重点字词解释
赤壁赋全文解释和重点字词翻译
《赤壁赋》学案一、字词释义：通假字属，通“嘱”，劝酒缪，通“缭”，盘绕“冯”，通“凭借”，乘“籍”，通“藉”，狼藉古今异义美人古义：美好的理想今义：美貌的人凌古义：越过今义：欺辱子古义：对人的尊称今义：儿子一词多意望七月既望：农历每月十五西望夏口：眺望虚浩浩乎如冯虚御风：太空盈虚者如彼：月缺然其声呜呜然：形容词词尾何为其然也：这样歌歌窈窕之章：唱歌曰：歌词依歌而和之：歌曲的声调或节拍词类活用舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
舞、泣：使动用法，使…起舞；使…哭泣乌鹊南飞南，名词做状语，向南况吾与子渔樵于江渚之上渔、樵，名词动用，打渔，砍柴侣鱼虾而友麋鹿侣、友，名词的意动，以…为侣；以…为字词解释：扣舷而歌之：扣舷，敲着船舷边．击空明兮溯流光：击，划破；空明，月光下的清波；溯，逆流而上；流光，月光浮动．渺渺兮予怀：予怀，我的心；渺渺，悠远的样子．倚歌而和之：倚，循，依；和，伴奏．如怨如慕：怨，哀怨；慕，思慕．不绝如缕：不绝，不断；缕，细丝．舞，泣：使动．使．．．舞；使．．．泣愀燃：忧郁凄伧的样子．正襟危坐：整理衣襟；端正坐立．此非孟德之困于周郎者乎？：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？；于，被． 方，当．旌旗蔽空：蔽，遮蔽．酾酒临江：酾酒，斟酒；临，面对．横槊赋诗：横，横执；槊，长矛；赋，吟．渔樵于江渚之上：渔樵，名词用作动词，打猎砍柴．渚，江边．侣，友：意动；以．．为伴侣；以．．为朋友．寄蜉蝣于天地：寄，寄托；蜉蝣，生命极短暂的昆虫，比喻人生短暂．像蜉蝣那样，把短暂的生命寄托在天地之间．须臾：片刻挟：偕同抱明月而长终：抱，同；长终，永世长存．骤得：多有所得，马上实现．托遗响于悲风：托，寄托；遗响，余音，指萧声．把自己的无奈通过萧声寄托在这悲凉的秋风中逝者如斯：逝，往，流逝；斯，此，指水．流去的水好比这样不断的滚滚流去．盈虚者如彼：盈，月圆；虚，月缺；彼，那样．盖将自其变化者而观之：盖，表假设，假若；自，从。
七年级上册语文16课生字解释
七年级语文上册第16课《诫子书》重点生字词解释
【重点字、词解释】：
诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。
年：年龄。
与：跟随。
时：季节、时光。
驰：疾行、增长。
日：时间、时光、季节。
意：意志。
去：离开、消逝、逝去。
遂：于是，就。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
广：使……增广。
澹（dàn）泊：也写“淡泊”，不追求名利。
成：达成，成就，使……完成。
才：才干。
广才：增长才干。
书：书信。
诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。
君子：品德高尚的人。
修身：提高自身的修养。
养德：培养高尚的品德。
致远：实现远大目标。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
须：必要、一定要。
淫慢：过度懈怠。
淫：过度。
慢：懈怠，懒惰。
励精：振奋精神。
险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：陶冶性情、养成平静的性格。
枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世：与外界接触，融入社会。
穷庐：破房子、偏僻简陋的房屋。
将复何及：（后悔）又怎么来得及呢？。
木兰诗的重点字词解释
木兰诗的重点字词解释在日常学习、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家整理的木兰诗的重点字词解释，希望能够帮助到大家。
重点字词意思1、木兰当户织当：对着户：门2、惟闻女叹息惟：只3、问女何所忆忆：思念4、昨夜见军帖帖：文告5、军书十二卷十二：表示多数，很多的意思6、阿爷无大儿阿爷：指父亲7、愿为市鞍马为：为了市：买8、旦辞爷娘去旦：早晨9、但闻黄河流水鸣溅溅但：只溅溅：水流声10、朔气传金柝朔：北方11、策勋十二转策勋：记功12赏赐百千强强：有余13、木兰不用尚书郎用：做14、出郭相扶将郭：外城扶将：扶持15、著我旧时裳著：穿16、当窗理云鬓云鬓：像云那样的鬓发17、对镜帖花黄帖：通“贴”18、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离扑朔：动弹，迷离：眯着眼19、双兔傍地走走：跑通假字1、对镜帖花黄帖：通“贴”，粘贴，贴上。
2、出门看火伴火：通“伙”，伙伴。
一词多义1、东市买骏马市：名词，集市。
愿为市鞍马市：动词，买。
2、昨夜见军帖帖：文书。
对镜帖花黄帖：通“贴”，贴上。
古今异义词1、但闻黄河流水鸣溅溅古义：只。
今义：但是。
2、策勋十二转古义：量词，勋级每升一级叫一转。
今义：转过。
3、赏赐百千强古义：多，有余。
今义：与“差”相对。
木兰诗赏析原文唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
(惟闻通：唯)问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
(惟闻通：唯)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
七年级语文文言文重点字词解释
七年级语文文言文重点字词解释摘要：一、引言二、七年级上册文言文重点字词解释1.螳螂捕蝉2.重点词语释义三、七年级下册文言文重点字词解释1.伤仲永2.重点字词解释四、人教版七年级语文重点字词1.冷漠2.偏爱3.遗憾4.辉煌5.辛辣6.威慑7.聪慧8.惨境正文：【引言】在七年级的语文学习中，文言文占据了重要的地位。
理解文言文中的重点字词，是深入领会文章内涵、提高阅读理解能力的关键。
本文将为您解析七年级上、下册文言文中的重点字词，帮助您更好地学习文言文。
【七年级上册文言文重点字词解释】1.螳螂捕蝉成语“螳螂捕蝉，黄雀在后”出自《战国·庄子·外篇山木第二十》。
故事讲述了一只螳螂捕捉蝉时，却不知背后有黄雀正准备捕食它。
这个成语用以比喻人们在前方追求利益时，却忽视了背后的危险。
2.重点词语释义螳螂：一种昆虫，具有强大的捕捉能力。
蝉：一种昆虫，夏天分泌甘露，被视为高雅的象征。
黄雀：一种鸟类，善于捕食昆虫。
【七年级下册文言文重点字词解释】1.伤仲永《伤仲永》是人教版七年级下册的一篇文言文，讲述了神童方仲永从小聪明过人，但后来因为种种原因，未能继续深造，最终沦为平庸之辈。
这篇文章告诫我们要珍惜天赋，不断努力学习，否则便会浪费天赋，一事无成。
2.重点字词解释伤：伤感，悲伤仲永：原名方仲永，本文的主人公平庸：平凡，没有作为【人教版七年级语文重点字词】1.冷漠含义：对人、对事冷淡，不关注。
2.偏爱含义：在几件事物中特别喜爱其中的一件。
3.遗憾含义：遗恨，由无法控制的或无力补救的情况所引起的后悔。
4.辉煌含义：光辉灿烂的。
5.辛辣含义：味辣，比喻文章风格或人的性格厉害。
6.威慑含义：以声势或威力使之恐惧屈服。
7.聪慧含义：聪明而有智慧。
8.惨境含义：凄惨的境地。
通过掌握这些重点字词，您将更好地理解文言文的内容，提高阅读理解能力。
弟子规重点字词解释
弟子规重点字词解释1. “孝”：这可是《弟子规》里超级重要的词呀！就像我们要好好爱爸爸妈妈一样。
比如说，你会主动帮妈妈洗碗，给爸爸捶背，这就是在践行“孝”呀！2. “悌”：它说的是兄弟姐妹之间要友爱。
想想看，你和你的兄弟姐妹是不是会互相分享好吃的、好玩的，这就是“悌”的表现呀！比如弟弟摔倒了，你赶紧去扶他起来。
3. “谨”：意味着做事要谨慎小心哦。
像每天上学前，你会仔细检查书包有没有带齐东西，这就是做到了“谨”呀！就像走路要小心别摔跤一样。
4. “信”：那就是说话要算数呀！你答应了朋友明天一起玩，就不能反悔，这就是“信”啦！好比你和小伙伴约定好的秘密，一定要保守住。
5. “泛爱众”：哇，这是要我们广泛地爱大家呢！比如在公交车上给老人让座，对每个人都友好，就是“泛爱众”的行为呀！就如同阳光温暖着每一个人。
6. “亲仁”：就是要亲近有仁德的人呀！如果你身边有很善良、很会帮助人的朋友，多和他在一起，这就是“亲仁”。
好比找到一个好榜样，向他学习。
7. “学文”：就是要好好学习知识啦！每天认真读书、做作业，这就是在“学文”呀！就像给大脑不断补充营养。
8. “入则孝”：回家就要孝顺呀！一回到家就先跟爸爸妈妈打招呼，关心他们今天过得怎么样，这就是“入则孝”。
就好像回家给父母一个温暖的拥抱。
9. “出则悌”：出门在外对兄弟姐妹也要友好呀！和兄弟姐妹一起出去玩，互相照顾，这就是“出则悌”。
如同和兄弟姐妹手牵手一起前进。
10. “余力学文”：在做好其他事情的基础上，还有余力就去学习文化知识。
比如做完家务后，再去看课外书，这就是“余力学文”啦！好像给生活增添更多的精彩。
我觉得呀，《弟子规》里的这些重点字词真的太有意义啦，能让我们成为更好的人呢！。
卖油翁重要字词及句子解释
卖油翁重要字词及句子解释1.重点字词：（1）自矜：自夸。
矜，夸耀。
（2）释担：放下担子。
释，放下。
（3）睨：斜着眼睛看。
（4）发矢：放箭。
矢，箭。
（5）但微颔之：只是微微地点点头。
但，只是。
颔，点头。
（6）但手熟尔：不过手法熟练罢了。
尔，罢了。
（7）忿然：恼怒的样子。
（8）尔安敢轻吾射：你怎么敢轻视我的射技？尔，你。
轻，轻视。
（9）以我酌油知之：凭我倒油（的经验）懂得这个道理。
（10）乃取一葫芦置于地：就取来一个葫芦放在地上。
乃，就，于是。
置，放。
（11）以钱覆其口：用一枚铜钱盖住葫芦的口。
以，用。
覆，盖。
（12）徐以杓酌油沥之：慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。
徐，慢慢地。
杓，现在写作“勺”。
沥，注入。
2.重点句子翻译：①见其发矢十中八九，但微颔之。
（老翁）见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。
②汝亦知射乎？吾射不亦精乎？你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？③尔安敢轻吾射!你怎么能够轻视我射箭(的本领）！④以我酌油知之。
凭我倒油（的经验）知道这个道理。
⑤徐以杓酌油沥之。
慢慢地用勺子舀油（通过铜钱方孔）注入葫芦里。
⑥我亦无他，惟手熟尔。
我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。
⑦康肃笑而遣之。
康肃公笑着把老翁打发走了。
部编版八年级语文第六单元文言文重点字解释
部编版八年级语文第六单元文言文重点字解释以下是部编版八年级语文第六单元文言文重点字词解释，仅供参考：
1. 《孟子》三章
苟得：苟且取得，这里是“得”的意思。
故：所以。
是：这。
非：不是。
辞：推辞。
患：祸患，灾难。
身：自己，自身。
拂士：辅佐君主的贤士。
内：名词作状语，在国内。
外：名词作状语，在国外。
2. 《愚公移山》
方：方圆，指面积。
仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
惩：苦于。
塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。
荷：扛。
孀：孀妇。
暮：晚上。
箕畚：用箕畚装土石。
穷匮：穷尽。
厝：挖山填谷。
3. 《富贵不能淫》
居：住。
淫：过度，沉溺。
移：改变。
4. 《生于忧患，死于安乐》
发：被发掘，被起用。
举：被举荐。
故：所以。
任：责任，使命。
征：征战，战争。
生于忧患而死于安乐的意思是因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
5. 《周亚夫军细柳》
上自劳军：到军营去慰劳将士们。
6. 《诗词五首》
采菊东篱下：在东篱下采摘菊花。
文言文重点字词翻译
《木兰诗》1.唧唧：织机声，一说叹息声。
2.当户织：对着门织布。
3.机杼声：织布机发出的声音。
杼：织布梭（suō）子。
4.惟：只5.女：女子，这里指木兰。
6.何所思：想什么。
7忆:思念。
8.军帖：军队的文告。
9.可汗大点兵：皇上大规模地征兵。
可汗，我国古代一些少数民族最高统治者的称号。
10.军书十二卷：征兵的名册很多卷。
十二，表示很多，不是确指。
下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。
11.爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。
12.愿为市鞍马：为，为此。
市，名词作动词，买。
鞍马，泛指马和马具。
鞯：马鞍下的垫子。
13.辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
14.溅溅：水流声。
15.黑山：即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特东南。
16..旦：早晨。
17.胡骑：胡人的战马。
胡，古代对北方少数民族的称呼。
18.啾啾：形容战马嘶鸣的声音19.万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。
戎机，军机，军事。
文中指战争。
20.关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。
关山，关塞和山脉。
度，过。
21.朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。
朔，北方。
金柝，即刁斗，古代军中用的一种铜锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
22.铁衣：铠甲，古时军人穿的带甲的护身服装。
23.天子：指上文的“可汗”24.明堂：古代帝王祭祀祖先、接见诸侯、选拔人才的地方。
25.策勋十二转：记很大的功。
策勋，记功。
转（zhuǎn)，当时官爵分为若干级，每升一级叫一转。
26.赏赐百千强：赏赐很多的财物。
强，有余。
27.问所欲：询问（木兰）想要什么。
28.不用：不当，不做。
29.尚书郎：尚书省的高级官员。
尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关，下设若干曹，管某一曹事物的官员称尚书郎。
30.愿驰千里足：希望骑上千里马。
千里足，跑得极快的马。
31.郭：外城。
32.相扶将：相互搀扶。
33.红妆：红色装束，泛指女子的艳丽装束。
妆，妇女所用的脂粉、衣物等事物。
34.霍霍：形容磨刀急速的声音。
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重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。
是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
论语1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
”3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
”4.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》)孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”5.子贡问曰：“孔文子何以谓之…文‟也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之…文‟也。
”子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫…文‟呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教不耻。
因此用…文‟做他的谥号。
”6.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”孔子说：把所学的知识默默地记住，勤奋学习永不满足，教导别人不知疲倦。
这些对于我来说，有什么困难呢？7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
”8.子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)孔子说：“学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快。
”9.在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”(《子罕》)孔子立于河边说：“时间犹如流水一般，不论昼夜时刻流逝。
”10.子曰:"吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也."(《卫灵公》)孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，（但是并）没有益处，（这样）还不如去学习。
”11.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"12.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” (《里仁》)孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
”13.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现…仁‟的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”14.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” (《子罕》)孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。
" 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！15.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是…恕‟字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。
”16.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”《论语·颜渊》孔子说：“君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。
”17.（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人童子六七人, 浴于沂,风乎舞雩,咏而归, ”夫子喟然叹曰:“吾与点也！”曾子说：“晚春换上春装,成年的五六个人,未成年的六七个人, 在沂水(是一处温泉)中沐浴,唱着歌回去。
”夫子几乎是情不自禁的叹口气说：“我赞成正点说的啊！”18.子曰．富与贵是人之所欲也．不以其道得之．不处也．贫与贱．是人之所恶也．不以其道得之．不去也．君子去仁．恶乎成名．君子无终食之间违仁．造次必于是．颠沛必于是．（《论语•里仁》）孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。
君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。
"19.孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰，“不图为乐之至于斯也。
”孔子在齐国听到了《韶》乐，有三个月进食不知肉味，说，“想不到这乐曲竟达到了如此的境地。
”20.子贡问君子。
子曰：先行其言而后从之。
子贡向孔子请问君子之道。
孔子说：“先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
”谏逐客书秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间秦于耳，请一切逐客。
”李斯议亦在逐中。
斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。
获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中。
包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不与，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓：此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀象之器不为玩好；郑卫之女，不充后官；而骏马不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后官，充下陈，娱心意，悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前；而追俗雅化，佳冶窈窕赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；郑、卫桑间，《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。
今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎声乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、致诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。
是以泰山不让士壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。
此五帝、三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。
今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
秦王乃除逐客之令，复李斯官。
译文: 秦国的宗室大臣都对秦王说：“从各诸侯国来服务于秦国的人，大都是为他们的君主游说和离间秦国的，请把外来的客卿一律驱逐出境。
”李斯也在计划驱逐之中。
李斯于是上书秦王说：“臣听说官吏们在计议驱逐客卿，臣私下以为这是错误的。
从前，穆公访求贤士，从西方的戎争取由余，从东方的宛得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招致丕豹、公孙支。
这五位先生，不出生在泰国，而穆公任用他们，兼并了二十个小国，终于称霸西戎地区。
孝公采用商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因而殷实兴旺，诸侯都来亲附听命，至今政治安定，国力强盛。
惠王采用张仪的计策，攻占三川地区，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，囊括九夷，控制鄢、郢，东据成皋之险，割取别国肥沃的土地，于是拆散六国的合纵联盟，迫使他们向西侍奉秦国，功业一直延续至今。
昭王得范雎，废穰侯，驱逐华阳君，加强王室地位、遏制贵族势力，一步步吞食诸侯各国，使秦国成就了帝王的事业。
这四位君王，都是依靠客卿的功劳。
从上述事实看，客卿有什么对不起秦国的地方呢？假使当初四位君王拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不任用，那就会使国家没有雄厚富裕的实力，而秦国也就没有强盛的威名了。
如今，陛下得到昆山的美玉，占有随侯珠、和氏璧，悬挂明月珠，佩带太阿剑，乘骑纤离马，竖立翠凤旗，陈设灵鼍鼓，这几样珍品宝物，一件也不出产于秦国，而陛下却喜爱它们，为什么呢？如果必须秦国出产的然后才可以使用，那么，夜光之璧就不会装饰在您的朝廷，犀角象牙制成的器物就不会为您所赏玩，郑、卫美女就不会充满您的后宫，骏马就不会养在您的外厩，江南的金锡就不会为您所利用，巴蜀的颜料不会为您添光彩。
您所用来装饰后宫、充满下堂、赏心悦目的，必须出产于秦国然后才可采用，那么，那些镶嵌宛珠的簪子、缀满小珠的耳环、东阿白绢做的衣服、锦缎绣成的饰物就不可能呈献在您面前，而那些随着社会风尚扮装雅致、艳丽优美的赵国美女，就不会侍立在您身旁了。
敲瓮击缶，弹筝拍腿，呜呜呀呀地唱歌以开心悦目的，那才是真正的秦国音乐呢。
郑卫《桑间》的新调，《韶虞》《武象》的古曲，都是别国的音乐。
如今，放弃敲瓮击缶而听郑卫之音，停止弹筝拍腿而取《韶虞》之乐，像这样做是为什么呢？还不是为了心情愉快，看得舒服罢了。
如今用人却不这样，不问可行还是不行，不分有理还是无理，不属于秦国的人都离开，凡是外来的客卿都驱逐，这样做只能说明您所重视的在于女色、音乐、珠宝、美玉，而所轻视的却在于人才。
这可不是用来统一天下、制服诸侯的政策啊！臣听说，土地广阔，粮食就充足，国家强大，人口就众多，武器精良，士兵就勇敢。
因此，泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广；帝王不拒绝任何臣民，所以能显示他们的恩德。
因此，土地不论东西南北，民众不问哪个国家，四季都很美好，鬼神都来降福，这就是五帝三王之所以无敌于天下的原因。
如今竟然抛弃百姓去资助敌对国家，排斥客卿以成就其他诸侯，使天下的贤士退缩而不敢向西方来，停步而不愿进入秦国，这可就是‘供给敌人武器，送给强盗粮食啊’！东西不出产于秦国，然而值得珍贵的很多；贤士不出生于秦国，然而愿意效忠者不少。