九华山大愿文化园导游词
九华山大愿文化园导游词
景区导游讲解各位同学们,现在我们通过五通桥。
大家可以看见,我们这里一共有五座桥,每座桥都有不同的名字,分别为:天耳通,天眼通,他心通,神足通,宿命通,合在一起就叫做五通桥。
大家可以看到在桥的侧面都刻有各自的名字，下面还有很多在此地放生的鱼，在观看的时候一定要注意安全。
有同学可能会感觉好奇，这五通桥有什么含义呢？这五通在佛教里代表的是五种神通，天耳通就是指用耳朵听见佛界的声音，天眼通就是感知来世与现实世界中远处和细微处，他心通就是感知他人的意念，神足通就是彻底的摆脱束缚，来无影去无踪，宿命通就是感知前世今生。
这座五通桥仿自北京天安门前的金水桥，汉白玉材质。
护栏的两头都刻有一座谛听，这谛听，就是地藏王菩萨的坐骑。
好了，各位同学们请跟我走，我们去广场牌坊。
大家请看，我们眼前的这座牌坊就是广场牌坊了，这座牌坊五间三层十二柱结构，是古代皇家牌坊的规格，这种高规格建制的牌坊，也说明了地藏王菩萨的特殊身份和崇高地位。
大家抬头看牌坊上的匾额。
上面镌刻有“芬陀普教”四个大字，这是清朝乾隆三十一年，乾隆皇帝在南巡至南京时御笔亲书赐给九华山化城寺的。
这“芬陀”是佛教中指的是一种莲花，而且是莲花中等级最高的一种，俗称白莲花。
所以芬陀普教四个大字也就比较好理解了，大意就是佛性的光辉广施教化。
这座牌坊是我们大愿文化园的第一座牌坊，除了眼前这一座，还有“大门牌坊”“甬道牌坊”，每一座牌坊都富有徽派建筑艺术和佛教文化气息，但造型不同，其内蕴含的寓意也不尽相同，待会大家可以慢慢欣赏。
好了，同学们，我们来这边的广场，大家注意看着广场在中间的路面，全部由暗红色的大理石铺筑而成，中间饰以纵横交错的纹路，大家觉得这远远的看像什么？袈裟，对了。
所以我们这个广场就叫做九子袈裟广场。
我们的袈裟广场直径有99米，形似一件随风而展开的袈裟，至于为什么要做成这种形状的广场，设计灵感源于地藏王金乔觉“袈裟覆地”的故事，不知道各位同学们有没有听过？看来有的知道，有的不知道，那么钱导来为大家解释一下。
九华山的导游词范文(通用3篇)
九华山的导游词范文（通用3篇）1.九华山的导游词范文第1篇各位游客：大家好！欢迎各位来到神奇灵秀的莲花佛国——九华山游览。
我是安徽旅行社的导游王萍。
今天小王能和大家相遇并为大家服务，这就是冥冥之中的佛缘哦。
首先小王代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来。
小王旁边是司机严师傅，严师傅有多年的驾驶经验，所以虽然山路有点弯，但大家在旅途中可以完全放心。
那在接下来两天里，将由小王和严师傅为大家服务。
希望这次的九华之旅能够给您带来灵气、福气和好运气！在佛经中曾经有云：前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过。
所以我敢很肯定的说，上辈子咱们啥事儿都没干，老顾着回头了。
咱们在上辈子的努力回头下，今世才有缘相识，希望大家可以珍惜这来之不易的缘分，互相照顾。
如果在本次旅行当中大家有什么问题或要求，可以尽管提出来，我们会尽全力为大家去解决。
也请大家配合我的工作，同时要注意车箱内的卫生。
现在我们的旅游大巴正驶往九华山风景区，那小王就先为大家掀开她的神秘面纱。
九华山北临长江，南望黄山，坐落在安徽省池州市青阳县境内，方圆120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米。
它山奇峰秀，层峦叠嶂，是国家首批重点风景名胜区，国家5A级旅游区景区，全国闻名风景旅游区示范点。
九华山是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿菩萨——地藏王的道场。
与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称我国佛教四大名山，被誉为国际性佛教道场。
说到九华山，不能不提到两个人物。
对了——一个是诗仙李白。
因为九华山山名和这位诗仙渊源深厚。
九华山，古时候称为陵阳山、帻山，唐以前因为因有九峰形似莲花”——又叫“九子山”。
唐天宝年间诗人李白漫游秋浦，谣望九华山如九朵盛开的莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江山，遥望九华峰。
天河挂绿水，秀出九芙蓉，”等描绘九华山秀美景色的千古绝唱，从此，九华山一名一直沿用至今。
还有一个人物金乔觉。
公元8世纪新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后肉身不腐，被认为地藏菩萨“灵迹示视”，于是将其肉身妆漆镀金，塑为菩萨，享受千年香火。
九华山导游词范文（通用5篇）
九华山导游词范文（通用5篇）作为一位出色的导游人员，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。
那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是小编为大家收集的九华山导游词范文（通用5篇），欢迎大家分享。
九华山导游词1九华山，九十九朵灵秀的莲花，九十九座高空悬寺，九十九个岁月修成的正果，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化完美地结合，使九华山成为人佛共享的心灵净地。
九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是世界重要的旅游胜地，也是国际重要的佛教道场。
唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。
李白曾三上九华山。
九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
这座名山自汉代就沉积了许多历史文化，被誉为“莲花佛国”，今天，我们就去看一下这个“莲花佛国”。
各位朋友，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，这里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。
徒弟立马就来了精神。
其实所谓化城就是佛祖点化而来的。
还有，在进寺之前要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。
好，我们走进化城寺。
化城寺……接着就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸，其遗体绵软，颜面如生，撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示，乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨。
安徽的九华山导游词(五篇)
安徽的九华山导游词(五篇)安徽的九华山导游词 1九华山是令人神往的莲花佛国。
它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区。
改革开放以来，古老的佛山沐浴盛世朝阳，新姿焕发，活力再现，现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。
九华山坐落在池州市东南境，她是池州旅游业的品牌，是池州人民的骄傲，是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠。
为使名山披锦绣，更快地跻身于国际旅游先进行列，九华山风景区管委会指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词。
九华山佛教文化研究会的同志，尤其是几位老同志退而不休，辛勤笔耕，在很短时间就完成了编撰任务。
这种精神是很可贵的，我向他们表示诚挚的敬意。
这本书信息量大，内容丰富，形式活泼，图文并茂，以模拟导游撰文，准确、鲜明、生动，融科学性、知识性、趣味性于一炉，颇适合导游人员学*和使用，也可供广大游客阅读和欣赏。
我相信，这本书的问世将会把你带进九华山文化博大精深、源远流长、美妙神奇的境界。
我在池州工作多年，深深热爱九华山。
我衷心祝贺此书的出版，并乐之为序。
“九华天下神”，这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨，悠久的佛教历史，秀丽的自然风光，神秘的肉身现象，奇特的地域文化，使千秋名山异彩纷呈，独具魅力。
导游词与名山胜景，犹如画龙的点睛之笔，面对九华山这样一座千古名山，一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音，追寻它文化的源流，聆听它美妙的传说;可以引领你寻访名士的踪迹，体味佛门的幽深，感受肉身的传奇。
总之，好的导游词就像窗口和桥梁，通过它，可以增强你的游兴，引导你走进九华山去观光、探胜。
安徽的九华山导游词 2九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。
唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。
李白曾三上九华山。
九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间(420x年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。
九华山大愿文化园
九华山大愿文化园文章源地址：/team/5.html 九华山大愿文化园景区位于中国四大佛教名山之一、国家级重点风景名胜区、世界公认的地藏菩萨道场――九华山风景区北麓柯村，规划保护面积459公顷，分为地藏菩萨铜像、内外明堂广场、佛文化展示中心、佛学院、普济院、小西天景区等部分。
依据总体规划，景区分为大愿文化园、印象九华、世界佛教文化交流中心等三个功能分区，分三期建成。
大愿文化园是九华山打造世界一流旅游胜地和国际重要佛教道场的标志性工程—99米地藏王菩萨露天大铜像，地藏圣像突出了五个世界之最，一是地藏圣像为世界最高；二是采用世界最大汉白玉莲花；三是选用世界室外最大琉璃墙；四是佛光池为世界最大，直径为99米，深度只有20厘米，池底全部铺以金色马赛克的佛光池堪称世界第一；五是种植名贵树种堪称世界最多，大愿文化园采用香樟、实生银杏、桂花、墨西哥落羽桑等300余种名贵树木。
九华山是地藏菩萨的应化道场，中国佛教四大名山之一。
千姿百态的群峰，宛如莲花，素称“莲花佛国”。
唐李白赋诗赞曰：“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山为九华山。
现为国家重点风景名胜区(AAAAA级)，每年到九华朝山进香、观光游览的信士、游人达200多万人。
唐开元年间，新罗王子金乔觉，削发为僧，航海而来，行至芜湖，卓锡九华，苦修数十载。
终日晏坐，栖身岩穴，苦修苦行，终年99岁。
根据《地藏十轮经》“安忍不动如大地，静虑深密似秘藏"的地藏菩萨形象，识者认定金乔觉就是地藏菩萨现身于世，故在九华山神光岭建肉身塔供奉。
由此，九华山成为十方信士顶礼膜拜的地藏菩萨道场。
今国运昌隆，名山兴盛，为光大地藏菩萨证道九华的圣迹，弘扬菩萨“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的大愿精神，原九华山佛教协会会长仁德大和尚发心在这片尽揽山水之胜的菩萨道场敬造高达99米的地藏菩萨露天大铜像。
1998年10月6日建设部、国家宗教事务局下达《关于同意修建九华山地藏菩萨露天铜像的批复》，强调“要把佛像建设成为文化精品，突出其文化及社会效益”。
九华山大愿文化园介绍
九华山大愿文化园介绍哎呀，说到九华山大愿文化园，那可真是人间仙境，让人心旷神怡的一绝啊！你要是还没去过，那真是得抽空去一趟，保证让你不虚此行，心里头美滋滋的。
一进门，哎哟喂，那感觉就像是突然间穿越到了另一个世界。
空气清新得能掐出水来，深呼吸一口，整个人都精神抖擞，那些个烦恼事儿啊，瞬间就飘到九霄云外去了。
抬眼一看，满眼都是绿油油的树，还有那些古色古香的建筑，错落有致地藏在林间，简直就是一幅活生生的山水画嘛！再往里走，嘿，就到了那大名鼎鼎的大愿地藏王菩萨圣像了。
我跟你说啊，这尊菩萨像，那可真是个庞然大物，站在它脚底下，感觉自己就像是蚂蚁看大象，渺小到不行。
但是呢，当你抬头仰望，菩萨那慈祥的面容，仿佛在温柔地注视着你，心里头顿时就暖洋洋的，所有的忧愁都烟消云散了。
这时候，你要是忍不住想许个愿，那菩萨肯定是会听到的，说不定哪天就帮你实现了呢！绕着菩萨像走一圈，你会发现这文化园里还有好多好玩的地方。
比如说那个文化长廊吧，里面陈列着各种关于佛教文化的展品，还有那些精美的壁画和雕塑，让人看了不禁啧啧称奇。
一边走一边看，就像是上了一堂生动的历史课，对佛教文化有了更深的了解和认识。
还有啊，这文化园里头还有个祈福广场，每到特定的日子，那里就会人山人海，热闹非凡。
大家手里都拿着香烛和祈福带，一边虔诚地祈祷，一边把祈福带挂到高高的树上。
看着那些随风飘扬的祈福带，你就会明白，这里不仅仅是一个旅游胜地，更是一个让人们寄托心愿、祈求平安的圣地。
哦对了，别忘了去尝尝那里的素斋。
我跟你说啊，那味道可真是绝了！虽然都是素菜，但是经过大厨们的巧手烹饪，味道鲜美、口感丰富，完全不输那些大鱼大肉。
吃上一顿素斋，不仅满足了口腹之欲，还能让心灵得到净化呢！总而言之啊，九华山大愿文化园就是这样一个神奇的地方。
它不仅仅是一个旅游景点那么简单，更是一个能够让人忘却烦恼、寻找内心平静的精神家园。
如果你也想来一场说走就走的旅行那就赶紧收拾行囊出发吧！我保证你不会失望的！。
九华山导游词（精选13篇）
九华山导游词（精选13篇）九华山篇1各位游客朋友们，大家早上好!很高兴在这个风和日丽的早上与大家见面!首先呢，请允许我代表银龙假期旅行社感谢在座的各位朋友对我们旅行社的支持和信任!让我有今天这样一个机会与大家同车而行，并且还能够为大家提供服务!我呢，姓张，是大家这次的全陪导游，大家叫我小张就可以了!小张虽然称不上沉鱼落雁闭月羞花但是我的笑容绝对是灿烂的对工作也是尽心尽力的这两天如果您有什么要求或者建议都可以跟我提出来，我一定会尽自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不够好的也希望大家提出来这样可以给小张一个改正的机会!等一下我会把我的名片发给大家，当您有什么需要或帮助的，随时拨打小张的电话号码，二十四小时为您开机!接下来请允许我隆重的为大家介绍一下我身旁这位--我们此次行程掌舵的--方师傅，当然了你们现在只能看到他伟岸的背影了。
方师傅是我们旅游车队一位非常优秀的司机哦!他曾手拿方向盘，脚踩刹车板在我们中国大陆上安全行使了百万余公里，同时我们的师傅也是旅游界有名的三好先生，人好车技好服务态度好，开起车来一心一意,对待客人全心全意,这几天我会和师傅共同配合协作让大家度过一个愉快的旅途。
俗话说的好:牵着我的手，世界任你走,今天就有我来带领大家去九华山走一走!九华山位于安徽省青阳县境内，北俯长江，南望黄山，东监太平湖，以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。
九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，最高峰为十王峰。
海拔1342米九华山是地藏菩萨的道场，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国四大佛教名山!九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。
在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
开创九华山佛教局面的是一位来自异域的僧人。
唐朝时古朝鲜王子金乔觉遍访中国名山，辗转来到了九华山，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住。
九华山导游词讲解词三篇
九华山导游词讲解词三篇九华山导游词一各位游客朋友们，大家好！欢迎来到中国的著名佛教胜地——九华山！我将为大家带来一次难忘的导游之旅。
九华山位于中国安徽省宣城市，距离上海约300公里，是中国佛教禅宗的发源地之一。
九华山以其壮丽的自然风景和悠久的历史文化而闻名于世。
首先，我将带领大家参观九华山的主要景点——九华山主峰。
九华山主峰海拔1342.7米，是九华山的最高峰，也是中国南方地区最高的山峰之一。
登上主峰，可以俯瞰整个九华山脉的壮丽景色，感受到大自然的宏伟与神秘。
接下来，我们将游览九华山的佛教文化景点。
九华山是佛教的圣地，这里有众多的佛教寺庙和文化遗址。
其中最著名的是九华寺，九华寺始建于东晋时期，是中国南方最早的佛教寺庙之一。
寺庙内有众多的佛像和文物，展示了中国佛教的艺术和文化。
除了佛教寺庙，九华山还有其他的文化景点。
比如，世界文化遗产——九华山石窟。
九华山石窟是中国南方最大的石窟群，有着丰富的佛教壁画和雕塑，展示了中国古代艺术的精华。
最后，我将带领大家品尝九华山的特色美食。
九华山的美食以素食为主，以清淡、健康为特点。
比如，有名的九华山斋饭，是以各种豆腐、蔬菜和米饭为主要原料制作而成的。
它不仅味道鲜美，而且有益健康。
在结束之前，我想提醒大家注意山上的安全事项。
九华山地势陡峭，有些路段比较危险，请大家一定要注意自己的安全，遵守导游的安排和规定。
最后，祝大家在九华山度过一个愉快的旅程！谢谢大家！九华山导游词二各位游客朋友们，大家好！欢迎来到中国的著名佛教胜地——九华山！我将为大家带来一次难忘的导游之旅。
九华山位于中国安徽省宣城市，距离上海约300公里。
九华山因其美丽的自然风景和悠久的历史文化而闻名于世。
首先，我将带领大家参观九华山的主要景点——九华山主峰。
九华山主峰海拔1342.7米，是九华山的最高峰，也是中国南方地区最高的山峰之一。
登上主峰，可以俯瞰整个九华山脉的壮丽景色，感受到大自然的宏伟与神秘。
接下来，我们将游览九华山的佛教文化景点。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
景区导游讲解各位同学们,现在我们通过五通桥。
大家可以看见,我们这里一共有五座桥,每座桥都有不同的名字,分别为:天耳通,天眼通,他心通,神足通,宿命通,合在一起就叫做五通桥。
大家可以看到在桥的侧面都刻有各自的名字，下面还有很多在此地放生的鱼，在观看的时候一定要注意安全。
有同学可能会感觉好奇，这五通桥有什么含义呢？这五通在佛教里代表的是五种神通，天耳通就是指用耳朵听见佛界的声音，天眼通就是感知来世与现实世界中远处和细微处，他心通就是感知他人的意念，神足通就是彻底的摆脱束缚，来无影去无踪，宿命通就是感知前世今生。
这座五通桥仿自北京天安门前的金水桥，汉白玉材质。
护栏的两头都刻有一座谛听，这谛听，就是地藏王菩萨的坐骑。
好了，各位同学们请跟我走，我们去广场牌坊。
大家请看，我们眼前的这座牌坊就是广场牌坊了，这座牌坊五间三层十二柱结构，是古代皇家牌坊的规格，这种高规格建制的牌坊，也说明了地藏王菩萨的特殊身份和崇高地位。
大家抬头看牌坊上的匾额。
上面镌刻有“芬陀普教”四个大字，这是清朝乾隆三十一年，乾隆皇帝在南巡至南京时御笔亲书赐给九华山化城寺的。
这“芬陀”是佛教中指的是一种莲花，而且是莲花中等级最高的一种，俗称白莲花。
所以芬陀普教四个大字也就比较好理解了，大意就是佛性的光辉广施教化。
这座牌坊是我们大愿文化园的第一座牌坊，除了眼前这一座，还有“大门牌坊”“甬道牌坊”，每一座牌坊都富有徽派建筑艺术和佛教文化气息，但造型不同，其内蕴含的寓意也不尽相同，待会大家可以慢慢欣赏。
好了，同学们，我们来这边的广场，大家注意看着广场在中间的路面，全部由暗红色的大理石铺筑而成，中间饰以纵横交错的纹路，大家觉得这远远的看像什么？袈裟，对了。
所以我们这个广场就叫做九子袈裟广场。
我们的袈裟广场直径有99米，形似一件随风而展开的袈裟，至于为什么要做成这种形状的广场，设计灵感源于地藏王金乔觉“袈裟覆地”的故事，不知道各位同学们有没有听过？看来有的知道，有的不知道，那么钱导来为大家解释一下。
传说中这地藏王菩萨前身叫做金乔觉，是新罗国的王子，但是由于当时大唐文化鼎盛，佛教文化也是盛极一时，声名远播。
金乔觉十分仰慕，便来到大唐求学佛法。
最后他落脚在九华山，潜心修行。
金乔觉最初在九华山修行时，由于人生地不熟，也没有什么名气，也就没有自己修行的道场，便在九华街盆地搭茅棚修行。
当时的九华山还不叫九华山，叫做九子山，山的主人叫做闵让和。
闵公乐善好施，经常设斋供养僧人，而且一供养就是一百位。
但是说来也巧，每次设斋都会少一位，于是请金乔觉来凑足一百位。
有一次吃完斋饭之后，金乔觉向闵公乞求一袈裟之地以便修行，闵公慷慨应允，于是金乔觉脱下袈裟，向空中一展，岂止这袈裟随风越展越大，最后居然罩住了整个九子山九十九座山峰。
闵公这才幡然大悟，明白金乔觉乃是菩萨真身，连忙伏地叩首，并心甘情愿的送上九子山作为其修行根据这个典故，设计师设计出九子袈裟广场，不仅如此，不少朋友们也看到了这个广场上或立或卧着的几块巨石，那么这些石头又是什么意思呢？大家来数一下这些石头的数量，或许有所启发。
对了，这里一共有九块石头，代表着九华山上具有代表性的九座山峰，并根据这些山峰的地理位置和大致形态，来布置这些石头，这中间的一条用鹅卵石铺就而成的浅浅水道，从南到北贯穿其间，这边象征着九华河。
大家再注意看这些石头上的浮雕纹饰，镌刻的图案就是九华山上代表性的景观，例如凤凰古松，闵园竹海等。
现在大家再来总观整个九子袈裟广场，是不是真实地再现了金乔觉挥展袈裟，笼罩住九华山就是九座山峰的故事呢？不得不佩服九子袈裟广场的设计面面俱到，生动形象。
好了，大家现在来看我们的身后，在我们准备正式进入景区之前，我想先请大家看一下大门上的楹联，大家来读一读。
那么现在钱导我来试问大家，是否懂得这幅楹联的含义呢？我来为大家解惑吧。
大家请先看，长忆谪仙人，这谪仙人指的是谁啊？就是诗仙李白。
大文豪李白才华横溢，却终不得仕途，不为当政者重用，令人叹息，因此用“谪仙人”形容的恰如其分，既肯定了他的文采乃是诗仙，又叹息其遭遇犹如仙人被贬下凡尘。
那么长忆谪仙人开九芙蓉殊胜境又是什么意思呢？放在这里又是为什么呢？原来啊，诗仙李白在不得重用之后便纵情山水，踏遍了祖国的大好河山，处处留下绝句。
其中来到我们池州九华山的时候，被九华山秀丽美景所折服，留下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，在此之前九华山还只叫做九子山，但因为这句诗从此便正式更名为九华山，一直延续至今。
李白在诗中还赞誉九华山“天河挂绿水，秀出九芙蓉”，可以说九华山有今日之名，李白功不可没。
那么我们再来看看下联，仰瞻菩萨像放大吉祥光明云，这句话理解起来就稍稍简单些，金地藏菩萨像为世间带来祥瑞，通过瞻仰礼膜可乞求如意安康。
诗仙李白与金地藏菩萨一位给九华山增名气，一位增灵气，因此这一付楹联也是为了彰显二位的功德。
现在我们来到的地方，叫做八功德广场，这里我们会欣赏到世界上规模最大的群体动态九华飞天表演。
飞天一词在佛教中指的是在空中飞舞的天神，在古印度神话中他们是歌神和乐神的化身，在烧毁的表演中，仿铜雕塑会随着音乐和喷泉的节奏而缓缓升起并舞动，犹如仙女腾云而上，展示曼妙舞姿。
大家随我手指的方向看，我们所在的地方叫做乐台广场，这里一共有六座大乐台，每一座乐台都有16根立柱支撑，其中这两座，大家看到有所不同，其中北面装饰的是鼓，叫做鼓楼，右边装饰的是钟，叫做钟楼。
我们都知道，寺庙里有一个晨钟暮鼓的说法，那是不是说清晨敲钟，傍晚鸣鼓呢？其实不然，寺庙里无论是清晨还是傍晚都会敲钟鸣鼓，只不过次序略有不同。
清晨是先敲钟后鸣鼓，傍晚是先鸣鼓，后敲钟。
久而久之，人们就简化了说法，叫做晨钟暮鼓。
佛教里，钟鼓都是标志性的法器，鼓有庆典、礼颂之用，给人鼓舞，钟有清醒，召集之用，给人反省。
这乐台广场的鼓和钟都是铜铸，置于乐台中央。
鼓直径有2米，加上鼓柄就是2.2米，二钟总高为2.2米，看起来十分对称。
好了，大家现在欣赏完了飞天表演，是不是有天人共乐的感触？我来为大家介绍一下这两座宝塔。
右边的着一座叫释迦塔，高9.9米，三层四角，塔尖为金刚杵造型，右边的是多宝塔，高7.9米，三层八角，中间位圆形石柱。
这双塔造型仿自韩国佛国寺双塔，我们都知道，金乔觉是从新罗国，也就是韩国，东渡至大唐求佛而修成正果，这双塔的布置，正是为了纪念九华山中韩佛教文化的交流源远流长。
大家再来看看这座巨大的塑像，有的同学已经猜到了，这就是是我们之前提到的金地藏神犬坐骑谛听。
我们走近一点看这谛听的造型，根据我的描述来观察，它有着虎头，狮尾，龙身，犬耳，独角，麒麟足，俗称“九不像”。
谛听的神通就是听，来明辨真假是非，洞悉千百变化。
在西游记里真假美猴王中就有写到，两个孙悟空向诸多神佛求证真假无果，唯有到冥间时候，谛听立刻知晓真假，但又恐无力擒拿反倒扰乱了冥间，便指明了可到佛祖那里解决。
由此可见谛听神通独特，在佛语,“谛听”表示用心聆听真理，因此成为了九华山镇山之宝。
现在映入大家眼前的，便是九十九米高的地藏王菩萨铜像了。
远远的看是不是很壮观？不过到达大铜像之前，我们会路过一个好去处，就是现在我们所处的这个大莲池了。
这个莲池有一个很好听的名字，叫做涤心莲池。
为什么起这么一个名字呢？大家跟紧我的脚步向前走，就会恍然大悟了。
现在我们已经走到了莲池之下，是不是有沉入水府，神清气爽的感觉？这边是涤心莲池的设计独特之处。
在学习和生活钟，我们面临的压力很大，我们要感谢这股压力，就让我们奋勇向前，但同时我们偶尔的也要放松下来，抛去杂念，清静自我，舒缓心情，调整状态来更好地面对挑战。
走出涤心莲池，金地藏菩萨像便完整的出现在我们的面前了。
地藏王菩萨慈眉善目，广视众生，面形圆润，右手持锡杖表示佛法庄严，左手托摩尼宝珠表示爱护众生。
圣像坐东朝西，面向西偏北9°18′，即面向佛教最大的道场须弥山的方向。
背面是九华山标志性山峰笔架山和狮子峰，左右两边沿着山形展开，圣像犹如被群山环绕，形成了风水格局中内名堂，而圣像面对整个大愿文化园及柯村地区，目光所视，开阔平坦，形成了外名堂格局，整体是一个极佳的朝聚之势，因此无论站在远近高低之处看大铜像，都会感叹地藏王菩萨铜像的宏伟高大。
地藏王菩萨像高九十九米，是世界上最高的一座露天地藏王菩萨铜像，像体面积11602平方米，外部使用仿金铜材材质，具有18K黄金色泽，一共使用了2390块2m X 2m ，8毫米厚的铜板，重达1100多吨。
其中圣像面部铜板在熔炼中，各方信众自发来此捐献黄金，足足投下了65公斤之多，这也使之成为了世界上佛像面部投入黄金最多的一尊。
而这里最高的，还是地藏王菩萨右手所持的锡杖，高109米，重110余吨，由3毫米厚的铜板卷制而成，整体倾斜3.6度，只有底部和中部两个支点。
铜像安全等级一级，抗震设防8级，建造采用的高强度焊接技术，综合防风、防晒、防热胀冷缩等多种安全因素，最终成就了我们眼前的这座恢弘的地藏王菩萨大铜像。
好了，说了这么多，相信各位也早就忍耐不住了，想要更近距离观摩大铜像了，现在大家就沿着我们面前的台阶上去。
大家从这里的台阶上去的时候注意留心数一下这里台阶的数目，在上台阶的时候大家不要回头看，一鼓作气爬上去，登到最高处的景色才是最好看。
在佛教中，登台阶的时候要面向佛像，表示虔诚，回首背向佛像视为大不敬，那么各位许下的愿望也就很难实现了。
同学们，现在我们所在的地方就是佛脚之处了。
刚才大家有没有认真的数台阶的数量？我告诉大家，这台阶一共有7层台阶，每一层33个台阶，这样的布置是何寓意呢？33层台阶，三三得九嘛，九是单数中的最大数，在中国传统文化中代表的是极，也就是最大了。
九华山与数字九有着不解之缘，比如九华山大大小小刚好九十九座山峰，名字中也带着一个九字，金乔觉也是在九十九岁时候圆寂，这其中是不是也是一种巧合呢？至于七层台阶，我们都知道，古话道救人一命胜造七级浮屠，浮屠是指佛塔，七级浮屠不是指七层佛塔，而是指很多很多层佛塔，七这个数字在这里也是一个虚数，表示的是很多。
因此现在大家请随俯瞰整个大愿文化园，是呈现一个什么形状？这两端细长，中间宽圆的造型，是不是中国结的典型？在佛教中这叫做“盘长”，又叫做吉祥结，是佛门八宝之一。
中国结绳结连绵不断，既无开头亦无结尾，代表长久永恒，绵延不绝，大愿文化园采用中国结造型，将吉祥如意寓于其中，乃是继承了地藏王菩萨大愿至德，将吉祥如意送予每一位入园的朋友。
来到发愿台，大家看两边的莲花立柱。
莲花立柱一共有24根，左右对称分布，每一根立柱高6.9米，依旧是使用汉白玉制成，肃穆而又美观。
这24根立柱寓意金乔觉24岁东渡入唐朝上九华山，立柱上还雕刻有莲花浮雕以及对地藏王菩萨的赞语。
走下发愿台，现在我们来回头看一下左右两边的雕像，大家猜一下这一老一少是什么关系？对了，他们的确是父子关系，但是同时他们又是师兄弟关系。