教育教学专著学习笔记
教学专著读书笔记范文（精选3篇）
教学专著读书笔记教学专著读书笔记范文（精选3篇）教学专著读书笔记1做教师这些年，可能性格所致，一直以一种淡然对待这份工作，不为利益、荣誉所动，但心中始终有一份责任，那就是让我的学生在经历初中阶段的人生成长中没有遗憾。
翻开《做卓越的教师》一书，从目录上看，似乎是一部做卓越教师的"全兵法书"："教师专业发展的六项修炼"、"做幸福的教师"、"做会育人的教师"、"做会上课的教师"、"做会写作的教师"、"做会当家长的教师"…每一个题目都让我想尽快了解里面的内容，于是静下心来，慢慢翻阅、品味。
教育永无止境，教师的成长永无止境，这是我读《做卓越的教师》一书最大的收获。
翻开首页，一段段文字让我对教育，对教师工作有了更深的认识。
在"教育是打造卓越灵魂的事业"中，作者说"让每一个学生都渴望事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌，这才是我们教育的终极目标，这才是吧国家和民族引向腾飞和强盛的教育！"高瞻远瞩看教育，如果作为教师没有这样的思想和意识，就不能培养出雄心壮志的学生，就不能引领学生向更高层次发展努力！"什么是最糟糕的伤残？了无生气、不负责任、欠缺野心和渴求，这才是真正的伤残！""走进学校，你们要学习怎样成就伟大的梦想和人生的卓越，而不是学习平庸！""如果我们不停的朝前走，就会不断的满足，就会快乐幸福，"人生的乐趣就在于前面永远有梦想和希望在等待我们去收获！教书育人自古以来经久不衰，她的魅力就在于不仅仅是"传道、授业、解惑"，也不仅仅是对传统文化的传承，同样也是培养人思想的发展与创新，对人的本质的弘扬和价值的升华！"没有情感，没有爱，也就没有教育。
教育教学理论专著笔记(一)
教育教学理论专著笔记教育教学理论一直是教育领域的重要研究内容。
教育教学理论专著提供了系统且深入的理论分析和实践指导，对培养优秀教育工作者具有重要意义。
本篇文章将从专著中摘取精华笔记，探讨教育教学理论的核心观点和蕴含的教育意义。
第一章：教学目标的设定在教学中，设定明确的教学目标是取得教育成功的第一步。
教育教学理论专著指出，教学目标应该具有普遍性、明确性和可操作性。
普遍性要求目标能够覆盖广泛的学生群体，明确性则要求目标具体清晰，让学生清楚知道自己需要做什么，可操作性意味着目标应该能够通过具体的方法和评价标准来实现监测。
第二章：教学内容的选择教学内容的选择是教学设计的核心。
专著指出，教学内容应该符合学生的认知水平和兴趣爱好，同时具有一定的系统性和深度。
教学内容不宜过于繁杂，应当紧密围绕教学目标展开，避免内容与目标不符导致教学效果的削弱。
第三章：教学方法与策略教学方法和策略是实现教学目标的关键。
专著中提到，教学方法应当多样化，灵活运用适合不同学生类型的教学策略。
启发式教学、合作学习、项目制学习等方法都可以有效提升学生的学习兴趣和主动性，加深他们对知识的理解和应用。
第四章：评价与反馈评价和反馈是教学过程中的重要环节。
专著指出，评价应当多元化，不仅包括课堂表现、考试成绩等定量评价方式，还应注重学生的思维能力、创新意识等素质的评价。
及时有效的反馈可以帮助学生理解自己的学习状态，指导下一步学习方向，激励他们持续进步。
结语教育教学理论专著提供了丰富的思想资源和实践经验，对于教师和教育工作者来说都具有重要指导意义。
通过深入学习和实践，我们可以将理论知识转化为实际教学行为，提升教育教学质量，培养更多优秀的学生。
希望通过本文的笔记梳理，读者能够对教育教学理论有更深入的认识和应用。
2023年教育专著读书笔记15篇
2023年教育专著读书笔记15篇教育专著读书笔记1苏霍姆林斯基：《育人三部曲》读书笔记我们认为，一项重要的教育任务是让孩子的周围不光有自然世界，而且也有劳动、创造、建设的世界，因为人的美在劳动中显示得最为鲜明。
典案例3：审美教育中的音乐教育一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。
教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。
我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。
经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。
这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美；音乐旋律好像在召唤人：你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种美。
如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养水平。
对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。
音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。
初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。
音乐引起孩子们情感上的反响。
他们说：“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。
还能听见小鸟在叫……”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。
孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。
瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在花上。
孩子听了很高兴：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。
孩子们还想再听一听唱片上的旋律。
过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。
孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕捉到雄蜂的嗡鸣。
在此之前他们觉得很平常的东西，现在显示出美来——这就是音乐的魅力。
教育专著摘抄及阅读笔记
教育专著摘抄及阅读笔记最近读了几本教育专著，真是让我大开眼界，也让我对教育这件事儿有了更深的思考。
其中有一本书里提到，教育不是简单地灌输知识，而是要激发学生的兴趣和潜能。
这让我想起了我小时候的一段经历。
那时候，我特别不喜欢数学，觉得那些数字和公式简直就是我的噩梦。
每次上数学课，我都提不起精神，成绩也是一塌糊涂。
直到有一次，我们的数学老师换了一种教学方法。
他没有像往常一样直接在黑板上写公式、讲例题，而是给我们带来了一堆小玩具和小道具。
比如说，他用积木搭出各种形状，让我们计算它们的体积和表面积；用小弹珠让我们理解概率的概念。
那堂课上，我突然发现，原来数学可以这么有趣！不再是枯燥的数字和公式，而是实实在在能和生活中的东西联系起来的知识。
从那以后，我对数学的态度发生了 180 度的大转变，成绩也慢慢提高了。
还有一本书里说，教育要因材施教，每个孩子都有自己独特的学习方式和节奏。
这让我想起了我表妹的故事。
表妹上小学的时候，语文成绩一直不太好。
她的妈妈，也就是我的姑姑，特别着急，给她报了好多辅导班，买了一堆辅导资料，可表妹的成绩就是不见起色。
后来，姑姑仔细观察表妹，发现她对画画特别感兴趣。
于是，姑姑改变了策略，不再逼着表妹死记硬背课文和字词，而是鼓励她用画画的方式来表达自己对课文的理解。
比如说，学了一篇描写春天的课文，就让表妹画一幅春天的画，然后把自己在画里想表达的内容用文字写下来。
没想到，这样一来，表妹不仅爱上了写作，语文成绩也慢慢提高了。
在另一本教育专著中，我看到这样一句话：“教育是点燃一把火，而不是注满一桶水。
”这真的太有道理了！我想到了我的高中班主任。
他从来不会强迫我们去学习，而是用各种方法激发我们的学习热情。
他会给我们讲那些成功人士的故事，让我们明白知识改变命运的道理；会组织各种小组竞赛，让我们在竞争中提高自己；还会在我们遇到困难的时候，给我们加油打气，让我们相信自己一定能行。
在他的引导下，我们班的学习氛围特别浓厚，大家都充满了斗志，最后高考的时候，我们班的成绩在全校名列前茅。
教育学学习笔记
第一章：教育与教育学词源：孟子《孟子尽心上》东汉许慎《说文解字》概念：广义：家庭教育、学校教育、社会教育狭义：学校教育要素：教育者、受教育者、教育影响属性：本质：培养人的社会实践活动社会：永阶长城利民生，相对独立很关键功能：作用对象：个体功能（本体）、社会功能（派生）作用方向：正向功能、负向功能呈现形式：显性功能、隐性功能起源：神话最古老，本能生利息，心理仿梦露，米凯爱劳动历史形态：原始社会：三没两生1、没有独立的形态2、没有学校3、没有阶级性4、与生产劳动结合5、为了生产和生活古代社会：奴隶社会、封建社会（奴隶社会初期出现学校教育）古代中国：夏：庠、序我国最早的学校商：周：学在官府，学术官守，政教合一（体现阶级性）国学（大学，小学）和乡学内容：六艺（礼乐射御书数）—分学科教学雏形其中礼乐为核心，书术（小艺）在小学中教汉朝：董仲舒：罢黜百家独尊儒术；太学；察举制洪都门学：研究文学艺术的专门学校隋唐：隋：科举制唐：全面推行科举制度唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）（体现等级性）宋朝：《四书》（大学、中庸、论语、孟子）科举考试主要依据《五经》（诗书礼易春秋）书院盛行明：八股取士清：1905废科举开学堂古代西方：奴隶时期印度：婆罗门教和佛教教师：僧侣学习内容《吠陀》教师：以僧为师，以书吏为师希腊：雅典：教育目的：培养政治家和商人评价：内容丰富、方法灵活，是西方最早形成德智体美和谐发展斯巴达：教育目的：培养军人评价：内容单一、方法严厉，注重女子教育欧洲封建：教会教育：教育目的：培养僧侣和统治人才教育内容：七艺（文法修辞辩证法，算数几何天文音乐）骑士教育：教育目的：培养封建骑士教育内容：七技（骑马游泳投枪击剑，打猎下棋吟诗）古代东西方特征：阶道板砖象等离学校产生的重要标志：文字出现教育从生产劳动中第一次分离标志：学校的产生文艺复兴欧洲：反对神性，反对蒙蔽主义，个性解放，平等友爱近代教育：资本主义：公义世法现代教育：20世纪后期（个国全民多现身）终身化：（法）保罗朗格朗——终身教育之父影响最大，传播最广，最具生命力全民化：民主化：【教育机会均等】【追求教育自由化】多元化：现代化：（信息化）（教师素质现代化是核心）（最高目的：实现人的现代化）教育学研究对象：教育现象、教育问题、揭示教育规律（任务）现象：教育社会现象、教育认识现象问题：推动教育学发展内在动力，是教育学萌芽的标志规律：外部关系规律：与社会发展内部关系规律：与人发展教育学产生：萌芽阶段，创立阶段，科学教育学阶段，发展多样化阶段，分化拓展阶段我国近现代教育思想教育研究：基本原则1、客观性原则2、创新性原则3、理论联系实际原则4、伦理原则：自愿、匿名、保密、无害研究方法：观察法（直接观察）“科学研究的前门”调查研究法（间接了解）“问卷，访谈，观察，测量”全面调查，重点调查，抽样调查，个案调查行动研究法（先实践）“解决怎么办问题”经验调查法（再反思）个案研究法（别人的例子）教育叙事研究（自己的例子）观察法：是否直接参与：非参与式观察、参与式观察是否有设计结构：非结构式观察、结构式观察梁漱溟：乡村建设运动陈鹤琴：活教育：中国的福禄贝尔：幼儿教育先驱（目的论、课程论、教学论）：南京鼓楼幼稚园陶行知：生活教育论：“生活既教育、社会既学校、教学做合一”毛泽东：“伟大的人民教育家”；宋庆龄：“万世师表”；周恩来：“一个无保留追随党的布尔什维克”晏阳初：国际平民教育之父黄炎培：职业教育的先驱——“使无业者有业，使有业者乐业”蔡元培：“学界泰斗人世楷模”五育并举：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育独立教育：教育经费独立，教育行政独立，教育学术和内容独立，教育脱离宗教而独立“知教育者与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性”苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》活的教育学，学校培养全面和谐发展的人巴班斯基：《教学过程最优化》赞可夫：《教学与发展》提出了发展教学论以最好的教学效果来达到学生最理想的发展水平高难度，高速度，理论知识主导，理解学习过程，一般发展所有学生包括差生瓦根舍因：《理解学习》范例教学布鲁纳：《教育过程》“结构教学论”提倡发现教学法布鲁姆：认知目标、情感目标、动作技能目标掌握学习斯宾塞：（英）《教学论》教育的任务是教导人们怎样生活实证主义教育学，最早提出“课程”一词凯洛夫、杨贤江、克鲁普斯卡娅：《国民教育和民主主义》（第一部马克思主义教育专著）《教育学》（公认世界上第一本马克思主义教育学著作）《新教育大纲》（我国第一本马克思主义教育学著作）杜威（现代教育的代言人）、克伯屈：《民主主义与教育》（实用主义教育）“教育即生活，教育即生长，教育即经验改组或改造”学校即社会，从做中学教育无目的论新三中心论（儿童、活动、经验）五步教学法“困难，问题，假设，验证，结论”梅伊曼、拉伊：（德）《实验教育学纲要》《实验教育学》赫尔巴特：《普通教育学》标志规范教育学建立（第一本现代教育学著作）教育性原则（道德）两理论：伦理学、心理学三中心：（教师、课堂、教材）四阶段：明了、联想、系统、方法统觉：意识阀现代教育学之父、科学教育学之父、规范教育学之父、传统教育学派代表人物康德：《康德论教育》大学课程教育学裴斯泰洛齐：《林哈德与葛笃得》第一个明确提出“使人类教育心理学论”西方第一个将教育与生产劳动相结合付诸实践卢梭：《爱弥儿》提倡自然主义，表达了资产阶级坚持性善论开启现代化教育理论先河夸美纽斯：《大教学论》近代最早的一部著作，近代独立教育学形态开端（近代教育学之父）班级授课制，学年制，学日制提出泛智教育自然适应性原则（自然界普遍规律）直观性原则（教师的金科玉律）《母育学校》《世界图解》（西方第一本插画图书）普及教育“教师是太阳底下最崇高的事业”培根：《论科学的价值和发展》首次把“教育学”作为一门独立科学提出（1623英）实行归纳法昆体良：《论演说家的教育》（雄辩术原理）西方最早专门论述教育问题世界上第一本关于教学法的书班级授课制萌芽亚里士多德：《政治学》《论灵魂》首次系统阐述德智体美和谐发展首次提出教育遵循自然灵魂论、灵魂白板说、教育阶段论吾爱吾师，吾更爱真理古希腊百科全书式的学者首次提出教育立法思想柏拉图：《理想国》教育应为国家培养哲学家和军人【最高目标：哲学王】重视女子教育，提倡男女平等构建系统学制，为近代资本主义教育提供雏形学习即回忆：理念回忆说（寓学习于游戏）三等论：哲学家、军人、劳动者苏格拉底：产婆术（讥讽、助产、归纳、定义）（讥讽、定义、助产）美德即知识西方启发式教学第一人、问答法朱熹：朱子读书法，小学教以事，大学教以理循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志法家：加强法制教育道家：道法自然、无为而治、逍遥绝学愚民、弃圣绝智、弃仁绝义、绝学无忧墨子：兼爱非攻教育目的：培养一个兼爱非攻的社会素丝说：染于苍则苍染于黄则黄三表法：衡量人的言行是否符合标准亲知（亲身实践）闻知（听到的）说知（推理出来的）荀子：性恶论（化性起伪）教育目的：培养大儒学习过程：闻见知行（不闻不若闻之，闻之不若见之）孟子：性善论（良能、良知）深造自得教育目的：明人伦教亦多术（因材施教）大丈夫理想人格专心致志循序渐进“盈科而后进”第二章：教育与社会的发展生产力对教育的决定和制约：内人结手水规速教育的经济功能：劳动力：使潜在的劳动力转化为现实的劳动力科学知识：少数人掌握的知识被更多人掌握创造发展科技：重要基础特点：周期长，发效型迟缓，长期性教育与经济关系：教育先行论《学会生存》教育同步论教育滞后论（庶富教）人力资本理论：（舒尔茨）通过教育资本贮藏量——美国教育对国民收入贡献33%政治对教育的制约和影响：领导权、受教育权、机会和程度教育目的、政策、制度、内容体系决定教育性质：直接因素（社会政治经济制度）根本因素（社会生产力）教育的政治功能：人才、传播舆论、促进民主科技对教育：动力作用、改变观念、影响数量质量影响内容手段教育的科技功能：科技知识再生产推进体制化科学研究推进科技研究传统学校教育与网络教育：金字塔形等级制平等的开放式筛选制度兴趣选择年龄段教育无年龄段教育时空限制跨时空文化对教育的制约：内容、水平环境、模式传统、变革教育的文化功能：传递保存（传承）筛选整理（选择）交流融合（融合）更新创作（创新）学校文化：校园物质文化（环境）校园组织和制度文化（规章制度）校风校园精神文化（核心）学校文化功能：李宁向归激励功能、凝聚功能、导向功能、规范功能学生文化特征：过肥多不生过渡性、非正式性、多样性、互补性、生成性人口对教育的制约：规模速度、质量、结构、流动教育的人口功能：数量、质量、结构、流动教育相对独立性：教育对社会有能动性教育有自身质的规定性历史继承性（不会凭空产生）与社会发展有不平衡性并非绝对独立，而是相对独立第三章：教育与人的发展教育：根本目的：育人直接目的：促进人的身心发展：生理发展：（身体健全、体制增强）心理发展：（认知意向）个体身心发展动因：内发论、外铄论、二因素论（辐合论）、多因素相互作用论内发论：内弗威力大格外爱做梦弗洛伊德：性本能威尔逊：基因复制；龙生龙凤生凤格赛尔：双生子爬梯实验；成熟机制孟子：恻隐、羞恶、辞让、是非【四端】仁义礼智外铄论：墨子外出寻找落花生墨子：素丝说荀子：性恶论【单说性恶论属于内发。
教育专著读书笔记
教育专著读书笔记教育专著读书笔记15篇教育专著读书笔记1一段时间以来，我认真阅读了陶行知教育家的教育专著，他是一位为世人所敬仰和怀念的人民教育家。
他用一生的精力批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
他以丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育理论和方法，给了我们启示和教训。
其中最受启发的是陶行知老师的两句名言：1.我们要活书，不要死书；要真书，不要假书；一本感动的书，而不是一本静止的书；书要用，书不要读。
总的来说，我们应该以生活为中心的教学为导向，而不是以文本为中心的教材。
新课程标准下的教科书与过去的传统教科书相比发生了很大的变化，大多侧重于学生的生活和活动。
但是每个学校和年级的学生认知不一样，所以教材的选择也不一样。
教材内容死了。
作为教师，我们应该根据学生的情况创新教材，自主创新“活教材”，实现创新教育。
2.“六大解放”:一是解放学生思想，即鼓励学生思考，善于思考，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的手，即鼓励学生敢做、做好、敢做、善于做事；三是解放学生的眼睛，即鼓励学生敢于观察，善于观察，关心祖国，看世界；四是解放学生的嘴巴，即鼓励学生敢讲、敢说、敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
在课程改革的今天，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。
他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说：有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来.在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。
彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。
让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。
陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。
教育教学理论著作读书笔记（精选10篇）
教育教学理论著作读书笔记（精选10篇）我们教师在教育学生的时候也需要不断充实自己，要让阅读成为教师自身的前进动力。
以下是小编为大家整理的教育教学理论著作读书笔记（精选10篇），欢迎大家阅读！教育教学理论著作读书笔记1一个人最大的幸福是热爱自己的工作。
因为人的一辈子大部分时间都得工作，如果不热爱自己的工作，只是当成谋生的手段，就很难享受工作中的快乐。
作为一名教师，如何做到热爱自己的工作，从事业中追求幸福感？这是我一直在思考的问题，直到读了郑杰校长的《给教师的一百条新建议》，才有一种豁然开朗的感觉。
“不妨一读此书，这是一本无害的书。
”郑杰在《给教师的一百条新建议》中第一句话，就从一种别样的角度吸引着我。
教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。
要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。
郑杰校长一百条建议的四个部分正能给我们这样的启示。
一、教师应设法让知识本身吸引学生。
教育不是让学生将书本上枯燥无味的知识、概念简单的复制到学生的大脑中。
教师应设法让知识本身吸引学生，这应该成为每一个教师努力的方向。
在进行每一节的教学活动前，教师应该精心设计教学过程的每一个环节，做到既能够深入浅出地讲解难懂的知识，又能够让学生体会其中的乐趣，进而激发学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让学生真正爱上我们所教的学科。
二、作一名理性的教育者。
教师要有理性，必须把学生当“人”看待，这是我们的工作与其他工作最大的区别。
教师要有理性，必须“从四十五分钟里榨出油来”，提高教学效率，那是在为学生节约生命……教师应该是理性的，理性的教师才是优秀的教师，他才有可能把自己的事业做好。
三、继续学习，多带点东西进课堂。
教师需要不断学习的理由很多，教师要继续学习，不但是为了使自己的个人素养进一步发展，更是为了使学生得到更好的发展。
我们常说：要给学生一滴水，自己就要有一桶水。
教育专著读书笔记(精选5篇)
教育专著读书笔记（精选5篇）教育专著读书笔记教育是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。
教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。
以下是整理的教育专著读书笔记（精选5篇），希望对大家有帮助！教育专著书籍读书笔记（一）新教育行动在全国如火如荼的开展，我们也积极的参与其中。
又一次的读了这本教育典著，又一次的豁然开朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重读新教育，这一次对对它的理念：“过一种幸福而完整的教育生活。
”有了更深的理解，燃起我对教育的新的期望。
教育也可以是幸福的、完整的。
这句话，不只说我们教师要过幸福而完整的教育生活，学生也应该是幸福的。
这本书中我最欣赏的一句话是：行动就有收获。
朱永新教授说的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就会成功。
是的呀。
在人生的漫漫长河中，我们总是想要的、希望的很多，而实现的却很少。
原因有很多种，自身的惰性，是最重要的是，没有去行动，没有去坚持。
我们不需要华而不实的话语，我们不需要夸夸其谈的口号，我们只需要踏踏实实的去做、去行动，就一定会有所收获。
而整本书里，我感受最深的是没有教师的幸福，就不会有快乐的学生。
教师是教育活动的支撑点，一切为了教师，为了教师的一切。
让教师和学生在教育过程中共同成长，共同发展进步。
让教师和学生一样，也能享受教育的幸福感和愉悦感。
我们校长也常说，一个学校发展的最最核心的的东西就是教师用自己的专业发展带动学校的发展，进而去影响学生的成长。
那就很清楚了，如果没有教师的成长，也就不会有学生的成长；没有教师的快乐就不会有学生的快乐。
教师不快乐，他就没有激情去拥抱他的教育生活，那么幸福的教育生活从何而来？一个人精神发育史就是一个人的阅读史。
阅读让我们精神起来！因此我们教师应该把阅读当成一个自己的习惯，就像每天起床、吃饭一样，每天读每天都有收获。
在收获中成长，在收获中快乐，自己快乐，孩子们也就快乐了。
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1《维果茨基教育专著选》读书笔记1．言语自我中心言语在机能意义中表现越强，其句法特性在简化和谓语化方面也显示得更加鲜明。
内部语言的机智能力表现得越强烈，它的句法结构的特点就越鲜明。
2.链式复合的原则机动地、暂时地将一些单个的环节连成统一的锁链，并通过这一锁链的一些个别环节转移意义。
3．复合思维构成复合思维发展中的第二阶段是将物品和物品的具体印象结合成特别的组合，这些组合在结构上非常像通常所称谓的成套收集品。
4.皮亚杰理论儿童思维的自我中心性质与他的心里本性必然具有紧密的内在联系，因而这种自我中心性质始终是合乎规律地、不可避免地、稳定地表现出来，不受儿童经验的制约。
5.思维和言语思维和言语的关系可以简略地用两个相交的圆来表示，两个相交的圆表明言语和思维的过程的一定部分是重合的。
6．思想思想是客观事物在人脑中的反映，既反映事物本身的情况，同时也包括一个人的情感与意志。
就是说，思想一方面反映客观事物的本来面貌，另一方面也表达出一个人的主观意志。
作为表现思想的形式的语言，也就具有这样两种属性，就是说，语言具有二重性。
一是显真性。
是指它能够说明、显示客观事物的真实情况，即显示真理。
二是示意性。
是说能表示出一个人的主观意图或看法。
语言的二重性体现在具体语言中，即表现了语言的两种价值，就是显真值和示意值，二者之间的关系存在着比较复杂的情况。
7．语言语言是思想的外壳。
无论什么样的思想，不借助于语言，是无法表达出来的。
一般来说，语言分为书面语言、口头语言、图画语言、声象语言、实物语言（如雕塑）、行为语言、身体语言等。
其中，行为语言就是人们的行动，从表达思想来说，一个人的行动也是一种语言。
在人们日常生活中，使用比较多的语言是书面语言和口头语言，接触比较多的还有图画和声象语言。
8.在一定阶段前两种发展按不同路线进行，互不依存。
9. 儿童只有在过度年龄期结束其智力发展的第三个阶段，达到概念思维。
苏霍姆林斯基：《育人三部曲》读书笔记我们认为，一项重要的教育任务是让孩子的周围不光有自然世界，而且也有劳动、创造、建设的世界，因为人的美在劳动中显示得最为鲜明。
典案例3：审美教育中的音乐教育一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。
教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。
我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。
经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。
这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美；音乐旋律好像在召唤人：你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种美。
如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养水平。
对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。
音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。
2初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。
音乐引起孩子们情感上的反响。
他们说：“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。
还能听见小鸟在叫……”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。
孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。
瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在花上。
孩子听了很高兴：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。
孩子们还想再听一听唱片上的旋律。
过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。
孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕捉到雄蜂的嗡鸣。
在此之前他们觉得很平常的东西，现在显示出美来——这就是音乐的魅力。
《爱的教育》读书笔记《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想.爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《教学工作漫谈》读书笔记教育需要思想。
教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。
读书是第一位的，思考是第二位的，只读书不思考，往往是身入宝山空手而返。
孔夫子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”，罔者，迷惘而无所得也。
它告诉我们思考的重要。
在教学实践中。
我个人这样认为：读书是借别人的智慧，思考才是自己的智慧。
人类社会每前进一步都是人类思考的结果，人的成长更是如此。
我在阅读《教学工作漫谈》时深深感受到魏书生的卓越、渊博和机敏，折服之余，我发现在他专业成长的过程中，除了勤于读书之外还有另外至关重要的两点：那就是课前的独立阅读、思考和课后的深刻反思、总结。
一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。
让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
3<<班主任工作漫谈>>读书笔记蹲下来，亲近学生，听学生的心声，在所读的《班主任工作漫谈》中，魏老师建议老师们应该用欣赏的目光去看学生，用赏识的语言去说学生，不论什么学生，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。
它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。
热爱学生。
教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应该像斯大林所说：“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。
”二十几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。
曾经有一位学生，因父母工作离异，为了生计无人照顾她，她便自我放纵，学习不认真，作业不做，不求进取。
当了解到这些情况后，我立即向她伸出关爱之手，找机会与她谈心，在生活对她问寒问暖，鼓励她学习，并且把她当作自己的朋友，经常和她聊天。
慢慢的，她对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来，最后进了自己理想的中学。
读《班主任漫谈》，让我感觉收获了很多，它让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。
《教育——财富蕴藏其中》读书笔记新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。
教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。
古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。
”活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者教育需要思想。
教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。
让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。