贵州省遵义市桐梓县七年级语文上册第六单元22寓言四则导学案(无答案)新人教版
七年级语文上册第六单元22寓言四则教案新人教版
寓言四则教案《穿井得一人》教学方案教学目标1.积累“溉汲、居、及、国、道、于”等文言词语。
2.理解课文内容，理解故事的寓意。
3.明白审慎对待传言的道理。
教学重难点1.积累“溉汲、居、及、国、道、对、于”等文言词语。
2.理解课文内容，理解故事的寓意。
3.理解课文内容，理解故事的寓意。
教学课时1课时教学过程一、导入新课前面我们学习了两篇外国寓言。
同样，我国古代也有许多特别有智慧的人，他们也善于通过故事让人明白深刻的道理，今天我们再来学习一则中国寓言——《穿井得一人》。
二、了解《吕氏春秋》《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。
战国末年秦国丞相吕不韦集合门客编写而成。
全书26卷，160篇。
（出示图片）三、初读课文1.欣赏情境课文，注意断句。
（播放情境课文）2.指导学生朗读课文。
四、再读课文，疏通文意1.齐读第一句；提示重要的词句；指一名学生翻译。
提示：溉——灌溉；汲——从井中打水；居——在。
2.齐读第二句；提示重要的词句；指一名学生翻译。
提示：及——等到；其——他；得——得到。
3.齐读第三句；提示重要的词句；指一名学生翻译。
提示：闻——听说；传——传播；者——……的人。
4.齐读第四句；提示重要的词句；指一名学生翻译。
提示：国——国都；道——讲述；闻——使……知道；之——这件事。
5.齐读第五句；提示重要的词句；指一名学生翻译。
提示：对——回答；使——使唤，这里指一个人的劳力；若此——像这样。
五、读课文，深入思考1.丁氏说：“吾穿井得一人”本意是什么？明确：我家因为打井从而节省了一个劳力。
2.传话的人把这句话传成什么意思？明确：丁氏打井挖出来一个大活人。
3.这个寓言故事说明了什么道理？明确：道听途说的话不能轻信，更不能以讹传讹。
对待传闻要以审慎的态度，要验证，去伪存真。
六、归纳梳理七、联系实际，学以致用1．你在生活中有没有遇到类似的情况？最终你是如何知道真相的？2．如何避免以讹传讹？八、拓展阅读《刻舟求剑》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。
七年级语文上册 第六单元 22 寓言四则导学案 新人教版-新人教版初中七年级上册语文学案
22 寓言四则赫尔墨斯和雕像者学习目标1.知道寓言的文体特点及《伊索寓言》的有关文学常识。
2.体会到文章的讽刺寓意，做一个谦虚谨慎的人。
学习重难点重点：熟悉寓言这种新的文学体裁。
难点：领悟到盲目自高自大的可笑性。
知识寓言：寓言故事是文学体裁的一种。
含有讽喻或明显教训意义的故事。
它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《X人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界X围类享有很高的知名度。
其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
学法指导：1.阅读寓言故事，不能只看其表面意义，一定要深度咀嚼其中所寄寓的意义。
许多故事你看后也许会会心一笑，或觉得其荒诞，或觉得其滑稽，但请千万别忘了以其反思自己的人生，也许它所讽刺的幽灵还徘徊在你的头上2.要有意识地对比西方寓言故事和中国传统寓言故事的异同，以便于加深对寓言这一文学体裁的理解。
一、课前预习基础梳理1.《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。
一开始就用“”来揭示赫耳墨斯的奢望，实际上他心底的秘密是“”。
2.《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共篇。
二、独立思考课文初探1.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？2.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？三、集思广益合作探究1.通过对文章的梳理，你一定懂得了自高自大者的滑稽与可笑，可有人认为，自高自大只是一个人的性格问题，如尼采如此自负，自诩是太阳，但他无疑还是一个伟大的人。
与同学们讨论讨论，各抒己见，看看大家是如何看待自高自大这一问题的，并据讨论结果写一篇不低于三百字的讨论结果。
人教版 七年级语文上册第六单元22寓言四则学案设计
22 寓言四则学习目标1.知道寓言的文体特点及《伊索寓言》《吕氏春秋》《列子》的有关文学常识。
2.能用自己的话多角度概括寓言的寓意,学习编写寓言,培养发散思维能力。
3.能从寓言中获得对生活有益的启迪。
学习过程第一课时一、课前预习1.读了课文后,独立给下面加点字注音。
宙．斯( ) 庇．护( ) 较．量( ) 凯．歌( ) 遽．( ) 髀．( ) 跛．( )2.《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。
一开始就用“”来揭示赫耳墨斯的奢望,实际上他心底的秘密是“”。
3.根据解释,写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。
( )②原指野兽的凶猛模样。
现常用于形容坏人凶相毕露的样子。
( )③形容称心如意而自得其乐。
( )④目空一切,认为世界上无人能与之相比。
形容狂妄自大到了极点。
( )4.判断正误,对的画“√”,错的画“×”。
①寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。
( )②寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。
( )③寓言主题的表现都是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,把较深刻的道理寓于简短的故事之中。
( )④寓言在艺术手法上的重要特点是夸张,此外,还运用拟人、比喻等手法。
( )二、课堂导学(一)概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意,并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
(寓意写在书上)(二)朗读《赫耳墨斯和雕像者》,思考下面问题。
①赫耳墨斯为什么来到凡间?②他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理。
③墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?④根据人物特点补充人物的语言神态:他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。
”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。
”后来,赫耳墨斯于是问道:“这个值多少钱?”⑤你认为赫耳墨斯是个怎样的人?从这则寓言中你获得了怎样的启发?(三)学习《蚊子和狮子》诵读课文,思考下面问题。
七年级语文上册 第六单元 22 寓言四则导学案(无答案)新人教版(通用)
寓言四则
知识链接：
1．寓言：寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。
篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2.《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。
《伊索寓言》是一部寓言故事集。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。
现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。
其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感
情。
耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
3.吕不韦（？—前235年），战国末年卫国濮阳（今河南濮阳南）人。
先为阳翟大商人，后被秦襄公任为秦相。
秦王政幼年即位，继任相国，号为“促父”，掌秦国实权。
秦王政亲理务后，被免职，贬迁蜀郡，忧惧自杀。
吕不韦掌权时，有门客三千、家童万人。
他曾组织门客编纂《吕氏春秋》26卷，内计12纪、8鉴、6论，共160篇，为先秦时杂家代表作。
内容以儒道思想为主，兼乃名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，为当时秦统一天政治理国家提理供论依据。
4.《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书。
其内容多为民间故事，寓言和神话传说。
列子，列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
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22 寓言四则学问与技能在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。
过程与方法通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。
情感、看法与价值观理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深邃的道理从简洁的故事中体现出来，具有显明的哲理性和讽刺性的特点。
重点分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
难点联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。
诵读法、自读与点拨相结合法、探究拓展法。
1．多媒体课件。
2．投影仪。
3．录音机。
2课时寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。
诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。
古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉·封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉·封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学史上闻名的寓言大师，都为我们留下了独特的、不行缺少的精神养分，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。
伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。
他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。
他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因学问渊博，聪颖过人，最终获得自由。
自由后，伊索起先环游世界，为人们讲解并描述他的寓言故事，深受古希腊人民的宠爱。
公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。
1．朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
2．概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是依据哪些详细情节概括出这些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和指责了那些仰慕虚荣、夜郎自大的人。
《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，最终战胜狮子，正值它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。
讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
《赫耳墨斯和雕像者》1．赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的敬重，示意他是一个仰慕虚荣、夜郎自大的神。
人教版七年级语文第22课寓言四则(导学案统编版)
第22课《寓言四则》导学案【学习目标】1.自主阅读这这四则寓言，了解不同的寓意。
2.鼓励学生多角度理解寓言的寓意,培养发散思维能力。
3.积累常见的文言实词。
【重点难点】1.自主阅读这这四则寓言，了解不同的寓意。
2.积累常见的文言实词。
【学习过程】一、预习案★任务一：识文体、知出处1.寓言寓言是一种隐含着明显讽喻意义的简短故事。
作者把所要说明的道理利用故事形式巧妙地表达出来。
“寓”是寄托的意思，具体说，寓言就是把一种深刻的哲理或教训寄托在简短形象的故事里的文学样式。
寓言一般由“身体”(故事) 和“灵魂”（寓意) 两部分组成。
2.伊索和《伊索寓言》《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》均选自《伊索寓言》。
伊索(约公元前6世纪)，古希腊作家。
善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。
所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。
3.吕不韦吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。
战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相。
主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》）。
4.《吕氏春秋》《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。
《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。
战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
此书以道家学说为主干，以名、法、儒、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
5.列子列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇，战国前期道家代表人物。
郑国圃田（今河南郑州）人，先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。
6.《列子》《杞人忧天》选自《列子·天瑞》。
《列子·天瑞》共由十四章组成，“杞人忧天”这个故事出自第十二章的节选。
《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。
里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
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最新初中语文试题、试卷、教课设计资料22寓言四则教课目的1.顺畅朗诵，正确翻译，归纳寓意。
2．认识寓言故事蕴涵的深刻寓意，从中接受教育。
教课重难点1.认识课文内容，理解课文中蕴涵的深刻寓意。
2.顺畅朗诵，正确翻译。
教课过程赫耳墨斯和塑像者一、初读课文整体感知1.学生自由朗诵课文，读准、读通课文。
2.学生示范朗诵，其余同学仔细听，从字词读音、朗诵节奏、语气表达等方面进行评论。
3.全班齐读课文，读后复述寓言故事内容。
4.总结寓言寓意。
( 课文最后一句话 )二、抓住联系深入体悟1.找出课文中表现赫耳墨斯倾慕虚荣的语句，并演读。
(想知道—问道—笑着问道—心想—问道；为何先问宙斯和赫拉的？“自己的塑像”是特地找的？假如赫耳墨斯连塑像都没有会怎么样？“笑着问道”，笑背后的心里在想什么？是看见？还)2.多角度提炼寓言寓意。
先总结“《伊索寓言》就是经过一个个形象生动的故事得出道理的，在寓言的最后常常用一句精练的话点明寓意”。
但有些寓言后边的教训，此刻看来则显得勉强，我们在阅读时，不如只从寓言故事出发，而不用用这些教训来理解故事，启迪学生要多角度地从故事中总结道理。
如：①人要有自知之明，清楚地认识自己。
②在自己的岗位上要尽到自己的责任。
③人的价值不是经过地位的高低决定的，而是看一个人为社会做了多少贡献。
④不被人重视的人不等于没有价值。
三、发挥想象续写故事寓意根源于故事，那假如故事的结尾不同样，那寓言的寓领悟不会改变呢？思虑：赫耳墨斯听闻自己的塑像只好“算添头，白送”后，心里是怎么想的？他会说些什么？又会做些什么呢？请同学们发挥想象，为这则寓言续写一个结尾，并思虑寓意能否发生变化。
四、总结寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动开朗；而当它转身要走开的时候，却忽然变为了一个真理，严肃仔细。
希望同学们走进寓言时能看到生动开朗的故事，走开时能带走更多属于自己的体验。
蚊子和狮子一、初读课文整体感知分角色朗诵课文：经过分角色朗诵，朗诵时请注意语气、带上动作，让同学们一边看一边听，更好地熟习寓言内容，感知文中三种不同动物的形象。
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《寓言四则》导学案
学习目标
1.了解寓言寓意。
2.培养学生发散性思维。
3.积累常见文言实词。
自主学习
和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。
《伊索寓言》是
一部寓言故事集。
相传伊索是公元前计间故事，寓言和神话传说。
列
子，列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
空。
（秋》是在秦国丞相________主持下，集合门客们编撰的一部黄老________名著。
吕不韦，道家
自大到了极点。
（）
：________________
（吗？
课堂小结
从风格上、形式上来看，寓言大多短小精悍，语言
凝练、形象、集中，围绕着要说明的事理展开。
所讲的故事往往有适
当的夸张、变形，以突出强调其中的寓意。
寓言的内容特点和形式特
点是统一的。
合作探究答案
一、
的心态；第三问时
他自以为有把握胜过所有的神，显得很狂妄。
一个简单的“笑”，传神
地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不
如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表
现。
二、
，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。
②讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。
蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。
三、
能以讹传讹。
四、
积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。
4.发散性思维训练，言之成理则可。
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22 寓言四则知识目标 了解几则寓言的故事情节和寓意。
能力目标 学习改写及编写寓言，进一步培养学生的发散思维能力。
情感目标 联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。
教师活动学法指导：针对第1课时步骤二中的概括寓意如何归纳寓言的寓意归纳寓言的寓意，常用方法有：1．看寓言的题目。
寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括，通过搞清题目的意思，从而弄清寓意，这是最常见的一种归纳寓意的方法。
2．看寓言的开头和结尾。
有的寓言在开头、结尾处，往往有暗示寓意的语句。
3．看重点段落和关键语句。
寓言中的某些重点语句，往往蕴含着深刻的寓意，我们只要反复推敲，就能得出寓言的寓意。
4．看各段意思的共同点。
如《狼和小羊》，明明狼的三次借口都被小羊以事实驳回，狼还是露出凶残的本性吃掉小羊，从而可以得出文章的寓意；对像狼这样凶狠的家伙是没有道理好讲的。
5．联系实际是弄懂寓意的关键。
寓意的主人公一般都象征着生活中的人或事物。
我们在阅读时，一定要联系生活实际，这样有利于理解文章的寓意。
联系生活实际，弄懂了寓言的寓意，我们不仅可以学好寓言，还可以使自己受到教育，认识水平也会不断提高。
第1课时 学习《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》步骤一 创设情境 导入新课在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，它是一种古老的文学体裁，早在我国春秋战国时期就已盛行，寓言故事传达着人们对于自然、社会、人生的思考。
今天，我们就来学习《寓言四则》，看看我们能获得哪些人生经验。
步骤二 自学互研 自我感悟【目标导学一 知识卡片】1．作者名片伊索，公元前6世纪的希腊寓言家，奴隶出身。
他善于讲寓言故事来讽刺权贵，最后遭到杀害。
他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。
《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默感。
2．背景链接与本文有关的一些古希腊神话人物：(1)宙斯是希腊神话中众神之王。
希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥府；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫菲斯托斯，正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿芙洛狄忒，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
(2)赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。
罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
(3)赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。
罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牲畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。
他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
3．文体知识寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
【目标导学二 字词积累】4．朗读课文，注意下列加点字的读音。
赫拉(hè) 宙斯(zhòu) 庇护(bì) 粘住(zhān)【目标导学三 整体感知】5．朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，概括这两则寓言的寓意。
【交流点拨】《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡，主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事，尖锐地讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。
说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
【交流点拨】概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。
如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱？’”后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
”而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了谷底。
这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。
《蚊子和狮子》也可以照此分析。
步骤三 精读课文 探究形象试分析《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》中主人公的性格特点。
【交流点拨】(1)赫耳墨斯的性格：赫耳墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，表现他爱慕虚荣的性格；赫耳墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元，又笑着问赫拉的值多少钱。
他以为宙斯的雕像只值一个银元，赫拉的雕像也一定不值多少钱，表现他自以为是的性格；赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，表现了他自命不同的性格。
(2)蚊子的性格：蚊子向狮子挑战时说的那一番话，表明它对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，战胜对方，所以他很自信地“吹着喇叭冲过去”；“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走了”，表现出它得意忘形、目空一切的性格特点；蚊子将要被吃掉时，叹息说的话，表现出它到死才明白自己的缺点。
步骤四 赏析语言，比较阅读。
【目标导学一 赏析语言】仔细品味下列句中加点词语的表达效果。
(1)赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”【交流点拨】一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使他傲然的神情跃然纸上，形象生动。
(2)蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。
蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。
【交流点拨】这里运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了蚊子在与狮子的较量中，毫不畏惧智取强敌，打了胜仗得意洋洋的模样。
【目标导学二 比较阅读】深入文本，比较两则寓言的艺术特色。
【交流点拨】《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。
采用三问三答，略有变化，有起有伏。
正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到雕像者如一瓢冷水似的答语，陡转之下便戛然而止。
文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。
短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。
《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。
人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。
人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。
作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。
步骤五 总结课文 拓展延伸【目标导学一 总结课文】《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》通过蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形，忽视自己短处的人，揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎行事，否则可能在小处受到挫败的道理。
【目标导学二 拓展延伸】续编寓言故事：续写《赫耳墨斯和雕像者》【交流点拨】例文：赫耳墨斯听了雕像者的话以后又气又羞。
他回到天庭以后，心里越想越有气，暗暗说：“好，既然你们不把我这个庇护神放在眼里，那我以后也就不管你们的事了。
”这时，宙斯出现在他的面前，问道：“我的孩子，是谁惹你生这么大的气呀？”赫耳墨斯就将他在雕像者店里的经过讲一遍。
宙斯听完后若有所思地说：“我的孩子，原来我们这些神灵在人间并没有受到太大的尊重啊！看来我们要好好反省了。
我和你母亲的雕像只能贱卖，你的只能作为添头，可想而知，雕像店的生计多么难维持呀。
我们，尤其是你，这个商人的庇护神，必须为他们做几件有益的事情，否则，你和我，我们一家都会分文不值而遭人歧视。
”步骤六 当堂演练 达成目标见学生用书。
步骤七 课后反思 查漏补缺这节课的成功之处在于：________________________________________________________________________ 不足之处在于：________________________________________________________________________赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯：宙斯雕像 赫拉雕像 自己的雕像 ↓ ↓ ↓ 雕像者：一个银元 还要贵一点 白送爱慕虚荣蚊子和狮子冲、咬——扬长避短——胜——狮子：抓吹、唱——骄傲自满——败——蜘蛛：粘骄兵必败第2课时 学习《穿井得一人》《杞人忧天》步骤一 创设情境 导入新课上一节课，我们学了两则古希腊的寓言故事，今天，我们来学习两个中国古代的寓言故事。
中国古代有许多这样的寓言故事，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，用它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力，如《穿井得一人》和《杞人忧天》。
步骤二 自学互研 自我感悟【目标导学一 知识卡片】1．作者名片《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。
战国末秦相吕不韦(？～前235)集合门客共同编写而成。
全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
《列子》相传为列御寇著，战国时的道家代表人物，郑国人。
【目标导学二 字词积累】2．朗读课文，注意下列加点字的读音。
溉汲(gài jí) 中伤(zhòng) 躇(chú)跐蹈(cǐ dǎo)舍然(shì)3．文言知识梳理(1)通假字身亡所寄(同“无”)其人舍然(同“释”，解除、消除)(2)古今异义国人道之(古：国都；今：国家)(3)词类活用因往晓之(使动用法，告知。
使告知，开导)闻之于宋君(使动用法，使知道、听说)(4)一词多义之宋之丁氏(结构助词“的”)国人道之(代词，指“丁氏穿井得一人”这件事)于问之于丁氏(介词“向”)非得一人于井中也(介词“在”)若求闻之若此(像)若屈伸呼吸(你)【目标导学三 整体感知】1．学生自读课文，注意停顿和节奏。
2．学生结合注释，自译课文。
3．小组合作，复述课文。
4．各用一句话概括两则寓言的内容。
《穿井得一人》宋国姓丁的人家，打了一口井，节约了一个劳动力，被人误解为从井中得到一个人。
《杞人忧天》杞国有一个人总担心天会崩塌，被人开导后才放下心来。
步骤三 质疑问难 深层探究一、学习《穿井得一人》1．丁氏家为什么要挖井？【交流点拨】丁氏家中没有井，必须到外面打水浇地，因此家中经常有一个人要住在外面。
2．丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。
这是什么意思？【交流点拨】意思是我家打井得了一个劳动力。
3．传说的人把这句话听成了什么意思？【交流点拨】听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
4．宋君是怎样知道“丁氏穿井得人”这个消息的？【交流点拨】丁氏告诉别人说她家打了井之后得到一个人，后来有人听到这话，传播说：“丁家打井挖出了一个人。