至于他家，主人与食。
嫌淡无味。
主人闻之，更为益盐。
课外文言文
1.苏轼《与范子丰书》之“临皋亭下八十数步”翻译临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。
闻范子丰①新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳②。
[注释]①范子丰：苏轼的儿女亲家。
②两税及助役钱：新法规定，农民要交春秋两税，外加青苗助役钱。
苏轼反对之，以此讥讽。
翻译：临皋亭下不远处就是长江,长江水友很大一部分是峨眉山上的雪水,我平时吃喝洗涮都是从江里打水,何必要去人多的地方住呢.江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。
听说范子丰新买了园子,不知和我这里比怎么样?我比他差的,也就是我这不能缴税吧3.原文《史记》吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。
欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。
”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。
二岁而吴归蠡。
译文吴王（已经）赦免了越王，越王勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。
还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。
从不穿有两种颜色以上的的衣服，对贤人彬彬有礼，能委屈求全，对待宾客热情城诚恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。
越王想让范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之事，种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如种。
”于是把国家政务委托给大夫种，让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国作人质。
两年后吴国才让范蠡回国。
4.<旧唐书.柳宗元传> 之"叔文败"原文及翻译原文：叔文败，与同辈七人俱贬。
宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马，即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。
课外文言文阅读100篇
课外文言文阅读100篇第一篇：《孟子·梁惠王上》孟子是先秦时期著名的思想家和教育家，他的学说对后世影响深远。
本篇文章主要讲述孟子与梁惠王的对话，阐明了孟子的政治思想和教育理念。
第二篇：《庄子·逍遥游》庄子是一位鼓吹自由自在、无拘无束的哲人，本篇文章描述了庄子在逍遥游中的奇妙经历，旨在表达他对生命无限可能的追求。
第三篇：《诗经·关雎》《诗经》是中国古代最早的诗歌集，其中《关雎》是其中的一篇，描写的是古代爱情故事，歌咏了男女之间的爱情和思念之感。
第四篇：《论语·述而篇》《论语》是孔子及其弟子言行录，其中的述而篇主要讲述了孔子与弟子们的言传身教和教育原则，为后代的教育提供了重要的范本。
第五篇：《左传·僖公十二年》《左传》是中国春秋时期的史书，记录了中国春秋至战国时期的政治、军事、文化、历史事件等。
此篇主要讲述了齐国与晋国的战争，反映了中国古代诸侯间的政治和战争。
荀子是中国先秦时期著名的思想家和教育家，在《劝学》中揭示了学习的重要性和方法，强调了个人的自我修养和知识的实践应用。
第七篇：《史记·司马相如列传》《史记》是中国西汉时期著名的史书，记录了中国历史上的事件和人物，司马相如列传主要讲述了司马相如的一生和政治成就，是中国古代文学和政治思想的重要篇章。
第八篇：《吕氏春秋·治世篇》吕氏春秋是中国战国时期史学著作之一，本篇文章主要讲述了善治一个国家的方法和要求，指出了一个国家的繁荣和发展必须要有稳定的政治和清明的官吏。
易经是中国古代的经典之一，本篇系辞主要阐述了易经的哲学思想和奥秘，诠释了天人合一的道理和变化无穷的智慧。
第十篇：《红楼梦·贾夫人得病》《红楼梦》是中国古典文学经典之一，主要讲述了名门望族贾家的衰落和命运，本篇文章描写了贾夫人突然得病的过程，体现了作者对命运无常的思考和感悟。
《论语》为中华民族传统文化中的一部重要文献，本篇主要讲述了孔子的政治思想和治国之道，呼吁政治精英言行一致，共同营造和谐的社会环境。
课外文言文24篇
（一）文征明习字《书林纪事》【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。
平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【译】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。
有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。
【阅读训练】1．解释下面句中加点的词①书遂大进②平生于书③文征明临写《千字文》④或答人简札 2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。
译文 3．用一句话来概括这段文字的中心。
（二）薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。
秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。
歌声振动了林木，那音响止住了行云。
薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。
从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
【阅读训练】1．解释下列加点的词在文中的意思。
①秦青弗止。
②响遏行云。
2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（）A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同3．译：谭乃高压求反。
4．个故事给你以怎样的启示5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？（三）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。
‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。
‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
”【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。
他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。
课外文言文十二则_翻译
一、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习之后按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解我而不生气，这不也是君子之风吗？”二、原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译：曾子说：“我每天都要反省自己三次：在为人出谋划策时，我忠诚了吗？与朋友交往时，我诚信了吗？老师传授的知识，我复习了吗？”三、原文：孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”翻译：孟子说：“天将要赋予这个人重大的责任，必定先让他经历心志的痛苦，筋骨的劳累，身体的饥饿，生活的贫困，以及行动的挫折，以此来激发他的心灵，忍耐他的性情，增强他原本不具备的能力。
”四、原文：庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣！”翻译：庄子说：“我的生命是有限的，而知识是无限的。
用有限的生命去追求无限的知识，是危险的！已经这样做了还去追求知识的人，更是危险的！”五、原文：荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”翻译：荀子说：“不积累一小步，就无法走到千里之外；不积累细小的水流，就无法形成江河大海。
”六、原文：韩愈曰：“师者，所以传道授业解惑也。
”翻译：韩愈说：“老师，是传授知识、教授学业、解答疑惑的人。
”七、原文：白居易曰：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”翻译：白居易说：“文章应该根据时代的需求来创作，诗歌应该根据事物的本质来创作。
”八、原文：苏轼曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”翻译：苏轼说：“古代那些成就大事的人，不仅需要有超越时代的才能，还必须有坚定不移的意志。
”九、原文：文天祥曰：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”翻译：文天祥说：“人生自古谁能不死去，只留下赤诚的心照亮历史。
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如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。
次非杀蛟 荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其 船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见 也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚 爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。 （选自《吕氏春秋· 卷十二· 知分》）
遇事要善于思考；看问题要透过现象看本质。
酒以成礼 钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且 托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰： “酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼， 所以不拜。” （选自南朝· 宋· 刘义庆《世说新语》） 【注释】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③ 寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉： 醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。
1．解释： ①于： 在 ②反： 同“返”，回， ③全： 保全 ④复： 归 2．翻译： ①子尝见两蛟绕船能活者乎？ 译： 你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？ ②此江中之腐肉朽骨也！ 译： 这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！ 3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：
敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。
1. 解释文中加下划线词的含义。 （1）魏文侯与虞人期猎（ 打猎） （2）是日，饮酒乐，天雨（ 下雨 ） （3）公将焉之（ 到、往 ） （4）岂可不一会期哉（ 约定的时间 ） A 2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（ ） A. 且焉置土石 B. 寒暑易节，始一反焉 3. 翻译下面句子。 乃往，身自罢之。 于是前往（赴约），亲自取消了（宴会） 4. 这则小故事中，魏文侯表现出来的 诚实守信 品德至今还值得我们学习。
约不可失 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将 出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文 侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃 往，身自罢之。 注释：魏文侯:战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。 虞人：掌管山泽的官。 罢：停止，取消。
睡觉 ②因：趁机 ③时： 当时 ④何以： 为什么 1．解释 ①寝： 2．翻译： ①且托寐以观之。 译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。 ②既而问毓何以拜。 译文： 随后父亲问钟毓为什么要行礼。 3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？ 答： 钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，拜那就是假的遵守礼仪了。
系剑冢树 吴，季札，出游上国①，过徐君。徐君好季札剑，口弗敢 言，季札心知之。为使上国，未献。还至徐，徐君已死，乃解宝 剑，系徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁与乎？”季子 曰：“不然。始，吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” [注：①上国：春秋时，对吴楚而言齐晋等中原之国，称为 “上国”。］ 1．加黑词解释错误的一项是（ C ） A．出游上国游：交游，往来。B．过徐君过：访，探望。 认为 喜欢 ……好。 C．系徐君好季札剑好： D．口弗敢言弗：不。 E．系徐君冢树而去 冢：坟墓。F．岂以死倍吾心哉倍： 通“背”，违背。 2．画线语句翻译不当的一项是（ C ） A．“为使上国，末献”——出使上国，没有献出宝剑。 B．“尚谁与乎”——还给谁呢？（与，给；宾语“谁” 前置。） 我的心已许给了他。 C．“吾心已许之”—— 我心里已把剑许给了他
常羊学射 常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦 ④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲 射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进 曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则 中不中非臣所能必矣！”《郁离子》 【注释】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽 名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山 泽的小官吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hú）：天鹅。⑾ 旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑿垂云：低垂下来的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓 上。注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。⒂置：放。
杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣， 衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将 扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者 使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 1. 解释加点词。 （1）天雨，解素衣。（ 下雨 ） （2）岂能无怪哉？（ 感到奇怪 ） 2. 翻译下面句子。 穿着白色的衣服出去。 （1）衣素衣而出 冲着杨布叫。 （2）迎而吠之 3. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（停顿两处） 向 者 /使 汝 狗 / 白而往黑而来 4. 读了这则故事，你明白了一个什么道理？
又
不展家书 宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道 为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得 家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其 心也。 1．判断下面语句翻译是否正确（√ ） “读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻 读勤苦，饭食粗淡。 2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格 （ A、B、C、F） A．勤奋 B．不怕清苦 C．持之以恒 D．谦虚 E．不顾家室 F．专心致志
1．解释： ①于： 向 ②道：道理 ③之： 代 ④射： 射箭时 “禽” 2．翻译： ①置一叶于百步之外而射之。 译： 把一片树叶放在百步之外再放箭射。 ②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！ 译： 如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！ 3．这则故事告诉我们道理是： 做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。