社会学第二章详解
社会学概论丨第二章 个人与社会 第二节

• 马克思的社会交往概念,包含物质交往和精神交往,内部交往(民族内)
性和相互依存性,诸如人与他人在物质、情感、观念及语言的勾通与文流交往;
• 实践性是动态地或纵向地反映人以自身、他人、自然及社会为改造对象的对
象性活动,诸如生产活动、社会活动、科学实践等。
• 交往的物质性:物质交往是基础性的、本原性的,它决定了其他一切交往活动
及其形式。
• 交往的历史性:物质生产以及物质生产中形成的交往方式不仅构成历史的基
会之间的各种相互关系和相互作用。
• 广义社会交往:涉及社会生活的各个方面,是整个社会的经济、政
治、思想文化、生活领域的交往的总和。
• 狭义社会交往:与物质生产过程相联系的某一特定方面的交往;
• 分类: • 从不同层次: • 宏观层面:民族、国家、整体社会等较大型的社会共同体之间的相
互关系;
• 中观层面:社会群体、组织、局部社会之间的交往关系; • 微观层面:个人之间的人际交往以及初级群体之间的相互关系;
是第二大形态。在这种形态中,才形成普遍的社会物质交换、全面的关系、
多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的
社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三个阶段。 第二个阶段为第三个阶段创造条件。”
• 大体说来,根据马克思的划分和人类社会发展的历史与现实,这三
种社会形态中的第一个社会形态是人的依赖关系的社会形态,在经 济上表现为自然经济社会;第二个社会形态是在物的依赖关系基础上 的人的独立性的社会形态,在经济上表现为商品经济社会;第三个社
自考社会学概论 第二章

四、交换理论
1、交换理论是美国社会学家霍曼斯和布 劳创立的。 2、认为人类的相互交往和社会联合是一 种相互交换的过程,认为在交换过程中 要计算报酬和代价。衡量报酬和代价大 小的标准就是价值。
3、霍曼斯认为,每个人受到环境的刺激 产生某种需求就要与他人进行交换活动。 交换活动培养了人们共同的价值观,导 致是社会的整合与一致性。 4、霍曼斯的理论缺陷在于,只看到个人 交换行为的心理方面,没有看到社会结 构对交换行为的影响。
1、定性分析 定性方法是对收集到的资料进行归纳、 分类、比较,进而对某个或某类现象的 性质和特征作出概括的一种分析方法。 分类:一是没有数量分析基础的定性研 究,具有较浓的思辨色彩;二是定量分 析基础上的更高层次的定性分析
2、定量分析 定量方法是对社会现象的数量特征、数 量关系与数量变化进行分析的一种分析 方法。
第二章 社会学的研究 对象与方法
第一节 什么是社会学
一、社会学的研究对象
孔德:研究社会 涂尔干:社会事实 韦伯:社会行为 索罗金:社会关系 本书认同齐美尔的观点:个人与社会关 系(社会学的基本问题)
个人和社会的关系问题: 观察一个社会、一个人或一件事物, 从哪个角度入手分析都是可以的,不过 如果站在哪个角度就把哪个角度观察到 的东西说成是最重要的,第一位的,而 把从另一个角度观察到的东西看作是从 属的,无足轻重的,那就难免发生主观 片面性。
五、符号互动论
1、符号互动论又称为象征互动论,是一 种侧重于从心理学角度研究社会的理论。 代表人物有布鲁默和戈夫曼。 2、基本观点:社会是人们运用符号互动 的结果。 3、人们对客体采取什么样的行动,取决 于他们对客体赋予什么样的意义。同一 客体对不同的人,在不同时间和场合意 义可能是不同的,所以会采取不同的对 待方式。
《社会学第二章》

二、人的社会化
社会化就是社会互动过程,就是个人通过社会活动学会扮演各种社会角色,使他的行为方式符合该社会的规范和道德,从而成为他所属社会的合格成员。
库利(1864-1929)的“镜中自我”理论(反射自我)镜中自我是一个持续进行的意识过程。
P30-31首先,我们想象自己在他人面前的样子。
其次,想象他人如何评价我们。
最后,我们会基于想象中他人的评价产生情感反应,比如骄傲或羞耻。
我们根据我们所设想的他人会如何评价我们认为他们所看到的东西,来判断我们的自我。
我们通过内化我们认为他人将会产生的对我们的反应而拥有了自我。
社会环境尤其是初级群体(首属群体)对儿童自我意识形成具有重要意义。
概化他人:概化他人形成于儿童自我发展的最后阶段(前面为玩耍和游戏阶段),指个人经由与他人互动,进而认识自己,知道别人对他们的反应,学习想象他人的角色以及期望,然后逐渐学会将总体的社会规范作为自我与他人互动时的行为依据。
通过概化他人,我们将共同体的组织规范整合或内化进入我们自己的人格,这样社会控制变成了自我控制,直到我们有能力有效参与社会生活。
符号互动论:P32
社会化与个性自由P39-42。
第 2 章:社会学研究方法

第二章:社会学研究方法第一节社会学的研究对象、特征与功能一、社会学的研究对象社会学是研究个人与社会的关系的一门社会科学。
关于社会学的研究对象,不同学者有不同的回答。
孔德:社会;涂尔干:社会事实;韦伯:社会行动;索罗金:社会关系;齐美尔:个人与社会的关系。
二、社会学的特征1、整体性:社会学从整体角度考察并分析个人与社会的关系。
2、综合性:社会学研究的整体性特征决定了它的综合性。
3、经验性:社会学是一门实证性科学。
4、应用性:社会学是一门应用性很强的社会科学。
三、社会学的功能1、研究功能。
研究功能包括描述性功能、解释性功能、预测性功能和规范性功能。
2、教育功能。
一是帮助人们自觉地完成社会化。
二是帮助人们合理选择。
3、社会管理功能。
(1)建立规范;(2)提供模式;(3)反馈信息。
4、社会批评功能。
对旧的思想、旧的观念和阻碍社会前进的事物、行为进行揭露,实事求是地进行分析,提出克服或解决问题的意见与建议。
第二节社会学研究方法论一、社会学研究方法论的涵义社会学方法论是关于认识社会和改造社会的方法理论。
社会学方法论探讨的主要问题是:(1)社会现象的性质;(2)社会学的研究方法和基本假设;(3)价值在社会研究中的作用。
二、实证主义方法论实证主义方法论,指遵循自然科学法则,用普遍的因果律研究社会现象的方法理论。
代表:孔德的《实证哲学教程》;涂尔干的《社会学方法的准则》实证主义方法论的基本观点是:(1)社会现象和自然现象都是客观存在,自然科学法则同样适用研究社会现象。
(2)科学的目的是对现象的因果性作出说明,对现象的未来发展趋势作出预测。
(3)提倡经验研究和社会调查。
(4)以数学和统计学为取向,特别注重量化的研究方法。
三、人文主义方法论人文主义方法论,是对社会行动过程及结果予以主观意义理论的方法。
代表:德国哲学家威廉·狄尔泰和社会学家马克斯·韦伯。
人文主义方法论的基本观点是:(1)强调自然科学与社会科学的区别。
社会学概论第二章 社会学发展简史

贡献一
界定了社会学的研究对象——“社会事
实”。
贡献二 提出了社会学方法论的几条基本原则。 论述了社会团结。
贡献三 贡献四
关于社会反常现象和偏离行为的研究,特
别是深入研究了自杀问题。
4、韦伯的社会学观点
Max Weber (1864—1920)
代表作——
《新教伦理与资本主义 精神》; 《经济与社会》。
(1)基础理论研究还相对薄弱,还处在引进和研究 国外理论的阶段; (2)由于缺少基础理论尤其是中层理论的支持,研 究还不够规范,低层次水平的社会学研究和社会调 查还比较多; (3)分支社会科学还相对薄弱。
[思考题]
1、论述社会学产生的根源; 2、西方社会学创立、形成、发展阶段总体上的特 点; 3、论述迪尔凯姆对社会学的贡献;
三、创立和形成时期的社会学观点:
1、孔德的社会学观点
Auguste Comte (1798--1857)
代表作——
《实证哲学教程》
贡献之一:最先提出并使用“社会学”概念。 贡献之二:对科学发展阶段的划分。 贡献之三:提出了社会学的定义及其构成部分。 社会学是研究社会进步和社会秩序的科学; 社会学分社ntroduction to Sociology
第二章
社会学发展简史
社会工作系
政治与法学学院
本章内容:
一、社会学产生的背景
二、社会学学科的发展阶段
三、创立和形成时期的社会学观点
四、当代西方社会学理论的重要流派
五、社会学在中国的传播与发展
一、社会学产生的背景
社会学创立的标志:
孔德在1838年发表《实证哲学教程》第四卷, 在这部著作中他第一次使用了“社会学”这个名 称,这标志着社会学的正式诞生。
社会学第二章

第二章:社会及其构成一、什么是社会二、社会的构成要素三、社会文化一、什么是社会1.1社会的涵义A、语源学中的涵义• 中国:社,一指祭神处;二指古代乡村基层组织;三指志趣相投者结成的团体。
会,集会、聚会。
社会:民间志同道合者的聚会或结合成的团体。
• 西文:Society一指人类的共同体;二指人与人结合的存在关系;三是与国家相对立之概念。
B、社会学中的涵义:• 孔德,社会学研究对象;斯宾塞,超级有机体;• 基本共识:社会指由一定联系、相互依存的人们组成的超个人的有机整体,是人们社会生活的体系。
• 社会关系是社会的组成要素之一。
马克思:“生产关系总和起来就构成所谓社会关系,构成所谓社会。
”• 在政治学、法学、社会学等其他学科中社会也是个与政府相对应的人类生活存在形式,如公民社会。
C、社会的三层内涵: 1)社会是由有意志的个体组成的,是人们共同生活的结合体,社会是人的社会; 2)社会是由有意志的个体通过互动而存在的,社会是一个互动体系;共同兴趣与共同利益的结合是社会存在的深层原因 3)社会由相关的社会关系积累连结而成,社会是社会的关系体系,关系又成为人们共同活动规范。
1.2 社会的类型1.21 社会的性质:唯实论:社会是实在的是客观存在,由种种规范和制度所构成,社会外在于个人、超越个人、对个人有强制性。
唯名论:认为个人及个人行动是实际存在的,先在于社会而存在,社会只是个人行动的产物或互动的形式,对认识社会是以认识个人为基础,认识社会的根本目的在于认识个人。
1.22 社会的类型;宏观类型(从演变形态看):如孔德的神学、形而上学和科学三阶段说;马克思原始、奴隶、封建、资本主义和社会主义四阶段说;具体类型(从联结纽带看):血缘共同体,如家庭家族;地缘共同体,如邻里村落;业缘共同体,如经济、政治、教育组织;还有兴趣共同体。
1.3 社会的特点:• 多样性:• 复杂性:• 变动性:1.4 社会的功能整合功能:交流功能:导向功能:继承与发展功能二、社会的构成要素• 构成要素:行动者、社会关系和社会文化。
社会学概论 第二章 社会学的产生与发展

• 2、政治社会学。研究合法统治 • 权威的类型:
• ①传统权威,即靠被领导者对传统和世袭的 崇拜而维系的统治。
• ②魅力权威,即靠领导人的人格魅力而维系 的统治。这种统治通常比较脆弱,不能持久。
• ③法理权威,即根据所制定的规则的合法性 而维系的统治。
• 提出科层制的特点:权力分层、职务分等; 因事设职、专职专人;量才用人,按绩晋升; 规章成文,按章办事;公文往来,言行有据。
•
1895年芝加哥大学创办了《美国社会学杂志》, 成为美国社会学界最早的专业期刊
•
1905年,美国社会学协会成立,随后各种地区性 和专门性的社会学机构纷纷成立。
• 1910年,美国大多数学院和大学开设社会学课程。
• “芝加哥学派”
•
在20世纪20~30年代,以芝加哥大学社会学系为 中心,形成了社会学界著名的“芝加哥学派”。
第二章 社会学的由来与发展
本章主要简述西方社会学的产生与发展 历史,社会学在中国的传播与发展。通过历 史的追述使大家对社会学这门学科有一个更 全面的了解。
• 自1838年孔德最先使用社会学一词,社
会学的发展分为三个阶段:
• 19世纪30年代到19世纪末,社会学创立。 • 19世纪末到20世纪40年代,社会学的学
结构和功能的不断变化而发展;社会是一个
以部分与整体之间的合作为特征的结构。
三、社会学的学科化
(19世纪末至20世纪40年代) 特点:
第一,社会学确定了自己的研究范围和方 法,形成了独立的学科。
第二,社会学研究的问题越来越具体,与 其他学科的区分越来越明显。
埃米尔· 迪尔凯姆(1858~1917),法国著 名社会学家和社会活动家,著《社会分工论》、 《自杀论》、《社会学方法论》等,创办《社 会学年鉴》。
社会学第二章 社会构成及运行

第 2 章社会的构成及其运行第一节社会及其构成第二节社会结构和社会运行第三节社会类型第一节社会及其构成一、社会及其特征我国,“社会”最早出现在于唐代的古籍中。
《旧唐书玄宗上》(本纪第八)中就有记载:“礼部奏请千秋节休假三日,及村闾社会”,意指村民集会。
由“社”和“会”演进而来。
“社”,指祭神的地方,“会”,为聚集之意。
西方,英语“Society”源于拉丁语“Socius”一词,意为伙伴。
日本学者在明治年间最早将英语“Society”译为“社会”。
近代中国学者在翻译日本社会学者著作时,袭用此词。
●如何理解社会?●西方学者的两大派别:社会唯实派;社会唯名派●社会唯实派(实体派)●代表人物:乔治.齐美尔,(Simmel Georg ,1858~1918)德国社会学家、哲学家。
齐美尔是19世纪末、20世纪初反实证主义社会学思潮的主要代表之一。
他反对社会是脱离个体心灵的精神产物的看法,认为社会不是个人的总和,而是由互动结合在一起的若干个人的总称。
●法国涂尔干,全名埃米尔·杜尔克姆(Emile Durkheim,代表作:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
他为社会学确立了有别于哲学、生理学、心理学的独立研究对象和方法,即社会事实。
社会事实具有不同于自然现象、生理现象的特征和特殊的决定因素。
它先于个体的生命而存在,比个体生命更持久。
社会唯名派代表人物:F.H.吉丁斯,美国社会学家,心理学派社会学的代表人物之一。
主张用归纳法研究社会现象,认为每个个体会因共同的刺激、联想、暗示、模仿等发生相同的情感,即“同类意识”。
同类意识产生于个体之间的互动,社会是由同类意识结合在一起的一个人群。
同类意识是人类社会生活的基础,它使一切社会组织、社会团结和合作、社会适应和进步成为可能。
社会学研究的基本单位是个人,通过个人来透视社会,通过同类意识来透视“社会心”和社会协调的行动。
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环境要素也称自然环境。社会 学所研究的自然环境不是广义的 自然环境,而是人类社会赖以生 存与发展的各种自然物和自然力 的总和。
四、文化要素
文化的概念有广义和狭义两种解释, 广义的文化是指人类所创造出来的物 质财富和精神财富的总和。狭义的文 化,是指人类所创造的精神财富的总 和。 文化与文明这两个概念也是既有联 系又有区别。
二、资源要素
资源要素是指人类社会生存和发展的基 本物质条件。资源大体分为两种:自然资 源和人文资源。自然资源又分可再生性资 源和不可再生性资源。人文资源分为经济 资源、政治资源、文化资源、社会资源。 资源具有有限性、稀缺性以及整体性等 特性,因此,我们要合理分配、利用和保 护资源。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三、环境要素
第二节 社会的构成要素
社会的基本要素包括:人口、资源、环 境、文化。
一、人口要素
所谓人口,就是指在特定的时空内,由一定 社会关系联系起来的一定数量和质量的有生命的 个人所组成的总体。 人口构成指从不同的方面和层次,按照不同 的规定和标准区分的人口内部组合状况和比例关 系。人口构成,一般分为自然构成、社会构成和 地理环境构成三个方面。
二、社会的特征
1、社会是以进行物质生产活动为基础的人群组
成的。 2、社会是以人与人的交往为纽带而形成的,因 而社会具有联系性这是社会的一个基本的或主要 的特征。 3、社会是有文化、有组织的系统。 4、社会是以人们的物质生产活动为基础的 。 5、社会系统具有心理的、精神的联系。 6、社会系统是一个具有主动性、创造性和改造 能力的活的机体。
马克思主义经典作家关于社会的论述
(1)社会是人们相互交往的产物,是全部社 会关系的总和。社会是由个人所组成的,但它不 是单个人的堆积和简单相加,而是人与人之间的 联系或关系的总和 。 (2)生产关系是社会的本质和基础。马克思 指出:“生产关系总和起来就构成为所谓社会关 系,构成为所谓社会,并且是构成为一个处于一 定历史发展阶段上的社会,具有独特的特征的社 会。”
文化与文明的联系与区别
它们的联系主要体现在,文化是文明的基础,文明的 进步有赖于文化的发展,文化的发展又必然促进文明的 进步。 它们的区别主要是: 第一,文化现象是与人类社会与生俱来的,而文明 则是人类社会发展到较高阶段时才出现的,可以说文明 是较高阶段的文化。 第二,文明是人类社会的进步状态,它代表进步, 不代表落后与反动,而文化则不是这样。文化有主流文 化与支流文化、进步文化与反动文化之分。
2、社会学中的“社会”
在西方,英文society源于拉丁语 socius,意为“伙伴”。大约在明治维新 年间,日本学者最早将英文的society一词 译成日文中的汉字“社会”,近代中国学 者在翻译日本社会学著作时,也采用了这 种译法。 在西方,不同的社会学家对社会的理 解也各有不同。在众多的观点中,最具代 表性的主要有社会唯名论和社会唯实论两 大派别。
文化对社会发展和 人们的社会生活重大影响
第一,文化影响人的素质,从而影 响社会的进步。 第二,文化影响人们的生活方式。 第三,文化影响社会的稳定与整合 。
第三节 社会结构
一、社会结构的含义和特征 (一)社会结构的含义
社会结构是社会内部各组成要素之间比较稳 定、持久的相互关系和构成方式。 马克思把社会结构分成了两个层次,一是社 会物质存在的决定层次,即经济基础层次,包括 生产力和生产关系两大部分;二是受其制约的上 层建筑层次,主要是指政治、法律制度以及与之 相适应的思想、道德、哲学、宗教、艺术等社会 意识形态。
2、基本社会类型
按其所依赖的生存方式,从历史的角度,将社 会划分为这样几种基本类型: (1)狩猎和采集社会。 (2)畜牧社会。 (3)园艺社会。 (4)农业社会,又称“前工业社会”。 (5)工业社会,又称现代社会。 (6)后工业社会,又称信息社会、消费社会等。
第二节 社会的构成要素
三、社会类型
1、不同划分方式 (1)孔德以人类智力发展状况为标志,将人类社会的 发展划分为三大阶段:神学阶段 、形而上学 、实证阶 段 。 (2)斯宾塞以社会内部管理形式为依据,将社会划分 为军事社会和工业社会两大类。 (3)马克思以物质生产方式为依据,将社会划分为五 种基本形态:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主 义社会和共产主义社会 。 (4)涂尔干以社会联结的纽带为依据,将社会划分为 两大类型:机械团结的社会和有机团结的社会。 (5)滕尼斯以整体的人类共同生活的基本状况为依据, 将社会划分为共同体(公社)与社会两大类型。
中国早期的社会学家孙本文将社会的构成要素 分为四类:第一,以气候和地形为代表的地理要 素,它是“社会成立的基础”;第二,以人口数 量和质量为代表的生物要素;第三,以环境等为 代表的心理要素,因为“社会成立的重要条件, 是个人与个人间的行为,而个人与个人间的行为 的情况,须视各个人的心理特质及当时环境的状 况而定”;第四,以文化物质和模式为代表的文 化要素。
第二章 社会及其构成
第一节 什么是社会
一、社会的含义 1、我国典籍中的社会
“社会”一词最早出现在《旧唐书· 玄宗上》 (本纪第八),其中记载“礼部奏请千秋节休假三 日,及村闾社会,并就千秋节先赛白帝,报田祖, 然后坐饮,散之”,这里的“社会”已有村民集 会的意思。后来,“社会”概念已逐步引申为一 些人为了共同的目的而聚集在一个地方进行某种 活动,这基本上已是我们今天所理解的“社会” 的含义。
社会唯名论的主要代表人物有法国的塔德、英国的 霍布斯、美国的吉丁斯和德国的韦伯等。他们认为,社 会是代表具有同样特征的许多人的集合体及其总和,它 仅仅是单纯的名称,是空名,而非实体,只有个人和个 人行动才是实际存在的。 社会唯实论又称社会实体论,主要以英国的斯宾塞、 德国的齐美尔、法国的迪尔凯姆、美国的斯莫尔等为代 表。与社会唯名论完全不同的是,唯实论者认为,社会 不仅仅是许多个人的集合体,也不仅仅是空名,而是一 种超越人类个性,本身含有客观性的真实存在的统一实 体。 从以上观点可以看出,个人与社会的关系问题是社 会唯名论和社会唯实论这两大派别率论的焦点问题。