《名联鉴赏》
名联欣赏_经典对联
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名联鉴赏
名联鉴赏清门甲第旧部湖山清门甲第传儿辈旧部湖山属寓公——林则徐贺张青选买宅及子入翰林写一副贺联而要贺两件事，当然比只贺一件事要复杂一点，往往也要难一点。
但是由楹联高手来写，就未必难了。
林则徐只用了寥寥十四个字，就完成了这副既祝贺张青选在杭州买房置业，又祝贺其子中进士点翰林的对联。
张青选是广东顺德人，也是读书人出身，曾经中过乾隆五十四年（1789年）的举人，现在他的儿子中了进士，还进了只有名次靠前的进士才有资格进的翰林院，自然是一件光大门楣的喜事。
所以林则徐在上联中祝贺张家已经把清雅的读书人家的科甲门第传到了下一代。
下联则是祝贺张青选本人辞官后在杭州买房定居的。
张青选在嘉庆年间曾在浙江做过十几年知县、知府之类的地方官，其中嘉庆十五年（1810年）曾担任杭州府仁和县知县。
仁和县和钱塘县各管辖半个杭州市区，所以林则徐说杭州的湖光山色曾经是张青选的“旧部”，现在又属于这位“寓公”了。
“寓公”原本是指失了爵位或封地而客居他乡的王公贵族，但后来就泛指客居他乡的卸任官员了。
此联切题而要言不烦，用语蕴藉，含而不露，确是大家手笔。
堂构鼎新箕裘晋步堂构鼎新添喜色箕裘晋步焕文光——贺人乔迁新居贺人乔迁新居，当然要切“居”。
所以，上联开门见山，直奔主题，写新居，并突出“喜色”。
“堂构”，就是房舍；又双关，比喻祖先的遗业。
语出《尚书·大诰》：“若考作室，既氐法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也。
父以致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意思是，父亲要建造房屋，并已经确定了房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，怎么盖房屋呢？这里是借其字面，而突出“鼎新”，即新房已建成。
下联祝愿主人发扬光大祖上的事业，突出“文光”。
“箕裘”，语出《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。
”孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业陶铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调合成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。
名联赏析合集（一）
名联赏析合集（一）稻草捆秧父抱子竹篮装笋母怀儿清朝有个宰相张英，平时喜欢对联，很有一些文才。
有一次，他到民间微服私访，碰上那里的农民用稻草捆秧，一位农民要张英对对子，其上联是：稻草捆秧父抱子这上联妙在前半句“稻草捆秧”是写了眼前实景，下半句以“父抱子”来作比，以“稻”喻“父”，以待插之“秧”喻“子”，颇为生动传神。
张英在田头想了好久也没有对出下联，回家后他和夫人谈起此事，觉得自己很不好意思。
他的话正好被一个侍女听见了，张英问她笑什么，她笑道：这有什么难对的，下联就是：竹篮装笋母怀儿这下联对得工整巧妙，和上联一样暗含几层比喻，而且和上联意境相合，堪称绝对。
张英连连点头称赞。
莲子（怜子）心中苦梨儿（离儿）腹内酸相传这副对联是金圣叹临死之前所作。
金圣叹因“抗粮哭庙案”被朝廷下令处死，金圣叹的儿子来送行。
才思敏捷的金圣叹，临刑时，见到悲痛的儿子，于是说，我出个对联你来对：莲子（怜子）心中苦。
儿子此时哪有心情对对子。
金圣叹于是自己对出下联：梨儿（离儿）腹内酸。
旁听者，无不动容。
上联的“莲”与“怜”同音，意思是他看到儿子悲切恸哭之状深感可怜；下联的“梨”与“离”同音，意即自己即将离别儿子，心中感到酸楚难忍。
这副生死诀别对，出神入化，字字珠玑，一语双关，对仗严谨，可谓出神入化，撼人心魄。
一担重泥拦子路，两岸夫子笑颜回。
有这样一个故事：唐伯虎有一天出门去田埂上赏景，见到一个农夫挑着担泥迎面走来，由于田埂窄，只有一人让开路，另一人才能通过。
那么谁来让路呢？农夫就说，你要是能对出我的上联，我就给你让路，不然就你给我让路。
上联是“一担重泥拦子路”，意思极为明白，我担了一担泥拦住了您的去路，然而“重泥”谐音“仲尼”，即孔子，子路是孔子的学生。
因子路性情鲁莽，孔子经常提点敲打他，可见上联中还暗含这一层意思。
唐伯虎一时对不上，只好让路。
后来唐伯虎外出访友，遇见一群纤夫说说笑笑回家，突发灵感，遂对出下联“两岸夫子笑颜回”。
仍用谐音双关，夫子可指纤夫，因此表面说纤夫们笑逐颜开回家，但夫子也可指孔子，颜回亦是孔子弟子，孔子对颜回多有称赞，下联还隐含这一意思。
[ 名联鉴赏 ] 每日一联
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清代对仗佳句集录竹阴清石磴，花色淡秋衣。
皓月人千里，清风酒一樽。
登临风扶身，谈笑云入口。
晚风敲径竹，微雨润窗花。
村古藤为瓦，溪幽树作桥。
胸襟澹秋水，气宇和春烟。
微凉双袖薄，小照一萤流。
飞流缘涨急，气肃为秋清。
客意衔山急，帆阴卧水凉。
雨积山多瀑，烟收树满村。
水回双碓落，滩急一蒿争。
一磬隔花出，片幡当殿阴。
东风报花信，春色来南枝。
向南寒气减，入夜酒杯情。
闷遣摊书坐，吟耽倚杖斜。
蝶老抱秋花，松疏漏凉月。
微吟留枕席，残梦入潇湘。
风定孤烟直，天遥独鸟沉。
因潮通估客，隔苇见渔灯。
乍见根疑石，旋惊雪作香。
三峰天外立，一骑雨中行。
草穷一生力，风碎五更心。
圆影月中堕，冻痕霜外深。
篷转三年雨，兰言一夕秋。
萤火生寒碧，檐花坠小红。
曲径松遮洞，岸深寺隐山。
溪外声徐疾，心中意断连。
得意水流壑，无心云出山。
新凉半床月，残醉一帘花。
避风先泊岸，过雨更观澜。
两山清涧合，一路白云香。
树暗汉阳渡，云低鄂渚城。
岸虫随橹急，渔火贴波明。
山暗残阳灭，江寒夜气生。
一气双江合，孤城百粤开。
鳌身移岛屿，蜃口出楼台。
竹喧归鸟后，村静饲蚕时。
马带桃花锦，裙拖绿草罗。
人随飞鸟渡，僧带断云来。
春气勒堤柳，水光团野烟。
长河欹枕过，片月贴帆飞。
珠光随月满，水气与云平。
春烟浮绿野，夜火满丹阳。
山光临坐暗，湖气入门凉。
凉秋半城树，残雨一湖山。
涧道百泉响，山光一路清。
残雨飞遥甸，晴雷走断云。
我持一筇逸，山笑六朝忙。
新月如钩上，明湖似镜涵。
众山一色碧，独鸟孤光寒。
夕阳冥水村，新月上林端。
寒月挟秋气，孤灯耿清影。
风多萤贴树，月出鹭巡堤。
鸟去栖何处？萤飞入远流。
平沙生朔气，残垒驻征魂。
竹屋夜灯青，山窗秋月白。
入耳宛寂若，会心应泠然。
衣绦静以古，骨相清且妍。
烟寒瓜步树，潮走海门雷。
六代销波底，三山落酒杯。
风吹花气香归砚，月过松心凉到书。
竹压千竿青失影，峰铺四面白无痕。
十里亭台通画舫，一年箫鼓到深秋。
名联鉴赏湖南
经 年
蓟县天成寺天王庙联
终 日
坦
解
乃
其
腹
颐
看
笑
胸
世
怀
事
洒
纷
落 天成寺 位于蓟县城西北盘山莲花岭上，又名福 纭
善台。建于唐代，后经历代重修，该寺依山势分
却 为上下两层，上层有大殿 配殿 月亮门 唐代石幢 曾
是 辽代古塔 明清石刻碑记和千年银杏树两株。下层 无
上 建有“江山一览阁”和游廊。水景有涓涓泉 飞帛 了
曲 涧 闻
豫园仰山堂卷雨楼联
朋雨临
数 晨 夕
幽 涧 临 风
碧 上 层 楼
乐 与 良
疏 帘 卷
仰山堂、卷雨楼位于三穗堂之后,与大假山隔池相望。 清同治五年(1866年)建。底层称仰山堂,上层为卷雨楼。 仰山堂共5楹,后有回廊,曲槛临池,可小憩。望大假山景, 池中倒影可鉴。卷雨楼为曲折楼台,取唐诗“珠帘暮卷 西山雨”之意,雨中登楼,烟雾迷蒙,山光隐约,犹如身入雨 山水谷之中,为豫园绝景。
看
喜
此 • 日神州； 。
奋 起
1979年杭州岳王庙重新修复，赵朴初为 题此联。岳王庙为嘉定十四年[1221年] 改北山智果院而成。主要建筑有忠烈祠。 内有岳飞像，高4.54米，着盔甲，披紫 蟒袍，按剑而坐。此处还有启忠祠，原
今 朝 祠 宇 重 开
祀岳飞父母，今改岳飞抗金史迹陈列室。
新收 程拾
西湖岳王庙联
山
头至长江三桥南桥头的江东片区和
“四岸”间的水面区域。
绿小
南京瞻园联
树苑
树 边
春 回
红莺
雨唤
此 中 有 舜• 日
起 一 庭 佳丽。
江南四大名园之一的南京瞻园是南京现存历史 最久的一座园林，已逾600高龄。瞻园位于南 京市瞻园路208 号，又称大明王府和太平天国 历史博物馆。明朝初年，朱元璋因念功臣徐达 “未有宁居”，特给中山王徐达建成了这所府
诗联赏析
名联鉴赏——北京颐和园绣漪桥联刘伟今天我带来的这幅联是去北京旅游时游览颐和园走到绣漪桥看到的。
大家都知道楹联是我校的特色课程之一。
5年来，从陌生到熟悉，再到感兴趣，以至于走到哪只要看见联就会走过去细细品味。
所以当走到绣漪桥时，听说这有乾隆皇帝御笔题写的一幅联，我便把他记了下来。
这幅联是“螺黛一丸，银盆浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波”。
【鉴赏】1.螺黛：螺子黛的简称，画眉毛的颜料，这里指颐和园中的万寿山。
“一丸”则极其小。
站在这绣漪桥上看山，只是“螺黛一丸”。
把昆明湖比作“银盆”，也显然是对实景的缩小。
碧岫：指青绿的山峰。
从这里看座落在湖边的万寿山好象漂浮在湖水之上。
“螺黛一丸，银盆浮碧岫”这简直把颐和园盆景化了，显得小巧玲珑。
下联“鳞纹千叠，璧月漾金波”专写湖水之美。
“鳞纹”象鱼鳞一般的水纹。
“千叠”是形容波纹细密，璧月：像璧玉一般的月亮。
夜晚的昆明湖，那微微波动着的湖水在碧月的照应下闪着亮光。
从全联看，很注重色彩的描述，“螺黛”“银盆”“碧岫”“璧月”“金波”都是很有色彩的词语，这与颐和园的湖光色是一致的，也是很协调的。
“浮”和“漾”两个动词用得很贴切，尤其是“浮”字化静为动，把静景“碧岫”写活了。
再说全联对仗工稳，这可从两方面来看：一方面词性相对，结构形式相同，“螺黛”和“鳞纹”，两个偏正结构的词语相对，“一丸”和“千叠”，两个数量词相对，“银盆”和“璧月”，两个偏正结构的词语相对，而上下联又是分别由两个主谓结构的短语所组成。
二是平仄相对，上联是：平仄仄平，平平平仄仄，下联是：平平平仄，仄仄仄平平，仅有上下联的第一个字平仄不相对，这是可以平仄“不论”的。
以上是我对这幅联的理解。
注：叠：在古代是仄声。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==名联及赏析篇一：名联赏析名联赏析新闻来源：李白所辑发布时间：201X-8-8 0:00:00 阅读：3840 次1、此江若变作春酒问余何事栖碧山此联为1930年3月，著名教育家黄炎培先生来采石游览，参观广济寺时所题。
系集李白诗句而成。
上联出自李白《襄阳歌》：“傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥！鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯！遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅；此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台！”下联出自李白《山中问答》：“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
”李白一生爱好诗酒，足迹踏遍大江南北，各地名山胜水，无不流连。
广济寺位于太白楼之西，始创建于三国吴赤乌二年，旧名石矶院，又名资福院，香火极盛。
此联题于此处，无论从李白诗意，还是结合当地景致，都十分贴切。
2、蓬莱文章建安骨青莲居士谪仙人此联为采石太白楼后李白祠正厅两侧木柱上所镌刻楹联，亦系集李白诗句而成。
上联出自李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
” 本意是称赞汉代文章和建安诗人的作品辞情慷慨，语言刚健，富有遒劲之风。
下联出自李白《答湖州迦叶司马问白是何人》一诗：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问？金粟如来是后身。
”“谪仙人”本是贺知章对李白的戏称，意为李白天才绝世，非人世之人，当是贬谪凡间的仙人。
李白对此称呼十分满意，多次在诗中自称“谪仙”。
此联不仅巧妙地集李白诗句而不露痕迹，更妙在称誉李白之诗仙风采与绝世文才。
后人读此联，便宛然可见李太白之潇洒风神。
3、谢宣城何许人？只凭江上五言诗，教先生低首；韩荆州差解事，肯借阶前盈尺地，使国士扬眉！此联为采石太白楼主楼一楼两旁抱柱上所镌的金字楹联，原系清代吴鼒撰，后由安徽省著名书法家葛介屏重书。
名联赏析——精选推荐
名联赏析北京陶然亭联（翁⽅纲）烟笼古寺⽆⼈到；树倚深堂有⽉来。
[赏析]作者翁⽅纲字正三，清代⼤兴⼈，乾隆时进⼠，曾任内阁学⼠，才华横溢。
他是⽂学家，也是书法家，著作有《复初斋全集》、《两汉⾦⽯记》等。
陶然亭在右安门内，建于清康熙三⼗四年，取⽩居易“更待菊黄家酝熟，与君⼀醉⼀陶然”之意。
如今，陶然亭已辟为公园，此处柳暗花明，游客如织。
⽽作者写作此联时，陶然亭却不是这样，当时，它是古寺慈悲院中的⼀个建筑，常被烟笼雾罩，“深堂”处于茂林之中，只有明⽉常来做客，极清净幽雅。
此联⽤“⽆⼈”与“有⽉”对⽐，显⽰出寺堂绝世离俗的风貌，蕴含着超凡的神韵。
陶然亭联（沈朝初）慧眼光中，开半亩红莲碧沼；烟花象外，坐⼀堂⽩⽉清风。
[赏析]此联从另⼀⾓度描绘了陶然亭的景致。
烟花三⽉，“⼀堂⽩⽉清风”令⼈陶醉；盛夏之际，红莲卓⽴于碧沼，使⼈忘返。
作者⽤“慧眼”、“象外”等佛语传递了这座“世外桃源”的胜境。
北京潭柘寺题弥勒联（佚名）⼤肚能容，容天下难容之事；开⼝便笑，笑世间可笑之⼈。
[赏析]佛教认为，弥勒佛是继释迦牟尼之后将来此世界度⼈的未来佛。
今天我们在各个寺院见到的弥勒佛像据传是⽣活在五代年间的布袋和尚的像，他被认为是弥勒佛的化⾝。
本联不仅勾勒了弥勒的特征：⼤腹便便、满脸笑容，⼜描写了他的思想⾼度：“容天下难容之事”，⼼胸开阔、⼼境⾼远、智慧⽆尽，对苦苦追求功名利禄、荣华富贵的众⽣付之⼀笑。
联语明写弥勒的形象⼼境，寓意发⼈深思，耐⼈回味。
故宫颐和轩联（佚名）丽⽇和风春淡荡；花⾹鸟语物昭苏。
[赏析]颐和轩殿是故宫中有特点的建筑之⼀，在今天的珍宝馆内。
联中的“淡荡”意为舒缓恬静，“昭苏”是苏醒、恢复⽣机的意思。
本联描写了⼤地回春、万物复苏的美景，风和⽇丽、鸟语花⾹、如⼀幅⼯笔画透出安详、娴静的意蕴。
北京颐和园涵远堂联（佚名）西岭烟霞⽣袖底；东洲云海落樽前。
[赏析]颐和园在北京西郊，是我国著名的的园林。
它始建于⾦代，乾隆时改建为清漪园，1860年遭英法联军毁坏，1888年慈禧挪⽤海军军费重建，涵远堂是其中的著名建筑。
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《名联鉴赏》
八国联军（美、英、法、德、意、日、俄、奥）攻陷天津和北京后，非常骄横傲慢，在一次歌舞宴会上，有一个所谓中国通摇头晃脑，口喷酒气，手指乐队，面对满脸谀笑的清廷官员说：我出一联，看看诸位谁对得出？我的上联是：“琴瑟琵琶，八大王单戈对伐；”当时清廷的众多官员，瞠目结舌，面面相觑。
正在全场闷声窒气、尴尬不堪之时，清廷要员中一个下属，忍无可忍，气愤万分，直挺挺地站起来说：我对得出，我的下联是：“魑魅魍魉，四小鬼合手擒拿。
”这一对答，使帝国主义分子们大出意外，啼笑皆非，十分狼狈，只好以他们“花天酒地”来圆场。
这是一副字形巧对。
说它巧，在于：出句“琴瑟琵琶”，每字头有二王，计有八王，恰与八国联军相合，此为拆字法；单人之戈，左右结合为“伐”，此为合字法。
对句“魑魅魍魉”，每字各有一鬼，也是用拆字法，把帝国主义分子鄙称为“四小鬼”。
这八国联军，有来自北美的，有来自东亚的，有来自西欧的，有来自南欧的，东南西北四方都有，岂不是来自四方之鬼？不过，在人民眼中，只是“小鬼”而已；“合”与“手”结合则为“拿”，这又是合字法。
“合
手擒拿四小鬼”，表现了中国人民共同抵抗帝国主义的英雄气概，轰轰烈烈的义和团运动，便是例证。
此联另一种说法是：“琴瑟琵琶，八大王王王在上；魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边。
”这从内在字形结构看，似乎对得更工整，但在意义上，此联的上联则增添了帝国主义的气焰，而下联减弱了中国人民愤懑情绪和反抗侵略的坚强决心，似不可取。
还有一种说法是：“琴瑟琵琶，八大王一般头面；魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠。
”但，这不为八国联军侵华时对联，据说是明代状元唐皋出使某国时，答对某国君的出联而成的，从对联的对法上看，大同小异。
但含义各有侧重。
有兴趣者，可一并存留，比照鉴赏。