中医-阴阳五行-脏腑-气血津液
中医的基本理论和治疗方法
中医的基本理论和治疗方法中医是中国古代的一种传统医学，已经有几千年的历史。
中医的基本理论和治疗方法，是中国古代医学家们在长期的医疗实践和理论研究中形成的。
中医很不同于西方的医学，这里我们简单介绍一下中医的基本理论和治疗方法。
中医的基本理论中医的基本理论包括阴阳五行、气血津液、经络脏腑以及八纲十二经等。
其中，“阴阳五行”认为天地万物都由阴阳两种相反的力量组成，而五行则是指金、木、水、火、土五种相互关联的物质和能量。
这种理论大致相当于现代科学中的“物质与能量”学说。
另一个重要的中医理论是“气血津液”，认为这些血液、体液和气体在人体内循环，维持生命活动。
当气血津液的流通受阻止或不平衡时，人体就会出现疾病。
在中医中，人体的脉络是一个重要概念，由“经络”和“脏腑”两个层次组成。
经络是通过人体内部的“气血”流动来传输能量和信息的一种通道。
而脏腑则是人体内部的各种器官，其功能是为经络提供气血和营养物质。
当人体内的脏腑和经络出现疾病时，中医通常会采用针灸、草药、按摩、拔罐等方法治疗。
八纲十二经是中医诊断的基本原则之一。
八纲指的是寒热表里、虚实阴阳这八个方面，而十二经则是指十二个经脉。
中医诊断通常通过观察患者的舌头、脉搏、腹部等来确定疾病的性质和严重程度，然后根据病因和病机，采用相应的中药、饮食和针灸等治疗方法。
中医的治疗方法中医的治疗方法主要有草药疗法、针灸、拔火罐和推拿按摩等。
下面简单介绍一下这些方法。
草药疗法：中药是中医治疗的重要手段之一，也是一种天然药物。
中药根据其功效的不同，可以分为单味药和复方药。
单味药指的是单个中药材，而复方药是指两种以上不同中药材按照一定比例配制成的药物。
中药通常有温热、凉冷、苦涩等不同的性质，其治疗方法主要有口服、外敷、煎汤等。
针灸：针灸是一种剌激皮肤和穴位的方法，通常使用针条在穴位上刺激以达到治疗目的。
这种方法已经被全球各地广泛接受，并被认为是一种疗效显著的治疗方法。
针灸的治疗范围相当广泛，能够治疗诸如妇科疾病、呼吸系统疾病、神经系统疾病、消化系统疾病等很多疾病。
中医干货知识点总结
中医干货知识点总结一、中医基本理论1. 阴阳五行：中医理论基础是阴阳五行学说，阴阳是一对相对的概念，阴阳失衡会导致疾病的发生。
五行包括金、木、水、火、土，五行相生相克的关系决定了身体的生理活动和疾病的发展。
2. 气血津液：气血是人体内的两种重要物质，气贯通全身，血行于经脉，二者相互依存，对维持生命活动起着极其重要的作用。
津液是人体的浊液和清液的总称，对于滋养身体，维持生命活动也有着至关重要的作用。
3. 病因病机：中医认为，导致疾病的原因主要有外感病因和内伤病因。
外感病因是指来自外界的病原，如风、寒、暑、湿等；内伤病因是指内部因素引起的疾病，如情志失调、饮食不节等。
4. 经络脏腑：中医认为，人体内部有经络相连贯通的系统，经络是气血运行的通道，脏腑是人体各种器官的总称，经络与脏腑相互联系相互影响，对维持人体的生理活动具有重要作用。
二、中医诊断方法1. 望闻问切：中医诊断主要包括望、闻、问、切四种方法。
望是通过观察病人的面色、舌苔、脉象等外在表现来判断病情；闻是通过听病人的言语、呼吸声音、身体气味等来判断病情；问是通过与病人交谈了解病情的发展和变化；切是通过对病人脉搏的触摸来判断病情。
2. 脉诊：中医脉诊是通过触诊病人的脉搏来判断病情。
脉搏的大小、形态、节律等都可以反映病人的病情，脉诊是中医诊断的重要方法之一。
3. 舌诊：中医舌诊是通过观察病人的舌苔、舌质、舌形等来判断病情。
舌苔的颜色、厚薄、湿燥程度等都可以反映病情，舌诊是中医诊断的重要方法之一。
三、中医治疗原则1. 辨证施治：中医治疗强调辨证施治，即根据病人的具体病情和体质特点来确定治疗方案。
辨证施治是中医治疗的基本原则，也是中医学的核心。
2. 药食同源：中医治疗强调药食同源，即通过饮食调理来治疗疾病。
许多食物具有药用价值，可以通过合理饮食来调理身体，预防和治疗疾病。
3. 以药为主：中医治疗中药是主要的治疗手段，中药是中医治疗的重要组成部分，其疗效已经在数千年的历史中得到了验证。
中医经络气血津液
宋 •王执中《针灸资生经》 元• 滑寿《十四经发挥》 明• 李时珍《奇经八脉考》 明•杨继洲《针灸大成》 清• 姚澜《本草分经》 清•陈惠畴《经络图考》 黄谷《明堂经络图册》 钱镜《脏腑正伏侧人明堂图》……
四、经络系统的组成
十二经脉 经脉 奇经八脉 十二经别 别络（大络） 络脉 浮络 孙络 十二经筋 外连 连属部分 十二皮部
引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等 性质或作用的事物
引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的
事物
（二）事物五行属性的归类
•依据：五行属性 •方法：取象比类法、推演络绎法 •意义： •把自然界千变万化的事物归结为五行系统； •将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的 五个生理病理系统； •说明人体与自然界的统一性。
（一）说明五脏的的生理功能及其相互关系 1.说明五脏的生理特点
肝属木：木曰曲直，枝叶条达，有升发之性 肝性条达，恶抑郁，有疏泄之功 心属火：火曰炎上，有温热之性 心居膈上，有温煦之功
脾属土：土性敦厚，生化万物 脾居中焦，化生气血 肺属金：金性清肃，收敛肃杀 肺性清肃，以降为顺 肾属水：水性滋润，下行闭藏 肾有藏精，主水之功
2.确定治则和治法
以相生规律确定 治则：虚则补其母，实则泻其子
治法：滋水涵木，益火补土
培土生金，金水相生 以相克规律确定
治则：抑强，扶弱
治法：抑木扶土，培土制水 佐金平木，泻南补北
•确定治则和治法 滋水涵木法 益火补土法 相生治法 培土生金法 滋肾阴以养肝阴 温肾阳以补脾阳
健脾气以补肺气
养肺阴以滋肾阴 疏肝健脾 补脾利水
中医经络气血津 液
整体
平衡
辩证
目 录
一、整体 二、辩证 三、平衡
中医基础理论指导：体质的分类
中医体质学主要是根据中医学阴阳五行、脏腑、精气血津液等基本理论来确定人群中不同个体的体质差异性。
其具体分类方法有阴阳分类法、五行分类法、脏腑分类法、体型肥瘦分类法，以及禀性勇怯分类法等。
一、体质分类的方法中医学用阴阳学说来阐述生命运动的规律，说明健康与疾病的问题。
所以，中医学主要是用阴阳学说从生理功能特点对体质加以分类。
本节对体质的分类采用阴阳分类法。
应当指出，体质分类上所使用的阴虚、阳虚、阳亢以及痰饮、脾虚、肝旺等名词术语，与辨证论治中所使用的证候名称是不同的概念，它反映的是一种在非疾病状态下就已存在的个体特异性。
二、正常体质“阴阳匀平，命之曰人”，“阴平阳秘，精神乃治”。
因此，理想的体质应是阴阳平和之质，但是阴阳的平衡是阴阳消长动态平衡，所以总是存在偏阴或偏阳的状态，只要不超过机体的调节和适应能力，均属于正常生理状态。
因此，人体正常体质大致可分为阴阳平和质、偏阳质和偏阴质三种类型。
（一）阴阳平和质阴阳平和质是功能较协调的体质。
具有这种体质的人，其身体强壮，胖瘦适度，或虽胖而不臃滞，虽瘦而有精神；其面色与肤色虽有五色之偏，但都明润含蓄，目光有神，性格随和、开朗，食量适中，二便调畅，对自身调节和对外适应能力强。
阴阳乎和质者，不易感受外邪，少生疾病，即使患病，往往自愈或易于治愈：其精力充沛，工作潜力大，夜眠安稳，休息效率高。
如后天调养得宜，无暴力外伤或慢性病患，则其体质不易改变，易获长寿。
（二）偏阳质偏阳质是指具有偏于亢奋、偏热、多动等特性的体质。
偏阳质者，多见形体偏瘦，但较结实。
其面色多略偏红或微苍黑，或呈油性皮肤；性格外向，喜动，易急躁，自制力较差；其食量较大，消化吸收功能健旺。
偏阳质者平时畏热、喜冷，或体温略偏高，动则易出汗，喜饮水；精力旺盛，动作敏捷，反应快，性欲旺盛。
偏阳质的人对风、暑、热邪的易感性较强，受邪发病后多表现为热证、实证，并化燥、伤阴。
皮肤易生疖疮。
内伤为病多见火旺、阳亢或兼阴虚之证，容易发生眩晕、头痛、心悸、失眠以及出血等病症。
中医学霸笔记
中医学霸笔记中医学是一种中国传统的医学思想，其历经几千年的发展，已经形成了自己的理论体系和诊疗方法。
以下是关于中医学的一些笔记，旨在帮助读者更加深入地了解中医学的基本知识。
一、中医学的基本理论中医学的基本理论有五大部分：阴阳五行、气血津液、脏腑经络、病因病机、辨证论治。
1、阴阳五行阴阳五行是中医学的核心哲学观点。
阴阳指的是事物的两种不同属性，例如天地、日月、水火、寒热等。
五行则是指金木水火土五种元素，每一种元素代表不同的特性和功能。
中医学认为，身体的各个组成部分和生命现象都可以通过阴阳五行来解释和分析。
2、气血津液气血津液是体内四种液体，它们都是人体正常生理活动的重要组成部分。
其中，气是指身体内的能量，对人体的运动和代谢发挥着重要作用；血则是指运输养分和氧气的液体，它对身体的循环和代谢发挥着重要作用；津液则是指保持体内湿润的液体，它对身体的功能有着至关重要的影响。
3、脏腑经络脏腑经络是中医学中的重要概念。
脏腑指的是人体的各个器官，每个器官都有不同的功能和作用；经络则是指人体内的多条经脉，贯穿全身，它们在人体内形成了一个复杂的网络。
中医学认为，脏器之间、经络之间的相互作用和联系，是人体正常生理活动的重要因素。
4、病因病机病因病机是中医学的基本疾病理论。
中医学认为，疾病的产生和发展是由一系列因素综合作用的结果，这些因素包括环境、遗传、饮食营养、活动等。
病机则是指疾病产生的生理机制和病理变化。
5、辨证论治辨证论治是中医学疾病诊疗的一种方法。
中医学通过对患者的各种症状和体征进行综合分析，确定疾病的性质和病机，并针对不同的病证制定相应的治疗方案。
二、中医学的诊断方法中医学的诊断方法主要包括望、闻、问、切四个方面。
1、望诊望诊是指诊断疾病的过程中，通过观察患者的面色、舌苔、目征、脉象等来判断其疾病的性质和病程。
2、闻诊闻诊是指通过听患者的声音、咳嗽等音响，来推断其疾病的类型和严重程度。
3、问诊问诊是指问患者相关的病史、症状、体征等方面的情况，以帮助医生确定病因和病机。
中医 健康 医学科普
中医健康医学科普随着人们对健康的认识不断提高，传统中医文化也逐渐受到了更多的关注。
中医以其独特的理论体系和丰富的治疗经验，成为了人们追求健康的重要选择之一。
本文将从中医的基本理论、常见疾病的中医治疗、中医养生保健等多个方面进行科普，以期让更多的人了解中医的魅力。
一、中医基本理论中医的基本理论包括阴阳五行学说、气血津液理论、经络学说和脏腑学说等。
其中，阴阳五行学说是中医理论的核心，认为宇宙万物都是由阴阳两极构成的。
阴阳相互依存、相互转化、相互制约，是一切事物存在和发展的基础。
五行学说则是阴阳学说的延伸，将宇宙万物分为五行（金、木、水、火、土），并将人体的五脏五腑、五官、五体、五神等与五行相应联系。
气血津液理论则是中医诊断和治疗的重要理论基础，认为身体的正常功能活动离不开气、血、津、液等生命物质的调节和供应。
经络学说则是中医独特的诊断方法和治疗手段，认为人体内部有十四条经脉和数百个络脉，经络相通，贯穿全身，是调节人体生理功能的重要通道。
脏腑学说则是中医独特的病因病机理论，认为人体内部有五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱），脏腑之间相互联系、相互作用，是人体生命活动的基础。
二、常见疾病的中医治疗中医治疗常见疾病的方法有针灸、中药、推拿、气功等多种手段。
其中，针灸是中医的代表性治疗方法之一，通过刺激穴位调节人体内部的气血运行，达到治疗疾病的目的。
中药是中医治疗疾病的重要手段，根据病情的不同选择不同的中药组合，通过药物的作用调节人体内部的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。
推拿是中医的一种按摩手法，通过按摩、揉捏、拍打、推挤等手段调节人体内部的气血运行，达到治疗疾病的目的。
气功是中医的一种养生保健方法，通过调节呼吸、运动、心理等多个方面，增强人体的免疫力和自愈能力，达到预防和治疗疾病的目的。
三、中医养生保健中医养生保健是中医的一个重要分支，主要包括饮食调养、运动保健、心理调节等多个方面。
中医课程感悟心得体会(3篇)
第1篇自从接触到中医这门古老的学科以来，我便深深地被其独特的理论体系和丰富的实践经验所吸引。
经过一段时间的学习，我对中医有了更加深刻的理解和感悟，以下是我对中医课程的一些心得体会。
一、中医理论的博大精深中医学是我国传统医学的瑰宝，其理论体系独具特色，涵盖了阴阳五行、脏腑经络、气血津液等多个方面。
在学习中医的过程中，我深刻体会到了中医理论的博大精深。
1. 阴阳五行：中医理论认为，宇宙万物都由阴阳五行组成，阴阳代表着对立统一的关系，五行则代表着事物之间的相互联系和相互作用。
通过对阴阳五行的学习，我明白了人体健康与疾病之间的相互关系，以及如何运用阴阳五行的理论来预防和治疗疾病。
2. 脏腑经络：中医认为，人体是一个统一的整体，脏腑经络相互联系，共同维持人体的正常生理功能。
通过学习脏腑经络，我明白了人体各个器官之间的协调作用，以及如何通过调整脏腑经络来治疗疾病。
3. 气血津液：中医认为，气血津液是维持人体生命活动的重要物质基础。
通过对气血津液的学习，我了解了人体生理功能的调节机制，以及如何通过调整气血津液来治疗疾病。
二、中医诊断的精准独到中医诊断方法独特，注重整体观察和辨证论治。
在学习中医诊断的过程中，我深刻体会到了中医诊断的精准独到。
1. 四诊合参：中医诊断方法包括望、闻、问、切四诊，通过对患者病情的全面了解，结合四诊合参，可以准确判断病情。
我认识到，中医诊断不仅关注疾病本身，更关注患者的整体状况，这种全面的诊断方法使得中医在疾病治疗中具有独特的优势。
2. 辨证论治：中医治疗强调辨证论治，根据患者的具体病情，运用中医理论进行辨证，制定相应的治疗方案。
这种个性化的治疗方法，使得中医在治疗过程中具有较高的准确性。
三、中医治疗的独特疗效中医治疗方法丰富多样，包括中药、针灸、推拿、食疗等，这些方法在治疗疾病方面具有独特的疗效。
1. 中药：中药是中医治疗的重要手段，具有疗效显著、副作用小、价格低廉等优点。
通过学习中药，我了解了中药的药性、功效以及配伍原则，为今后运用中药治疗疾病打下了基础。
中医基础知识--阴阳五行
正常
阳偏盛 .
阴偏盛
• 阴盛则寒，阴胜则阳病 • 实寒证 痛经
正常
阳偏盛 .
阴偏盛
2、阴阳偏衰：
• 属于阴或阳的任何一方低于正常水平的病理变化。 • 阴/阳一方不能制约对方，使对方相对亢盛
• 虚热证 肺结核 甲亢 • 虚寒证 夜尿频
消长平衡
.
• 1、阴阳的对立制约
• 一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，彼此之间 相互制约、相互斗争。
• 制约 斗争 动态平衡
二个含义： （1）阴阳属性都是对应的矛盾的。
如上下、动静 （2）在属性对立的基础上相互制约。如寒热
.
2、阴阳的互根互用
（1）阴阳互根 阴阳相互依存，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上下 （2）阴阳互用 相互依存基础上相互滋生。如气血 阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。 “孤阴不生，独阳不长” →阴阳离决，精气乃绝
.
•第一节 阴阳学说
.
阴 阳 的 起 源
.
概念
• 阴阳—是对自然界相互关联的事物和 现象对立双方的属性的概括。 • 水（阴） • 火（阳）
要点：相关 对立 属性
.
• 阴阳的划分： • 阳—运动的、热的、在上的、 向外的、
明亮的、兴奋的、强壮的。 • 阴—静止的、寒的、在下的、向内的、
晦暗的、抑制的、虚弱的。
.
防护结合：预防与护理结合
1.未病先防 ①固护正气：顺因自然、调神情志、起居有常、饮食有节、
锻炼身体 ②预防邪侵：慎避六淫、疫毒、预施药物 2.既病防变：早期诊治、控制传变
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土爰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等
性质或作用的事物，均归属于土；
金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等
性质或作用的事物，均归属于金；
水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、
闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。
事物五行属性的推演和分类
依据：五行属性 方法：取象比类法、推演络绎法 意义：把自然界千变万化的事物归结为五行系 统； 将人体的各种组织和功能归结为以五脏 为中心的 五个生理病理系统； 说明人体与自然界的统一性。 事物属性的五行归类（自然、人体、时）
交感与互藏 交感——阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦
即 相互发生作用。是宇宙万物赖以生成和变 化的根源。
互藏——相互对立的阴阳双方中的任何一方都包
含
着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。
阴阳消长
消长含义： 阴阳双方数量的对比变化。 消，减少；长，增加。 形式： 此长彼消 与制约相关 此消彼长 此长彼亦长 与互用相连 此消彼亦消
指导疾病的诊断
面见青色，喜食酸味，为肝病 确定五脏的 病变部位 面见赤色，口味苦，脉洪，为心病 脾虚病人，而面见青色，是肝病犯脾
心脏病人，而面见黑色，是肾水凌心
主色胜客色，其病为逆 推断病情的 轻重顺逆 五色 客色胜主色，其病为顺 得相生之脉为顺 色脉合参 得相克之脉为逆
确定治则
以相生规律确定 治则：虚则补其母，实则泻其子 治法：滋水涵木，益火补土 培土生金，金水相生 以相克规律确定 治则：抑强，扶弱 治法：抑木扶土，培土制水 佐金平木，泻南补北
引起相侮的原因： 太过——被克者太过 不及——克者太弱
如：木旺侮金 如：金虚木侮
相侮与相乘的异同：
同：均为五行生克制化关系遭到破坏后出 现的异常相克现象，两者皆因“太过”或 “不及” 引起
异：相侮与相克次序பைடு நூலகம்反 相乘与相克次序一致 相乘与相侮密切相关，往往同时生。
五行母子相及
母病及子 子病及母
HONG 68
五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点
思考：有何临床意义？ 脏 腑 五 六 脏 腑 形态结构 实体性脏器 中空有腔脏器 中空有腔脏器 功能特点 藏精气而不泻 满而不能实 传化物而不藏 实而不能满 藏精气而泻
奇恒之 腑
生理特点 的
临床意义
一般说来
病理：“脏病多虚”，“腑病多
实”
治疗：“五脏宜补”、“六腑宜
阴阳运动的相互联系：
阴阳对立 阴阳学说最根本的原理 阴阳互根 阴阳消长
阴阳运动的形式
阴阳转化
达 到 相 对 的 动 态 平 衡 。
阴阳学说在中医学中的应用 说明人体的组织结构 概括人体的生理功能 阐释人体的病理变化 用于疾病的诊断 用于疾病的防治 归纳药物性能 （四气、五味、升降）
说明人体的组织结构
提纲 提纲
①② 中按 医摩 基手 础法 ③④ 经头 络痛 腧失 穴眠 ⑤⑥ 颈脊 肩柱 腰保 背健
内容 阴阳
中医基础 ※思维
五行
脏腑
气血津液
中医学思维方法的特点
辨 证 论 治
整 体 观
思考
阴 阳
思考
五 行
第二节
阴阳学说
阴阳的概念 阴阳学说的基本内容 阴阳学说在中医学中的应用
说明人体的病理变化——分析病因的阴阳属性
风邪、暑邪、火(热)邪为阳 六淫 (阳) 寒邪、湿邪为阴 饮食居处，情志失调(阴)
病理变化的基本规律
说明人体的病理变化——分析病理变化的基本规律
阳胜则热——实热证 阴阳偏盛 “邪气盛则实”
阴胜则寒——实寒证
阳虚则寒——虚寒证
阴阳偏衰
阴虚则热——虚热证
“精气夺则虚”
03:26
泻”
HONG
70
人体是一个以五脏为中心的有机整体 形体、官窍
（筋、爪、目）经络
六腑 奇恒之腑
（胆）
精 气 血 津液
五脏
（肝）
精神情志
（怒）
自然界
（与春木相应 青色、酸味）
中医藏象学
心 三焦
肺
肝 脾
03:26
五脏 系统
肾
归纳
HONG 72
主要生理功能 1）主血脉 2）主神志
系统连属 1）在体合脉、其华在面 2）在志为喜 3）在窍为舌 4）在液为汗
五行学说在中医学中的应用
说明五脏的的生理功能及其相互关系
说明五脏病变的相互影响
指导疾病的诊断
指导疾病的治疗（治则和治法）
说明五脏的生理功能及其相互关系
说明五脏的生理特点 （木火 土金水） 构建天人一体的五脏关系 说明五脏的相互关系
说明五脏的生理特点 肝属木：木曰曲直，枝叶条达，有升发之性
指导情志疾病的治疗：临床上运用 不同情志变 化的相互抑制关系来 达到治疗的目的。
思
考
1. 怎样确定事物或现象的阴阳属性？
2. 如何理解阴阳的互根互用？
3. 试用阴阳学说说明人体的病理变化？ 4. 试述五行生克乘侮规律。
5. 如何以五行生克关系来阐释五脏疾病的相互传变？
6. 五行学说是如何指导临床治疗的？
木 火
土 金
水
脾 肺
肾
胃 大肠
膀胱
口 鼻
耳
肉 皮
骨
思 悲
恐
歌 哭
呻
哕 咳
栗
五行学说的基本内容
五行的相生与相克 五行的制化与胜复 五行的相乘与相侮
五行的母子相及
相生
相克
含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。
意义：维持事物发展变化中的平衡协调。
制化
含义：制，制约；化，化生。制化是生克关系的结 合， 生中有克，克中有生，生克结合，维持平衡。 如：
指导疾病的治疗——治法
指导脏腑用药 药物的色味按照五行归属来确定（还 需结合 药物的四气和作用方向等综合分析）。
控制疾病的传变 掌握疾病发展传变的生克乘侮规律， 及早控 制传变，防患于未然。
相生的治法如：滋水以涵木
指导针灸取穴：根据不同的病情 以五行的生克 规律进行选穴治疗。
相关性： 指阴阳所分析的事物或现象，必
普遍性：凡相关事物的相对属性，皆可划
分阴 阳。《内经》曰：阴阳者，天地之道 也。
相对性： 阴阳的属性是通过与自己的对立
面比 较而确定的，在一定的条件下，二者 可相互转化。
阴阳中复有阴阳（可分性）。
阴阳学说的基本内容
阴阳运动的相互联系：
对立制约 互根互用 交感与互藏 阴阳消长 阴阳转化 自和与平衡
外 腰 六 心 阳 表 上 左 侧 背 胸 背 腑 肺
肝 内 胸 五 阴 内 下 右 腰 腹 脾 侧 腹 脏 肾
手 足 三 阳 经 手 足 三 阴 经
概括人体的生理功能 物质与功能的矛盾运动
阳气（阳）——促进物质的新陈代谢
阴精（阴）——功能活动的物质基础
生命活动的基本形式
升、出（阳） 升降相因，相反相成 降、入（阴） 阴阳交感、对立互根、消长转化。人体正常的生命活动， 就是阴阳保持协调平衡的结果。
五行的概念 ● 五行的基本概念 木、火、土、金、水五种基本物 质及其运动变化 ●五行各自的特性 木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下 五行属性的推演和分类
木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物，均归属于木；
火曰炎上——引申为凡具有温热、向上等性质或作用 的事物，均归属于火；
肝性条达，恶抑郁，有疏泄之功
心属火：火曰炎上，有温热之性
心居膈上，有温煦之功
脾属土：土性敦厚，生化万物 脾居中焦，化生气血
肺属金：金性清肃，收敛肃杀 肺性清肃，以降为顺
肾属水：水性滋润，下行闭藏 肾有藏精，主水之功
说明五脏的相互关系 相生：肝藏血以济心——木生火 心之阳以温脾——火生土 脾散精以充肺——土生金 肺肃降以助肾——金生水 肾藏精以养肝——水生木
事物属性的五行归类表 自
五行
然
界
五色 五音 五味 五化 五气 五方 五季
青 赤 角 徵 酸 苦 生 长 风 暑 东 南 春 夏
木 火
土 金
水
黄 白
黑
宫 商
羽
甘 辛
咸
化 收
藏
湿 燥
寒
中 西
北
长夏 秋
冬
事物属性的五行归类表 人
五行
体
五脏 五腑 五官 形体 情志 五声 变动
肝 心 胆 小肠 目 舌 筋 脉 怒 喜 呼 笑 握 忧
对立制约
对立——即统一体中阴阳两个方面的属性相
反。
制约——阴阳双方在一定限度内相互牵制互
为 胜负。
最终对立与制约达到动态平衡。
互根互用
互根——阴阳相互依存、互为根本。双方各
以 对方为自己存在的前提。
互用——在阴阳相互依存的基础上，部分范
畴 的阴阳双方体现出相互资生、相互为 用的 特点。
以五行制约说明五脏之间的 协调平衡 ⊙ 本脏之气太盛，则有他脏之 气制约 ⊙ 本脏之气虚损，则有他脏之 气补之 ⊙
以五行相生说明五脏间的联系。
相克：肝木条达以疏泄脾土之壅塞——木 克土 心之阳热以制肺金之肃降太过——火克 金 脾土运化以制约肾水之泛滥——土克水 肺气肃降以克制肝阳之上亢——金克木 肾水上承以制心火之亢烈——水克火 以五行相克说明五脏间相制的联系。