《劝学》文言知识整理
《劝学》文言知识总结归纳
《劝学》文言知识总结归纳1.古今异义（1）君子博学而日参省乎己古义：验，检查今义：参加，加入（2）声非加疾也古义：强今义：疾病（3）假舆马者古义：借助，利用今义：不真实（4）蟹六跪而二螯古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势（5）金就砺则利古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称（6）用心一也古义：因为今义：使用2.词类活用（1）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
（2）名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉（3）名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也（4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也3.特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）（l）判断句①青，取之于蓝②冰，水为之③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加长也⑤君子生非异也，善假于物也（2）固定格式无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。
下文“无以成江海”中“无以”同此）（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来）（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。
（4）驽马十驾，功在不舍。
译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。
（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译：所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚溪流，（就）没有借以成江海的（办法）。
（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。
高中语文劝学的文言知识点
高中语文劝学的文言知识点两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
下面小编给大家分享一些高中语文劝学的文言知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!高中语文劝学的文言知识一、重点字音輮以为轮(róu)虽有(yóu)槁暴(ɡǎo pù)参(cān)省(xǐnɡ)跂而望(qì)舟楫(jí)蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)骐骥(qí jì)驽马(nú)锲而不舍(qiè)二、文学常识1、《劝学》节选自《荀子·劝学》。
2、荀子，名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。
是先秦时期儒家学派最后一个代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。
其强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
三、通假字1、輮以为轮(“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲)2、虽有槁暴(“有”通“又”，“暴”通“曝”)3、则知明而行无过矣(“知”通“智”，智慧)4、君子生非异也(“生”通“性”，天赋，资质)四、古今异义1、爪牙：古，爪子和牙齿。
今，帮凶、走狗。
2、金：古，金属制品，此代指金属制的刀剑等。
今，黄金。
3、省：古，检查。
今，探究并领会4、以为：古，介词“以”+动词“为”，使……成为。
今，认为。
5、博学：古，广泛地学习。
今，学问广博精深。
6、用心：古，两个词，用，介词，因为;心，心思。
今，集中注意力，多用心力。
7、寄托：古，藏身。
今，把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
8、君子：古：有学问有修养的人。
今，人格高尚的人。
五、一词多义1、于青，取之于蓝(从，介词)。
而青于蓝(比，介词)。
君子生非异也，善假于物也(对于，介词)。
2、而青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词)。
君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)。
劝学高中文言文知识点归纳整理
劝学高中文言文知识点归纳整理《劝学》这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想。
下面是小编为大家整理的关于劝学高中文言文知识点归纳，希望对您有所帮助!高中《劝学》知识点原文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累
《劝学》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.锲而不舍：锲，雕刻。
舍，停止，放下。
一直雕刻下去不放手。
比喻办事有恒心，坚持不懈。
2.驽马十驾：驽马，与骏马相对。
骏马一天的路程，驽马走十天也可以到达。
比喻资质平平的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
3.顺风而呼：顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。
比喻凭借外力可有较好效果。
4.青出于蓝：靛青从蓼蓝中提炼出来，而颜色比蓼蓝更深。
比喻学生超过老师或后人超过前人。
5.积土成山：累土可以堆成山，比喻积少成多，聚小成大。
6.学无止境：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
7.中规中矩：言行举止合乎礼节、法度。
8.一曝十寒：原意是说，即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长（曝：晒。
寒：冻）。
后比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心和毅力。
9.善假于物：君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。
10.跬步千里：意思是走一千里路，是半步半步积累起来的。
比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。
11.人中骐骥：意思是比喻才能出众的青少年。
12.积善余庆：积德行善之家，恩泽及于子孙。
13.假以时日：如果再给一定的时间的话就更怎么样，一般是褒义夸奖。
多用于客观描述时间的不紧不慢，对每个人都是公平的。
二、文化常识1.荀子：名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
著名学者韩非、李斯均是他的学生。
2.《荀子》：是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。
《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。
他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
3.君子：这里指有学问有修养的人。
高中语文《劝学》文言知识点汇总
高中语文《劝学》文言知识点一、文言实词1.通假字(1)輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再;通“曝”，晒)(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)2.古今异义(1)輮以为轮(以为，古义：把……做成;今义：认为)(2)金就砺则利(金,古义：文中指金属制成的刀剑等; 今义：黄金)(3)君子博学而日参省乎己(博学，古义：广泛地学习; 今义：学问渊博)(4)用心一也(用心：古：用，因为今：集中注意力;居心，存心)(5)君子博学而日参省乎己(参：古：验，检验今：参加，参见)(6)非蛇鳝之穴无可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)3.词类活用(1) 动词使动用法木直中绳，輮以为轮(使……弯曲)(2) 形容词活用为名词其曲中规(弯曲的弧度)(3) 名词作状语君子博学而日参省乎己(每日)上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)(4) 名词作动词假舟楫者，非能水也(游水)輮使之然也(“輮”这种方法)不能十步(跨十步，至十步)(5) 数词作形容词:用心一也(专一)4、一词多义(1)绝假舟辑者，非能水也，而绝江河(横渡)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断) 以为妙绝(到了极点)佛印绝类彌勒(非常)忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)(2)假君子生非异也，善假于物也(凭借，借助)以是人多以书假余(借)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(与真相对，不真，假装) (3)闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听见)博闻强记(见闻、知识)不能称前时之闻(声誉、名声)(4)强蚓无爪牙之利，筋骨之强(强大，强健)挽弓当挽强，用剑当用长(有力的弓)策勋十二转，赏赐百千强(有余)乃百强步，日三四里(竭力，勉强)(5)望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(向远处看)日夜望将军至，岂敢反乎(盼望，希望)先达德隆望尊(名望)七月既望(月圆之时，农历每月十五日)二、文言虚词1.而⑴连词，表修饰: 吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣⑵连词，表转折: 青，取之于蓝而青于蓝/冰，水为之而寒于水/登高而招，臂非加长也，而见者远/顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰⑶连词，表并列: 则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯⑷连词，表承接:积善成德，而神明自得⑸连词，表递进: 君子博学而日参省乎己2. 于(1)介词，从:青，取之于蓝而青于蓝(2)介词，比:青，取之于蓝而青于蓝(3)介词，表对象，可以不译:善假于物也3.之⑴代词: 青，取之于蓝(代靛青)/冰，水为之而寒于水(代冰)⑵助词，定语后置的标志:蚓无爪牙之利，筋骨之强⑶助词，的:非蛇蟮之穴，无可寄托者⑷助词，用于定语和中心词间，无实义:不如须臾之所学4.焉⑴兼词，于之，从这里:积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉⑵句末语气助词，了:积善成德，而神明自得，圣心备焉三、文言句式1.判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断)(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断)2.省略句(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)3.倒装句(1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)(3)善假于物也(于物假，介宾后置)(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)冰，水为之，而寒于水(于水，介词结构后置)高中语文《劝学》作者：荀子【先秦】君子曰：学不可以已。
《劝学》文言知识点归纳
2、词类活用
1、君子博学而日参省乎己 2、上食埃土，下饮黄泉 3、假舟楫者，非能水也 4、用心一也
3、重要的虚词、实词：
于：1、青取之于蓝 2、而青于蓝 3、君子生非异也，善假于物也
而：1、冰水为之而寒于水 2、君子博学而日参省乎已 3、则知明而行无过矣 4、吾尝终日而思矣 5、臂非加长也，而见者远 6、积善成德，而神明自得
5、特殊句式：
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土， 下饮黄泉，用心一也。
青取之于蓝而青于蓝
焉：1、积土成山，风雨兴焉 2、而神明自得，圣心备焉
绝：1、忽然抚尺一下，群响毕绝 2、率妻子邑人来此绝境 3、以为妙绝 4、佛印绝类弥勒 5、假舟辑者，非能水也，而绝江河
望：1、吾尝跂而望矣 2、日夜望将军至 3. 先达德隆望尊 4、适冬之望日前后
4、古今异义词
1、金就砺则利 2、輮以为轮 3、君子博学而日参省乎己 4、蚓无爪牙之利
《劝学》知识点归纳整理
《劝学》知识点归纳整理一、古今异义：１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。
３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。
二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2.虽有槁暴有通“又”。
暴通曝，晒干。
3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。
4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。
三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。
“之”，定语后置的标志。
（三）判断句1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（“??者??也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。
）2．臂非加长也。
3．声非加疾也。
4．假舆马者，非利足也。
5．假舟楫者，非能水也。
6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。
2．輮（之）使之然也。
五、固定格式1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。
《劝学》文言基础知识梳理
某种事物上。
四、词类活用 1、君子博学而[日]参省乎己：日，名词作状语， 每天。 2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法， 使……快。 3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游 泳，游水。 4、[上]食埃土：上，方位名词作状语，向上。 5、[下]饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
五、虚词 【于】 ①青，取之于（从，介词）蓝，而青于（比，介 词）蓝； ②冰，水为之而寒于（比，介词）水。 ③君子生非异也，善假于（向，介词、引出对象） 物也。 【而】 ①青，取之于蓝而（却，转折连词）青于蓝；冰， 水为之而（却，转折连词）寒于水。 ②君子博学而（而且，递进连词）日参省乎己， 则知明而（并且，并列连词）行无过矣。
【者】
①假舟楫者，非能水也，而绝江河。 者，代
词。组成名词的“者字结构”，作“……的
人。
②虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。 者，
助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
【焉】
积土成山，风雨兴焉
（兼词，
“于之”）
积善成德，而神明自得，圣心备焉（语气
词）
【之】
青，取之于蓝
（代词）
輮使之然也
（代词）
不如须臾之所学 （助词，定中之间，无义）
蚓无爪牙之利 （助词，定语后置标志）
非蛇蟮之穴无可寄托者 （结构助词，的）
六、特殊句式 （一）介词结构(状语)后置句： 1、青，取之[于蓝]，于，介词，引出动作的处所， 可译为“从”。 2、青[于蓝]：于，介词，表比较，可译为“比”。 3、寒[于水]：于，介词，表比较，可译为“比”。 4、君子博学而日参省[乎己]：乎，相当于介词 “于”，引出动作的对象，可译为“对”。
《劝学》知识点 梳理
一、成语 1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师， 后人胜过前人。 2、锲(qiè)而不舍：比喻做事持之以恒。锲， 用刀雕刻；舍，停止。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 绝 1.假舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡 • 2. 忽然抚尺一下，群响毕绝 终止 • 3. 率妻子邑人来此绝境 隔绝 • 4. 佛印绝类弥勒 非常
八、翻译句子
• 1.虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。 • 即使又曝晒（或即使把它晒干），它也不再挺直，这是火烤使它（弯
曲成）这样的。 • 2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 • 君子广泛地学习并且每天对照反省自己，就理智清醒、思维敏捷（智
词
•焉 • 1.积土成山，风雨兴焉 于此，兼词 • 2.圣心备焉 了，语气助词
•闻 • 1. 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 听见 • 2. 博闻强识 见闻，见识 • 3. 不能称前时之闻 声誉，名声
•假 • 1. 君子生非异也，善假于物也 凭借，借助 • 2. 以是人多以书假余 借 • 3. 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 假装
五、请根据下面的分类，判断下列句子的句式。
• A 判断句 B 倒装句（① 宾语前置 ② 状语后置 ③定语后置 ④ 主谓倒装） C省略句 D 被动句
• 1. 青，取之于蓝，而青于蓝。 • （ A B2 ） • 2. 冰，水为之，而寒于水 • （ A B2 ） • 3. 木直中绳，輮以（之）为轮。 • （C ） • 4. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 • （ A ）。 • 5. 君子博学而日参省乎己。 • （ B2 ） • 6. 君子生非异也，善假于物也。 • （A ） • 7. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 • （ B3 ） • 8. 蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 • （A ）
一、请解释下列加点的词语
• 1.学不可以已 • 2.木直中绳 • 3.吾尝跂而望矣 • 4.金就砺则利 • 5.声非加疾也
停止
合乎 提起脚后跟 靠近 强，指声音宏大
一、请解释下列加点的词语
• 6.而闻者彰： 明显、清楚 • 7.假舆马者： 借助 • 8.非利足也： 使……快 • 9.非能水也： 游水，名作动 • 10.而绝江河： 横渡
三、请指出下列句中出现活用现象的词语，并解释。
• 1. 君子博学而日参省乎己 • 名词作状语，每日 • 2. 假舆马者，非利足也，而致千里 • 形作使动， 使……快 • 3. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 • 游水，名作动 • 4. 积善成德，而神明自得，圣心备焉 • 形作名 ，善行 • 5. 上食埃土，下饮黄泉 • 名词作状语，向上、向下 • 6. 用心一也 • 数词作形， 专一
慧明达）而且行为没有过错了。 • 3.君子生非异也，善假于物也。 • 君子的天生资质同一般人没有多少差别，只是善于借助客观条件（事
物）罢了。 • 4.积善成德，而神明自得，圣心备焉。 • 积累善行，养成高尚的品德，那么精神智慧就自然获得，通达事理的
思维就具备了。 • 5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 • 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，
四、请指出下列句子中属古今异义的词语，并分别指出其古义及今义。
• 1.金就砺则利 • 古：刀斧等金属砍削器 今：黄金 • 2.君子博学而日参省乎己 • 古： 广泛地学习 今：学问广博 • 3.假舟楫者，非能水也，而绝江河
古：长江、黄河 今：泛指一切河流 • 4.蚓无爪牙之利 • 古： 鸟兽的爪和牙 今：帮凶 • 5.声非加疾也 • 古：强，指声音宏大 今：快，疾病 • 6.非蛇鳝之穴无可寄托者 • 古：藏身 今：寄托感情等
六、解释一词多义
•而 • 1.假舆马者，非利足也，而致千里 连词，
表转折 • 2、君子博学而日参省乎己 连词，表递进 • 3、知明而行无过矣 而且，表并列 • 4、吾尝终日而思矣 连词，表修饰 • 5、登高而招 连词，表修饰 • 6、积善成德，而神明自得，圣心备矣 连
词，表顺承
•于 • 1、青取之于蓝 从，介词 • 2、而青于蓝 比，介词 • 3、君言知识归纳
一、注意字音
中绳（ ） 輮以为轮（ ） 槁暴（ ） 须臾（ ） 闻者彰（ ） 靛青（ ） 舟楫（ ） 蛟龙（ ） 跂而望（ ） 跬步（ ） 日参省（ ） 二螯（ ） 驽马（ ） 可镂（ ） 骐骥（ ） 锲而不舍（ ）
中绳（zhòng） 輮以为轮（róu） 槁暴（pù）须臾（yú） 闻者彰（zhāng）靛青（diàn） 舟楫（jí） 蛟龙（jiāo） 跂而望（qì） 跬步（kuǐ） 日参省（xǐng）二螯（áo） 驽马（nú） 可镂（lòu） 骐骥（qíjì） 锲而不舍（qiè）
一、请解释下列加点的词语
• 11.故不积跬步 半步
• 12.无以至千里： 没有用来……的（办法）
• 13.骐骥一跃： 千里马
• 14.驽马十驾： 跑得很慢的马
• 15.锲而舍之： 雕刻
• 16.金石可镂
雕刻
二、请指出下列句中的通假字，并解释
• 1.本直中绳，輮以为轮，其曲中规 • “輮”通“煣”, 火烤使弯曲 • 2.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 • “有”通“又”。“暴”通“曝”,晒 • 3.则知明而行无过矣。 • “知”通“智”zhì，智慧 • 4.君子生非异也，善假于物也。 • “生”通“性”，天生资质