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《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”， 及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、 乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三 秋之半，故名“中秋节”。
《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”， 及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、 乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三 秋之半，故名“中秋节”。
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此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉 盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“ 玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙 。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。 小结：前三大中秋故事处处带有神 话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得 到了不死药，交给姮娥保管。
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相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐 它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合 ，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟 随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒 劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
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点击添加标题 点击添加标题 点击年农历八月十五， 传说是为了纪念嫦娥。 “中秋”一词，最早见于《周礼》。 根据我国古代历法， 一年有四季，每季三个月， 被称为孟月、仲月、季月三部分， 因为秋季的第二月叫仲秋， 且又因农历八月十五日， 在八月中旬，故称“中秋”。 到了唐朝初年， 中秋节才成为了固定的节日。
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中秋节
传统节日/活动策划/宣传教育
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01 中秋节来源 02 中秋节习俗 03 中秋节活动 04 中秋节祝福
0 1 中 秋 节 来 源
0 1
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美味月 饼 点击输入您的内容，或者通过复制您的文本后，再此框中选择粘贴。请言简意赅，简
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五日。
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良夜清秋半，空庭皓月圆。动摇随 积水，皓洁满晴天。
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良夜清秋半，空庭皓月圆。动摇随 积水，皓洁满晴天。
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良夜清秋半，空庭皓月圆。动摇随 积水，皓洁满晴天。
良夜清秋半，空 庭皓月圆。动摇 随积水，皓洁满 晴天。良夜清秋 半，空庭皓月圆。 动摇随积水，皓
洁满晴天。
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叁
动摇随积水
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我 扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。怡然心会， 妙处难与君说。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代， 定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。 中秋节是秋季时令习俗的综合，其所 包含的节俗因素，大都有着古老的渊 源。
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托 思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、 幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文 化遗产。
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良夜清秋半，空庭皓月圆。动摇随 积水，皓洁满晴天。
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良夜清秋半，空 庭皓月圆。动摇 随积水，皓洁满 晴天。良夜清秋 半，空庭皓月圆。 动摇随积水，皓
洁满晴天。
壹
叁
皓 洁 满
贰
动 摇
空 庭 皓
目 肆
良 夜
晴 天
随 积
月 圆
录 清
秋
水
半
壹
良夜清秋半
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我 扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。怡然心会， 妙处难与君说。
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中秋节起源于上古时代，普及于汉代， 定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。 中秋节是秋季时令习俗的综合，其所 包含的节俗因素，大都有着古老的渊 源。
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皓 洁 满
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动 摇
空 庭 皓
目 肆
良 夜
晴 天
随 积
月 圆
录 清
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壹
良夜清秋半
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我 扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。怡然心会， 妙处难与君说。
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森 严 ， 无 法 进 入 ， 只 能 在 外 俯 瞰 长 安 皇 城 。 在 此 之 际 ， 忽 闻 仙 声 阵
!" :"
阵 ， 唐 玄 宗 素 来 熟 通 音 律 ， 于 是 默 记 心 中 。 这 正 是 此 曲 只 应 天 上
有 ， 人 间 能 得 几 回 闻 日 后 玄 宗 回 忆 月 宫 仙 娥 的 音 乐 歌 声 ， 自 己 谱
人
我
有
欲
悲
乘
但 愿 人 长 久 ， 千 里 共 婵 娟 。
欢 离 合 ， 月 有 阴 晴 圆 缺 ， 此 事 古
不 应 有 恨 ， 何 事 长 向 别 时 圆 ？
转 朱 阁 ， 低 绮 户 ， 照 无 眠 。
起 舞 弄 清 影 ， 何 似 在 人 间 。
风 归 去 ， 又 恐 琼 楼 玉 宇 ， 高 处 不
赏月
追月
观潮
猜谜
吃月饼
月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭 拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们 逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月 饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送 亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必 备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。
广东潮汕地区中秋节习俗。中秋节当天下午，各家厅里就摆台设祭，置祖先神主牌，献上各色供品。祭毕，把祭品逐样烹调，合家同 食一次丰盛晚餐。
拜祖先
舞火龙
舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙 长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐 下欢腾起舞，很是热闹。
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2014 2015 2016 2017
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农历八月十五
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相关文学记载
妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家 共有多少人，在家的，在外地的，都要 算在一起，不能切多也不能切少，大小 要一样。在少数民可自由替换和编辑。
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第一部分
PART ONE
节日历史及起源
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文化传说故事
中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早 出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕 与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的 节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于 宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。 这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。
目录
CONTENTS
节日历史及起源
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文化传说故事
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关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于 《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行 糜中秋节中秋节粥饮食。”一说它起源于古代帝王的祭 祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕 月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、 拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传 到民间。
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浓得化不开
黛眉颦远山
out clearly in the distance
气流似乎是密一点，显得沈。一只疏荡的胳膊压在你的心窝上……确是有肉糜的气息，浓得化不开。
负了卿
黛眉颦远山
out clearly in the distance
浓得化不开
去你的!可是这闷是真的。雨后的天黑得更快，黑影一幕幕的直盖下来，麻雀儿都回家了。干什么好呢?有什么可干的?这叫做孤单的况味。这叫做闷。
out clearly in the distance
廉枫跳上了一架厂车，也不向那带回子帽的马来人开口，就月手比了一个丢圈子的手势。其马来人完全了解，脑袋微微的一侧，车就开了。焦桃片似的店房，黑芝麻长条饼似的街，野兽似的汽车，磕头虫似的人力车，长人似的树，矮树似的人。
负了卿
黛眉颦远山
04
远山微黛接横波
Blue Saturday
黑影一幕幕的直盖下来，麻雀儿都回家了。这叫做孤单的况味。
谢谢观看
团
圆
中
秋
节
目录
01
Blue Saturday
远山低尽不成歌
黑影一幕幕的直盖下来，麻雀儿都回家了。这叫做孤单的况味。
黛眉颦远山
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可是这闷是真的。雨后的天黑得更快，黑影一幕幕的直盖下来，麻雀儿都回家了。干什么好呢?有什么可干的?这叫做孤单的况味。
负了卿
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负了卿
黛眉颦远山
04
远山微黛接横波
Blue Saturday
黑影一幕幕的直盖下来，麻雀儿都回家了。这叫做孤单的况味。
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01
Blue Saturday
远山低尽不成歌
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备 习 俗 ， 俗 话 说 ： “ 八 i1110000 月十五月正圆，中秋月 饼香又甜”。
第
分 二
篇
吃 月 饼
中秋节赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗。
目
录
第
第
第
一 篇
祭
二 篇
分
三 篇
燃
i1110000 月 吃 放 感谢您下载123网平台上提供的PPT作品，为了您和123网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！123网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
许月灯
愿饼笼
第
四 篇
人
月
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圆
第
祭 一
篇
月
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i1110000
次拜祭月亮，然后由当家主妇切 开团圆月饼。
第
祭 一
篇
月 许 愿
月中嫦娥，以美貌著称， 故 少 女 拜 月 ， 愿 “ 貌 似 嫦 感谢您下载123网平台上提供的PPT作品，为了您和123网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！123网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
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第
分 二
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吃 月 饼
中秋节赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗。
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第
第
一 篇
祭
二 篇
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愿饼笼
第
四 篇
人
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第
祭 一
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月
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祭 一
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月中嫦娥，以美貌著称， 故 少 女 拜 月 ， 愿 “ 貌 似 嫦 感谢您下载123网平台上提供的PPT作品，为了您和123网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！123网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
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