玛雅文化简介
南美洲的玛雅文明
南美洲的玛雅文明
玛雅文明是南美洲古代文明之一，主要分布在今天的墨西哥、危地
马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹等地区。
这个文明兴起于公元前2000年左右，持续发展了近3000年，直到公元16世纪初被西班牙殖
民者征服为止。
玛雅文明以其高度发达的城市文明和复杂的政治社会组织而闻名。
他们建造了许多庞大而精美的城市，其中包括著名的特兰佩切和帕伦
克的遗址。
这些城市都有庞大的神庙、皇宫和其他公共建筑，显示出
玛雅人出色的建筑和工程技术。
玛雅人还创造了一个复杂的日历系统，以及独特的文字和书写系统。
他们用玉石、陶器和贝壳制作精美的艺术品，表现出他们的宗教和神
话信仰。
玛雅社会政治结构复杂，由一系列城邦国家组成，各个城邦之间存
在着经济、政治和军事的竞争和交流。
玛雅文明达到鼎盛时期时，人
口估计达到数百万人，他们在农业、手工业、贸易和冶金方面都有显
著的成就。
然而，玛雅文明在公元9至10世纪经历了衰落期，原因至今尚不
明确。
一些学者认为可能是由于气候变化、土地资源枯竭和社会动荡
等因素导致的。
这一时期之后，许多玛雅城市被废弃，玛雅文明逐渐
消亡。
尽管如此，玛雅文明对后来的南美洲文明仍然有着深远的影响。
他们的日历系统影响了阿兹特克和印加帝国等后来的文明，他们的艺术和建筑技术也为后来的文化所继承和发展。
如今，玛雅遗址成为了重要的旅游景点和研究对象，吸引着全球的游客和学者。
玛雅文明
玛雅文明玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。
约形成于公元前2500年，主要分布在墨西哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。
玛雅文明在物质文化、科学艺术等方面有很大成就。
广受世人关注的玛雅文明，堪称世界文明史上的奇葩。
玛雅文明因印第安玛雅人而得名，是美洲印第安玛雅人在与亚、非、欧古代文明隔绝的条件下，独立创造的伟大文明。
其遗址主要分布在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地。
玛雅文明诞生于公元前10世纪，分为前古典期、古典期和后古典期三个时期，其中，公元3至9世纪为其鼎盛时期。
早在公元前1500年，玛雅人便在村落定居，并发展了以玉米、豆类和南瓜的栽培为基础之原始农业；到了公元前600年，也种植木薯。
他们开始兴建宗教仪式中心，到了公元200年，这些中心都发展为有神殿、金字塔、宫殿、打球的场地和广场的城市。
古代玛雅人大量地开采建筑用石材(通常是石灰岩)，并使用燧石之类更坚硬的石器来切割这些石材。
他们主要实施刀耕火种农业，但他们也用过进步的灌溉和梯田耕作技术。
他们还发展了一套象形文字系统和非常精密的历法及天文体系。
玛雅人使用野生无花果树树皮内层造纸，并将他们的象形文字书写于这种纸做的书籍上。
他们也发展出繁复而优美的雕刻和浮雕传统。
建筑工程、石头碑铭和浮雕都是目前可用来了解古玛雅人的主要知识来源。
早期的玛雅文化受到更早期的奥尔梅克文化的影响。
阿拉伯数字不过就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这十个数字的排列。
这个0的观念是阿拉伯人从印度带到欧洲的，古时候欧洲人没有这么简单的数字概念。
希腊人擅于发明，但他们必须用字母来写数目；罗马人虽然会使用数字，但只能用图解方式以四个数字来代表。
玛雅人使用一点、一横、与一个代表零的贝形符号来表示数字考古学家研究玛雅人的数字系统时，发现他们的数字表达与算盘的算珠有异曲同工之妙。
他们使用三个符号：一点、一横、一个代表零的贝形符号──就可以表示任何数字。
玛雅文化
第二：超前历史的城市经济。
第三：建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献。
玛雅人用石头建造了许多宏伟的殿埻、庙宇、陵墓和巨大的石碑。玛雅人的 建筑物丌但气势宏伟，而丏富丽埻皇。 玛雅人常在城市里立柱记事，时间间隔 有固定的年限，通常是每隔20年立一些石柱记一些重要的事情。历叱学家可以根 据石柱上记录知道这个城市的来龙去脉。据现有的材料得知，立柱的年代竟长达 1200多年，最早的一根石柱立于328年，最后的一根立于1516年。
第七：玛雅人有丰富的史学和文学文献。
玛雅人用象形文字创作了成千上万种书籍和数丌清的石刻。大部分书籍 被西班牙人付之一炬，留下的仅有《卡奇克尔年鉴》、《奇兰·巴兰》、《波 波尔·乌》和《拉比纳尔的武士》。
玛雅人
公元前2000年左史，玛雅人迚入了 定点群居时期幵从采集、渔猎迚入到 了农耕时期。农业和定点群居孕育了 玛雅文明。起初约有70种玛雅语言， 有超过500万人在使用，征服墨西哥 和中美洲之前，玛雅人曾拥有过西半 球最伟大的文明之一。他们从事农耕、 兴建巨大的石头建筑和釐字塔神殿、 冶炼釐和铜，幵使用一种能够解读的 象形文字。在公元前1500年，玛雅 人便在村落定居，幵发展了以玉米、 豆类和南瓜的栽培为基础之原始农业； 到了公元前600年，也种植木薯。
2013/9/12
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• 1.玛雅时间 • 2.玛雅古典文明时期 • 3.玛雅对世界文明的贡献 • 4.玛雅人&水晶头骨 • 5.五大预言
玛雅文化是世界重要的古文化之一，更是美 洲非常重大的古典文化。玛雅（Maya）文明 孕育、兴起、发展于今墨西哥合众国的尤卡 坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科两州和中美洲内 的一些地方，包括今日的伯利兹、危地马拉 的大部分地区、洪都拉斯西部地区和萨尔瓦 多中的一些地方。这一地区的总面积为32.4 万平方公里。后世研究者推测玛雅文化流行 地区的人口最高峰时达1400万人。
玛雅文化
玛雅(Maya)文化简介在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演的无尽轮回，人生短暂如同朝露。
而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。
玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。
玛雅文化是世界重要的古文化之一，更是美洲重大的古典文化。
玛雅人在5000年前就出现在墨西哥合众国和中美洲危地马拉的太平洋海岸，在美洲远古的石器时代就开始了他们的生产活动，所以和世界上的其他人类一样，他们的古代史正常地经历了采集、渔猎向农耕过渡的发展阶段。
玛雅（Maya）文明孕育、兴起、发展于今墨西哥合众国的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科两州和中美洲的一些地方，包括今天的伯利兹、危地马拉的大部分地区、洪都拉斯西部地区和萨尔瓦多的一些地方。
这一地区的总面积达32.4万平方公里。
玛雅文化的产生和发展公元前2000年左右，玛雅人进入了定点群居时期并从采集、渔猎进入到了农耕时期。
农业和定点群居孕育了玛雅文明。
玛雅文明从此就开始了。
世界上的许多学者研究玛雅文化，对玛雅文明比较公认的历史分期是：从公元前1500年到公元317年为玛雅文明发展的前古典时期，从公元317年到公元889年为古典时期，从公元889年到1697年为后古典时期。
也有人把它叫做早期阶段、中期阶段和晚期阶段。
前古典文明出现在危地马拉的太平洋沿岸和高原地带。
这时，玛雅文化的主要特点是在出现的城市广场上建立了许多大型的石碑，石碑上雕刻有历朝历代的统治者形象。
因为在公元1－2世纪时出现了象形文字，所以石碑上就有了记述统治者历史的文字。
此外，城市里还出现了大型石料建筑物（如金字塔和城市的卫城）。
大型石铺广场和堤道反映了这时候的建筑已有了一定的规模和水平。
前古典时期的文明中心在中美洲的纳克贝（Nakbe）和埃尔米拉多尔（ElMirador）。
古典时期文明发展的中心在危地马拉一带的蒂卡尔、帕伦克（Palenque）、博南帕克（Bonampak）和科潘等地。
玛雅文化
玛雅文化具有悠久的发展历史，其过程大约从公元前1800 年一直延续到公元1524年，可分为前古典期（公元前1800年至 公元300年）、古典期（公元300年至900年）和后古典期（公 元900年至1524年）等三个阶段。其全盛时期约为公元400年至 900年。
玛雅展厅展出的大量出土文物和复制品以及图片、录像等， 显示了50多处考古地点的发掘成果，使我们对古代玛雅人的历 史、生活习俗等增加了了解。而最为令人震惊的是，古代玛雅 人在彩陶、壁画、雕刻、建筑、文字以及天文、历法、医学和 数学等方面所达到的高水平。玛雅人制造的陶器、玉器等，工 艺非常精细。他们的雕刻和壁画作品，特色鲜明，形象逼真。 他们建造的许多建筑工程，规模宏大，布局严谨，技术精湛。 古代玛雅人在数学、天文等领域所达到的成就，欧洲人无法望 其项背。他们使用“零”的概念比欧洲人要早800年。他们很早 就掌握了日食周期以及日、月和一些星辰的运行规律，在此基 础上创造了精确度很高的历法。
玛雅展厅是人类学博物馆两大重点展厅之一，设在馆内一 楼。展出面积达1500平方米的展厅以丰富的内容较全面地反映 了古老的玛雅文明的辉煌成就。这次重新对外开放后，展出的 文物从以前的400多件增加到700余件，其中有100多件过去从 未展出过。 玛雅文化是世界著名的古文明之一，也是拉丁美洲三大古 代印第安文明之一。它是美洲印第安人文化的摇篮，对后来的 托尔特克文化和阿兹特克文化具有深远的影响。
第二，超前历史的城市经济。玛雅的城市很多，据统计， 在公元后的八个世纪中，各个不同的玛雅部落前前后后共建立 了一百多个城市，其中比较有名的有帕伦克、科庞等。这是玛 雅经济发展的结果。经济发展的原因是因为玛雅人的手工业水 平很高，他们会用陶土制成各种器皿，用燧石或黑曜石制成各 种工具和武器，用棉花织成布匹，用金、银、铜和锡等元素制 成合金，加工成各种器皿和装饰品。市场很发达，一般的集镇 和城市都有市场，各业人员可在市场上进行交易。商品有棉布、 蜂蜜、蜂腊、燧石武器、盐、鱼以及各种日用品和食品。商品 交易已经有了货币，他们的货币是可可豆。市场旁边都有旅馆 供来往客商住宿。互市一般有固定日期，好像我国农村中赶集 的日子那样，或逢单逢双，或三六九，或逢年过节不一。由于 商品经济的发达，玛雅人不但内部经济发达而且有了广泛的外 部贸易。其经济活动远至南美洲的哥伦比亚一带，还影响到秘 鲁、智利等地。
玛雅文化
玛雅文化百科名片玛雅文化是世界重要的古文化之一，更是美洲非常重大的古典文化。
玛雅（Maya）文明孕育、兴起、发展于今墨西哥合众国的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科两州和中美洲内的一些地方，包括今日的伯利兹、危地马拉的大部分地区、洪都拉斯西部地区和萨尔瓦多中的一些地方。
这一地区的总面积为32.4万平方公里。
后世研究者推测玛雅文化流行地区的人口最高峰时达1400万人。
玛雅(Maya)文化简介玛雅人在5000年前就出现在墨西哥合众国和中美洲危地马拉的太平洋海岸，在美洲远古的石器时代就开始了他们的生产活动，所以和世界上的其他人类一样，他们的古代史正常地经历了采集、渔猎向农耕过渡的发展过程。
在玛雅人[1]的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。
而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。
玛雅文明的突变式发展和突然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。
玛雅文化的产生和发展公元前2000年左右，玛雅人进入了定点群居时期并从采集、渔猎进入到了农耕时期。
农业和定点群居孕育了玛雅文明。
玛雅文明从此就开始了。
世界上的许多学者研究玛雅文化，对玛雅文明比较公认的历史分期是：从公元前1500年到公元317年为玛雅文明发展的前古典时期，从公元317年到公元889年为古典时期，从公元889年到1697年为后古典时期。
也有人把它叫做早期阶段、中期阶段和晚期阶段。
前古典文明出现在危地马拉的太平洋沿岸和高原地带。
这时，玛雅文化的主要特点是在出现的城市广场上建立了许多大型的石碑，石碑上雕刻有历朝历代的统治者形象。
因为在公元1－2世纪时出现了象形文字，所以石碑上就有了记述统治者历史的文字。
此外，城市里还出现了大型石料建筑物（如金字塔和城市的卫城）。
大型石铺广场和堤道反映了这时候的建筑已有了一定的规模和水平。
前古典时期的文明中心在中美洲的纳克贝（Nakbe）和埃尔米拉多尔（ElMirador）。
玛雅是什么文明
玛雅是什么文明玛雅文明形成于公元前1500年，公元前400年建立早期奴隶制国家，公元3—9世纪为繁盛期，15世纪衰落。
下面店铺给大家具体说说玛雅是什么文明，供大家阅读!玛雅是什么文明玛雅是玛雅人、和玛雅文明的统称和简称。
玛雅文明是南美洲古代印第安文明，美洲古代文明的杰出代表，因印第安玛雅人而得名。
主要分布在墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。
虽然处于新石器时代，惟在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。
玛雅文明形成于公元前1500年，公元前400年建立早期奴隶制国家，公元3—9世纪为繁盛期，15世纪遭受西班牙人等欧洲移民者的毁灭，此后玛雅文明衰落，长期湮没在热带丛林中。
玛雅文明中的预言根据玛雅历法预言，世界共有五次毁灭和重生周期——每一周期即所谓“太阳纪”。
我们正处在“第五太阳世纪”，2012年末将是“第五太阳纪”的开始。
当时的玛雅人认为，在每一纪结束时，都会发生惊心动魄的毁灭悲剧。
第一个太阳纪是马特拉克堤利(Matlactilart，根达亚文明)，最后为一场洪水所灭，一说为诺亚的洪水。
第二个太阳纪是伊厄科特尔(Ehecatl，米索不达亚文明)，此文明在南极大陆，毁于地球磁极转换。
第三个太阳纪是奎雅维洛(Tleyquiyahuillo，穆里亚文明)，该文明毁于大陆沉没。
第四个太阳纪是宗德里里克(Tzontlilic，亚特兰蒂斯文明)，是在火雨的肆虐下引发大地震灭亡。
柏拉图有详细记载。
玛雅预言说，从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且在惨不忍赌的悲剧下落幕，地球在灭亡之前，一定会先发出警告。
玛雅预言揭示历史上几次毁灭时间及其原因，并预言公元2012年12月21日，人类进入一个全新的文明时期。
许多人将其理解为世界末日，而玛雅人所指的末日并非毁灭一切，而是一次大更新、大净化。
玛雅预言的最后一章，大多是年代的纪录。
玛雅历法预言太阳纪仅有五个循环，在“第五太阳纪”时宣告终结，因此，玛雅预言地球将在第五太阳纪走向末日。
玛雅文明的基本介绍
玛雅文明的基本介绍玛雅文明，是古代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹5个国家的丛林文明。
以下是店铺为你精心整理的玛雅文明的基本介绍，希望你喜欢。
玛雅文明的文明历史玛雅文明的建筑工程达到世界最高水平，能对坚固的石料进行雕镂加工。
通过长期观测天象，已经掌握日食周期和日、月、金星的运动规律;雕刻、彩陶、壁画都有很高艺术价值，被称为美洲的希腊。
公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。
公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。
船在洪都拉斯湾靠岸，哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地。
在当地的市场上，一种制作精美的陶盆吸引住他的目光，卖主告诉他，这漂亮的陶盆来自“玛雅”。
这个神奇的名字，第一次传入了欧洲人的耳朵。
1519年，西班牙探险家科尔特斯(Hernan Cortez)率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国，“铲除一个文化，如同路人随手折下路边一朵向日葵”。
玛雅文明的历史和成就通常，中美洲文明被划分为三个时期，公元前1500年至公元前300年称为前古典期或形成期，公元前300年至公元900年为古典期，公元900年至16世纪为后古典期。
传说玛雅人在3000年前就开始建造宗教性建筑，最早的遗迹是由一些简单的土坟所组成，后来才进一步演化为金字塔(玛雅人的金字塔与埃及人的金字塔除了在造型上略有不同以外，其建筑的作用有着本质区别的：埃及人的金字塔乃是古代埃及统治者法老们的陵墓，而科学家们推测玛雅人的金字塔的一个重要作用则是举行祭祀与庆典祭坛。
)早期的雅玛文明似乎曾受到更早的奥尔梅克文明(奥尔梅克文明在将他们的文化传播到今天的犹加敦半岛后，便逐渐衰败灭亡)的影响。
公元前200年至公元800年左右是玛雅文化最兴盛的时期。
玛雅人发展了数百座城市，蒂卡尔(又译提卡尔)是其中最大的一个，学者估计在最高峰时，此城有10万~20万居民。
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玛雅(Maya)文化简介玛雅人在5000年前就出现在墨西哥合众国和中美洲危地马拉的太平洋海岸，在美洲远古的石器时代就开始了他们的生产活动，所以和世界上的其他人类一样，他们的古代史正常地经历了采集、渔猎向农耕过渡的发展过程。
在玛雅人[1]的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。
而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。
玛雅文明的突变式发展和突然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。
[编辑本段]玛雅文化的产生和发展公元前2000年左右，玛雅人进入了定点群居时期并从采集、渔猎进入到了农耕时期。
农业和定点群居孕育了玛雅文明。
玛雅文明从此就开始了。
世界上的许多学者研究玛雅文化，对玛雅文明比较公认的历史分期是：从公元前1500年到公元317年为玛雅文明发展的前古典时期，从公元317年到公元889年为古典时期，从公元889年到1697年为后古典时期。
也有人把它叫做早期阶段、中期阶段和晚期阶段。
前古典文明出现在危地马拉的太平洋沿岸和高原地带。
这时，玛雅文化的主要特点是在出现的城市广场上建立了许多大型的石碑，石碑上雕刻有历朝历代的统治者形象。
因为在公元1－2世纪时出现了象形文字，所以石碑上就有了记述统治者历史的文字。
此外，城市里还出现了大型石料建筑物（如金字塔和城市的卫城）。
大型石铺广场和堤道反映了这时候的建筑已有了一定的规模和水平。
前古典时期的文明中心在中美洲的纳克贝（Nakbe）和埃尔米拉多尔（ElMirador）。
古典时期文明发展的中心在危地马拉一带的蒂卡尔、帕伦克（Palenque）、博南帕克（Bonampak）和科潘等地。
这时的文化特征主要反映在建筑、雕刻和绘画上。
博南帕克壁画是世界有名的艺术宝库。
位于中美洲的玛雅古典文明中心，不知什么原因到9世纪时衰落了。
此后，玛雅文化北移到了墨西哥合众国的尤卡坦半岛，在那里进入了后古典文明时期。
玛雅的后古典文明有奇钦·伊察（ChichenItza）、乌斯马尔（Uxmal）和玛雅潘（Mayapan）三大中心。
公元10世纪后，势力强盛的托尔特克人后裔，从墨西哥侵入尤卡坦半岛，影响了奇钦·伊察。
玛雅文化与托尔特克文化在融合的基础上发展到了一个新的高度，使已经衰落的玛雅文化重新繁荣起来，玛雅历史进入了第二个发展时期。
后古典文明的文化特征是除了继承南部玛雅文明的文化遗产外主要是建立了许多比以前更大和更雄伟的神庙和大型金字塔。
天文和历法也得到了长足的发展。
[编辑本段]玛雅文化的主要内容玛雅文化是伟大的古典文化，它对世界文明作出了重大的贡献。
第一，在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种，如玉米、西红柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香兰草和烟草等，其中玉米的培植对人类贡献最大。
玉米本是美洲的一种野生植物，经过了玛雅人的培育，把它变成了高产的粮食品种。
玉米的品种多、营养价值高、产量大，是美洲印第安文化的物质基础。
欧洲人到达美洲后将玉米传播到全世界，成了世界上许多地方的主要食粮，帮助世界上许多地方的人民渡过了无数次的灾荒，对人类的延续和发展作出不可磨灭的贡献。
玛雅人还是火鸡的培育者。
火鸡现在已是欧美家庭过节必备的美味佳肴，在欧美的饮食文化中玛雅人的功绩是载于史册的。
第二，超前历史的城市经济。
玛雅的城市很多，据统计，在公元后的八个世纪中，各个不同的玛雅部落前前后后共建立了一百多个城市，其中比较有名的有帕伦克、科庞等。
这是玛雅经济发展的结果。
经济发展的原因是因为玛雅人的手工业水平很高，他们会用陶土制成各种器皿，用燧石或黑曜石制成各种工具和武器，用棉花织成布匹，用金、银、铜和锡等元素制成合金，加工成各种器皿和装饰品。
市场很发达，一般的集镇和城市都有市场，各业人员可在市场上进行交易。
商品有棉布、蜂蜜、蜂腊、燧石武器、盐、鱼以及各种日用品和食品。
商品交易已经有了货币，他们的货币是可可豆。
市场旁边都有旅馆供来往客商住宿。
互市一般有固定日期，好像我国农村中赶集的日子那样，或逢单逢双，或三六九，或逢年过节不一。
由于商品经济的发达，玛雅人不但内部经济发达而且有了广泛的外部贸易。
其经济活动远至南美洲的哥伦比亚一带，还影响到秘鲁、智利等地。
第三，建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献。
玛雅人用石头建造了许多宏伟的殿堂、庙宇、陵墓和巨大的石碑。
玛雅人的建筑物不但气势宏伟，而且富丽堂皇。
至今在尤卡坦或危地马拉的热带丛林里残存着的玛雅遗址中，我们还可以看到在那些断垣残壁上鲜艳的色彩和美丽的图案。
博南帕克遗址中还留下一些大约公元8世纪时创作的古代战争壁画，画中人物千姿百态、各具情态，栩栩如生，富有现实主义的表现力，是当今世界有名的壁画艺术的宝藏之一。
玛雅人常在城市里立柱记事，时间间隔有固定的年限，通常是每隔20年立一些石柱记一些重要的事情。
历史学家可以根据石柱上记录知道这个城市的来龙去脉。
据现有的材料得知，立柱的年代竟长达1200多年，最早的一根石柱立于328年，最后的一根立于1516年。
如已被破译的玛雅文字危地马拉玛雅蒂卡尔神庙石柱，立于4 68年6月20日，恰好是玛雅日历的第13年。
石柱上的文字主要叙述了蒂卡尔城第12代统治者坎阿克和他家属的一些事迹。
石柱上的文字还告诉我们西阿恩·查阿恩·卡韦尔于公元411年11月27日成为蒂卡尔的统治者，他于456年2月19日死去，并在458年8月9日安葬。
蒂卡尔城是由一位叫雅克斯·摩克少克的玛雅人所建，他是坎阿克的祖先。
经过一百多年的统治，坎阿克家族把蒂卡尔城变成了当时最为辉煌的城市。
玛雅人立的石柱是研究玛雅文化的珍贵的历史资料。
玛雅人也是高水平建筑师。
奇琴·伊察的库库尔坎金字塔超过了蒂卡尔和其他城市的金字塔。
库库尔坎金字塔塔底呈正方形，高30米，塔身分9层，每层有91级宽阔的石阶。
四周台阶总和为364级，若把塔顶神庙算一级的话，共365级，代表一年的天数。
神庙高6米，呈正方形。
金字塔正面的底部雕刻着羽蛇头，高1.43米、长1.87米，宽1.07米。
每逢春分和秋分两天的下午三点钟，西边的太阳把边墙的棱角光影投射在北石阶的边墙上，整个塔身，从上到下，直到蛇头，看上去起起伏伏，犹如一条巨蛇从塔顶向大地爬行。
这个金字塔是为适应宗教和农业的需要，经过精密的设计和计算建造的。
奇琴·伊察还建造了天文观象台。
它是一个圆形的建筑，高22.5米，整个塔像一个蜗牛壳。
塔内有螺旋式楼梯通向塔顶的观象台。
塔壁上开有精心设计的8个窗口，由此观察天象。
奇琴·伊察城中还建有规模庞大的古建筑群。
这个建筑群包括“总督府”、“修女宫”、“勇士庙”、“虎庙”及庞大的金字塔。
这些建筑物的外墙、门框、石楣上都布满了精雕细凿的羽蛇浮雕，其用料之细、形象之华美和匀称，都超过了原来南部玛雅文化的建筑，甚至连今天的建筑学家都惊叹不已。
玛雅人不少的公共建筑建有坚固的围墙，在图鲁姆地方至今还留有一道长达235 0英尺、宽20英尺和高10至15英尺的古墙。
玛雅人还是伟大的筑路工。
玛雅各城市间路路相通，四通八达。
第四，玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指。
他们把一年定为365天，一年分为18个月。
每月20天，下剩5天作为禁忌日。
历法的精确远早于欧洲人后来使用的格里高利历。
他们还会推算月亮、金星和其他行星运行的周期，日食的时间。
玛雅人运用“太阴计算法”推算出来的金星年份1000多年也不差1天，比当时世界上的任何一部历法都准确。
玛雅人在数学方面的成就是发现了零，这在数学上是一个了不起的成就。
这一成就比欧洲要早800年。
玛雅人的计算方法是根据人的手指加脚趾合起来计算的，所以是20位制的。
玛雅人只用3个数字符号组合就能运算非常精确的天文历法和日常生活中的一切数学难题。
这三个数字是用圆点表示1，一横表示5，一个贝壳表示0。
第五，创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字。
这种象形文字主要刻在建筑物、陶器上，或写在树皮、绢布上。
在石柱、祭台、金字塔及陶器上到处都可以看到玛雅人原始的象形文字。
玛雅语文的词汇十分丰富，大概有3万多个。
玛雅文字是非常奇妙的。
它既有象形，也有会意，也有形声。
它是一种兼有意形和意音功能的文字。
玛雅人已使用了纸，纸通常是用树皮或鞣制过的鹿皮做成的。
他们用这些纸编成各种书籍，其主要内容是历史、科学和典礼仪式，有的书籍还记载当时玛雅社会的各种情况。
西班牙人在进入玛雅地区时大肆破坏了玛雅文化，疯狂地烧毁玛雅书籍，杀害玛雅的祭司，致使玛雅文明的宝贵财富成了一堆废品，玛雅文字无人认识，历史无从考证。
有一些劫后余生的玛雅文献流散在世界各地。
已知的有《德累斯顿古抄本》、《马德里古抄本》、《巴黎古抄本》、《格罗利尔古抄本》、《柏林古抄本》、《纽约古抄本》等。
这些古抄本的内容涉及历史、宗教、传说、历法等等。
通过对这些古抄本的研究，学者们判断：南部玛雅人和尤卡坦半岛的玛雅人之间在文化上有着密切的关系。
第六，已经有了哲学和理想化的思想。
玛雅人与其他早期的人类一样，原先信奉萨满教，崇拜自然神，尤其崇拜太阳神，称其为伊查纳（Itaamna）。
但玛雅宗教是不断发展的，后来在宗教中注入了原始的哲学和理想化的思想。
玛雅人的理想化的思想是认为在天上有一个美满的世界。
主宰世界的神叫伊斯塔（Ixtab），他是一个非常善良、公正无私和充满爱心的神，在他的主持下天堂里充满了欢乐，没有疾病、没有忧愁、没有痛苦，有的是充足美味的食物、宽敞的房屋、华丽的衣服。
天堂你认为有多么美好就有多么美好。
人要是进了天堂就是进了无所不美好无所不幸福的境界。
而在地下则有一个可怕的地狱。
玛雅人对人生的哲学是：一个人活着的时候做好事，死了就可以进天堂，反之就要下地狱，由死神清算你在人世间所造的孽。
他们把地狱称之为米特纳尔（Mitnal）。
地狱由死神弘豪（Hunhau）统治着。
他用饥饿、严寒、无休止的苦役和精神上的虐待等非常残酷的方式折磨罪人。
人进天堂或下地狱完全要看人生在世时的作为。
第七，玛雅人有丰富的史学和文学文献。
玛雅人用象形文字创作了成千上万种书籍和数不清的石刻。
大部分书籍被西班牙人付之一炬，留下的仅有《卡奇克尔年鉴》、《奇兰·巴兰》、《波波尔·乌》和《拉比纳尔的武士》。
《卡奇克尔年鉴》是一部编年史。
卡奇克尔人和基切人同为当年危地马拉一带强盛的部落。
《卡奇克尔年鉴》记述的是这两个部落间时战时和的关系史。
《奇兰·巴兰》意为“美洲豹的预言”，是玛雅人的历史文献。
奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。
祭司们记录的历史保留至今的尚有三部，其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》。
该书估计完成于16世纪，它记录了玛雅人被征服前的历史。