极拳六大开指南

流传至今的八极拳已经形成12支不同风格的流派。

但是，不管哪种流派，在最重要的六大开问题上，看法还是一致的，都认为“六大开极其艺”，也就是说，六大开囊括了八极拳基本功与搏击术的精华，是八极门的极品。

因此，前辈们携艺自珍，轻易不露六大开，即使是入门弟子，也难以得到全部真传，甚至终生看不到六大开的拳理和演练，引为憾事。

随着社会的进步，观念的更新，此种状况已有所改变。

最近这几年，武术刊物上出现了介绍六大开的文章，大家都对八极拳的核心问题给予关注并进行探讨，试图撩起六大开的神秘面纱。

然而，因为历史的原因，在八极门众多弟子中，真正明白六大开的人并不多，能够全部掌握拳理和技艺的人更是寥若晨星。

对于六大开，八极门人普遍是“不识庐山真面目”。

笔者习练八极拳多年，自忖有明师的传授和深切的体悟等有利条件，对六大开有了比较全面的认识，这才敢于“现身说法”，欲使六大开秘传大白于天下，供同好者研习指正。

根据八极拳老谱的记载，六大开非常简明，只有字诀（顶、抱、单、提、挎、缠）和歌诀（一打顶肘左右翻，二打抱肘顺步赶，提挎合练单扬打，顺步绕身便是缠，翻打顶肘中堂立，打开神拳往后传）。

在六大开的演练中，一般只能看到六个大势（拦捶、搨掌、虎扑、贴山掌、缠丝崩、猛虎硬爬山）和一趟六大开拳。

据此，有的人就以为六大开没有什么高明之处，不过是极普通的几个文字和拳架罢了，称不上八极门的精华。

“一叶障木林不见，百川灌河笑大方”，六大开并不是想象的那样简单。

中国武术历史悠久，门派众多，各个拳种都有自己最高的功法绝技，它们对外对内都有不同程度的严密封锁。

即使迫不得已公之于世，也往往是三言两语带过，没有明师的口传身授，门徒和大众只能一知半解，难以领悟要旨。

八极拳毫不例外，六大开就是这种情况。

六大开可以分作理论和实践两大部分。

理论部分包括“文字传”和“口头传”两个内容。

文字传就是前面提到的字诀和歌诀，本门弟子背得滚瓜烂熟，武林人士也耳熟能详。

屈指可数的四十八个字能称之为理论吗？能!古人云“大道至简”。

禅宗“不立文字”，五行学说的核心是“金木水火土”，《易经》的内容是六十四卦，有谁能说它们没有或不是理论呢？“真传一个字，假传万卷书。

”自古以来，拳法丰富多彩，招术变化万千，生花妙笔也写不尽其中的奥妙。

大师们只能字斟句酌，用最精要的语言概括高超的技艺，再通过现身说法，指点迷律。

因此，只有得到耳提面命的弟子，才能通晓本门学说。

为了让世人了儿解禅宗和修习佛法，智者编写语录进行解说；为了说明万物的起源和多样性的统一，哲学家阐述五种物质(水火木金土)的相生相克之理；为了探究阴阳变化，历代学者皓首穷经，连篇累牍地对《易经》进行破译。

六大开的字诀和歌诀也有详细的理论分析，只是它没有表达在笔墨上，而是发挥于拳师临场指教的口舌中，这就是六大开的“口头传”。

“口头传”也可以看作是对“文字传”的诠释。

因为口语具有时效性和随意性，所以口头传的六大开理论是否准确、系统及完整，取决于三个条件：第一，传承的内容是否纯真；第二，拳师的素质是否全面；第三，弟子的领悟是否到位。

笔者自视基本具备了以上三点，斗胆把“口头传”的六大开简要整理如下。

六大开是利用人体八大部位（头、肩、肘、手、胯、膝、足、臀）发力击打对方的高超技艺。

1.顶：施用的部位与攻打的目标置于同一水平线上，把全身的力量集中在一点上，用整劲向前冲撞而出，这就是“顶”。

例如，“双羊顶”是用头撞；“两仪顶”是用肘法；“卧立炮”是用拳打；“吃根”是用膝磕。

2.抱：肢体由外向内揽扣合拢的力量和打法都是“抱”。

例如，“砸抱”是用拳头或前臂；“云抱”是用肘和手；“圈抱”是用双掌。

3.单：凡以单手成势，借助拧转伸挺等身法和手法，向不同方位发出劈、抽、挂、挑等劲力和动作击打对方，都可以算作“单”。

例如，“劈山掌”是用掌下砍；“上翻捶”是用拳反砸；“横单手”是用臂横扫。

4.提：它是指用手、膝、足等部位自下而上地猛然击打对方。

例如，“冲天提”是拳与膝合用，同时向上击打；“挑提”是向上的掌托打再加上脚搓踢；“掸手提”是双掌向下反抽与足尖向上弹踢相结合。

5.挎：拧腰坐胯，突发转体，运用手、臂、肩、腿等部位，向外或向内发出靠、挤、崩、撞的劲力和动作，击打或摔倒对方都是“挎”。

例如，“翻挎”是用肩挤胯靠腿绊臂拨的合力使对方仰面翻倒；“折缰挎”是把拳与肘结合起来击打对方；“挂塔”是用手的推拉配合腿的外挂，打出合力，使对方俯首扑地，这也归属于“挎”。

6.缠：以腰为轴，通过手、臂、肘、腿等部位，向上（下）往外（内）施转缠绕，运用刁、扣、捋、锁等劲力和手法击打对方都属于“缠”。

例如，“拥身缠”是借助转腰旋臂的动作“以圆破直”，化解对方的攻击，再顺势推撞或崩打对方；“小缠”是用双掌化解对方的抓捋刁扣，同时拧转切压，损伤对方的腕部；“抱肩缠”是以手按臂缠解脱并反击对方的抓肩。

踢、打、摔、拿是中国武术特有的四种击法，各门各派的技击内容一般都出不了“四击”的范畴。

六大开也如此。

“顶、抱、单”侧重于打；“提”主要是腿法，它属于踢；“挎”的作用主要是摔；“缠”不仅仅是拿，它还包含着更为丰富的内容。

通过上面简要地解说，我们不难看出，六大开是八极拳技艺的高度概括，是从具体上升到抽象。

先师们舍弃八极拳架式和技法的表象，提取本质的东西，通过比较分析，找出共同的属性，进行归纳提炼，由感性上升到理性，总结出具有普遍性的理论，符合中国武术的发展规律。

至此，我们可以肯定地说：六大开是八极门的基本理论，八极拳全部套路和技法都是六大开字诀的组合与演练。

科学的抽象必然正确地反映现实。

我们以点代面，用六大开的含义和标准分析“八极架”全部动作的属性，可以做出如下的判定：1.卧立炮（顶），2.两仪顶（顶）3.狮子张口（抱），4.十字拳（缠），5.献胯（挎），6.扑面掌（单），7.闭裆式（抱），8.六合手（单）9.两仪顶（顶），10.霸王举鼎（缠），11.双肋肘（顶），12.揣裆式（抱），13.架提（提），14.扑按掌（单），15.挖眉式（单），16.搓提（提），17.分肋顶（顶），18.钩手提（提），19.砸肘（抱），20.跪膝（抱），21.拥肘（顶），22.上翻捶（单），23.抽顶（顶），24.右小缠（缠），25.撩阴掌（单），26.左小缠（缠），27.托枪式（提），28.穿袖提（提），29.通背式（单），30.挂塔（挎），31.单仪顶（顶），32.砸抱（抱），33.贯耳捶（单），34.拥裆胯（单）。

经典的拳论与核心的秘诀大多言简意赅，内容精深，因为那是创作者的心血结晶和“镇山之宝”，对外人要严守机密，惟恐传出后削弱本门的威力；对弟子要“择徒而授”，以防被歹徒利用危害社会。

这就是八极门人普遍难解六大开，甚至分不清它是理论还是拳架的根本原因。

六大开不仅有理论，它还有实践，也就是有具体的拳式、套路、劲法和手法等重要内容。

这些年来，八极拳推广得比较好，品位较高的六开大势和六大开拳人们已经不觉新鲜，笔者把大家罕见的六个单趟子的动作名称公布如下：第一趟“顶”：挑提、两仪顶、折缰顶、滚靠顶、分肋顶、捋手搓脚、抱头顶、抽顶、挑扑顶、双羊顶、双砸肘、双摇顶、卧立炮。

第二趟“抱”：云抱、拐抱、截抱、拥肘抱、崩肘抱、吊肘、双耙手、闭裆抱、上翻挎、穿袖抱、抱提、劈提抱、圈抱、蹚提。

第三趟“单”：刺手单、挑手单、翻手掸、撑捶、劈山掌、朝阳掌、撩阴掌、钩手掌、三单手、翻挎打、上翻捶、抽顶、横单手、顶阳针。

第四趟“提”：贯耳提、捋手提膝、挑提、跟提、撑捶、穿袖提、挑肘提、掸手提、钩手提、盘肘、翻手提、抛扇提、盘肘提、吊肘提、砸抱提。

第五趟“挎”：滚靠顶、翻挎、圈挎、拦马挎、冲天提、挎打捶、撩提挎、挑提挎、圈挎、挑手单、折缰挎、扑按掌、挂塔。

第六趟“缠”：缠肘、贴身缠、扑身缠、抱头顶、双背缠、砸抱捶、拥身缠、托枪提、缠臂、缠腕、抱肩缠、捆手缠、迎面掌、回张口。

六大开单趟子可以看作六大开理论的形象化身，它又是八极门重要技法的荟萃。

六大开单趟子可以按照套路演练，可以拆开单打，还可以巧妙地组合起来应用于实战。

为了使弟子领悟六大开的灵活性，先师们还创编了“六开合演”，全部动作名称如下：1.挑提，2.钩手单，3.云手缠，4.迎面掌，5.拦手提，6.三单手，7.下翻捶，8.吊肘，9.抛扇掌，10.捋手搓脚，11.顶阳针，12.翻手掸，13.盘肘顶，14.双挑肘，15.掸手提，16.贯耳提，17.穿挎顶，18.拦挎，19.翻挎，20.拦手提，21.盘肘提，22.翻手掸，23.穿袖顶，24.架提，25.灭子腿，26.挂耳顶，27.托手单，28.钩手单，29.捋手提膝，30.冲天炮，31.双背顶，32.反抱提，33.回张口，34.挑提，35.拦马挎，36.挂肘捶，37.抱头顶，38.抽顶，39.抛扇掌，40.拥裆挎。

技击是八极拳的“脊梁”和“灵魂”，实战是六大开的最终目标。

为了使爱徒的搏击水平达到极致，为了使六大一的武库不断丰富和完善，八极宗师还传出“缠靠”、“六手翻”、“六开撷英”等高超的单打和对接秘技。

它们都是六大开中的精品，世人难得一见。

综上所述，笔者认为六大开既有理论，又有实践，二者互为表里，构成知行合一的辩证统一体。

这就好比鸟生双翼，车有两轮，相辅相成，相得益彰。

八极拳万变不离其宗，归根结底都是六大开的归纳和演绎。

六大开是八极门当之无愧的基本理论和技艺精华。

只有在六大开的正确指引下灵幽探奇，八极拳的理论研究和技术发展才能够“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。