《李斯谏逐客书》赏析论文
201712【李斯】《谏逐客书》（欣赏与分析）
201712【李斯】《谏逐客书》（欣赏与分析）■创作背景据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。
事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。
李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的《谏逐客书》。
■内容鉴赏这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。
文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想。
本文从正反两方面进行论证，推理严密，逻辑性强，论据充分有力。
作者先谈历史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。
接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等，都来自诸侯各国。
作者一方面列举客卿对于秦国的历史功绩，得出“使秦成帝业……皆以客之功。
由此观之，客何以负于秦哉”，打动秦王；另一方面，分析留客逐客的利弊，晓以利害，“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”。
然后反复推论，归结到重色乐珠玉而轻人民，“此非所以跨海内、制诸侯之术也。
”这就是“动言中务”，从利害关系上立论，正点到秦王要称霸的雄心。
接下来又从“地广者粟多”等联系到泰山、河海的比喻，再转到“弃黔首以资敌国”的错误，归结到“今逐客以资敌国”的危殆，进一步证明逐客关系到秦国的安危。
这样波澜起伏，正是“飞文敏以济辞”（刘勰语），终于打动了秦王。
[6-7]文章辞采华美，排比铺张，音节流畅，理气充足，挟战国纵横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽。
末尾作结，指出秦人“逐客以资敌国，损民以益雠”的危害，有极强的理论说服力和艺术感染力。
李斯 《谏逐客书》 赏析
李斯《谏逐客书》赏析
《谏逐客书》是中国古代文学著作中的一部经典之作，也是中国文学史上一大文学瑰宝。
它不仅有着深远的历史影响，也为现今中国文学注入了新的活力。
《谏逐客书》是李斯的重要著作，全书共有六十回，约有十二万字。
它描述的是古代的封建礼教，记载了一封封谏书的故事，展示出宋朝官僚思想的精髓。
书中主要以谏之者周义纯的获得辞赋成就为主线，从而反映出当时的社会制度和思想意识的变迁。
书中的主人公周义纯，经过一次又一次的谏言，影响了政府的施政，受到皇上的宠信，最终成就了名满天下的千古杰作，他为国家贡献了他的智慧，也被世人所铭记。
书中反映出当时的社会制度，以及官僚主义思想的表现，它以具体的事例强调了古代中国秉持的伦理准则以及礼仪遵循。
也从反讽中反映出那时腐朽的政府施政，谴责了不守规矩之人，强调了对公共利益的尊重。
此外，书中的语言和文字手法非常精湛，《谏逐客书》也是中国文学史上最精美的文字之一，充满深刻的哲理和诗意，使它在古代文学界中属于独一无二的位置。
《谏逐客书》是中国古代文学著作中的一部经典之作，其中蕴含的思想观念和文学手法，被传统文学所推崇。
它对中国文学史上影响深远，也注入了全新的活力，成为中国文学史上最珍贵的宝藏。
- 1 -。
李斯《谏逐客书》赏析
李斯《谏逐客书》赏析谏逐客书先秦：李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
谏逐客书对为人处世的启示作文800字
谏逐客书对为人处世的启示作文800字李斯《谏逐客书》运用了恰当的写作技巧，从而达到了令秦王废逐客令”这一预期目的，也就是说使文章收致函很好的效果。
究竞李斯用了何种“魔法”竟能令秦王改变初衷？“攻心术”也！如果有人读过此文而没感受出李斯攻心术之精明，那么他就白读了。
全文自始至终都紧紧抓住秦王贪婪及要统一天下这两大心理特点，有的放矢地向秦王实施攻心术。
文章一开头，李斯便开门见山地指出秦王逐客的错误。
然后用正面事实列举出秦往昔纳客而获得的种种好处：“遂霸西戎”“至今治强”“使之西事秦，功施至今”“使秦成帝业”……也就是说：纳客能令秦获得“称霸、治国、外交成功及成帝业”的益处，这样就自然而然地反驳了秦王“客负于秦”的论据，同时，这些好处是与秦统一天下一脉相承的，既然秦王一心想统一天下，那么，我们可以毫无疑问地看到：李斯的这番话正说到秦王的心坎上去了，已收到了动摇秦王，逐客之决心的效用。
而紧接着，李斯说了句：“向使四君却客不内……而秦无强大之名也。
”这是反面陈述不纳客的坏处，因此有加强语气，反衬秦纳客的好处的作用，因此进一步动摇了秦王拒客的决心。
至此，李斯的攻心术已取得了效果，但要改变秦王的逐客令并非易事，还得把攻心术用下去。
李斯聪明就聪明在他不但巧妙地运用了攻心术，而且运用得彻底据《史记·李斯列传》记载，韩人郑国来秦国做间谋，被秦发觉，秦王由此下令驱逐所有在秦国任职的别国人。
李斯是楚国人，也在被驱逐之列，于是上了这篇奏议进行劝谏。
在文章里，李斯列举了由余、百里奚、商鞅、张仪等客卿对秦国国家富强所做的贡献，以及秦王在日常生活中享用的产于别国的物品，指出“逐客”是因噎废食的行为，必然导致国家的危亡，由此提出延揽人才应该“河海不择细流”。
最终秦王听取了李斯的建议，废除了逐客的命令。
“一言可以兴邦”，李斯的这次上书，对秦国统一中国无疑是有重要意义的。
从文章本身看，恰当的比喻和排比，正反论证的方法，既有气势，又很有说服力，是一篇很好的政论文章。
谏逐客书中李斯劝说秦王妙处的文章
谏逐客书中李斯劝说秦王妙处的文章标题：《谏逐客书》中李斯劝说秦王的艺术与妙处探析文档内容：一、引言《谏逐客书》是秦朝丞相李斯在秦王政十年（公元前237年）所作的一篇奏疏，其以雄辩之才和深邃的洞察力成功劝阻了秦王嬴政驱逐外国宾客的决定，不仅彰显出李斯卓越的政治智慧和高超的论辩艺术，更为秦国后来统一六国奠定了人才基础。
本文将深入剖析《谏逐客书》中李斯劝说秦王的巧妙之处。
二、论证严密，逻辑清晰李斯在文中首先列举了秦穆公任用百里奚、蹇叔等外客而使秦强大，以及秦孝公采纳商鞅变法使得秦国富强的历史事实，以此证明接纳并重用客卿对于国家兴衰的重要性。
他的论述严谨周密，层层递进，从历史到现实，从个别到一般，由浅入深，让秦王无法反驳。
三、情感真挚，语言生动李斯在论述过程中，适时地融入了对秦王的深深敬仰和对国家繁荣昌盛的热切期盼，他指出“此非所以跨海内制诸侯之术也”，表达出对秦王决策可能带来的后果的深切忧虑，字句间流露出拳拳忠心和浓浓爱国之情。
同时，其文笔犀利，比喻生动，如“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
”这种形象化的表达方式极大地增强了文章的感染力和说服力。
四、立足实际，着眼长远李斯强调了秦国历史上得益于客卿的实例，并提醒秦王，若因一时偏见而驱逐所有客卿，则无疑是自断臂膀，放弃了一条获取人才、增强国力的重要途径。
他把秦王的视野引向了国家长治久安的战略高度，使秦王认识到开放包容的人才政策对于实现统一大业的至关重要性。
五、结论综上所述，《谏逐客书》中李斯以其深思熟虑的策略、真挚恳切的情感、严密有力的论证和高瞻远瞩的眼光成功劝服秦王改变决策，展现了其高超的论辩艺术和政治智慧。
这篇千古名篇，不仅在当时起到了扭转乾坤的作用，也为后世提供了处理人才问题的宝贵启示，堪称古代劝谏文学的典范之作。
《谏逐客书》的论辩艺术赏析
自于秦国，如今却都被秦国收入囊中，成为秦王的心
头之好。如果说，李斯之前所说的内容只与秦国有
关，那么这一段则句句关乎秦王的切身利益，足以令
他动容。秦国虽大，但天下更大；秦国的疆域虽辽阔，
但并非富庶之地。要知道，楚国、赵国、齐国不仅拥有
俊秀的山川，而且拥有诸多奇珍异宝、绝色美人、宝马
良驹。随着秦国的逐步发展，其他国家的宝物也源源
斯所述之事并非空穴来风，而是确有其事。在一番陈
辞之后，李斯才摆出自己的观点：“由此观之，客何负
于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国
无富利之实，而秦无强大之名也。”虽然李斯创作《谏
逐客书》的目的是让秦王收回“逐客令”，但是他并没
有从主观的角度出发，谴责秦王的举措，也没有从自 身的利益出发去恳求秦王留下自己。相反，他站在秦 语
令“逐客”一事，巧妙地避开锋芒，设身处地为秦国着
想，用委婉的语言表述自己的见解和看法。这样既博
得了秦王的好感，又使得事情不断地朝着好的方向发
展。
二、据史立论，痛陈利弊
李斯并非莽撞之辈。他心里清楚，若无实际的利
益诱惑，是很难打动秦王的。因此，在引起了秦王的
注意后，李斯很快便切入正题，通过列举史实的方式
重 视 客 卿 ，重 用 人 才 ，才 能 使 秦 国 变 得 更 加 强 大。相反，驱散他国客卿，必定会使人才流向他国。 秦王想要成就霸业，也就难了。
五、前后照应，自圆其说 从最开始的避重就轻，到引用史实，提出论点，再 到层层深入，对比论证，李斯基本上已经将自己想说 的都说出来了。在文章的最后，他再次照应开头，进 行总结。 “夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠 者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树 怨于诸侯，求国无危，不可得也。”天下之物虽不是都 产于秦国，但大部分都流入了秦国；天下之士虽不是 都出生于秦国，但很多人都愿意为秦国效力。秦王唯 有招揽人才，重用人才，才能使国家变得更加强大，才 有机会问鼎天下。秦王下令驱逐客卿，原本想为秦国 效力的客卿自然会投奔他国。其他诸侯国必将如获 至宝，国力也会随之增强，进而威胁到秦国的安危。 这 得 与 失 、强 与 弱 的 转 变 ，想 必 不 是 秦 王 希 望 看 到 的。这段话既是对整篇文章的回顾与总结，也是对文 章主旨的强调与升华，更是对秦国未来的一种大胆预 测。从最初的以退为进，到后来的逐层深入，李斯从 被动转变为主动，最终顺利地达成了自己的目的。可 见，《谏逐客书》虽然是他在离秦途中“仓促写就”的， 却充分展现了他敏锐的才思和过人的智慧。南朝刘 勰曾在《文心雕龙·论说》中提到：“李斯之止逐客，并 顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书 之善说也。” 《谏逐客书》虽然只是一封奏书，但无论是对当时 的秦国还是对后世，都产生了深远的影响，值得读者 仔细品读。
结合谏逐客书评价李斯的小作文
结合谏逐客书评价李斯的小作文
《我眼中的李斯》
嘿，咱今天来谈谈李斯哈。
说起李斯，那可得从他那篇著名的《谏逐客书》说起。
就说我之前吧，有次去参加一个活动。
到了那地方，人家组织者啥都不问，就因为我不是本地人，对我各种不待见，觉得我是外人，啥好处都不往我这想。
我当时那个气啊，这不明摆着的偏见嘛！
这让我想到了李斯写的《谏逐客书》，他就反对那种因为一个人的出身或者来历就否定人家的做法。
李斯这人可真够厉害的，他勇敢地站出来说真话，告诉秦王不能因为人家是别的国家来的就赶走啊，不然那些有才能的人不都跑光啦，那国家还怎么发展呀！他就像一个特别清醒的人，在大家都糊涂的时候指明方向。
李斯能写出这样的文章，说明他有眼光，有见识，还很有胆量呢！他可不是那种随波逐流的人，敢于挑战不合理的事情。
他的这种精神，真的值得咱好好学习。
咱不能像我遇到的那个活动组织者似的，不明事理乱排斥人。
总之啊，李斯真不错，他的《谏逐客书》就是很牛的见证，他的思想真的是很有价值呀，咱可得好好琢磨琢磨。
就说到这啦，咱下次再聊别的哈！。
李斯《谏逐客书》赏析
李斯《谏逐客书》赏析谏逐客书李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣！昔缪公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而弗内，士而弗用，是使国无富利之实，而秦无大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。
夫击甕叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。
郑、卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。
今弃击甕叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵则士勇。
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。
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《李斯<谏逐客书>赏析》论文
摘要：《四库总目提要*四六法海》说：“自李斯《谏逐客令》始点缀华词”清人孙梅在《四六丛话序》中也说：“西汉之初，追踪三古，而终军有奇木白麟之对，儿宽摅奉觞上寿之词。
胎息微萌，俪形已具。
”。
由此可见，秦时就已出现“胎息微萌，俪形已具”的骈体文，而《谏逐客书》便是骈文的初祖，它开设喻隶事之风，开两段相偶之风也，开铺张扬厉之风也，著公牍文字之先鞭，文章理近意明，精整华丽，在很大程度上启导了骈文之形成，为后世骈文家所宗。
刘勰的《文心雕龙*丽辞》中说“造化赋形，肢体必双；神理为用，事不孤立。
”所以，“心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。
”这说明上古以来有了文章就有了对偶之句。
但是追根溯源，当时的文章并没有所谓的骈散之分。
先秦时期的文学作品到处都有骈丝俪片，人们不自觉地使用带有骈俪色彩的语言。
阮元在《文韵说》中认为，春秋卜商所撰《诗大序》与《周易*系辞》，语比声和，为骈文的鼻祖。
但其仍未开设喻隶事之风。
秦汉时期人们逐渐自觉地使文章向通篇骈俪化方向发展，而此时最能代表骈文形态之初具的，便是李斯的《谏逐客书》。
李兆洛将其放在《骈体文钞》“奏事篇”首篇，并评论其开始“玩其华”，而谭献则批注“是骈文初祖”。
由此可见在骈文形成的初始时期，《谏逐客书》占据了重要地位。
正如张仁青先生在《中国骈文发展史》中说：“本文之特点，厥有四焉：一曰开设喻隶事之风也，二曰开两段相偶之风也，三曰开铺张扬厉之风也，四曰著公牍文字之先鞭也。
”下面我将从这四个特点分别论证《谏逐
客书》的初祖地位。
一、开设喻隶事之风
《谏逐客书》中设喻隶事十分繁富，骆鸿凯在《文选学》一书中提到：秦李斯《上秦始皇书》：设喻隶事之初祖，两段相偶亦自此开。
《谏逐客书》中设喻之处确是层出不穷。
文章第二段开头以昆山之玉等宝物为喻，设问皇帝为何喜欢这些秦国并不出产的宝物。
接下来以玩好美女设喻，秦国并没有夜光之璧等玩好，那么秦国也不该享用。
用来装饰充陈的器物都应出自秦国，那么宛珠之簪等都不应进于前。
之后又用音乐设喻，如今弃真秦之声而享异国之乐，无非是为了快意适观。
第三段在论述驱逐客卿利敌不利我时，也大量设喻，用地广粟多等比喻只有胸怀博大，才能网罗人才。
下面继续设喻阐述，以泰山、河海开头，最后落脚到本意，王者不阙众庶，故能名其德。
以排比的方式连层设喻，气势恢宏。
此书开头只“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
”两句，开门见山地提出了自己的观点，接下来引用历史事实作证：列举了秦国的先王缪公用由余等事例。
综之曰：“此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！”，简洁有力，文章的用典之风也就这样形成。
二、开两段相偶之风
《谏逐客书》共四段，首段列举秦国先王缪公用由余等五人而称霸；孝公因商鞅变法而变强等四位君王的事例表明因“客”的功劳，具体简明的说清用客卿的益处。
次段列举了秦王的珍宝玩好，皆是出自异国，而单单用人方面，却选择逐客，重色乐珠玉，轻乎人民，进
而说明此非所以跨海内、制诸侯之术也。
“昔穆公求士，西取由余于戎，……来邳豹、公孙支于晋。
”与“今陛下致昆山之玉……树灵鼍之鼓”相对，“此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
”与“此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”相对。
而首段对于四君用客卿的论述与次段铺陈的美女玩好相对，两段最后“向使四君却客而不内……而秦无强大之名也。
”与“然则是所重者在乎色乐珠玉……此非所以跨海内、制诸侯之术也。
”相对。
骆鸿凯在《文选学》一书中亦提到汉王子渊《圣主得贤臣颂》：两段相偶，上继李斯。
由此可见，《谏逐客书》开两段相偶之风。
三、开铺张扬厉之风
《谏逐客书》文字绮丽丰缛，上继战国末期纵横家辞辩澜翻之风，下开汉赋铺陈之渐。
文章开头第一段已是骈，但偶句还不十分明显突出，只有最后的结尾句才是整齐的排句。
接下来的第二段语皆骈偶，辞殊泛滥，言复意简，铺张扬厉，作者连用七个相同结构排比，极力铺陈出秦王享用异国珍宝的贪欲，接下来的玩好美女以及音乐的铺陈也恣意渲染出异国众多的珍奇玩好。
这一段文字铺陈较长，但其实只说了一个简单的道理，即：对于一切玩好，你都要选用天下最精美的，不限于秦地所产的粗劣之物。
但为说明这一简短的道理却反复迭举，用铺排藻饰将秦王的喜乐玩好聚合在一起，使之相互映衬烘托，凸显中心内容。
这就成为了汉代大赋铺张扬厉，连篇累牍的典型范例。
全文有四十多处对仗，且不少与排比结合，形成排偶，更增强了文章的气势，但其中也夹杂了一些散句，并不是完整的骈文，但与其
他先秦诸子散文相比已有很大的区别，亦足以作为汉代词赋的先声。
四、著公牍文字之先鞭
从文体方面来看，《谏逐客书》还是一篇优秀的公牍文章。
在公文写作刚刚起步的战国时期，公牍文章写作通常要做到入情入理，包裹个人感情来打动皇帝。
文章收尾两段着重说理，中间一段重在说情。
开篇列举四个事例论证逐客的错误以说理，中间一段铺陈秦王的玩好，进一步说明了逐客的错误，最后一段说理恳切，点明资敌国的大患，从而使得秦王从谏如流。
作为一篇成功的公牍文章，《谏逐客书》继承纵横遗风，有很高超的说理技巧。
刘勰《文心雕龙》曾说；“范雎之言疑事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。
”，由此可见，作者善于察言观色，准确把握秦王的心理，从秦国利益入手，用四君王的用客卿而称霸以迎合秦王一统天下的心思，从而使得秦王从谏如流，达到上书的目的。
因此，《谏逐客书》不仅是一篇优秀的散文，同时也是一篇优秀的公牍文章，著公牍文字之先鞭。
《四库总目提要*四六法海》说：“自李斯《谏逐客令》始点缀华词”清人孙梅在《四六丛话序》中也说：“西汉之初，追踪三古，而终军有奇木白麟之对，儿宽摅奉觞上寿之词。
胎息微萌，俪形已具。
”。
由此可见，秦时就已出现“胎息微萌，俪形已具”的骈体文，而《谏逐客书》便是骈文的初祖，它开设喻隶事之风，开两段相偶之风也，开铺张扬厉之风也，著公牍文字之先鞭，文章理近意明，精整
华丽，在很大程度上启导了骈文之形成，为后世骈文家所宗。
参考文献：
[1] 张仁青。
《中国骈文发展史》浙江：浙江大学出版社，2009.
[2] 姜书阁《骈文史论》。
人民文学出版社，1986.
[3] 骆鸿凯《文选学》。
知识产权出版社，2013.。