心理分析与沙盘游戏

.情结

由荣格最早使用。他认为情结有是由有关 观念、情感、意象的综合体。他还将 complex形容为“无意识之中的一个结”。 可以将情结想成一群无意识感觉与信念形 成的结。只有造成有害行为的情结，荣格 才视为心理疾病。荣格派理论视无害的情 结为普通健康心理的多元变化。情结的具 体表现有：初恋情结、处女情结、恋父情 结、恋母情结、完美情结等。
关于态度：

“在事实面前要像小孩子那样老老实 实地坐下来，准备放弃一切先入之见，谦 卑地追随大自然引向的任何地方和任何深 渊，否则，你什么也学不到。”这是赫胥 黎的教诲，也是达尔文的精神。
目前国内的沙游发展




1985年国际沙盘游戏治疗学会（ISST）成立于 瑞士左黎根。 1998年由申荷永老师带到中国。 2002年中国展开，当时主要是在广州周边的几个 发达城市及上海市。 2005年开始申荷永老师在国内推广。 2006年“第三届心理分析与中国文化”大会以后 得到普及。 2009年开始进行专业沙盘游戏治疗师的考核（由 ISST认可的，分C、B、A级）
《荣格与分析心理学》申荷永
分析心理学主要方法 1、梦的工作 2、积极想象 3、沙盘游戏
《荣格与分析心理学》申荷永
沙盘游戏治疗的原则



无意识水平的工作 象征性的分析原则 感应性的转化机制 游戏的治疗意义 共情的治愈作用
文化原型 及其心理分析的意义立关系，尤其是在荣格心理分析 “容纳”（contain）和“自由与保护的空间” （free and protected space）的意义上。并采用 羌族音乐和共鸣与感应技术，来获得工作关系的 建立。 其次，我们采用的是感应心法中的寓意表达，沙 盘游戏治疗和意象体现技术，注重守护与陪伴， 陪伴与倾听，主动倾听与象征性的表达及呈现。 再者，我们强调以心为本，强调来访者的内在主 动效应，用创造转变创伤，用慈悲获得治愈和转 化（已蕴含感应与积极想象，善良与滋养亦体现其中）
守护者（1）

首先是能够容纳和承受来访者所带来以及 表现的问题。来访者往往是带着许多心理 问题前来沙盘游戏治疗室寻求帮助的，或 许正是由于其所遇到的心理压力和困惑， 超出了其原有的承受力，才促使他寻求心 理治疗。一旦开始做沙盘，就很容易将其 心理问题表现或投放在沙盘中，从本质上 来说，不是沙盘在承受或容纳了来访者所 呈现的问题，而是分析师。所以容纳和承 受是首先要做到的。
守护者（2）


其次，当来访者开始做沙盘的时候，作为分析师需 要守护住沙盘、沙盘室的气氛，乃至游戏的整个过 程。来访者不仅仅是在沙盘上做轻松的游戏而且是 在呈现内心深处的的存在，包括其所受过的伤害， 或者是最隐私的秘密。因而，作为我们要用专业的 态度、专业的素养、专业的技能，全神贯注地守住 这沙盘。 再者，作为沙盘游戏治疗师，当来访者开始做沙盘 的时候，在承受、容纳和守护的同时，也能起到陪 同的作用，发挥共情的力量
原型与原型意象

荣格说，“原型是人类原始经验的集结， 它们（荣格往往把原型作为复数）像命运 一样伴随着我们每一个人，其影响可以在 我们每个人的生活中被感觉到。” 原型意象看做是原型的象征性表现。通 过其表现以及表现的象征，我们就可以认识 原型。
原型意象





阿尼玛是荣格用来形容男人内在的女性存在的原 型意象。 阿尼姆斯是与阿尼玛相对应的一个概念，象征着 女人内在的男性成分 。 阴影荣格用阴影来描述我们自己内心深处隐藏的 或无意识的心理层面。 人格面具实际上也就是我们所说的“我”，我们 所表现给别人看到的我们自己。 智慧老人形容我们内在所具有的有关意义与智慧 的原型意象
讨论：沙盘游戏适合的人群？







完善人格,开发智力,激发创造力的人群. 各种情绪障碍，如：有焦虑、抑郁、恐惧等症状的人。 工作压力大，无力求援但不能自行调节的人。 在经历了失恋、离婚、丧偶等情况之后，心灵创伤无法自愈 者。 在经历了挫折之后，精神一蹶不振者。 婚姻及家庭关系不和睦，与领导、同事、同学等关系出现分 歧，渴望通过指导达到改善者。 下岗、退休后，情绪苦闷、不能自我调整者。 因突发事件造成心理困惑和苦恼者。 性心理异常和性能障碍者。 不同年龄阶段，如：儿童期，青春期、更年期和老年期等有 心理卫生问题的人。
沙盘游戏室基本设施



15-30平米独立、安静的房间 2个沙盘（57×72×7cm），3-4个沙架， 1200-1600个沙具 水罐、沙铲 数码相机 钟表、椅子 彩笔、纸、橡皮泥
沙盘的“盘”、沙盘的沙



一、沙盘的“盘” 所谓的盘是一个长方体的砂箱，其大小与颜色都很讲究。大小 （内测）是57 × 72 × 7（cm），为的是将沙盘搁在齐腰高的地方， 从正前上方俯视拍摄能够将画面尽收眼底。砂箱的内测都涂成蓝色， 为的是造成挖沙能挖出水来的感觉（蓝色象征海洋，水流）；外测涂 成木色或者深色。 二、沙盘的沙 初期多使用茶色的粗沙、细沙和白沙，也有使用茶色和白色两种， 为的是让颜色丰富多彩一些，例如白色的沙子可以表示雪、霜之类的 东西。必要时也可以弄湿沙子，用来做沙丘和山等。但游戏中用水进 行创作是需要治疗师慎重考虑决定的事情。一些攻击倾向的来访者会 用水来进行攻击行为，或者弄得满地沙子与水，造成难以收拾的狼藉 局面。当然用水也可能使当事人颇感兴趣，得到意想不到的效果，一 般情况下，是不允许来访者用水来创作的。 三、沙盘的玩具 沙盘的玩具模型种类很多，按照题材分可以大致。

沙盘游戏疗法式一种治疗的工具， 不应将它作为诊断的工具使用。因 为它的历程，是治疗师在承受、容 纳和守护的同时，也能起到陪同的 作用，发挥共情的力量。
炼金术思想

炼金术士相信，“炼金术”的精馏和 提纯贱金属，是一道经由死亡、复活而完 善的过程，象征了从事炼金的人的灵魂由 死亡、复活而完善，炼金术能使他获得幸 福的生活、高超的智慧、高尚的道德，改 变他的精神面貌，最终达到与造物主沟通。
青岛沙盘工作室
沙盘游戏治疗师要具备的条件


卡尔夫认为，作为沙盘游戏分析师，除了心 理学的基础和训练之外，还必须具备以下重 要的能力或素质： 其一是对于象征性的理解；（宗教、神话、 童话、文学和艺术等领域中的象征性） 其二是能够建立一个自由和受保护的空间。 卡尔夫认为，更为重要的是，沙盘游戏分析 师本身必须对这些象征性有所体验，通并过 自身的沙盘游戏过程，这样才能在充满象征 性的沙盘游戏过程中，有效地陪同来访者， 和来访者共同探讨。
观察者

“心观而能观心”。透过来访者在沙盘游 戏过程中所有的表现与细节，来呈现其中 所蕴含的心理、行为乃至无意识生命的意 义。治疗师本身也是需要观察的一部分。 比如，当面对来访者进行其沙盘游戏的时 候，作为分析师的所有的反应，不管是情 绪和情感的，还是任职和行为的，也都在 观察之列。
陪同者

沙盘游戏是自我探索的过程，但是在这探索 之中，来访者不是孤军奋战，而是有治疗师的容纳、 参与与陪同。在这陪同中有包含了移情的效能和共 情的治愈力量，也就包含着治疗师的作用和意义。 当来访者在呈现其压力和创伤时，分析师在分担压 力和痛苦，陪同他思索创伤与痛苦所具有的象征性 作用。当来访者表现其幸福与善良时，分析师与其 分享喜悦，陪同他探索人生所蕴含的意义。在陪同 的前提下来访者可以获得支持其探索的勇气和力量。 还有另一种意义，就是与来访者共同成长，共同探 索治疗的意义和治愈的作用，还可以发挥其共情的 能力和作用，从而产生治愈和转化的效果。
沙盘游戏理论
王京萍
沙盘游戏治疗


一粒沙就是一个世界，反映着智者的思考 和智慧；沙盘中展现出美妙的心灵花园， 则是沙盘游戏治疗的生动意境。把无形的 心理事实以某种适当的象征的方式呈现出 来，从而获得治疗和治愈，创造与发展， 以及自性化的体验，便是沙盘游戏的无穷 魅力和动人的力量所在。 ——《心灵花园：沙盘游戏治疗丛书》“总 序”
沙盘治疗师具备的心理品质

对于来访者来说，不仅沙盘是一个治疗的工具， 沙盘游戏治疗师也是一个工具，而且从某种意义 上说应该是最重要的工具，申老师曾多次和我们 说过，一个好的治疗师就是一个好的、有用的工 具。所以，在治疗过程中治疗的效果很大一部分 取决于治疗师个人的人格品质。国际沙盘游戏学 会主席茹思-安曼女士强调“……（一位专业的心 理）分析师除了要求具备治疗和临床的经验外， 还要求具有的最重要品质就是心灵的稳定性、贯 注性和创造性及谦卑的态度”
求雨的人
（这是荣格在每一次演讲前必讲的故事，它包含着心理分析和沙盘游 戏治疗中积极想象技术） 故事发生在中国古代的农村，当地的居民遇到了严重的干旱，于是 派人到远处的深山请人求雨。当被请的人到来之后，他发现整个村 子混乱不堪，畜生濒临渴死，农作物枯萎，村子里的人也受到这种 气氛的影响，个个浮躁不安。村民们围着他，急切地要看他如何求 雨。但他说，“在村头给我一间茅屋，任何人都不要打搅我。”就 这样，“求雨的人”进了他的小屋，而村民们等待着。等到第三天， 天果然开始下雨；“求雨的人”从那茅屋走了出来。村民们不约而 同地问他：“你是如何办到的？”“喔，很简单。”他说：“我什 么也没有做。”村民们说：“你看啊！天已经下雨了。这怎么可能 呢？”于是，“求雨的人”解释道：“我来自道的故乡，那里单纯 而自然；天会下雨，也会有阳光；一切都自然而和谐。当我来到你 们的村子，顿时感到混乱而不安，这里的生活节奏已经失调，而我 也受其影响心神不定。这样我又能做什么呢？于是，我要有一个安 静的处所来面对我的内在自我，通过沉静来调整自己。而当我恢复 了自然与和谐的时候，这种自然与和谐也就会影响到我所处的环境。 有了这种转变和调整，有了合乎自然的心境与状态，我们失去的雨 也就回来了。”
沙盘游戏治疗的理论基础


包含了三种理论和思想的整合： 其一是荣格的分析心理学； 其二是卡尔夫所理解的东方哲学和文化尤 其是《易经》和周敦颐的思想；（中国文 化） 其三是卡尔夫她本人对于洛温菲尔德游戏 王国技术的改造和发展。