部编版八年级语文下册-9 桃花源记
桃花溪 [唐]张旭 隐隐飞桥隔野烟， 石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？
【第三部分（4、5）】
渔人走时“处处志之”，太守派人寻找却“遂 迷”“不复得路”，作者这样写的用意何在？
作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的， 是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安 宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的 一个美好的社会罢了。
诣太守，说如此。 这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这 些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？
问所从来（宾语前置，正常语序应为“问从所 来”）
自由朗读课文，理清课文层次。
第一部分（1）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的 经过和沿途所见到的绮丽景色。
第二部分（2、3）：写渔人进入桃花源后的见闻及 感受，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
第三部分（4、5）：写渔人离开桃花源后，数人闻 讯再访桃花源而不可得其途的种种情景。
郡名，今湖 作为 南常德一带。 职业。 沿着，顺着。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之
遇到，碰见。 溪水的两岸。
远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草
落花。一说， 繁多的 对见到的景 初开的花。 样子。 象感到诧异。
尽。
鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
又。
林尽于水源，意思是桃林在
陶渊明（约365—427），又名潜，字 元亮，东晋诗人。因宅边曾有五棵柳树， 又自号“五柳先生”。浔阳柴桑（今江 西九江）人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极 为精练，具有独特风格，被称为“中国第一位田园 诗人”。代表作有《归园田居》《桃花源记》《饮 酒》《五柳先生传》等。
本文选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年 版），约作于南朝宋永初二年（421年）。陶渊明 所生活的东晋末年，政治极端黑暗，人民生活在水 深火热之中。陶渊明因对当时政权不满却又无力改 变，只好辞官归田，借助创作来抒发情怀。此文虚 构了一个与当时污浊的黑暗社会相对立的美好世界， 以寄托作者的政治理想与美好情趣。
“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处 志之”，由入而出的所经历和见到的种种。此处 若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖 沓冗长。
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？
刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找 桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子 骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的 令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件 下，这样的理想社会是不可能存在的。
同“邀”，邀请。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还
详细。
摆设。
副词，全，都。 打听消息。
家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自
兼词，这里相当于“于 妻子儿女。 之”，即“从这里”。
云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
与人世隔绝的地方。
隔绝，不通音讯。
不要说，更不 必说。
遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
“甚异”与“忽逢” 照应，生动地写出了渔人 意外遇到桃花林的惊异。 同时，也烘托了桃花源绝 美的景色，设置悬念，引 起读者的阅读兴趣。
【第二部分（2、3）】
从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？
表明了什么？ 林尽 得一山
山有小口 舍船
复行数十步
初极狭
从口入
桃花源的曲折、隐蔽、幽深、与世 隔绝，难以被发现。
交代桃花源人来此地的原因，表现了他们 对战争的厌恶，对美好生活的向往和追求。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不 知有汉，无论魏晋。
暗含了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑 暗腐朽社会的否定。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？ “具言”的内容是桃花源外社会的状况，朝代不
外界 政治极端黑暗， 人民生活在水 深火热之中。
对比
桃花源 环境宁静幽美， 人们生活美好安 宁，怡然自乐。
寄托了作者对没有压迫，没有战乱，人人
平等，和平安宁理想生活的向往。
写出了桃花源人见到外人时的惊奇，表明 他们与世隔绝之久。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 要还家，设酒杀鸡作食。
表现了桃花源人民风淳朴、热情好客，从 侧面表现了桃花源内没有剥削压迫，人们和平 安宁、丰衣足食。
隐隐约约，形容
溪水发源的地方就到头了。
看不真切。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有
舍弃，放下。这里是 仅容一人通过。 如同，像。
“离开”的意思。
才，仅仅，只。
光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数
形容由狭窄幽暗突然变 得开阔敞亮。
整齐的样子。
十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，
空而宽阔。
田间小路交错相通。
成语“世外桃源”众所周知，你知道它的 出处吗？
出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃 花源记》。
9 桃花源记
1. 积累常见的文言词语，注意古今异义现象；疏通文 意，结合时代背景理解文章内容。（重点）
2. 理清文章的叙事线索，学习本文虚实结合的写作手 法。（难点）
3. 领会桃花源的“美”与桃花源人的“乐”，理解 “世外桃源”所寄托的作者的社会理想。（重点）
桃花 源记
发现桃花源
缘溪行，逢桃林 桃林尽，山洞现
良田
自然风光 进入桃花源
生活情景
美池 桑竹 往来种作
怡然自乐
再寻桃花源
不复得路 无问津者
世外桃花 源寄托美
好理想
本文以武陵渔人进出桃 花源为线索，虚构了一个宁 静祥和的世外桃花源，描绘了 一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处 的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，表达了对 黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
生活
其中往来种作，男女衣着，悉如外
情景 人。黄发垂髫，并怡然自乐。
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐 业，其乐融融。
全文出现了三次“外人”，找出另外两处， 说说这几处的“外人”如何理解？
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间隔。 此中人语云：“不足为外人道也”。 “其中”“此绝境”“此中”都是指桃花 源中，则三个“外人”都指桃花源外之人。
感叹，惋惜。
晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
向（桃花源中人）详细 地说出。为，对、向。
邀请。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
值得。
此中人语云：“不足为外人道也”。
告诉（渔人）说。 “语”后省略 “之”，代渔人。
介词，对，向。
就顺着旧路（回去）。扶， 沿着、顺着。向，先前的。 做记号。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，
便要还家 （同“邀”，邀请）
◆古今异义
芳草鲜美，落英缤纷 古义：新鲜美好 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好
阡陌交通 古义：交错相通 今义：指运输事业
率妻子邑人来此绝境 古义：妻子儿女 今义：单指男子的配偶
率妻子邑人来此绝境 古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地
无论魏晋 古义：不要说，更不必说 今义：表条件关系的关联词，不管
省略句：
便舍船，从口入（省略主语“渔人”，可补充
为“（渔人）便舍船，从口入”）
便要还家（省略主语“桃花源人”和宾语“渔
人”，可补充为“（桃花源人）便要（渔人）还
家”）
此人一一为具言所闻（省略宾语“之”，可补 充为“此人一一为（之）具言所闻”）
林尽水源（省略介词“于”，可补充为“林尽 （于）水源”） 倒装句：
太守即遣人随其往（ 代词，渔人 ）
遂 遂与外人间隔（ 副词，于是，就 ） 遂迷，不复得路（ 副词，终于，竟 ）
◆词类活用
渔人甚异之（ 形容词的意动用法，以……为异，） 对……感到诧异
复前行（ 名词作状语，往前、向前 ） 处处志之（ 名词作动词，做记号 ）
判断句：
◆文言句式
南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
【第一部分（1）】
பைடு நூலகம்
时间
人物及 地点 其职业
似真实虚， 以实写虚。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，
忘路之远近。
写出了渔人专心捕鱼，没有 注意路程，暗示其行程之远，也 为下文“不复得路”埋下伏笔。
作者描绘了怎样的桃花林美景？有什么作用？ 芳草鲜美，落英缤纷。 景物描写富有神秘色彩，
暗示将会出现奇境为渔人进 入桃花源渲染了气氛，也为 桃花源的美好生活图景做了 铺垫。
断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生， 百姓流离失所，灾难深重。“叹惋”的原因：桃花源 中的人们生活安定、富足，所以桃花源中的人们感慨 外面的世事变迁，对遭受战争祸害的百姓深表同情。
此中人语云：“不足为外人道也”。
“不足为外人道也”一句在情节发展上有什 么作用？
暗示桃花源人不愿意与外面世界有接触的 心理，也为下文渔人再寻找桃花源却寻而不得 埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感。
2.语言简洁，清新自然
本文仅用三百余字就异常形象地描绘出一个理 想中的社会，从桃花源的土地、屋舍一直写到男女 老少的衣着以及他们的精神状态，层层深入，井然 有序，没有一句多余的话。陶渊明的文章不事雕饰， 朴素自然，接近口语，读后却令人有清新如画、诗 意盎然之感，这实在是他善于用朴素、清淡的语言 来表现丰富深厚的意蕴的结果。
不足为外人道也 古义：不值得，不必 今义：不充足，不满（某个数目）
得其船，便扶向路 古义：沿着、顺着 今义：用手支持使人、物或自己不倒
寻向所志 古义：先前的 今义：向着，朝向
◆一词多义
舍 便舍船，从口入（ 动词，离开 ） 屋舍俨然（ 名词，房屋 ） 寻向所志（ 动词，寻找 ）
寻 寻病终（ 副词，随即、不久 ）
第9课 《桃花源记》八年级语文下册(部编版)
6.桃花源是如此地美好，可是自渔人离去，它却消失了。桃 花源真的存在吗？齐读最后两段。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说 如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。
“后遂无问津者”，怎么就没人找了呢？ 不存在。
去年今日此门中，人面桃花相映红 桃之夭夭，灼灼其华 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 陶令不知何处去，桃花源里可耕田
1. 掌握省略句以及“皆、咸”“具、俱、并”等文言 虚词，认识“妻子、交通、无论、鲜美、绝境”等 古今异义词。 (重点)
2. 疏通文意，理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表 现手法。 (重点) (难点)
不为五斗米折腰
陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他的曾祖父陶侃是赫赫 有名的东晋大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。 东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，他在家境 贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。由于淡泊功名，为官 清正，不愿与腐败官场同流合污，所以过着时隐时仕的生活。陶渊 明最后一次做官，是义熙元年(405年)。那一年，已过“不惑之年” 的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。他到任时间不长就 碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务。浔阳郡的督邮
离开桃花源
导思3.渔人离开桃 花源时，村民们是 如何表现的？
关键词: 美好理想
进入桃花源
导思2:渔人看到了怎 样的桃花源？
寻找桃花源
导思4.后来，人们 寻找桃 花源未果 说明了什么？
第一部分(①)：
写渔人发现桃花林的经过。
第二部分(②、③)： 写渔人进入桃花源的见闻和感受。
第三部分(④、⑤)： 渔人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探 访桃花源未果的情形。
第9课《桃花源记》课件(共54张ppt) 2022-2023学年部编版语文八年级下册
作者描绘了一副怎样的桃花林美景？有什么作用？
这里的景物描写富有神秘色彩，暗示将会 出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了神秘气氛， 也为下文描绘桃花源的美好生活图景做了铺垫
作者是从哪些方面描写桃花源的？有什么用意？
作者是从哪些方面描写桃花源的？有什么用意？
桃花源的美好意境 ① 自然环境优美 ② 社会安定和平 ③ 百姓生活和乐
（三） 离开桃花源，探本心
学习任务：当我们徜徉在桃花源中流连忘返时，我听到这样一种 观点:桃花源根本不存在，它是作者虚构的理想社会!你同意吗?小 组探究考证，考证桃花源是否存在，不存在，证据何在?
示例1：不存在，证据:(课文中句子)既然桃花源不存在，陶公为何 虚构这样一个社会?作者当时所处的东晋社会现实是士族、地主 把持朝政，社会黑暗。作者抑郁不得志，辞官归隐，于是创造了 一个没有压迫没有剥削的世外桃源寄托自己的理想，但是由于时 代局限，是不能实现的。
处处志之（ 名词做动词，做记号
）
未果，寻病终（ 名词做动词，实现
）
3.详略得当，主题鲜明
本文开头、结尾写得极其简略，中间写得 详细具体，鲜明地突出了文章的主题。作者写 此文的目的是寄托自己的社会理想，因而仅用 寥寥数语便点明了故事的背景和结果，而对进 入桃花源的经过、在桃花源的所见所闻描写得 极为详细。
主旨:本文以
为线索,描绘了一
个没有
,没有
,人人
,彼
此和睦相处的理想社会;表达了作者对
《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读 来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时 候，“处处志之”，所经所历也是真实可感。此外，渔人往来所坐的 交通工具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任 何奇幻的仙界色彩，都使人感到真实。 （2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。 （3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人 的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很 肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这 便更加增加了故事的真实性。
(完整版)部编版教材八年级下册语文背诵篇目
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
茅屋为秋风所破歌
【唐】杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
部编版初中语文八下必背21篇古诗文原文及译文
部编版初中语文八下必背21篇古诗文原文及译文部编版八年级（下）必背21篇01桃花源记东晋·陶渊明【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【译文】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。
渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老年人和小孩儿，都高高兴兴，自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》知识点一、作者简介陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。
自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学第一位田园诗人。
辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。
其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。
二、故事背景本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。
《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
三、文体知识“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
人教部编版八年级语文下册第9课《桃花源记》知识梳理及练习题(含答案)
人教部编版八年级语文下册第9课《桃花源记》知识梳理及练习题（含答案）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和抱负境界联系起来，通过对桃花源的安静和乐、自由公平生活的描绘，表现了追求美妙生活的抱负和对当时的现实生活不满。
以下是我为大家细心整理的内容，欢迎大家阅读。
部编版八班级下册语文第9课《桃花源记》课文原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，到处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
部编版八班级下册语文第9课《桃花源记》学问点一、简介陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。
自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学第一位田园诗人。
辞赋以《归去来兮辞》最出名，有《陶渊明集》传世。
其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。
二、故事背景本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法转变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美妙境界，以寄予自己的政治抱负。
部编版八年级语文下册21篇古诗文+译文(超全)
部编版八年级语文下册21篇古诗文+译文（超全）001 桃花源记东晋·陶渊明【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【译文】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。
渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老年人和小孩儿，都高高兴兴，自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。
第9课《桃花源记》课件(共43张PPT)2022—2023学年部编版语文八年级下册
环节二：悟读课文，剖析作者意图。 1.结合背景，了解社会。
世外桃源的生活十分美好，那里有良田美池， 人们生活富足且怡然自乐。是不是桃花源外的世界 也如此？从哪些地方可以看出？结合社会背景，联 系课文作答。
3.自由诵读，熟读成诵。
课堂小结
本文是一篇经典的文言文，文章以渔人进 出桃花源为线索，描绘了一个奇异的“世外桃 源”。请同学们课后继续诵读，进一步理解桃 花源奇异之处，并思考作者为什么要写这样一 个美好的地方。
桃花源记 陶渊明
发现桃源 — 进入桃源— 访问桃源— 离开桃源—再寻桃源
渔人的行踪 为线索
见渔人，乃大惊（ 连词，于是，就 ）
乃
问今是何世，乃不知有汉（ 副词，竟然，居然 ）
(3)文言句式 判断句： 南阳刘子骥，高尚士也(“……也”表判断) 倒装句： 问所从来(宾语前置，正常语序应为“问从所来”) 省略句： ①林尽水源[省略介词“于”，可补充为“林尽(于) 水源”] ②此人一一为具言所闻[省略宾语“之”，可补充为 “此人一一为(之)具言所闻”]
新鲜 落花。一说， 美好 初开的花。 繁多的样子
鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
异，惊异，诧异。这 想要走到那片林子
里是对……感到诧异。 的尽头。穷，尽。 ①
【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼 为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百 步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落 花纷纷。渔人对此非常诧异， 继续往前走，想走到那片林 子的尽头。
人教部编版八年级下册第9课《桃花源记》课件(共19张PPT)
全原 文文 注翻 释译
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数 百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
(1)太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。(2)武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。(3)为业：把……作为职业， 以……为生。为，作为。(4)缘：顺着、沿着。(5)行：行走这里指划船。(6)远近：偏义复词，仅指远。(7)忽逢：忽然遇 到。逢，遇见。(8)夹岸：两岸。(9)杂：别的，其他的。(10)鲜美：鲜艳美丽。(11)落英：落花。一说，初开的花。(12) 缤纷：繁多而纷乱的样子。(13)异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到 诧异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。(14)复：又，再。(15)前：名词活用为状语，向前。(16)欲：想 要。(17)穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
桃花源记
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(73)既：已经。(74)便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。(75)处处志之：处处都做了 标记。志，动词，做标记。处处，到处。(76)及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。(77)诣（yì）： 到。特指到尊长那里去。(78)如此：像这样，指在桃花源的见闻。(79)寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先 前。志，名词，标记。(80)遂：终于。(81)得：取得，获得，文中是找到的意思。(82)高尚：品德高尚。(83)士：人士。(84) 也：表判断。(85)欣然：高兴的样子。(86)规：计划。(87)未果：没有实现。果，实现。(88)寻：随即，不久。(89)终：死亡。 (90)问津：问路，这里是访求、探求的意思。(91)津：渡口。