儿童的自我中心与去自我中心
儿童的自我中心名词解释
儿童的自我中心名词解释儿童的自我中心是指儿童在认知发展过程中，将自己放在思考和理解世界的中心位置。
这一概念最早由瑞士心理学家让·皮亚杰提出，并被广泛运用于儿童心理学研究和教育实践中。
在儿童的自我中心阶段，他们往往难以理解和关注他人的观点、需求和情感，更倾向于将自我放在首位。
这种自我中心的特征主要表现在以下几个方面。
首先，儿童在自我中心阶段容易出现认知上的自我中心。
他们往往难以理解别人的思想和感受，往往以自己的观点和经验来解释事物。
例如，若一个儿童喜欢吃巧克力，他可能认为每个人都应该喜欢巧克力，无法理解其他人可能不喜欢或对巧克力过敏。
其次，儿童在自我中心阶段还表现出语言上的自我中心。
他们在沟通交流中往往只关注自己的话题和兴趣，缺乏关注他人的倾听和表达能力。
这就导致了儿童与他人的互动质量较低，常常只是单向的陈述和询问，缺乏真正的交流与理解。
再次，儿童的情感上也表现出一定程度的自我中心。
他们往往难以理解并关注他人的情感和需求，更倾向于满足自己的情感和欲望。
例如，一个儿童可能会在别人受伤或感到难过时，表现出漠不关心或者无知，因为他们难以从别人的角度体验到相应的情感。
儿童的自我中心在认知和社会发展中扮演着重要的角色。
儿童通过体验和理解自己的中心位置，逐渐意识到自己与他人的不同之处，并学会换位思考和关注他人。
这一过程能够促进儿童的认知发展和社交能力的提升。
在教育实践中，教师和家长应该注意引导和帮助儿童逐渐超越自我中心，培养他们的社会情商和沟通能力。
例如，可以教会儿童倾听和尊重他人的观点，鼓励他们从别人的角度思考问题，培养他们关爱他人和合作的意识。
此外，为了帮助儿童提升自我中心的认知能力，也可以设计一些游戏和活动，鼓励他们思考和解决问题时考虑多个视角和利益。
通过这些活动，儿童可以逐渐从自我中心走向多元中心，培养全面发展的认知能力。
综上所述，儿童的自我中心是指在认知发展中，儿童将自己置于思考和理解的中心位置。
表征少年儿童自我中心概念
表征少年儿童自我中心概念
少年儿童自我中心概念是指他们的思考和观念主要围绕自己展开，而忽略了其他人和外界环境。
这种自我中心的表现可以体现在以下几个方面：
1. 自我视角：少年儿童往往只从自己的角度出发看待问题，不考虑别人的看法和感受。
例如，在与他人交往时，他们可能只关注自己的需求和感受，而忽略别人的需求和感受。
2. 自我评价：少年儿童倾向于基于自己的经验和判断标准来评价自己。
他们可能会对自己过分自信，或太过严厉、苛求自己，从而容易出现自我中心的情况。
3. 自我意识：少年儿童容易将自己放在显著位置，认为自己是最重要的一个人。
他们可能会对自己特别关注，且难以理解别人的关注点和思考方式。
4. 借鉴锤炼：由于缺乏多元化的视角和经验，少年儿童往往难以对自己的行为和决定做出客观、合理的评价，会被自己的主观意识所影响。
总的来说，少年儿童自我中心概念的表征是他们在思维与表现上自我塑造过于集中，缺乏全方位的观察能力和社交互动习惯。
关于儿童自我中心理论的赏析
关于儿童“自我中心”理论的赏析施建萍教师进修学校摘要：“自我中心”与“去自我中心”是瑞士心理学家皮亚杰关于儿童心理发展的理论之一。
虽然有人试图或已得出否定的结论，但从总的趋势来看，儿童的这一心理发展规律的存在还是毋庸置疑的。
年幼儿童思维与成人的思维之间存在着质的差别，儿童认识上的自我中心与自私自利的利己主义同样存在质的差别。
正确认识和对待儿童的自我中心是成人的重要责任，去自我中心又是成人和儿童的共同任务。
关键词：自我中心、道德品质、去自我中心策略与《儿童心理发展理论》的结缘：98年我有幸再次来到课堂接受教育，坐在最前排，异常专注地获取着各种知识和信息。
这是我进入幼教这个行后的一次较为系统的、全面的、对《儿童心理发展理论》的学习。
恢复高考后的第一批幼师生，学习的都是些百废待兴的、或比较传统的、“苏式”的革命性幼儿教育理论和知识，对儿童究竟是怎么一点一点发展的，即使自己的孩子已长大成人，还是一知半解或所知甚少。
认真聆听教授关于《儿童心理发展理论》的演讲，心理学大师们以自己的实验和研究一一揭开着儿童究竟是怎样发展的谜底，也唤醒了自己童年的桩桩件件，虽然自己年过四十，却依然清晰地记得年幼时月光下玩耍的情景：月亮当空，我走得慢它也慢，我快它也快，当我从外宅跑到内宅，月亮依然在我头顶，我又跑回去，它还在我头顶。
我想不明白，我有腿，它也有腿？它是怎么跑的？为什么月亮会老跟着我走？百思不得其解。
长大后还常常自责：小时候怎么那么笨！到今天才明白，这就是自己当时的思维形式和水平。
2003年和2007年，我县与华师大两度合作举办学前教育专业的网络本科班。
承蒙领导的信任，我承担了《儿童心理发展理论》课程的导读任务，两度重温《儿童心理发展理论》，使我对此有了新的认识和感想。
其中最让我回味的是：有关“儿童思维的‘自我中心’特性”。
一、“自我中心”的由来和概念“自我中心”是瑞士心理学家皮亚杰，在对儿童思维作了长期的精心的研究后发现的儿童思维发展阶段的一大特质。
以自我为中心的孩子的特点
以自我为中心的孩子的特点
1. 以自我为中心的孩子呀，那可真是觉得自己就是世界的中心！比如说，大家一起玩游戏，他就非得要当主角，别人都得围着他转，好像这游戏没他就玩不下去似的！
2. 他们总是只考虑自己的感受，从不会去体会别人的心情。
就像弟弟哭了，他才不管呢，还在那继续玩自己的玩具，这多让人无奈啊！
3. 以自我为中心的孩子很霸道呢，自己喜欢的东西别人绝对不能碰！比如看到别人拿着他喜欢的画笔，他会马上冲过去抢过来，压根不管人家愿不愿意呀！
4. 他们还很难接受批评，你要是说他一点不好，他能跟你急！简直就像那骄傲的大公鸡，听不得别人说半句不是。
5. 这种孩子一旦认定了什么事，那真的是九头牛都拉不回来。
就好比他说今天要吃冰淇淋，不管天气冷不冷，就得吃到嘴才行！
6. 他们也不太会分享，自己的零食那是捂得紧紧的，别人休想从他那分到一点，这不是小气鬼是什么呢？
7. 以自我为中心的孩子在和别人发生争执时，永远觉得自己是对的，别人都是错的！这不是和那蛮不讲理的人一样嘛！
8. 他们也不太会关心别人，小伙伴生病了，他可能都不会过问一句，心里只有自己的事，多自私呀！
9. 这样的孩子就是把自己放在第一位，其他人都得靠边站。
可不能让孩子一直这样啊，得好好引导，教他们学会关心别人，学会分享，别总是以自我为中心啦！。
以自我为中心的幼儿表现及干预措施
以自我为中心的幼儿表现及干预措施心理健康是幼儿健康的重要组成部分，也是幼儿教师，家长乃至全社会都日益关注的问题。
从3-5岁幼儿入园现状来看：胆怯、自卑、孤独、焦虑等不良因素的影响。
再加上父母过分注意对孩子生活上的关心和呵护，很少细心关照孩子的心理感受。
使孩子形成了大都源自后天环境和情感的影响，在一定程度上也可认为行为偏异，是影响幼儿整体发展的重要因素。
新《纲要》提出：“在重视幼儿身体健康的同时，要高度重视幼儿的心理健康”。
根据幼儿的心理需要，采取正确的教育策略和手段，促进幼儿心理健康发展是现代幼儿教育的根本所在。
3~4岁孩子正处于自我中心阶段，认为什么事情都应该以自己为主，自己想要什么都是应该得到满足的。
他们很少与人交流，他们开始关注别人的语言和行为，并会作出简单的回应。
而3~4岁孩子之间的交往更多的是以玩具为中介发生的，但是这种交往往往是以负面形式出现。
比如说孩子的玩具被人抢走了。
在班级里，一个孩子非常想玩别的小朋友的一个玩具，但是那个小朋友不愿意借给他。
结果这个孩子还是坚持一定要借，说看一会就还给她。
但是另外那个孩子的态度也非常的坚决，就是不借。
这样子相持的结果，就是这个孩子居然去拿小孩的书包，想要自己把玩具拿出来，看到这样的情况，老师批评了这个孩子，让他拿自己的玩具去玩，孩子也不同意，然后老师要孩子把自己的玩具拿出来和别的小朋友互换，这个孩子也不同意。
面对这些情况，家长和老师应该积极的帮助孩子，让幼儿意识到要尊重别的孩子，玩具是可以分享的。
老师通常鼓励孩子之间交换玩具，可以让孩子进行角色扮演，让交换玩具的两个孩子来表演一下，并对所有交换玩具的孩子给予一定的鼓励。
那么家长在家中同样要对孩子进行教育，让孩子了解别人的玩具是别人的，一般都只能玩自己的玩具，如果想玩别人的玩具，可以跟别的小朋友商量，如果别的小朋友同意的话，就可以交换玩具。
如果别的小朋友不同意，那么就可以去找其他的小朋友。
在家里，也可以为孩子创造机会，让他们跟别的小朋友有机会一起游戏，在游戏中，孩子也可以学会了解别人的需要，从而尊重别的小朋友的选择。
皮亚杰认为,学前儿童的思维是一种_论皮亚杰的儿童自我中心理论对学前儿童社会教育的启示
皮亚杰认为,学前儿童的思维是一种_论皮亚杰的儿童自我中心理论对学前儿童社会教育的启示1 皮亚杰的儿童“自我中心”理论概述儿童的“自我中心”是由瑞士的早期教育专家皮亚杰在他的《儿童的语言和思维》中提出，指儿童不能区别自己的观点和别人的观点，不能区别自己的活动和对象的变化，把一切都看作与自己有关，是自己的一部分。
①儿童的自我中心主义发生在儿童的两个阶段：首先是0～2岁的感知运动阶段，儿童还没有把主体和客体区分开，把自己和外界区分开，儿童和世界是混沌一体的，婴儿没有世界和自我的概念，儿童是“自我中心”的；第二个阶段是出现在2～7岁的前运算阶段，儿童不能把自己的观点和他人的观点区分开来，认为自己的观点就是他人的观点，分不清自己的观点与其他人观点之间的差别,在这个意义上又表现出“自我中心”。
儿童的自我中心是儿童认知过程中的发展规律，它的本质在于儿童的思维缺乏可逆性。
直观表现是：儿童以自己的感知动作、情绪情感、主观意愿等为中心，从自己的观点和立场看待周围世界中的一切。
儿童的“自我中心”表现形式多种多样，儿童泛灵论背后的实在主义，道德发展阶段中的他律阶段都根源于儿童认知发展过程中的自我中心。
2 去中心化对学前儿童社会性发展的重要性2.1 去中心化有利于儿童自我的形成和发展在感知运动阶段，儿童还没有形成自我意识，还不具备“我”的概念，儿童还没有意识到自己是主体，外部世界是客体。
儿童除了自己的动作，对外界一无所知，还没有把自己从混沌的世界中分离出来。
这个阶段的去中心化能帮助儿童认识到自己和对象是有区别的，是独立于客体之外的存在，是不依赖于外部世界的主体。
去自我中心有利于儿童自我意识的形成，是儿童社会性发展的基础。
儿童以一个独立的主体作用于社会，也是日后儿童自尊自信等品质形成的必要条件。
2.2 去中心化有利于儿童形成良好的同伴关系，形成良好的社会交往技能儿童之间的纷争和矛盾往往在于儿童不能换位思考，即不明白对方可能具有和自己不同的观点，不能站在对方的立场上看待问题，把自己的观点和要求作为评判一切的标准。
儿童以自我为中心的例子
儿童以自我为中心的例子1. 小孩子玩玩具的时候，那可真是眼里只有玩具啊！他才不管别人呢，就像小老虎守着自己的肉，谁也别想抢走，这不是以自我为中心吗？比如小明，抱着自己心爱的玩具车，谁碰一下他都要大哭大闹。
2. 当有好吃的东西，孩子会第一个冲过去，恨不得全都是自己的，这难道不是自我为中心吗？就像小馋猫看到鱼，哪还管别人呀！像小芳看到巧克力，谁劝都不听，非要独占。
3. 自己喜欢的动画片，就要一直看，也不管别人想不想看其他的，这多明显是以自我为中心呀！这不就像熊孩子霸着电视，别人只能干瞪眼。
比如小军，看动画片时就不让别人换台。
4. 在和小伙伴玩游戏时，规则得按他说的来，这不是以自我为中心是什么呢？就像小霸王要统治游戏场一样。
比如小力，玩游戏必须得听他的。
5. 自己的东西不肯分享给别人，还觉得理所当然，这不是自我中心吗？好比小仓鼠把食物都藏起来，才不给别人呢！像小琴有了新文具，怎么都不肯借给同学。
6. 自己做错了事，却怪别人，这不是只考虑自己吗？就像小鸵鸟把头埋起来，反正都是别人的错。
比如小伟不小心打破了杯子，却说是杯子自己掉下去的。
7. 只愿意听表扬的话，一被批评就不高兴，这不是心里只有自己的感受吗？像小花被夸就笑嘻嘻，被说就撇嘴。
8. 去别人家做客也毫不收敛，随意摆弄别人的东西，这不是自我为中心吗？像小猴子进了花果山，完全不顾忌。
比如小涛在亲戚家乱翻东西。
9. 说话的时候也总是“我”怎样怎样，很少考虑到别人的想法，哎呀，这就是以自我为中心嘛！就像小喇叭只播放自己的声音。
比如小燕，总是说“我要这个”“我喜欢那个”。
我觉得孩子在成长过程中会有这样的阶段，但这也需要家长和老师正确引导，让他们慢慢学会关心别人，理解别人的感受呀。
儿童自我中心主义的例子
儿童自我中心主义的例子
儿童自我中心主义是指儿童在心理发展初期，往往以自己的需要和情感为中心，不能理解他人的观点和立场，只关注自己的利益和需求。
以下是一些儿童自我中心主义的例子：
1、玩具抢夺：当一个孩子看到另一个孩子有一个他想要的玩具时，他可能会直接去抢夺，而不是通过协商或者等待轮换。
2、不顾他人：孩子们可能会在游戏中只玩自己喜欢的部分，而不顾及其他人的感受或者游戏规则。
3、自我认知过高：孩子可能会认为所有人都应该关注他，他的所有要求都应该得到满足。
4、缺乏同理心：孩子们可能难以理解其他人的感受，例如哭泣的同伴可能不会引起他的同情。
5、自我中心的语言：孩子可能会在描述事情时只从自己的角度出发，比如只讲述自己的部分，忽略其他人的角色和贡献。
这些都是儿童自我中心主义的常见表现。
值得注意的是，随着年龄的增长和教育的发展，儿童的自我中心主义会逐渐减少，他们将逐渐学会理解他人，尊重规则，以及考虑到他人的需要和感受。
因此，对于儿童的自我中心主义，家长和教育者需要给予足够的关注和引导，帮助他们更好地理解社会规则和人际关系，以促进他们的健康成长。
首先，家长和教育者应该尽可能地鼓励孩子们分享自己的玩具和经验，教他们学会等待和轮流。
同时，他们也应该教育孩子们尊重他人的权利和感受，培养他们的同理心。
此外，家长和教育者还可以通过角色扮演、故事讲述、集体游戏等方式，帮助孩子们更好地理解社会规则和人际关系。
在这些活动中，孩子们可以逐渐认识到自己的行为对他人的影响，学会从他人的角度思考问题，从而减少自我中心主义的行为。
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儿童的自我中心与去自我中心J.皮亚杰关于儿童心理发展的理论之一。
皮亚杰在其早期著作中，对儿童心理的“自我中心”进行过重要探究。
50年代中期，他提出了“去自我中心”这一概念，并指出：在个体心理的发展过程中存在着三个阶段的去自我中心过程。
1960年，他更进一步提出：在个体心理发展过程中有四种水平的自我中心化，并相应存在着四个阶段的去自我中心化进程。
从此，世界各国的心理学工作者（尤其是美国心理学家）围绕着这一问题展开了深入的验证性研究。
虽然总有人试图或已得出否定的结论，但从目前总的趋势来看，这一心理发展规律的存在还是毋庸置疑的。
贯穿于皮亚杰早期著作的一个关键概念是“自我中心主义”。
皮亚杰认为，年幼儿童和成人的思维之间存在着质的差别，幼儿不能区别自己和别人的观点，不知道除了自己的观点，还存在着别人的观点；他只能从自己的观点看事物，以为事物就是他看到的样子，不可能再有其他的看法。
这就是一般所说的自我中心。
皮亚杰在使用这个概念时，含义还要广些。
即幼儿对自己的这种主观性是意识不到的，否则自我中心也就不复存在了。
然而，这种认识上的自我中心与利己主义毫无共同之处。
自我中心是由于缺乏认识上的去中心化。
在皮亚杰的理论中，“去中心化”和“自我中心”是紧密联系着的概念。
自我中心的减少，就是去中心能力的增强。
儿童的注意很狭窄，去中心使儿童不再只集中注意情境的一个方面，而能同时注意到几个方面，并能从一个方面转移到另外一个方面。
这样，儿童就能从多方面看事物，能觉察到别人的观点。
在皮亚杰的早期著作中，主要用自我中心主义的逐渐减少来说明这一转变过程。
后来，他越来越重视去中心化的思想，经常使用“中心化”和“去中心化”这样的术语。
皮亚杰认为，在儿童的发展过程中，存在一个中心化的过程：（1）感觉运动阶段的发展是一种从极端的自我中心的最初状态逐渐去中心化的过程。
婴儿出生时物我不分，生活在没有客体的宇宙里，没有自我意识。
随后，与外界产生了分化，才知道自己是置身于众多的永久性客体和人们之间的。
（2）在前运算阶段，幼儿运用语言，形成了表象，并与别人交际，出现了第二种形式的自我中心。
幼儿不能区别自己与别人的观点，分不清主观和客观。
自我中心思想是这一阶段的主要特点。
在对世界的看法上，幼儿表现出几种原始思想模式：将自己的特性投射到外物上，认为风、河、云、太阳是有生命和意向的；看到父母制造的各种东西，就认为湖、山、树、明亮都是人造的；相信在他看来真实的东西必有客观实在性，认为梦来自屋外。
（3）到了具体运算阶段，去中心的能力得到发展，儿童认识到别人的观点，能将自己的看法和别人的看法调和起来，但并不是都客观化了。
事实上，有些成人的思维方式仍是自我中心的。
（4）发展到形式运算阶段，又出现了第三种形式的自我中心。
儿童集中注意在自我将来的理想上，要再经过较长时间的去中心化，才能认识客观现实和集体对他的要求，变得较为符合实际。
同心理发展的四大阶段相对应，在个体心理发生、发展过程中存在着四种水平的自我中心化一去自我中心化进程。
它们好像是“儿童认知发展过程中一对‘坚定的伴侣’，……在发展的每一个阶段都以明显而独特的形式出现”。
一、感知动作阶段（0～2岁）婴儿刚出生时处在一种完全没有分化的混沌状态，根本不能把自己和外在环境、自己愿望和现实分开来，只是以自己为中心。
皮亚杰在《发生认识论原理》中指出：“在建构的过程中，在空间领域里，以及在不同的知觉范围内，婴儿把每一件事物都与自己的身体关联起来，好像自己的身体就是宇宙的中心一样——但却是一个不能意识其自身的中心。
换句话说，儿童最早的活动既显示出在主体和客体之间完全没有分化，也显示出一种根本的自身中心化，可是这种自身中心化又由于同缺乏分化相联系，因而基本上是无意识的。
”因此我们可以概括出第一种水平的自我中心化的特点：1、以自身为中心的无意识的感知运动活动。
因为这时各项活动尚未整个地彼此协调起来，每一项活动各自组成一个把身体本身直接与客体联系起来的小小的孤立整体，它们之间唯一共同的和不变的参照就只能是身体本身，于是就产生了一种朝向身体本身的自动的中心化，虽然这种中心化既不是随意的，也不是有意识的。
2、各项活动缺乏协调。
皮亚杰认为这种协调的匮乏正是婴儿自身中心化产生的根源。
这种水平的自我中心化既不是先天遗传的，也不是后天习得的，而是在个体活动中自动产生的。
3、不自觉的“我向思维”。
皮亚杰认为，婴儿已经注意着周围的事物，不断从外界吸收信息，形成感觉，甚至比成人更“相信”自己的感觉。
其思维是以自我为中心的，又是不自觉的。
他称之为“我向思维”，主要有三个特点：（1）把世界同化于自我。
在婴儿那里，一切事物都是可同化的材料，他用吮吸、抓握、摇晃等图式来同化自己接触到的每一个新的客体。
（2）象征性。
理智的思维是由概念组成的，而婴儿的我向思维是由受情感支配的意象组成的。
在婴儿眼里，客体失去了其本来的意义，而被看成只与某种情感和欲望有关的东西。
（3）无确定目标。
尽管每个单独动作是有目的的，然而贯穿于一系列动作的总体目标却没有，所以一些本来相关的动作就不能组成一个有机的整体，更谈不上协调。
4、对自我或任何内部主观活动缺乏认识。
婴儿“不能把自己当作一个客观物体和其他客体区分开来，也不能把物体和他的感知印象区分开来。
”5、没有永久客体的概念。
“事物只要超出他的直接感知之外便不复存在。
”从4～7个月开始，婴儿逐步认识自己的行为和外部环境之间的关系，开始去自我中心过程。
直到第18～24个月时这一过程才得以完成，皮亚杰称之为一场“哥白尼式的革命”。
它使得婴儿不再把一切事情都归功于自己，学会把自己看成是由许多永久客体组成的世界中的一个客体；在情感方面，婴儿则从不能区分自我和外在环境，开始向着群体交往或情绪交流发展，从而通过人与人之间情感的交流而区分自我和别人，或是通过对事物的各种好奇心的驱使而区分自我和外界事物。
关于这第一次去自我中心化的根本原因，皮亚杰（197O）认为：“主体活动的取得协调，虽然不能跟主体归同于客观现实的那些时空协调和因果协调分割开来，但仍然既是主体客体之间发生分化的根源，也是在实物动作水平上消除自身中心化过程的根源。
消除中心化过程同符号功能相结合，将使表象或思维的出现成为可能。
”据此，可以认为，此次去自我中心化的实质就是自我和外在环境的分化和在实物动作水平上的协调。
皮亚杰（1955）认为其结果本身也是“感知运动行为的逐步协调”。
二、前运算阶段（2～7岁）自我中心化第二次出现，但却是在一个更高的水平上。
虽然也表现为最初的对自己和他人观点之间的差异，以及对主体和客体之间的区别相对地缺乏认识，但这种缺乏却是在表象性上而不是在感知运动方面。
皮亚杰认为（1923）：自我中心言语是学前期幼儿的重要特征。
他试图用自我中心言语同其他自发言语之比来作为描述幼儿自我中心化程度的系数。
对此西方尤其是前苏联心理学界颇有争议。
L.S.维果茨基认为：自我中心言语是向内部言语发展的过渡，是为解决困难服务的，“皮亚杰错误地解释了自我中心言语的机能的、结构的和发生的实质”。
西方心理学界的很多验证性研究也倾向于否定自我中心言语的存在，认为其比例从未达到过50％。
但后来的进一步研究表明：59％的3～4岁的幼儿言语是非自我中心化的，其中36％～79％的3岁幼儿言语是自我中心化的，23～52％的4岁的幼儿有自我中心言语。
因此，可以认为：自我中心言语确实存在于前运算阶段，但随着幼儿成长而急剧减少并最终消失。
皮亚杰认为自我中心言语有三种：重复、独白和集体独白。
它有两个明显的特点：（l）幼儿说话时并不需要知道是在对谁说，也不在乎对方是否在听他说话；（2）谈话时他总是不能从听者的角度来考虑如何讲述，总以为别人对他所讲的事早已了如指掌。
皮亚杰认为，前运算阶段幼儿的思维是一种处于“我向思维”与社会化思维之间的所谓“自我中心化思维”。
它在结构上是我向思维式的，而在机能上不仅像婴儿那样倾向于机体的满足，而且像成人那样倾向于智力适应。
这突出而典型地表现于儿童的象征性游戏中。
这种思维的主要特点是直观性或曰“中心化”和非可逆性。
它导致幼儿逻辑思维中产生了“并列”和“任意结合”现象，常常把两件不相干的事物结合在一起，用其中的一个去解释另外一个，好像它们之间确有关系似的。
因此，这时的幼儿还没有“偶然”概念，任何事情都可被他“找到”原因。
前运算阶段的幼儿对外在世界的认知缺乏相对性，总是把自己的感觉、看法或观点看成是绝对的。
实际表现为：对自己知觉真实性绝对信任的知觉现实主义和从自己角度批判事物之间的关系的逻辑现实主义；不能区分并协调自己和别人的看法或观点；不能区分象征物（如词语）与被象征物（如事物），总是把有限的言词同其丰富的被象征事物粘在一起，无法分割。
在社会性认识上，则表现为道德观念和游戏规则方面对权威的服从与单方面的尊重，从而导致了“他律”的道德感、道德实在论和客观的责任感等的产生。
从上可以看出，前运算阶段幼儿的带有强烈主观色彩的自我中心化思维和那种不具交流功能也不想让别人听懂的自我中心化言语，使得别人（老师、家长、同伴）很难与之对活、交流与合作，从而成为其社会化过程中的严重障碍。
当然，随着年龄的增长与社会交往（尤其是同伴间交往）的发展，儿童得以逐渐认清别人观点或看法的存在，从而在“概念或概念化了的活动”上区分并协调自我和别人的关系，完成第二次去自我中心化。
具体表现为：从5～6岁开始，“社会交往引起一个逐渐结构化或社会化的进程”，自我中心化言语濒于消失，象征性的游戏向着有组织的、有规则的游戏发展，儿童开始理解物体之间的客观关系，并且在人们之间建立合作的关系，在道德情感方面则逐渐向相互尊重和互惠的方向发展。
三、具体运算阶段（7—11，12岁）前一阶段的去自我中心过程使儿童获得了社会性合作的技能”和“认知运算的建构”，使其得以运用初步的逻辑运算来解决具体问题。
而本阶段的自我中心化则表现为“不能把感知事件和心理建构区分开来”。
他们不能单独运用自我的知觉进行“思考”，不能区分什么是知觉，什么是思维。
一些与感知相悖（例如“假设煤是白的”）的假设性说法对他们来说是绝对不可能接受的。
这种自我中心化现象一直到形式运算阶段初期，儿童能够对自己的用线进行“反省”时才得以消失。
其间是一个漫长的去自我中心化过程。
然而，特别仍要提出的是，在这漫长的过程中还穿插着一个“去中心化”的过程，它与前述的去自我中心是截然不同的。
皮亚杰认为：中心化是前运算阶段思维的一个显著特点。
它表现为幼儿在感知事物时只集中于刺激的一个或有限的几个感性特点而不能综合其所有的特点来考虑，整个认知活动似乎全被这几个有限的特点所支配并以它们为中心，感性或曰直觉的判断压倒了认知的评判。
例如，给幼儿着两排等长等量（8个）的硬币，当着他的面把第二排摆宽一些，再问他时，他就会认为第二排多了。