出自孔子家语的成语
孔子有关的四字成语故事
孔子有关的四字成语故事■尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷.孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了.三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷，真是怪哉.■侃侃而谈：不慌不忙地谈着在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话，见鬼说鬼话.在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心.■不舍昼夜：表示时间不停地流逝之意.孔子的时间观念强，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不舍昼夜."意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！时间如流水，一定要珍惜.孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！■道不拾遗：形容社会风气道德良好.孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有.■登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊？无聊！" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他.两个启示：在别人家里最好安份些；对于头儿，要懂得投其所好才是啊！■道听途说：泛指没有根据的传闻子曰：道听而涂说，德之弃也（涂同途）意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的.有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。
孔子语录的四字成语
孔子语录的四字成语.《论语》首创的成语。
《论语》首创的成语，指后世沿用《论语》原书文字，保留原有语法结构而形成的成语。
（1）不亦乐乎出自《学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” （2）周而不比出自《为政》：“君子周而不比，小人比而不周。
”（3）每事问出自《八佾》：“子入太庙，每事问。
” （4）不亦乐乎《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” （5）敏而好学，不耻下问《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”（6）陈力就列《论语·季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’” （7）成人之美《论语·颜渊》：“子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
” （8）恶衣恶食《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”（9）苗而不秀《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” 这类成语，几乎每篇都有。
如一则以喜，一则以惧（《里仁》）、犯而不校（《泰伯》）、空空如也（《子罕》）、食不厌精，脍不厌细（《乡党》），这类成语占《论语》成语的很大部分，是《论语》成语的重要组成部分。
2 .出自《论语》的成语。
出自《论语》的成语，指来源于《论语》，但又经后人加工、提炼而形成的成语。
据考察分析，后人主要采用了以下几种方式形成这类成语。
（1）选取原句中最能概括全句或全段意义的成分组成成语。
如：众星拱辰出自《为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”（“拱”古作“共”）安老怀少出自《公冶长》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（2）将原句中的虚字和不影响意义的实字删减而成的成语。
如：节用爱人出自《学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”举直错枉出自《为政》：“孔子对曰：‘举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
’ （3）在原句词语的基础上增加适当的字而构成成语。
如：异端邪说出自《为政》：“子曰‘攻乎异端，斯害也已。
’”在“异端”后加“邪说”。
全球视野 成语
全球视野成语：1、博古通今[ bógǔtōng jīn ]释义：通：通晓；博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
出处：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。
”2、博学多闻释义：博学：广博。
学识广博，见闻丰富。
出处：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”《荀子·修身》：“多闻曰博。
”3、大喜过望释义：过：超过；望：希望。
结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
出处：《汉书·黥布传》：“出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。
”4、寡见少闻释义：听的少，见的少。
形容学识浅薄，见闻不广。
出处：汉·王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。
”5、管中窥豹释义：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。
比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。
”6、祸不单行释义：指不幸的事接二连三地发生。
出处：汉·刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重来，祸必重来者也。
”7、井蛙之见释义：比喻狭隘短浅的见解。
出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
”8、喜出望外释义：望：希望，意料。
由于没有想到的好事而非常高兴。
出处：宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。
”9、一孔之见释义：从一个小窟窿里所看到的。
比喻狭隘片面的见解。
出处：汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。
”10、走南闯北释义：指走过南方北方不少地方。
也泛指闯荡。
出处：老舍《龙须沟》第二幕：“这年月呀，女人尊贵啦，跟男人一样可以走南闯北的。
”。
知识很多的四字成语有哪些
知识很多的四字成语有哪些博古通今通：通晓；博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
出处：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。
”博洽多闻洽：广博；闻：见闻。
知识丰富，见闻广博。
出处：《后汉书·杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。
”博闻多识博：广博；闻：见闻；识：学识。
知识丰富，见闻广博。
出处：《魏书·李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。
”博闻强记闻：见闻。
形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。
”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
”博闻强识闻：见闻。
形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。
”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
”博闻强志形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。
”多文强记闻：见闻。
形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。
”宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。
”多闻强记闻：见闻。
形容知识丰富，记忆力强。
出处：宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。
”茹古涵今犹言博古通今。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
出处：唐·皇甫湜《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。
”书读五车形容读书多、知识丰富。
无一不知没有什么不知道的。
出自孔子家语的成语
博古通今读音：bï gǔ tōng jīn释义：通：通晓；博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
出自：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。
”造句：你向有才女之名，最是博古通今。
（清·李汝珍《镜花缘》第五回）不劳而获读音：bù láo ãr huî释义：获：获取，得到。
自己不劳动却占有别人的劳动成果。
出自：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。
”造句：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。
（鲁迅《两地书》三十）用法：紧缩式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻不劳动而得到成果近义词：坐享其成不劳而食反义词：自食其力丹之所藏者赤读音：dān zhī suǒ cáng zhě chì释义：比喻交朋友必须谨慎选择。
出自：《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎与处者焉。
”多文为富读音：duō wãn wãi fù释义：以多学知识、技能为富有。
出自：《礼记·儒行》：“不祈多积，多文以为富。
”《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。
”寒耕热耘读音：hán gēng râ yùn释义：泛指农作辛苦。
出自：《孔子家语·屈节解》：“民寒耕热耘，曾不得食。
”河目海口读音：hã mù hǎi kǒu释义：河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。
比喻相貌非凡。
出自：《孔子家语·困誓》：“孔子适郑，与弟子相失，独立于东郭门外。
或人谓子贡日：‘东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡。
’”《孝经援神契》：“孔子海口含泽。
博学多闻的成语
博学多闻的成语《博古通今》出处：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。
”解释：对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识渊博。
近义词：博学多才、博闻强识。
反义词：孤陋寡闻、才疏学浅。
造句：哇塞，张教授那可真是博古通今啊！就像一本行走的历史百科全书。
不管是古代的历史事件，还是现代的学术研究，他都能说得头头是道。
我要是能有他一半的知识量就好了，我这个小脑袋瓜子呀，对那些历史知识总是一知半解的，和张教授比起来，简直就是萤火之于皓月。
人家随便聊聊就能从古代王朝的兴衰谈到现代社会的发展规律，你说厉害不厉害？这才是真正的大学者啊！《见多识广》出处：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。
”解释：见过的多，知道的广。
形容阅历深，经验多。
近义词：博学多闻、经多见广。
反义词：一孔之见、寡见少闻。
造句：嘿，你可别小瞧了王大哥，他可是见多识广的人呢。
他走南闯北这么多年，什么稀奇古怪的事情没见过呀。
就像一个装满故事的宝盒，随便打开就能倒出一堆精彩的经历。
我跟他聊天的时候，就感觉自己像个井底之蛙。
我好奇地问他一些国外的风土人情，他能滔滔不绝地讲上半天，那感觉就像是他亲自在那些地方生活了很久似的。
他的见识啊，真让我羡慕得不得了，我啥时候能像他一样就好了，唉！《学富五车》出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。
”解释：形容读书多，学识丰富。
近义词：才高八斗、满腹经纶。
反义词：胸无点墨、目不识丁。
造句：哟呵，李老师那可真是学富五车啊！他肚子里的墨水就像大海一样，深不见底。
每次听他讲课，就像跟着一艘装满知识宝藏的大船在知识的海洋里航行。
我有时候想，我读的那点书跟他比起来，简直就是九牛一毛。
他随便引用几句经典著作里的话，就把那些复杂的问题解释得清清楚楚。
他的书房里全是书，那些书堆起来恐怕真的有五车了吧。
像他这样的学者，真的是我们学习的楷模，要是我也能学富五车，那我得多骄傲啊！《满腹经纶》出处：《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。
增长知识的四字成语
增长知识的四字成语1. 形容知识四字成语有哪些博古通今通：通晓；博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
出处：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。
”博QIA文QIA:粗放；闻:我所见所闻。
知识丰富，知识面广。
出处：《后汉书·杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。
”有见识有见识:广博；气味:知识；知识:知识。
知识丰富，知识面广。
出处：《魏书·李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。
”学习和记忆:看和听。
形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。
”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
”博闻强识闻：见闻。
形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。
”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
”知识面广，意志强形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。
”多文强记闻：见闻。
形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。
”宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。
”多闻多记:多看多听。
形容知识丰富，记忆力强。
出处：宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。
”茹古涵今犹言博古通今。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
出处：唐·皇甫湜《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。
成风化人的成语典故
成风化人的成语典故“成风化人”是一个成语，意思是通过教育和感化，使人心向善，形成良好的社会风气。
这个成语最早可以追溯到中国古代的孔子时期，它强调了教育和道德感化的重要性。
“成风化人”这个成语出自《孔子家语·子路初见》。
故事是这样的：子路是孔子的一个学生，他初见孔子时，孔子问他：“你的志向是什么？”子路回答说：“我希望成为一个有风度、有教养的人。
”孔子听了后，对子路进行了教育，希望他能够通过学习和修养，成为一个有风度、有教养的人。
在孔子看来，教育和道德感化是实现社会和谐、人心向善的重要途径。
他认为，通过教育和感化，可以使人们形成正确的价值观和道德观念，从而形成良好的社会风气。
这种思想对后世产生了深远的影响，成为儒家思想的重要组成部分。
在后来的历史中，成风化人的思想被广泛传承和应用。
例如，在三国时期，诸葛亮提出了“教化民众，形成良好风气”的思想，强调了教育和道德感化的重要性。
在清朝时期，康熙皇帝也提出了“以德治国”的思想，强调了道德教化的重要性。
在现代社会中，成风化人的思想仍然具有重要意义。
教育是培养人才、提高素质的重要途径，而道德感化则是实现社会和谐、人心向善的重要手段。
通过教育和道德感化，可以使人们形成正确的价值观和道德观念，从而形成良好的社会风气。
这种思想对于建设和谐社会、实现中华民族伟大复兴具有重要意义。
总之，“成风化人”这个成语典故体现了中国古代教育和道德感化的思想，它强调了通过教育和感化，使人心向善，形成良好的社会风气的重要性。
这个成语典故对于我们现代人来说仍然具有重要意义，它提醒我们要重视教育和道德感化，为建设和谐社会、实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
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博古通今
读音：bó gǔ tōng jīn
释义：通：通晓；博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
出自：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。
”
造句：你向有才女之名，最是博古通今。
（清·李汝珍《镜花缘》第五回）
不劳而获
读音：bù láo ér huò
释义：获：获取，得到。
自己不劳动却占有别人的劳动成果。
出自：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。
”
造句：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。
（鲁迅《两地书》三十）
用法：紧缩式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻不劳动而得到成果
近义词：坐享其成不劳而食
反义词：自食其力
丹之所藏者赤
读音：dān zhī suǒ cáng zhě chì
释义：比喻交朋友必须谨慎选择。
出自：《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎与处者焉。
”
多文为富
读音：duō wén wéi fù
释义：以多学知识、技能为富有。
出自：《礼记·儒行》：“不祈多积，多文以为富。
”《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。
”
寒耕热耘
读音：hán gēng rè yùn
释义：泛指农作辛苦。
出自：《孔子家语·屈节解》：“民寒耕热耘，曾不得食。
”
河目海口
读音：hé mù hǎi kǒu
释义：河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。
比喻相貌非凡。
出自：《孔子家语·困誓》：“孔子适郑，与弟子相失，独立于东郭门外。
或人谓子贡日：‘东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡。
’”《孝经援神契》：“孔子海口含泽。
”
造句：大人的根器厚的很，天庭开阔，地角也称的过。
况且河目海口，是人间有一无二的相。
（清·嘿生《玉佛缘》第二回）
用法：联合式；作定语；比喻相貌非凡
黄口小儿
读音：huáng kǒu xiǎo ér
释义：黄口：儿童；小儿：小孩子。
常用以讥讽别人年幼无知。
出自：《孔子家语·六本》：“孔子见罗崔者，所得皆黄口小雀。
夫子问之曰：‘大雀独不得，何也？’罗曰：‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。
’”
造句：其中自然有古典，为“黄口小儿”所不知。
（鲁迅《华盖集续编·古书与白话》）
用法：联合式；作宾语；用以讥讽别人年幼无知
近义词：黄口孺子
金人之缄
读音：jīn rén zhī jiān
释义：比喻因有顾虑而闭口不说话。
出自：《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。
”
苦口良药。