部编版_初中历史古代两河流域教学课件PPT
成 历法：阴历，设置闰月
就 数学：60进位制
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A 1．最早在两河流域建立国家的是
A．苏美尔人 B．阿卡德人
C．非尼基人 D．西伯来人
2．两河流域的两河是指
A ①尼罗河 ②幼发拉底河
③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河
A．②③
B．④⑤
C．①⑤
D．①④
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2、右代两河两城的科学文化有哪些 3、汉谟拉比在位的对内、对处措施 4汉谟拉比法典》的制定者、目的、内容、 地位、实质
一、古代两河流域文明
1、地理位置: 两河：指西亚的幼发拉底河与底格里斯河又称 “美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”， 大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭 长地带。
新月沃地
c,经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方 面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
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（汉 摘谟 录拉 ）比
法 典
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两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的 地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
2、文明起源与发展:
（1）兴起：
约公元前3500年，南部出现 了很多的小国。
（2）统一： 公元前2400年，实现初步统一。
古巴比伦国国王汉谟拉比统一 （3）强盛： 了两河流域，建立了强大的中
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3、作用： 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类 宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统 源远流长。
4、实质： 是代表奴隶主意志的法律，是维护奴隶主 阶级统治的工具。 5、目的： 为了维持奴隶主的统治。
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1、地位：
是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
2、内容：
a.社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会 等级。
b.家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，男性家 长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权 威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
你 认 识 它 们 吗 ？
足
鱼
山
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苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为 一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6 个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太 阳一周的时间少11天多时间，于是星期的 名称和7天1周的规定。今天通用的公历是由苏美尔人 制定的阴历发展而来的。
3、地位： 他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
4、灭亡： 公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡
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三、《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神
君权神授
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央集权国家。 （4）衰落： 公元前539年，波斯消灭古巴比
伦王国，两河流域文明终结。公 元前1595年古巴比伦王国被外族 灭亡。
3、古巴比伦文明成就
（1）文字：楔形文字 （2）历法： 阴历、闰月 （3）数学： 60进位制 （4）法律：《汉谟拉比法典》
楔形文字
苏美尔人用 削尖的芦苇 管在泥版上 刻字，笔画 楔形。 世界上较早文字之一。
这座神话般的建筑是在什么时候？
公元前600年左右尼布甲尼撒二世为他的王后修建的 空中花园的故事发生在两河流域，反映的是巴比伦王 国的故事。
学习目标：
1、了解古代两河流城的摡况 2、知道古巴比伦王国的统治概况 3、掌握《汉谟拉比法典》的内容和 地位
预习课文思考一下问题：
1、古代两河流域的地理位置、国家的出 现和统一的时间
汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫
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《汉谟拉比法典》被刻在一块 巨大石柱上，竖立在巴比伦的一 座神殿里，现在收藏于巴黎卢浮 宫。石柱上部是一副精致的浮雕， 太阳神把象征权力的权标授予汉 谟拉比。石柱中部刻着法典的具 体条文，法典共有正文282条， 对刑事、民事、贸易、婚姻、继 承和审判制度等作了详细的规定。 其中很多严格规定了奴隶和奴隶 主之间的关系，规定如何处理自 由民内部的矛盾和冲突，比较全 面地反映了古巴比伦的社会阶级 状况。
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二、古巴比伦王国
1、地理位置： 古巴比伦王国原是幼发拉底河中 游的一个小国。
2、汉谟拉比在位期间的内外措施：
对外采取远交近攻的策略，完成了两河流域中下游 地区的统一事业
对内汉谟拉比实行（奴隶制）君主专制制度，加强 中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。
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小结：
文 约前3500年出现小国。
明 前2400年两河流域实现了初步统一。
历 程
前18世纪古巴比伦国国王汉谟拉比统一了 两河流域，建立了强大的中央集权国家。
前1595年被外族灭亡。
文 明
政治：古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 文字：楔形文字 建筑：空中花园
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60进位制
在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形 文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制 至今仍在不少领域内应用，如1小时等於60分； 1分等於60秒；角度制等。
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部编版九年级历史上册第2课《古代两河流域》课件(共33张PPT)
行的一种文字。
目标导学三：《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》 是迄今已知世界上第一 部较为完整的成文法典。
《汉谟拉比法典》石柱
《汉谟拉比法典》局部图
拥有公民权的自由民
社会等级
无公民权的自由民 奴隶
法典 主要 内容
家庭奴隶制：古巴比伦的一大特征
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝 贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
古代两河流域分为南北两大部分，北部被 称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚。巴比伦尼 亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部 为苏美尔。
两河流域位于亚非大旱地区，自然环境其实并 不算优越。北部丘陵地带雨量相对较多；南部地势 低洼，多沼泽，除了洪水泛滥季节外，雨量一般较 少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化， 每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。 由于这样的自然条件，该地区农业生产在洪水 泛滥季节需要排涝，其他季节则又依赖人工灌溉， 这样一来古代两河流域的居民很早就开始修渠筑堤。 这种巨大的水利工程，绝非一家一户所能完成，它 需要较大范围内人们的集体协作。这样，人们的相 互往来和联系变得越来越密切，从而推动了两河流 域国家的形成。
前4000到3000年的时候已经开始使用了。那么
我们今天就来学习古代两河流域人的文明。
学习目标
1.认识古代两河流域文明所处的地理位置。 2.了解古巴比伦王国的建立和君主专制制度的 实行。 3.掌握《汉谟拉比法典》的相关内容，感受人 类法制的源远流长。
新课探究
目标导学一：古代两河流域文明
“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河； 两河流域，又称“美索不达米亚”。
三、《汉谟拉比法典》
2.内容：
人教部编版历史九上第2课 古代两河流域(24页)【课件】(共24张PPT)
对外：河流域中下游地区的统一。
汉谟拉比 对内：实个行等级君，主制专定制较制为度系，统社完会整划法分典三。
二、古巴比伦王国
我我的，国汉家谟非拉常比稳，固。 必大将权千独秋揽万，代是长盛 不众衰神。之王！！！
汉谟拉比的独白是否符合历史真 实呢？
汉谟拉比
不符合！汉谟拉比死后国力衰弱。最 终被赫梯人灭亡。
A 1、两河流域出现奴隶制小国的是在 （
）
A.约公元前3500年 C.约公元前1800年
B.约公元前2400年 D.约公元前3100年
2、《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊
B 甸园”。在这里曾经孕育着的文明古国是（
）ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
A.古代埃及
B.古巴比伦
C.古代印度
D.古代中国
B 3、我想研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况，请
学 唱 爱 在 西 元 前
第一单元 古代亚非文明
两河 流域
西亚的两河是： 底_格_里__斯__河_、__幼__发_拉_ 底河
两河流域又叫做： _美_索__不__达_米__亚____，大 体在今天的伊拉克。
一、古代两河流域文明
两河带来的泥沙在下游不断淤 积，形成了辽阔的平原，把干 旱贫瘠的地区变成了西亚唯一 的沃土肥田，《圣经》中的 “伊甸园”即在此。两河流域 无天然屏障，许多古代民族相 继在此登台亮相，演出一部弱 肉强食的战争史...
规定：1.拐带、帮助奴隶逃跑 的人要被处死。 2.奴隶打了自由民，要被割去 耳朵。
请问我的法典维护哪一阶级的利益？ 维护奴隶主利益。这也是《汉谟拉比法典》 的性质。
三、《汉谟拉比法典》
1.男性家长对奴隶有生杀予夺之权。 2.男子欠款，可用妻子抵债。 3.打自己父亲，将被砍断双手。
汉谟拉比 对内：实个行等级君，主制专定制较制为度系，统社完会整划法分典三。
二、古巴比伦王国
我我的，国汉家谟非拉常比稳，固。 必大将权千独秋揽万，代是长盛 不众衰神。之王！！！
汉谟拉比的独白是否符合历史真 实呢？
汉谟拉比
不符合！汉谟拉比死后国力衰弱。最 终被赫梯人灭亡。
A 1、两河流域出现奴隶制小国的是在 （
）
A.约公元前3500年 C.约公元前1800年
B.约公元前2400年 D.约公元前3100年
2、《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊
B 甸园”。在这里曾经孕育着的文明古国是（
）ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
A.古代埃及
B.古巴比伦
C.古代印度
D.古代中国
B 3、我想研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况，请
学 唱 爱 在 西 元 前
第一单元 古代亚非文明
两河 流域
西亚的两河是： 底_格_里__斯__河_、__幼__发_拉_ 底河
两河流域又叫做： _美_索__不__达_米__亚____，大 体在今天的伊拉克。
一、古代两河流域文明
两河带来的泥沙在下游不断淤 积，形成了辽阔的平原，把干 旱贫瘠的地区变成了西亚唯一 的沃土肥田，《圣经》中的 “伊甸园”即在此。两河流域 无天然屏障，许多古代民族相 继在此登台亮相，演出一部弱 肉强食的战争史...
规定：1.拐带、帮助奴隶逃跑 的人要被处死。 2.奴隶打了自由民，要被割去 耳朵。
请问我的法典维护哪一阶级的利益？ 维护奴隶主利益。这也是《汉谟拉比法典》 的性质。
三、《汉谟拉比法典》
1.男性家长对奴隶有生杀予夺之权。 2.男子欠款，可用妻子抵债。 3.打自己父亲，将被砍断双手。
人教部编版九年级历史古代两河流域_课件完美版
古代两河流域文明==古巴比伦文明 奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。 发展：公元前24世纪，实现初步统一；
再 如次果5统任．一 何： 人这汉 的谟 奴里拉 隶比 打在 了有位自时 由苏期 民， 出古 身美巴 的比 人尔伦 ，王 处人国 割耳之发刑。明的世界上绝无仅有的60进位制，1小时为60 分，1分为60秒。还有圆周为360度，这些划分沿用至今。 4．这里颁布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典——汉谟拉比法典
古代两河流域文明
1、地理位置：
两河 西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河流域 又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊
拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
古代两河流域文明
2、发展历程
兴起：约从公元前3500年起，出现 小国； 发展：公元前24世纪，实现初步统 一； 再次统一：汉谟拉比在位时期，古 巴比伦王国
积极：①是迄今已知世界比上建第立一部的比王较国完能整够的得成到文法近典20。0②年《的汉高 谟拉比法典》是古巴比伦寿王，国除留给了人有类着的一宝支贵强文大化遗的产常，备表军明的人维 类消可社极言会 ： 。的《法汉制谟传拉统比源法远典流》持 这 自长处之 个 己。处外 王 统维护， 国 治奴还的的隶在灵形主于魂式阶有。，级汉将《利谟整汉益，拉个谟奴民比拉隶族以比无的有法地思利典位维于》
哥到我家做客，拐走了我的 藏奴隶要判死刑。
一个奴隶，当我派人去向他
要人时，弟弟就把奴隶打死 窃贼被抓获，要处于
了。不关我的事，奴隶不是 重刑，甚至死刑，侵 我杀的，我没罪。哥哥辩白。犯他人住宅，必须就 弟弟说：这有什么了不起， 地处死。
最多赔钱给你。
法官判决—— 拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱
再 如次果5统任．一 何： 人这汉 的谟 奴里拉 隶比 打在 了有位自时 由苏期 民， 出古 身美巴 的比 人尔伦 ，王 处人国 割耳之发刑。明的世界上绝无仅有的60进位制，1小时为60 分，1分为60秒。还有圆周为360度，这些划分沿用至今。 4．这里颁布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典——汉谟拉比法典
古代两河流域文明
1、地理位置：
两河 西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河流域 又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊
拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
古代两河流域文明
2、发展历程
兴起：约从公元前3500年起，出现 小国； 发展：公元前24世纪，实现初步统 一； 再次统一：汉谟拉比在位时期，古 巴比伦王国
积极：①是迄今已知世界比上建第立一部的比王较国完能整够的得成到文法近典20。0②年《的汉高 谟拉比法典》是古巴比伦寿王，国除留给了人有类着的一宝支贵强文大化遗的产常，备表军明的人维 类消可社极言会 ： 。的《法汉制谟传拉统比源法远典流》持 这 自长处之 个 己。处外 王 统维护， 国 治奴还的的隶在灵形主于魂式阶有。，级汉将《利谟整汉益，拉个谟奴民比拉隶族以比无的有法地思利典位维于》
哥到我家做客，拐走了我的 藏奴隶要判死刑。
一个奴隶，当我派人去向他
要人时，弟弟就把奴隶打死 窃贼被抓获，要处于
了。不关我的事，奴隶不是 重刑，甚至死刑，侵 我杀的，我没罪。哥哥辩白。犯他人住宅，必须就 弟弟说：这有什么了不起， 地处死。
最多赔钱给你。
法官判决—— 拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱
《古代两河流域》PPT精品课件
对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿家送庭去奴抵隶债。制
有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定商，品说经明济商活品跃经济在
古巴比伦比较活跃。
二.古巴比伦王国
3.《汉谟拉比法典》评价：
《汉谟拉比法典》，较为系统地继承了两河流域的法律精 华。对犹太法典、波斯等国的成文法典，乃至古希腊、罗 马的立法都产生影响。
古巴比伦王 国被外族灭 亡。
公元前 1595年
空 中 花 园
公元前 539年
波斯帝国 消灭了新 巴比伦王 国。
一.古代两河流域文明
2.两河流域文明：
特点： 一头粗、 一头细
楔形文字
《汉谟拉比法典》
苏美尔人很早就发明了文字，他们通常用 削成尖头的芦杆或木棒作笔，在软泥板上压刻 出符号，这些符号的线条由粗到细很像木楔， 所以由这些笔画构成的文字被称为楔形文字。
依据材料，思考古巴比伦社会分为了几个等级？
三个等级，有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶
二.古巴比伦王国
2.《汉谟拉比法典》：
第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其买价之一半。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 第201条 倘自由民击落穆什钦之齿，则应赔偿银三分之一明那。
九上第一单元《古代亚非文明》
古代两河流域
-.
一.古代两河流域文明
《汉谟拉比法典》，是中东地 区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元 前1792一公元前1750年在位)大约在 公元前1776年颁布的法律汇编，是 最具代表性的楔形文字法典，也是 世界上现存的第一部比较完备的成 文法典。
《汉谟拉比法典》
一.古代两河流域文明
二.古巴比伦王国
有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定商，品说经明济商活品跃经济在
古巴比伦比较活跃。
二.古巴比伦王国
3.《汉谟拉比法典》评价：
《汉谟拉比法典》，较为系统地继承了两河流域的法律精 华。对犹太法典、波斯等国的成文法典，乃至古希腊、罗 马的立法都产生影响。
古巴比伦王 国被外族灭 亡。
公元前 1595年
空 中 花 园
公元前 539年
波斯帝国 消灭了新 巴比伦王 国。
一.古代两河流域文明
2.两河流域文明：
特点： 一头粗、 一头细
楔形文字
《汉谟拉比法典》
苏美尔人很早就发明了文字，他们通常用 削成尖头的芦杆或木棒作笔，在软泥板上压刻 出符号，这些符号的线条由粗到细很像木楔， 所以由这些笔画构成的文字被称为楔形文字。
依据材料，思考古巴比伦社会分为了几个等级？
三个等级，有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶
二.古巴比伦王国
2.《汉谟拉比法典》：
第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其买价之一半。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 第201条 倘自由民击落穆什钦之齿，则应赔偿银三分之一明那。
九上第一单元《古代亚非文明》
古代两河流域
-.
一.古代两河流域文明
《汉谟拉比法典》，是中东地 区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元 前1792一公元前1750年在位)大约在 公元前1776年颁布的法律汇编，是 最具代表性的楔形文字法典，也是 世界上现存的第一部比较完备的成 文法典。
《汉谟拉比法典》
一.古代两河流域文明
二.古巴比伦王国
第2课古代两河流域 课件(29张PPT)
强而不凌弱，使我如同沙马什一
《乌尔纳姆法典》Hale Waihona Puke 样，统治百姓，光耀大地。”
前言
3、体—现—精《神汉：谟法拉治比、法正典义》序言
正文：282条 结语
阅读材料，请你分析颁布法律的 目的和其所体现的精神。
三、《汉谟拉比法典》
4.内容 a.社会等如体级果现：自原古由始巴民的比毁“伦损同分任态为何复拥自仇有由”公民原民的则权眼，的睛一自，定由则程民应度、毁上无其反公眼映民睛了权。法的(第典自1的由96民条) 和奴隶三如公 人个果正 之严自观 间格由念 。的民，社折但会断这等自种级由公。民正的主手要足体，现则在应身折份其和手社足会。地(第位1相97同条的)
部编版九年级上册 第一单元
第2课 古代两河流域
➢能准确说出两河流域的地理位置、文明成
学 就以及古巴比伦王国的强盛。 习 ➢通过分析《汉谟拉比法典》的内容，认识 目 它是维护奴隶主利益的工具，能够客观辩 标 证的评价该法典。
目录
DIRECTOR Y
壹
叁
文 贰文 肆
明 之 源
文 明 之
明 之 魂
文 明 之
一、古代两河流域文明
2.古代两河流域的农业生产 材料一 大部分地区受热带沙漠气候与温带大陆性气候影响，气候干 旱炎热,河流流量不稳定。 材料二 两河地区无天然屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。 北部地区的大雨加上扎格罗尔山脉和托罗斯山脉的积雪常引起特大洪 水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的 神。……苏美尔人的诗歌：猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍 天动摇，使大地颤抖……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。
他在位时是古巴比伦王国 最强盛的时期。
二、古巴比伦王国
第2课 古代两河流域 课件(共21张ppt) 初中历史部编版九年级上册
法律特点：内容广泛，细则具体，可以无比清晰地了解古巴比伦社会。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2：
一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家 偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包。 法官判决——穷人偷窃面包被判死刑
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
问题1：根据情景中的描述，你能总结一下，完成统一后，汉谟拉比 是如何管辖他的国家的吗？ 答案： 实行君主专制，加强中央集权；
宣传君权神授，神化自己，推行个人崇拜； 重视农业灌溉，改造自然，发展经济。
问题2：除了情景中所描述的，汉谟拉比还采取了什么手段来巩固统治？
答案： 制定了一部较为系统和完整的法典，即汉谟拉比法典。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2：
《汉谟拉比法典》石碑上的浮雕 右边为太阳神，左边为汉谟拉比。 雕像表明太阳神正在授予汉谟拉 比象征权利的魔标和魔环。
第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其实价之一半。 第十五条 自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城门外 者，应处死。 第二八二条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实 其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
第一一七条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出 以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复 自由。 第一〇〇条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出 发，而沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之 处获利，则应结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿 还塔木卡。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2：
一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家 偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包。 法官判决——穷人偷窃面包被判死刑
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
问题1：根据情景中的描述，你能总结一下，完成统一后，汉谟拉比 是如何管辖他的国家的吗？ 答案： 实行君主专制，加强中央集权；
宣传君权神授，神化自己，推行个人崇拜； 重视农业灌溉，改造自然，发展经济。
问题2：除了情景中所描述的，汉谟拉比还采取了什么手段来巩固统治？
答案： 制定了一部较为系统和完整的法典，即汉谟拉比法典。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2：
《汉谟拉比法典》石碑上的浮雕 右边为太阳神，左边为汉谟拉比。 雕像表明太阳神正在授予汉谟拉 比象征权利的魔标和魔环。
第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其实价之一半。 第十五条 自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城门外 者，应处死。 第二八二条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实 其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
第一一七条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出 以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复 自由。 第一〇〇条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出 发，而沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之 处获利，则应结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿 还塔木卡。
人教版部编九年级历史上册第一单元第2课 古代两河流域(共15张PPT)
自己的眼镜也要被打瞎。
史料三 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物
者也处死刑
从汉谟拉比法典的内容我们可以看出法典在维护谁的利益？有何目的？
奴隶主
维护君主统治和私有制
从法典条文看法典特点 特点一：阶级歧视的原则，地位高的阶级对地位低的阶级享有特权。
特点二： 虽反映了法典的公正观念，但这种公正体现在身份地位相同的
数学发展
这个数学上非常有名的定理最早是由什么人发现并使用的？ 古代两河流域的人们不仅最早发现了“勾股定理”，他们还发 明了钟表等60进位的数字等知识。
建筑
新巴比伦空中花园
1. 2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动，为祖
先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的文字
人之间。
特点三：实行严格保护商业财产的原则。
《汉谟拉比法典》
是世界上迄今发现古代 第一部成文法典。 保护私有财产，维护统 治，稳定社会秩序。 ……
代表的是统治阶级的利益， 奴隶毫无地位可言。 刑罚比较残酷，具有一定的 野蛮性和原始性。 同现代法律相比，法律公平 是十分有限的 ……
苏美尔人的楔形文字
地位：世界上第一 部较为完整的成文 法典。
作用：
汉谟拉比国王
①清晰地了解古巴比伦社会
内容广泛
《汉《谟汉拉谟拉比比法法典典》》石局柱部图
史料一
古巴比伦的《汉谟拉比法典》
第205条 殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之。
第226条 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，
则此理发师应断指。
史料二 两个自由民打架，如果一方打下了对方的眼睛，作为惩罚
统一 约公元前2400年 两河流域初步统一
人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
• 2.从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
地位：《汉谟拉比法典》是世界上第一部 比较完整的成文法典
是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。
《汉谟拉比法典》的内容： 1.社会等级：拥有公民权的自由民
无公民权的自由民 奴隶三个等级 2.奴隶制度发达（家庭奴隶制）
自然环境？
北接亚美尼亚高原， 干旱少雨
南临波斯湾，
河水流量不稳定
东与西伊朗山脉为界，
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
过去是热点，现在也是热点
• 3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵 的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
• 三．《汉谟拉比法典》 人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前 言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
第2课古代两河流域
• 一．古代两河流域文明
• 1.“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯 河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意即 “两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首 都巴格达为中心的狭长地带（新月地带）。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
地位：《汉谟拉比法典》是世界上第一部 比较完整的成文法典
是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。
《汉谟拉比法典》的内容： 1.社会等级：拥有公民权的自由民
无公民权的自由民 奴隶三个等级 2.奴隶制度发达（家庭奴隶制）
自然环境？
北接亚美尼亚高原， 干旱少雨
南临波斯湾，
河水流量不稳定
东与西伊朗山脉为界，
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
过去是热点，现在也是热点
• 3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵 的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
• 三．《汉谟拉比法典》 人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前 言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
第2课古代两河流域
• 一．古代两河流域文明
• 1.“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯 河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意即 “两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首 都巴格达为中心的狭长地带（新月地带）。
人教部编版九年级上册历史 第2课《古代两河流域》课件共26张PPT
家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长不但对家 中的奴隶有生杀予夺的大权，对妻子儿女也有绝对权威，甚 至可以拿他们去抵债。
时光旅行场景三：看完家庭纠纷，接着我们去码头散散心。
码头上热闹非凡，好多货船正在装货、卸货。一位商人却在唉声
叹气：他雇佣的船工不但弄沉了他租赁的货船，还令他损失了一整船
上好的大麦。同学们该如何安慰他？
课堂小结
古代两河 流域文明
古 代 两 古巴比伦 河 王国 流 域
地理位置
成就（贡献） 实行君主专制制度
制定较为系统和完整的法典 地位
《汉谟拉比法典》 内容
意义
1.两河流域的两河是指（ A ）
①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河
A． ②③
B． ④⑤ C． ①⑤
D． ①④
2.古巴比伦王国国王汉谟拉比在（ ）统一两河流域。
第237条 倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、 植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船 上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁 之财物。”
从这个事例中，同学们还能看出古巴比伦社会的什么特点？
商品经济比较活跃
材料四 法典条文 第99条 倘自由民以银与自由民合伙， 则彼等应在神前均分其利益。 第100条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出发，而 沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应 结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡。
伤人的只人要身赔份钱（，地另位）一不人同却。要受挖眼之刑。 同学们这是为什么？
第196条 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。 第198条 倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银1明那。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 材料一“第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其实价之一半。”
时光旅行场景三：看完家庭纠纷，接着我们去码头散散心。
码头上热闹非凡，好多货船正在装货、卸货。一位商人却在唉声
叹气：他雇佣的船工不但弄沉了他租赁的货船，还令他损失了一整船
上好的大麦。同学们该如何安慰他？
课堂小结
古代两河 流域文明
古 代 两 古巴比伦 河 王国 流 域
地理位置
成就（贡献） 实行君主专制制度
制定较为系统和完整的法典 地位
《汉谟拉比法典》 内容
意义
1.两河流域的两河是指（ A ）
①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河
A． ②③
B． ④⑤ C． ①⑤
D． ①④
2.古巴比伦王国国王汉谟拉比在（ ）统一两河流域。
第237条 倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、 植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船 上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁 之财物。”
从这个事例中，同学们还能看出古巴比伦社会的什么特点？
商品经济比较活跃
材料四 法典条文 第99条 倘自由民以银与自由民合伙， 则彼等应在神前均分其利益。 第100条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出发，而 沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应 结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡。
伤人的只人要身赔份钱（，地另位）一不人同却。要受挖眼之刑。 同学们这是为什么？
第196条 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。 第198条 倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银1明那。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 材料一“第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其实价之一半。”
第2课 古代两河流域 课件(共12张PPT)
两河流域的苏美尔人很早就发
计数法——60进制
明了文字。他们通常用削成尖头的
芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版
上压刻出符号。这些符号的线条由
粗到细，很像木楔，所以由这种笔
画构成的文字被称为“楔形文字”。
苏美尔人还根据月亮的盈亏变
化制定了阴历，一年 354天，并设 置闰月来调整阴历和阳历之间的天 数差距。计数法中的60进制也是两
课堂小练
3. 在《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面
的规定。这说明（
）
Байду номын сангаас
A.古巴比伦法律完备 C.古巴比伦社会相当的发达
B.古巴比伦商品经济活跃 D.古巴比伦社会体制完备
B
4. 《巴比伦的兴衰》一书有这样一个案例：奴隶阿卜对主人尼布说
“你不是我的主人”，结果阿卜被判割掉耳朵。阿卜被判的法律依据出
以走到我所立的这座‘公正之主’石碑前，亲自读碑上内容，或者 听别人念其中的条款，让我的石碑使他看清他所面临的纠纷。认清 他所当得到的权利，从而获得安慰。”此国王是（ ）
A. 胡夫 B. 图特摩斯三世 C. 汉谟拉比 D. 秦始皇
B 2.古巴比伦王国最强盛的时期是谁的统治时期（ ）
A.图特摩斯 B.汉谟拉比 C.苏姆阿布姆 D.穆尔西里斯
60 进 制
河流域人发明的。
二、古巴比伦王国
（一）建立与灭亡
①公元前19世纪建立古巴比伦王国； ②公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比 建立了统一、强大的奴隶制国家； ③公元前16世纪灭亡。
二、古巴比伦王国
（二）统治措施 影响：汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
P7人物扫描 汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接 掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好 几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。