经穴歌(完美Word版)

手太阴肺十一穴，中府肋一锁云门。天府腋三侠白四，尺泽桡侧孔最七。

列缺寸半下经渠，太渊掌纹桡侧取。鱼际掌骨看少商。

手阳明大肠经穴歌

手阳明穴起商阳，二间三间合谷藏。阳溪偏历与温溜，下廉上廉三里详。

曲池肘髎五里近，臂臑肩髃巨骨当。天鼎扶突禾髎接，鼻旁五分号迎香。

足阳明胃经穴歌

四十五穴足阳明，承泣四白巨髎行。地仓大迎颊车过，下关头维接人迎。

水突气舍缺盆下，气户库房屋翳中。膺窗乳中延乳根，不容承满下梁门。

关门太乙滑肉门，天枢外陵大巨存。水道归来气冲沉，髀关伏兔阴市临。

梁丘犊鼻足三里，上巨虚下条口行。下巨虚上丰隆位，解溪冲阳陷谷中。

内庭穴在次指外，历兑趾端甲角平。

足太阴脾经穴歌

二十一穴脾中州，隐白在足大趾头。大都太白公孙盛，商丘三阴交可求。

漏谷地机阴陵泉，血海箕门冲门留。府舍腹结大横上，腹哀斜上连食窦。

天溪乳旁开二寸，胸乡周荣大包留。

手少阴心经穴歌

九穴心经手少阴，极泉腋窝正中深。青灵少海上三寸，少海肘纹尺侧寻。

灵道通里阴郄随，神门腕纹上半寸。少府屈指小指下，小指桡侧是少冲。

手太阳小肠经穴歌

手太阳穴一十九，少泽前谷后溪手。腕骨阳谷养老尺，支正小海肱鹰间。

肩贞臑俞接天宗，秉风曲垣冈上缘。肩外俞连肩中俞，天窗天容颌角平。

目外颧下取颧髎，听宫屏前张口齐。

足太阳膀胱经穴歌

六十七穴足太阳，晴明内眦外上方。攒竹眉冲与曲差，五处寸半上承光。

通天络却合玉枕，天柱肌外发际旁。大杼胸一旁寸半，风门肺俞厥阴俞，

心俞督俞与膈俞，肝胆脾胃向下量。三焦肾俞气海腰，大肠关元小肠膀（胱）。中膂白环骶孔四，上髎次髎中下髎，会阳尾骨下端旁。附分胸二旁三寸，

魄户膏肓与神堂，譩譆膈关魂门九，阳纲意舍下胃仓。肓门志室胞肓续，

第四骶孔秩边扬。承扶臀下横纹中，殷门浮郄到委阳。委中合阳连承筋，

承山飞扬至附阳。昆仑仆参连申脉，金门京骨束骨头，（足）通谷至阴小趾旁。

足少阴肾经穴歌

少阴肾经二十七，涌泉然谷与太溪。大钟水泉通照海，复溜交信接筑宾。

阴谷腘窝内侧取，以上从足走至膝。横骨大赫连气穴，四滿中注肓俞脐。

商曲石关阴都密，通谷幽门半寸辟。步廓神封又灵墟，神藏彧中俞府毕。

手厥阴心包经穴歌

心包穴起天池间，乳后旁一四肋间。天泉曲腋下二寸，曲泽肘内肌腱边。

郄门去腕方五寸，间使腕后三寸安。内关去腕止二寸，大陵掌后两筋间。

劳宫屈中指尖取，中冲中指之末端。

二十三穴手少阳，关冲液门中渚旁。阳池外关支沟正，会宗三阳络四渎。

天井清冷渊消泺，臑会肩髎天髎堂。天牖翳风锲脉青，颅息角孙耳门乡。

和髎前接丝竹空，三焦经穴此推详。

足少阳胆经穴歌

足少阳经童子髎，四十四穴目迢迢。听会上关颔厌集，悬颅悬厘曲鬓翘。

率谷天冲浮白次，窍阴完骨本神邀。阳白临泣目窗辟，正营承灵脑空摇。

风池肩井渊腋部，辄筋日月京门标。带脉五枢维道续，居髎环跳风市招。

中渎阳关阳陵泉，阳交外丘光明宵。阳辅悬钟丘墟外，足临泣与地五会

侠溪窍阴四趾旁。

足厥阴肝经经穴歌

一十四穴足厥阴，大敦行间太冲侵。中封蠡沟中都近，膝关曲泉阴包临。

五里阴廉急脉外，章门常对期门深。

任脉经穴歌

任脉二四起会阴，曲骨中极关元针。石门气海阴交生，神阙一寸上水分。

下脘建里中上脘，巨阙鸠尾步中庭。膻中玉堂连紫宫，华盖璇玑天突逢，

廉泉承浆任脉终。

督脉经穴歌

督脉二八行于脊，长强腰俞阳关密，命门悬枢脊中立，中枢筋缩至阳逸。

灵台神道身柱长，陶道大椎平肩列。哑门风府上脑户，强间后顶百会露，

前顶囟会下上星。神庭素髎水沟系。兑端开口唇中央，龈交唇内齿缝密。

腧穴是人体脏腑经络气血输注出入的特殊部位。“腧”通“输”，或从简作“俞”。“穴”是空隙的意思。《黄帝内经》又称之为“节”、“会”、“气穴”、“气府”等；《针灸甲乙经》中则称之为“孔穴”；《太平圣惠方》有称作“穴道”；《铜人腧穴针灸图经》通称为“腧穴”；《神灸经纶》则称为“穴位”。《素问.气府论》解释腧穴是“脉气所发”；《灵枢.九针十二原》说是“神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也”。说明腧穴并不是孤立于体表的点，而是与深部组织器官有着密切联系、互相输通的特殊部位。“输通”是双向的。从内通向外，反应病痛；从外通向内，接受刺激，防治疾病。从这个意义上说，腧穴又是疾病的反应点和治疗的刺激点。

经络是经脉和络脉的总称。经, 有路径的含义,经脉贯通上下,沟通内外,是经络系统中的主干;络,有网络的含义,络脉是经脉别出的分支, 较经脉细小,纵横交错,遍布全身。《灵枢·脉度》说:“经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。”

经络内属于脏腑,外络于肢节, 沟通于脏腑与体表之间,将人体脏腑组织器官联系成为一个有机的整体; 并借以行气血,营阴阳,使人体各部的功能活动得以保持协调和相对的平衡。针灸临床治疗时的辨证归经, 循经取穴,针刺补泻等,无不以经络理论为依据。所以《灵枢·经别》说:“夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起, 学之所始,工之所止也。”说明经络对生理、病理、诊断、治疗等方面的重要意义,而为历代医家所重视。