玛雅文明与中国文明的关系

玛雅文明与中国文明的关系 - 同源！(组图)玛雅是一个地区、一个民族和一种文明，在包括今天墨西哥的尤卡坦半岛、伯利兹、危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多西部这片山川纵横、丛林密布的热带土地上，玛雅人创造了独特而神奇的历史。

玛雅是湮没于丛林中的巨大谜语，几乎没有什么渐进的迹象。

这个世界上惟一诞生于热带丛林的高度文明究竟从哪里来？为何会突然消失？它又去了哪里？长期以来，学术界一直有一种说法，认为玛雅文化与中国文化有着某种相似性，也有人断定玛雅人和蒙古人有直接的关系。

从此次《神秘的玛雅───墨西哥古代文明展》中，观众可以窥见一斑。

一、文字结构的相同之处玛雅的文字大约形成于公元之前不久。

现存的玛雅文字大多刻在石碑上或金字塔的台阶上。

由于西班牙征服者的破坏，到近代发现玛雅文字时已无认识此种文字的人了。

前苏联学者克诺罗索夫利用汉字表意和表音相结合的构字方法，在50年代释读了部分玛雅字，打开了研究玛雅文字的大门。

60年代，苏联学者的研究发现：玛雅字既不是表意文字，也不是表音文字，而是跟汉字类型相同的表意兼表音的一种“意音文字”和“意形文字”。

玛雅字中的基本符号大多能用作音符，音符都是单音节的，音节结构分为“元音、辅音加元音、元音加辅音”等类。

意符也有一定数量，还有常常出现的定符，所以说玛雅文字又是“意音文字”。

意音和意形相结合的文字在世界上是很少的，现在尚在应用的只有汉字一家了。

玛雅字的外貌跟汉字迥然不同，可是它们的实质如出一辙，玛雅字的符号多数写成方块形，或者用方框线条围起来，跟汉字写在方格子里相似。

二者都是相当发达的文字，是世界的珍宝。

二、树碑立传和宗教思想玛雅人常在城市里立柱记事，每个玛雅城市相隔一段时间（一般为20年）就要建立一根石柱，上面刻有文字，记载了这一段时间内所发生的重要事件。

这些立柱，既是优美的艺术作品，又是一部城市的编年记事。

中国古代也有树功德碑刻石记事的习惯。

在宗教上，玛雅文化也有与古代中国相同的东西。

中国人早就有了天堂和地狱的说法，认为天堂是美好的，地狱是惩办恶人的精神世界。

玛雅人中也有类似的天堂和地狱的说法。

中国古代人有自然崇拜的思想。

他们把一切有巨大力量的自然现象或自然力都崇拜为神，如风婆、雷公、龙王、山神等等，玛雅人则是典型的自然崇拜者。

不但如此，就连许多玛雅雕刻绘画中的形象与许多中国神像的面具都是十分相像的，如玛雅和印第安人的壁画或雕刻中的形象与贵州的傩戏面具简直是一脉相承。

玛雅文化中的一些神的形象完全是中国古代凶神恶煞的演绎。

如四大金刚、阎王判官等都可以在玛雅文化中找到演绎的影子。

三、人种和历史交往玛雅人与中国人同种。

美洲的印第安人是从亚洲去的，属蒙古利亚种，这已成了世界人类学家的共识。

玛雅人也属蒙古利亚种。

许多去过玛雅地区的人都看到玛雅人酷似中国人。

中国学者早就提出：公元前1200年时中国的殷人就已到了美洲。

当初因根据还很不充分，所以被一些人斥为“天方夜谭”！然而时至今日，这个“天方夜谭”已被学者们考证为事实了，因为殷人东渡到达墨西哥的说法已经找到了确凿的证据。

在美洲发现的许多奥尔梅克时期的出土文物突出地具有殷商文化的特征。

如在墨西哥的太平洋沿岸出土的玉器与殷商的玉圭等有着异曲同工之妙。

更为惊人的是1996年11月1日纽约的《世界日报》说：有一位来自北京的甲骨文专家（原中国社会科学院历史研究所研究人员陈汉平）在华盛顿举办的一项美洲奥尔梅克文明展览中，发现一件1955年墨西哥出土的拉文塔第四号文物的玉圭。

上面刻有四个符号，是3000多年以前中国商代的甲骨文。

这位专家读出了这四个竖形排列的符号的大意：“统治者和首领们建立了王国的基础。

”美国俄克拉荷马中央州立大学的华裔教授许辉寻觅到200多个奥尔梅克的玉圭、玉雕，上面也刻有与甲骨文相同的符号。

他认为：美洲文明之母“奥尔梅克文明”和中国商代文化有着密不可分的关联。

许辉曾带着其中的146个甲骨文两次回中国，请教数位中国甲骨文权威专家，得到的鉴定意见是：“这些字属于先秦文字字体”。

许辉所收集到的这些与中国的甲骨文相同的奥尔梅克文字符号涉及的内容很丰富，有农业方面的，例如雨、水、天、禾、田、木、树苗、太阳及方位和表现拜祖祭祖和巫术神法的，还有中国所特有的天干地支、数字和卜卦等符号。

南京大学历史系的范毓周教授说：许辉带来的文字，与甲骨文的相似不是个别的、孤立的。

这充分说明殷商文化与中美洲之间存在着渊源关系。

因为文字是文明的重要载体，两种或多种文化不可。

惊天密探，玛雅文明起源于中国殷商文化国外学者从四百多年前就开始注意玛雅与古代中国的关系，被普遍认同的是，最早的美洲印第安人是经过白令海峡从亚洲来到美洲的。

大约在距今四万至两万年之间，第四季冰川的势力仍未减退，白令海峡由于海平面下降、海水结冰，成为海上陆桥，很有可能就是亚洲人到美洲的通道。

长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代中国文明，两者是文化传播的关系。

最早提出的是“扶桑国”说，主要根据是《梁书》中关于五世纪中国僧人慧深飘洋过海达到“扶桑国”的故事，认为扶桑即墨西哥；后来又有“殷人东渡说”，说是中国商朝的商人横渡太平洋将文明带到美洲。

认为马雅文明源自四千年前的中国商朝。

可惜上述说法至今没有得到考古学的明确证实。

著名人类学家、美国哈佛大学的张光直教授曾提出了一个“玛雅——中国文化连续体”的假设，认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果。

殷商大军与奥尔梅克（转自《美洲文明》杂志）印地安人是美洲的原始居民。

美洲的原始居民在欧洲人到达之后由于殖民者的屠杀，人口锐减。

美洲人创造的文化也被破坏殆尽，所以在很长一段时间里人们已搞不清美洲的土著人是从哪里来的了。

他们是在美洲的土地上土生土长的呢，还是如今日的其他人那样也是从别的地方来的呢？近代和当代的科学家们花了很大的力气才慢慢弄清楚美洲的原始居民主要是从亚洲来的。

中国的学者们发现，在西元前1200年时中国殷人就已到了美洲。

当初有人提出这个观点时被人斥为“天方夜谭”。

然而时至今日，殷人东渡说又有了新的佐证。

殷商末年（大约西元前1066年周武王十一年）周军奇袭殷都朝歌，殷商的军队仓促应战，结果全军覆没，国破家亡。

一个比周国强大得多的殷商为什么会亡于周呢？历史学家们研究了这一段历史之后发现，原因是当时商朝大军正在山东打仗，并取得了胜利，举国上下沉浸于欢庆之中。

他们没有防备周军从背后袭来，招致了杀身之祸。

这种乐极生悲的事情在历史上时有发生，倒也不足为奇。

奇怪的是殷商在山东征伐的大军哪里去了？据史书记载殷商在山东的军队计有25万之众，他们既未回师与周军决一死战，也未在山东自立为王另外成立一个新的国家，而是突然消失了，消失得无影无踪。

后世的史书也从不谈起此事，好像他们从来没有在世界上存在过似的。

他们到哪里去了？有的学者推测他们浮海到墨西哥去了，这是十分可能的。

第一、古代的中国人富有海外知识在《山海经》的《大荒东经》里早就说过：在海外有日易（Yang）谷扶桑、大壑咸池，是少昊羲和国所在地。

就是说中国古代的人早就知道海外遥远的地方存在着另外的世界。

古代中国东部沿海的人民有航海的习惯。

近年国外有的学者考证说，人类在6000年前就能出海航行和打鱼了。

古代的腓尼基人在地中海和大西洋沿岸建立殖民地的情况是有据可查的。

我国也有在古代航海的记载：《左传》上曾记载吴大夫徐承率水军于西元前485年进攻位于山东半岛齐国的事；《越绝书》中也有越王勾践指挥8000人，分乘军船300艘，出击琅邪，构筑琅邪台的事。

足证早在西元前五六世，中国吴越一带的人，已能越海虽然只是沿海航行。

西元前109年，即元封二年，汉武帝进攻朝鲜时，海军就是由山东半岛渡海前往的。

古代中国人出海的事也是可以得到印证的，孔子说：“道不行乘桴桴于海”。

就是说如果他的主张行不通的话，他就乘木船到海上另找地方去了。

说明古代中国人出海航行是很平常的事，殷军余部在国破家亡之后乘船出海是很可能的。

第二、几乎在这批殷人消失后不久，在墨西哥和中美洲地区突然兴起了一种有着亚洲特征的奥尔梅克文化用“巧合”是不能说明问题的，应当探究二者是否有某种联系。

第三、在美洲发现的众多奥尔梅克时期的出土文物中突出地具有殷商文化的特征如在墨西哥的太平洋沿岸出土的假斧与殷商的玉圭如出一辙。

一个轰动世界的强有力的证据证实了殷人到了墨西哥纽约《世界日报》1996年11月1日报导说：北京商代学术专家陈汉平，在9月华府举办的一项美洲奥尔梅克文明展览中，发现一件1955年墨西哥出土的拉文塔第4号文物的玉圭，刻有4个符号，是3000多年以前中国商代的甲骨文。

陈汉平读出了这4个竖型排列的符号的大意“统治者和首领们建立了王国的基础”。

美国奥克拉荷马中央州立大学的华人教授许辉也认为：美洲文明之母“奥尔梅克文明”和中国商代文化有着密不可分的关联。

许辉寻觅到200多个玉圭、玉雕上的甲骨文字样，并带着其中的146个字模，两次回中国，请数位中国古文字权威专家观看，得到了“这些字属于先秦文字字体”的鉴定。

根据美国“开放派”学者提出的出土文物相象的论据和许辉的文字举证推论，大约在西元1120多年前的时候，商纣王战败自焚，留在东夷的部队官兵很有可能从东海出逃，经日本，东渡太平洋，抵达墨西哥海岸，为当地人带来了农业灌溉技术和天文地理知识，从而发展成了美洲第一个文明“奥尔梅克文明”。

在拉文塔的奥尔梅克文化遗址中还发现了印第安人有崇拜虎的习俗。

印第安人的排水管道也体现了大禹治水的思想。

印第安人的土墩文化明显地是商代人的习俗，所以美洲的这种习俗明显地是中国文化的延伸。

今天在墨西哥也确有人承认他们是中国殷人的后代1909年时清府政因墨西哥革命中诸多华侨被杀而去索赔时，墨西哥奇华华州就有人（Infubu族人）自称是中华殷人后代而要求清廷官员保护他们。

他们说：我们“是殷人后裔。

是三千年前由天国经天之浮桥岛到这里的”。

北京日报登载探讨古代中国人是否到达了美洲的一篇文章时引用了这条昔日的消息。

不但在墨西哥，在南美的秘鲁也有大量文化现象表现出了中秘有共同的文化渊源。

中国和秘鲁两国人民的交流可追溯到3000年以前。

一九一○年清府政派欧阳庚为特使，东渡墨西哥，办理墨西哥革命时杀死华侨三百多人的索赔案，原来，在1908年墨西哥爆发革命时，在混乱的形势中革命党人杀死了当地的华侨311人，因此清府政派欧阳庚赴墨西哥交涉。

经过欧阳庚的据理力争，墨西哥方面同意每人按一万黑西哥银元赔偿，另加20万元商业投资金赔款，共计331万银元。

欧阳庚办完专案后的一天，当地印第安人百余家族的代表，前来找欧阳庚愿请。

他们告诉欧阳庚：“墨西哥革命时，杀死印第安人七百五十名，这些印第安人是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的。

请求清政府一并保护索赔。