语文版选修语文高一语文版必修4学案 1.2 敬业与乐业

第2课敬业与乐业学习重点1．记：积累本文重要的字音词语以及梁启超的名言。

2．读：分析课文结构，学习论证方法。

3．写：学习选用论据写一个作文片段。

4．练：理解对比论证的作用。

一、诵记名言警句梁启超的名言1．人生百年，立于幼学。

2．患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

3．人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

4．磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

5．凡作事，将成功之时，其困难最甚。

行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

6．少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

二、了解文学常识1．作者及背景梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。

广东新会人。

中国近代著名的启蒙思想家、教育家、文学家。

十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，失败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志。

1920年后，脱离政界，先后在清华大学、南开大学任教授，并专心著述。

梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。

一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。

为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。

“敬业”就是专心致力于学业和工作，“乐业”就是高兴地从事自己的职业。

敬业和乐业是一个人对职业的一种正确的态度。

本文是七十多年前梁启超对上海中华职业学校学生发表演说时的演讲稿。

上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育，重视生产劳动实习和职业道德训练而著称的一所中等专业学校。

“敬业乐群”是该校的校训。

2．文体知识演讲词是演讲者参加各种主题演讲时使用的文稿，具有以下特点：(1)针对性。

演讲词所提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。

(2)鲜明性。

演讲的内容必须表明自己的主张，阐明自己的见解，立场鲜明、态度明确。

(3)条理性。

要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚、层次分明。

(4)通俗性。

演讲的语言，应该通俗易懂，明白晓畅。

同时，也应该讲究文采，以便雅俗共赏。

(5)适当的感情色彩。

演讲既要冷静地分析即晓之以理，又要有诚挚热烈的感情即动之以情，既有说服力，又有鼓动性。

三、夯实基础知识1．字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)单音字①教诲．(huì) ②蛀．虫(zhù) ③赦．免(shè) ④充沛．(pèi) ⑤解剖．(pōu) ⑥承蜩．(tiáo) ⑦亵渎．．(xiè dú) ⑧骈．进(pián) ⑨聒．噪(ɡuō) ⑩旁骛．(wù) (2)多音字①禅⎩⎪⎨⎪⎧ 禅．师(chán )禅．让(shàn ) ②悄⎩⎪⎨⎪⎧ 悄．悄(qiāo )悄．然(qiǎo ) ③济⎩⎪⎨⎪⎧ 人才济．济(jǐ)救济．(jì) ④偻⎩⎪⎨⎪⎧佝偻．(lóu )伛偻．(lǚ) ⑤露⎩⎪⎨⎪⎧ 露．底(lòu )暴露．(lù) ⑥强⎩⎪⎨⎪⎧ 强．大(qián ɡ)勉强．(qiǎn ɡ)倔强．(jiàn ɡ) ⑦曲⎩⎪⎨⎪⎧ 曲．笔(qū)曲．调(qǔ) ⑧累⎩⎪⎨⎪⎧ 累．赘(léi )积累．(lěi )劳累．(lèi )⑨解⎩⎪⎨⎪⎧ 解．乏(jiě)解．运(jiè)解．数(xiè)(3)辨形组词①⎩⎪⎨⎪⎧ 诲(教诲)悔(后悔) ②⎩⎪⎨⎪⎧ 赦(赦免)郝(姓郝)③⎩⎪⎨⎪⎧ 鹜(趋之若鹜)骛(好高骛远) ④⎩⎪⎨⎪⎧ 禅(禅师)惮(肆无忌惮)殚(殚精竭虑)⑤⎩⎪⎨⎪⎧ 渎(亵渎)牍(尺牍)黩(穷兵黩武)⑥⎩⎪⎨⎪⎧ 偻(佝偻)褛(褴褛)缕(条分缕析)2．涵咏词义(1)词义理解 ①言行相顾：言语和行为一致。

②心无旁骛：形容心思集中，专心致志。

③断章取义：不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

④强聒不舍：极力唠叨个没完。

强，勉强，硬(做)。

聒，声音嘈杂，使人厌烦。

⑤敬业乐群：专心于学业或工作，乐于与同事、朋友一起切磋、交流。

⑥理至易明：道理最容易明白。

⑦主一无适：专一于某种工作，不旁及其他的事情。

⑧不二法门：佛教用语。

指直接入道、不可言传的法门。

常用来比喻最好的或独一无二的方法。

(2)近义词辨析①直接·直截·直捷辨析 “直接”指不经过中间事物发生关系的，跟“间接”相对；“直截”指(言语、行动等)简单爽快；“直捷”与“直截”相同。

运用 a ．企业有困难，可直接找政府或职能部门领导进行协调解决。

b ．诗人们不直截(捷)明白地表现心中的眷恋不舍，而是通过这种委婉、曲折、复杂的时空构成模式来寄托胸中情谊。

②出神·入神辨析 “出神”和“入神”都是形容词，都可以形容人的心神专注。

“出神”指因精神过度集中而发呆，强调神态格外专注，到了发愣的地步，有时可写作“出了神”。

“入神”指对眼前的事物发生浓厚的兴趣而注意力高度集中，强调注意力格外集中，到了入迷的地步，有时也可写作“入了神”。

“出神”侧重于强调人的神态，“入神”侧重于强调人的注意力。

运用 a ．小红军听着笛声，出神地望着远方。

他看到了未来，看到了希望。

b ．先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。

有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。

我是画画儿……四、速读感知课文读完课文你读懂内容了吗？作为一篇演讲词，你能说说作者演讲的思路吗？答：答案第一部分(第1段)：总起全篇，提出论述中心——敬业乐业是人类生活的不二法门。

第二部分(2—8段)：论述敬业和乐业的重要性。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业、乐业。

总体结构是“总—分—总”式，条理清晰，纲举目张。

一、重点突破1．什么是“敬业”与“乐业”？我们今天该怎样理解文中的“业”和“敬业”精神？我来答题我来规范答案根据自己的才能、境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是“敬业”。

从自己的职业中领略出趣味，从劳苦工作中找出快乐来，就是“乐业”。

对于“业”不能只局限地理解为狭义的职业，它可以广泛地指生活中任何一件有价值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

对于“敬业”精神，应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不蔑视普通职业，尤其是体力劳动。

2．作者先后谈论了哪几个问题？文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

我来答题我来规范答案作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。

对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

3．下面两句话都是《敬业与乐业》中引述的孔子的话，作者是在怎样的情形下引述这些话的？引述这些话有什么目的？(1)素其位而行，不愿乎其外。

(2)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

我来答题我来规范答案第(1)句话是本文作者在阐述怎样才能做到敬业的观念时所引的话，作者认为做事要敬，就是把全副精神都用在事情上面，丝毫不可分心。

而孔子的这句话，赞成人人要按自己的职责办事，做好自己的本分，不为旁的事劳神，与作者的主张一致。

引用孔子的这句话，可以为作者自己的主张提供有力的佐证。

第(2)句话是作者为解释为什么要乐业而引用的，作者认为凡职业都有趣味，能够从职业中领略出趣味，人类的生活才有价值。

而孔子就是从他的自身经验中领略出趣味来的，所以说出“知之不如好之，好之不如乐之”，以乐为至高无上境界的话。

可见圣人在几千年前就有这个体会，从而反证作者的见解。

二、疑点探究4．课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。

”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。

”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看？我来答题我来规范答案观点一：任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。

从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。

而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

观点二：在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。

拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。

毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？三、美点赏析——写作特色5．作为一篇演讲词，本文论证条理清晰，论据生动有力；语言方面也是平易畅达。

请结合文本加以赏析。

我来答题我来规范答案(1)论证条理清晰，论据生动有力。

这篇演讲词开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇，条理很清晰。

主体部分分别论述时，用了序次语“第一”“第二”，更加清楚地显示出演讲的层次。

在证明自己论点的过程中，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。

这些论据的精选运用，使演讲词具体、生动，富有说服力，尤其是引用的古代名言警句，具有权威性，使论证更为有力。

(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

由于是演讲词，一向主张文章应“平易畅达”的作者，自然更加注意语言表达的通俗浅显，让听众容易理解。

全篇演讲多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，如果文字较深，就用语体文加以解释，很自然地化深为浅。

这在白话文刚刚兴起、文言尚很盛行的20世纪20年代初，是相当不容易的。

这篇演讲词的用语准确、周密，还多次运用了设问句和反问句，引用了不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，这些表达手段，都使语言显得概括有力。

如“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”，“因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味”等。

四、随堂写练6．这篇演讲词开头提出论题，中间主体部分分两层分别论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。