最新语文散文阅读专题专题训练练习题20篇
2024届高考语文复习-散文专题训练--------双文本专练(含答案)
散文专题训练--------双文本专练一、阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一：走向虫子（节选）刘亮程一次我看见一只蜣螂滚着一颗比它大好几倍的粪蛋，滚到一个半坡上。
蜣螂头抵着地，用两只后腿使劲往上滚，费了很大劲才滚动了一点点。
而且，只要蜣螂稍一松劲，粪蛋有可能再滚下去。
我看得着急，真想伸手帮它一把，却不知蜣螂要把它弄到哪儿。
朝四周看了一圈也没弄清哪是蜣螂的家，是左边那些草底下，还是右边那几块土坷垃中间。
假如弄明白的话，我一伸手就会把这个对蜣螂来说沉重无比的粪蛋轻松拿起来，放到它的家里。
我不清楚蜣螂在滚这个粪蛋前，是否先看好了路，我看了半天，也没看出朝这个方向滚去有啥去处，上了这个小坡是一片平地，再过去是一个更大的坡，坡上都是草，除非从空中运，或者蜣螂先铲草开一条路，否则粪蛋根本无法过去。
或许我的想法天真，蜣螂根本不想把粪蛋滚到哪儿去。
它只是做一个游戏，用后腿把粪蛋滚到坡顶上，然后它转过身，绕到另一边，用两只前爪猛一推，粪蛋骨碌碌滚了下去，它要看看能滚多远，以此来断定是后腿劲大还是前腿劲大。
谁知道呢。
反正我没搞清楚，还是少管闲事。
我已经有过教训。
那次是一只蚂蚁，背着一条至少比它大二十倍的干虫，被一个土块挡住。
蚂蚁先是自己爬上土块，用嘴咬住干虫往上拉，试了几下不行，又下来钻到干虫下面用头顶，竟然顶起来，摇摇晃晃，眼看顶上去了，却掉了下来，正好把蚂蚁碰了个仰面朝天。
蚂蚁一骨碌爬起来，想都没想，又换了种姿势，像那只蜣螂那样头顶着地，用后腿往上举。
结果还是一样。
但它一刻不停，动作越来越快，也越来越没效果。
我猜想这只蚂蚁一定是急于把干虫搬回洞去。
洞里有多少孤老寡小在等着这条虫呢。
我要能帮帮它多好。
或者，要是再有一只蚂蚁帮忙，不就好办多了吗。
正好附近有一只闲转的蚂蚁，我把它抓住，放在那个土块上，我想让它站在上面往上拉，下面的蚂蚁正拼命往上顶呢，一拉一顶，不就上去了吗。
可是这只蚂蚁不愿帮忙，我一放下，它便跳下土块跑了。
初中语文散文阅读专题专题训练题20套(带答案)及解析
初中语文散文阅读专题专题训练题20套(带答案)及解析一、中考语文散文阅读专题练习1．阅读下面的文字，并完成下面小题。
（甲）花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。
至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。
雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。
青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。
果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！（乙）是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。
从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。
采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。
像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。
好，不再说了吧，要落泪了。
真想念北平呀！（1）下面对语段的理解，不恰当的一项是（）A.选段主要介绍了北平的物产丰富，环境动中有静的特点。
B.甲、乙两个语段运用了对比衬托手法来突出北平的特点。
C.选段的语言通俗质朴而又简洁、亲切，并带有浓厚的“京味”。
D.老舍以一个贫寒知识分子的眼光看待北平，选取了日常所见和极其平民化的意象。
（2）对“好，不再说了吧，要落泪了。
真想念北平呀！”一句理解，不恰当的一项是（）A.结尾把“想北平”的感情推向了高潮，却又戛然而止，耐人寻味。
B.最后“真想念北平呀”这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
C.结尾真挚而委婉地表达情感，要落泪是深情的呼唤，表明爱得非常深厚。
D.点明题意，照应了文章前面“落泪才足以把内心表达出来”的说法，使结构更严谨。
【答案】（1）A（2）C【解析】【分析】（1）A项，“环境动中有静的特点”理解错误，选文并没有这方面的描写。
2024届高考语文二轮复习散文专题训练林清玄散文(含解析)
散文专题训练--------林清玄散文阅读下面的文章，完成下面小题。
吃饭皇帝大林清玄听说有一家披萨店，顾客一坐下来点菜，只要超过五分钟没送来，就完全免费招待。
孩子感到好奇，一直吵着去吃。
我们去的时候完全没有想到的情况是，餐厅大客满，等了半小时才有空位。
果然，餐单印着五分钟尚未上菜免费招待，点完菜，孩子开始计时，不到四分钟就送来了，效率真是快得惊人。
但是，我立刻想到，为了赶这五分钟，我们坐了四十分钟的计程车，排队等候座位花去半小时，吃完饭还要花至少三十分钟回家。
在餐单上五分钟的快速保证，每一分钟里都有二十分钟的代价。
这是现代人为了结局快速到来，而轻忽过程的一个活生生的例证，我们赶着在五分钟上菜的心情，促使速食面、速食咖啡、速食餐厅大行其道。
不仅在五分钟里做完菜，还希望不管做什么都不要超过五分钟，于是有了微波炉，尽管微波食品使做菜过程毫无乐趣，微波食品的滋味普通，我们也只好使用，为了节省另外的五分钟。
不只是吃饭的五分钟，做其他事时，我们也要维持在每一秒钟操控局面或被操控的状态，于是有了传真机、寻呼机、手机、电脑。
为使目标立即呈现，我们做了许多遥控器，谁家的客厅桌子上，现在不是摆了一堆遥控器呢？我们拼命把时间省下来，理论上时间增加了，实际上，我们在过程上所花费的时间还是惊人的。
为了结局所产生的时间压缩，不仅未能使我们有更多空间来悠然生活，反而使我们更忙碌、烦恼、烦躁与不安，在暗地里付出更大的代价犹不自知。
这些代价最大的是，由于拼命想主控外境，反而终日被外境所转，失去敏于深思反省的气质。
大部分人一整天在压缩的时间下生活，回到家立刻累倒了，哪有时间思维，做心灵更深刻的开发呢？其次，生活逐渐分成两边，一边是像吃饭这种“无用”的事物，人们甚至不肯花超过五分钟来等待，这已经不叫“吃饭”而叫“填鸭”了。
另一边则是充满快节奏的名利权位的诱引，整天奋力搏战，大部分人已经不知道放松、舒坦、从容是什么滋味了。
从一个更大的观点来看，生活中实在没有绝对必要的追求，那些在俗眼中绝不可缺的东西，在慧眼里看来都是浮沤泡沫一般。
2024届高中语文高考专区二轮专题散文专题训练刘亮程散文(含解析)
散文专题训练--------刘亮程散文阅读下面的文字，完成下面小题。
守夜人刘亮程每个夜晚都有一个醒着的人守着村子。
他眼睁睁看着人一个个走光，房子空了，路空了，田里的庄稼空了。
人们走到各自的遥远处，仿佛义无反顾，又把一切留在村里。
醒着的人，看见一场一场的梦把人带向远处，他自己坐在房顶，背靠一截渐渐变凉的黑烟囱。
每个路口都被月光照亮，每棵树上的叶子都泛着荧荧青光。
那样的夜晚，那样的年月，我从老奇台回来。
我没有让守夜人看见。
我绕开路，爬过草滩和麦地溜进村子。
守夜人若发现了，会把我送出村子。
认识也没用。
他会让我天亮后再进村。
夜里多出一个人，他无法向村子交代。
也不能去说明白。
没有天大的事情，守夜人不能轻易在白天出现。
守夜人在鸡叫三遍后睡着。
整个白天，守夜人独自做梦，其他人在田野劳忙。
①村庄依旧空空的，在守夜人的梦境里太阳照热墙壁。
路上的塘土发烫了。
他醒来又是一个长夜，忙累的人们全睡着了。
地里的庄稼也睡着了。
按说，守夜人要在天亮时，向最早醒来的人交代夜里发生的事。
早先还有人查夜，半夜起来撒尿，看看守夜人是否睡着了。
后来人懒，想了另外一个办法，白天查。
守夜人白天不能醒来干别的。
只要白天睡够睡足，晚上就会睡不着。
再后来也不让守夜人天亮时汇报了。
夜里发生的事，守夜人在夜里自己了结掉。
贼来了把贼撵跑，羊丢了把羊找回来。
没有天大的事情，守夜人绝不能和其他人见面。
从那时起守夜人独自看守夜晚，开始一个人看守，后来村子越来越大，夜里的事情多起来，守夜人便把村庄的夜晚承包了，一家六口人一同守夜。
父亲依旧坐在房顶，背靠一截渐渐变凉的黑烟囱，眼睛盯着每个院子每片庄稼地。
四个儿子把守东南西北四个路口。
他们的母亲摸黑扫院子，洗锅做饭。
一家人从此没在白天醒来过。
白天发生了什么他们全然不知。
当然，夜里发生了什么村里人也不知道。
他们再不用种地，吃粮村里给。
双方从不见面。
白天村人把粮食送到他家门口，不声不响走开。
晚上那家人把粮食拿进屋，开夜伙。
高考散文阅读练习20篇(附参考答案)
高考散文阅读练习20篇（附参考答案）一、阅读下面的文字，完成1-3题。
暮色中的炊烟迟子建炊烟是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂。
它们经过了火光的历练，又钻过了一段漆黑的烟道后，一旦从烟囱中脱颖而出，就带着股超凡脱俗的气质，宁静、纯洁、轻盈、飘渺。
无云的天气中，它们就是空中的云朵；而有云的日子，它们就是云的长裙下飘逸着的流苏。
如果你晚霞满天的时候来到山顶，俯瞰山下的小镇，可以看到一动一静两个情景，它们恰到好处地组合成了一幅画面：静的是一幢连着一幢的房屋，动的则是袅袅上升的炊烟。
房屋是冷色调的，炊烟则是暖色调的。
这一冷一暖，将小镇宁静平和的生活气氛完美地烘托出来了。
女人们喜欢在晚饭后串门，她们去谁家串门前，要习惯地看一眼这家烟囱冒出的炊烟，如果它格外地浓郁，说明人家的晚饭正忙在高潮，饭菜还没有上桌呢，就要晚一些过去；而如果那炊烟细若游丝、若有若无，说明饭已经吃完了，你这时过去，人家才有空儿聊天。
炊烟无形中充当了密探的角色。
炊烟总是上升的，它的气息天空是最为熟悉的了。
这气息，常让我忆起一个与炊烟有关的老女人的命运。
在北极村姥姥家居住的时候，我喜欢趴到东窗去望外面的风景。
窗外是一片很大的菜园，种了很多的青菜和苞米。
菜地的尽头，是一排歪歪斜斜的柞木栅栏，那里种着牵牛花。
牵牛花开的时候，那面陈旧暗淡的栅栏就仿佛披挂了彩带，看上去喜气洋洋的。
在木栅栏的另一侧，是另一户人家的菜地，她家种植了大片大片的向日葵。
从东窗，还能看见她家的木刻楞房屋。
这座房屋的主人是个俄罗斯老太太，我们都叫她“老毛子”。
她是斯大林时代避难过来的，早已加入了中国国籍。
北极村与她的祖国，只是一江之隔。
所以每天我从东窗看见的山峦，都是俄罗斯的。
她嫁了个中国农民，是个马夫，生了两个儿子。
她的丈夫死后，两个儿子相继结了婚，一个到外地去了，另一个仍留在北极村，不过不跟她住在一起。
那个在北极村的儿子为她添了个孙子，叫秋生。
秋生呆头呆脑的，他只知道像牛一样干活，见了人只是笑，不爱说话，就是偶尔跟人说话也是说不连贯。
中考语文散文阅读专题训练真题汇编(含答案)
中考语文散文阅读专题训练真题汇编(含答案)第一篇：《草地上的旋律》题目在一片美丽的草地上，小明发现了一个小小的草丛，里面藏着许多生物。
请你根据文章内容回答以下问题：1. 小明发现了哪些生物？2. 这些生物是怎样的？3. 小明对这些生物的感受是怎样的？答案1. 小明发现了青蛙、蝴蝶和蜜蜂。
2. 这些生物都充满生机活力，各有不同的特点。
青蛙在草地上不停跳跃，蝴蝶在花丛中翩翩起舞，蜜蜂忙碌地采集花蜜。
3. 小明对这些生物感到惊叹和欣喜，觉得它们在草地上构成了一幅美丽的画面，使她心情愉快。
第二篇：《童年的小乐趣》题目这篇文章描述了童年时代小明的一些乐趣。
请你回答以下问题：1. 文章提到了哪些乐趣？2. 这些乐趣给小明带来了什么样的体验？3. 你是否有过类似的乐趣？答案1. 文章提到了放风筝、骑自行车和玩泥巴的乐趣。
2. 这些乐趣让小明感到自由、快乐和无忧无虑。
3. 是的，我也曾经有过类似的乐趣，比如和朋友一起玩捉迷藏，追逐彩色气球。
第三篇：《春天的美景》题目这篇文章描绘了春天的美景。
请你回答以下问题：1. 文章里提到了哪些春天的景色？2. 这些景色给人们带来了什么样的感受？3. 你最喜欢春天的哪个景色？答案1. 文章提到了春天的花朵盛开、绿树成荫和小溪流水的景色。
2. 这些景色给人们带来了愉悦和舒适的感受，让人心情愉快。
3. 我最喜欢春天花朵盛开的景色，花海绚烂多彩，令人陶醉其中。
第四篇：《友谊的宝藏》题目这篇文章讲述了小明和小刚之间的友谊。
请你回答以下问题：1. 小明和小刚是如何成为朋友的？2. 他们之间是如何支持和帮助对方的？3. 友谊给他们带来了什么样的快乐？答案1. 小明和小刚是在学校的一次活动中相识的，彼此产生了兴趣和好感，从而成为了朋友。
2. 他们之间相互支持，共同度过了许多快乐和难忘的时光，互相帮助解决困难和烦恼。
3. 友谊为他们带来了真挚的情感和无尽的快乐，在彼此的陪伴中成长和进步。
2024届高考语文复习：散文专题训练徐鲁散文(含解析)
散文专题训练------徐鲁散文阅读下面的文字,完成下面小题。
奔腾的春溪徐鲁募阜山总是让我魂牵梦绕。
回到山区的头一天，天还蒙蒙亮，我就被满山的鹧鸪和布谷的啼唤声给吵醒了。
募阜山区的植被，以长得又高又粗的楠竹居多。
除了楠竹，还有雷竹、枫、樟、松、板栗、柞、野樱、乌柏等杂植。
竹木繁茂的地方，鸟雀就多。
鸟雀噪林，是山塆的清晨和傍晚的生活日常。
只要你肯驻足倾听，任何时候，这些快活的歌手都愿意为你来一曲“大合唱”。
布谷和斑鸩先带个头，然后众鸟响应，不同的“声部”和“音色”，应有尽有。
山里人家喜欢傍水而居。
富水河有一条支流，叫桃花溪。
清亮的桃花溪一路唱着歌，弯弯曲曲地流淌，经过许多塆子，绕过不少山脚。
向晚时分在桃花溪潺潺流过的一个长满水竹、鸭舌草和矮菖蒲的埠头，几块光滑的捶衣石上，我坐下来休息。
这些捶衣石，在清晨和傍晚是属于洗衣、捶衣的女子们的。
伴随着捶衣棒槌的击打声，捶衣女子们嬉笑着聊着家长理短，是溪边最生动的一景。
“归家咯——”不一会儿，炊烟送来晚饭的气息。
村里，此起彼落地响起唤归的母亲们的声音。
玫瑰色的晚霞、把小塆的屋顶、田畈、树和溪水，映照得红彤彤的。
起身的瞬间，我伸出双手、从溪水里轻轻撩起一串彩色的水花。
翌日，一位年轻的驻村工作队队长，带我上山去看他们栽下的柑橘林。
此刻，满山满谷，都是闪闪发亮的新绿。
一路上，除了清脆的鸟声，细听还有溪声。
鸟声洗耳，溪声洗心。
每一声鸟鸣，都让人顿生美丽的乡愁；每一条细小的山溪，都像是闪亮的琴弦，叮咚演奏着大地的音乐。
身处此情此景，我的心里不禁升起几缕古意。
假如我是一位满怀闲情逸致的漫游者、到此真可以莫问前路了。
放下身上的行囊，独自流连在这春山之上，或坐看闲云出岫，或遥望白云生处的人家，或者干脆赤脚涉过山溪，随意叩开哪扇柴扉，没准就能遇见一位山中隐者，或邂逅一位布衣山翁，捧来清清的山溪水，轻煎一壶春色……遐想中，我的目光被驻村工作队队员吸引过去。
在这春忙时节，在这日新月异的年月，奋斗在山塆的人们，可没有像我这样遐想的工夫！望着眼前几面山坡上青枝勃发的柑橘林，我问年轻的队长：“这满山满坡的柑橘林，规模可不小哪!”“合起来有三百多亩。
最新高考语文全国各地散文阅读汇编（20篇附详解答案）
最新高考语文全国各地散文阅读汇编（20篇附详解答案）最新高考语文全国各地散文阅读汇编（20篇附详解答案）1、一碗入梦林清玄①妻子从网上买了一箱大闸蟹，送到家里，每一只都是活蹦乱跳的。
从阳澄湖到台北，路远时长，竟能保持螃蟹的生命，在几年前，是不可想象的。
②吃大闸蟹时，儿子忽然发问：“老师说，以前台湾人不吃大闸蟹，这几年开放才开始吃，是真的吗？”“如果说是阳澄湖或太湖的大闸蟹，以前是吃不到，如果是吃毛蟹，爸爸从小就是吃毛蟹的，大闸蟹就是毛蟹的一种啊。
”我说。
③我的童年时代，爸爸在六龟新威租了一块林地，搭了一间砖房，在森林里开山。
我们常陪爸爸到山上住，有时住上整个夏天。
山上食物欠缺，为了补充营养，我们什么都吃：天上飞的鸟雀、蝗虫、蚂蚱；地上能跑的竹鸡、锦蛇、兔子；河里游的小虾、小鱼、毛蟹、河蚌……④天空和陆地上的不容易捕捉，河溪里的容易捉到，我们做一些简单的陷阱，竹子上绑着小虫，插在田边、河边，第二天就可以搂。
捉毛蟹则是最有趣的，从下游往上游溯溪，沿路扳开石头，缝隙里就躲着毛蟹，运气好的时候，扳开一块石头，就能捉到五六只。
毛蟹盛产之时，个头肥大，我们七八个兄弟忙一个下午，就可以捉到整桶的毛蟹，隔两天再去，又是一桶，几乎捕之不绝。
⑤晚上，爸爸把我们捕来的毛蟹、小鱼、小虾清洗过后，烧一鼎猪油，全都丢下去油炸，炸到酥脆，蘸一点胡椒和盐，一道大菜就这样完成了。
当时山上还没有电灯，就着昏黄跳动的油灯，那一大碗的河鲜跳动着颜色的美，金黄的小鱼、淡红的小虾、深红的毛蟹，挑逗着我们的味蕾。
⑥“开动！”爸爸一下指令，我们就大吃起来，咔咔嚓嚓，整只整只地吃进肚子里，不知道为什么，我们吃螃蟹和吃鱼虾一样，都是不吐骨头的，不！是不吐壳的。
⑦那是令人吮指回味的终极美味，我离开山林之后，就没有再吃过了。
就好像爸爸亲手采的草耳（雷公菜）、鸡肉丝菇，还有他亲手用西瓜做的凉菜，都再也吃不到了。
⑧“这就是我们以前吃毛蟹的方式，和吃大闸蟹是很不同的。
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最新语文散文阅读专题专题训练练习题20篇一、中考语文散文阅读专题练习1．阅读下面文章，完成各题。
天下一轮春秋月当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。
怅然回首，那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华，从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来，几分清朗，几分暖意。
2500多岁的孔子老得像一尊雕塑，拱手静候在思想隧道的最幽深处。
他比苏格拉底年长82岁，比柏拉图年长124岁，比亚里士多德年长167岁。
这意味着，中国的孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步，接举了人类文明的圣火。
孔子是中国的，也是世界的。
“和”是孔子思想的核心之一，“和谐社会”、“大同世界”，是历代儒家的共同理想，是中国梦的滥觞。
以“和”为________，中华文明与其它文明友好接驳，没有古希腊文明进程中希波战争、伯罗奔尼撒战争的暴风骤雨，没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨，也没有欧洲“五月花”号的凄风苦雨；以“和”为________，儒家主张平等，反对使用武力，中华帝国曾成为调停纷争、震慑强梁，维护世界和平的力量；以“和”为________，张骞出使西域，鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋，唐蕃古道，丝绸之路……海上生明月，儒香传万里；以“和”为________，中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航，马可·波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来。
“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教。
孔子是人类的慧根。
他指点了中华文明的共有圆心，也开辟了世界文明的东方原点。
孔子师先儒而有独创，集大成而有深造，尊古但不守旧，坚守却能应变，创新与包容的禀赋优势成就了儒学的博大精深。
其后，孟子、荀子、汉唐经学、程朱理学……直至现代新儒，儒家文明蔚为大观。
在东方，它传播到朝鲜、日本等地；在西部，它与佛教文明、伊斯兰文明相生相荣；大约400年前，《论语》等儒家经典就译为法文、英文、拉丁文，影响过伏尔泰、马克思等大批西方思想家；儒家思想在与外来佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收，以超强的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力，守住了中华文化的主流主体，为形成和接续世界文明作出了卓越贡献。
近年来，西方一些机构评选“十大思想家”、“100位影响历史的人物”等，孔子或名列前茅或位居第一；一些国家矗立起孔子雕像，建立了儒学研究机构；美国联邦最高法院的东门上方，孔子与犹太人先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌以作为公平正义的象征；几十位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎，呼吁“以中国孔子的智慧帮助全人类应对21世纪的挑战”……面对差异与分歧、冲突与动荡，面对霸权主义和恐怖主义灾难频仍、人道主义危机红灯频闪的当今世界，孔子的公平、博爱、和谐理念，能否成为人类的普世价值？蓊郁的儒家文明之树能否让躁动的心灵找到安栖的枝头？孔子是世界的，但首先是中国的。
先秦时期，儒家学说只是受到某些统治者的青睐，孔子也只因个人才干卓越而受到器重，其主张并没有成为当时的统治思想。
他只是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。
但光芒自有力量，哪怕微弱。
历代仕儒们坚韧不拔、锲而不舍，以微风细雨滋心润物的方式点化冥顽、教化苍生，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，厚德载物、自强不息，凝成古代君子的品格，塑成中华民族的性格，如长风浩荡，如丰碑凛凛。
两千多年来，仁、义、礼、孝、德等诸多儒家元素，写进我们的课本，嵌入我们的名字，镌刻在广袤神州楼阁宅院的门联匾额上，约定在古老国度的家训族规乡风民俗中，流进我们的血液，成为民族道德星空的北斗。
“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱观，“见利思义”的义利观，“仁义忠信，乐善不倦”的道德观，“和实生物，同则不继”的和谐观等，使中华民族的精神家园绿叶葱茏。
光必有影，丰碑的背后有影随形。
孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守，儒家对官本位、权力等级意识的强调禁锢了人的能动性，极端的愚忠愚孝愚贞观念造成对人性的束缚和扼杀，“爱亲”之仁与“利国”之仁往往存在矛盾，以德治国与依法治国常常出现两难。
孔子编经，秦人灭经，汉人尊经，唐人注经，宋人疑经，被焚毁、被打倒，被尊奉、被扬弃，儒家学说命运多舛。
许多要素被发扬光大，一些精华被毁灭殆尽，不少糟粕被渲染放大，各种唯心成分如杂草丛生。
经过两千年长途旅行的古老儒学，仍需要“洗洗澡”、“治治病”，一掸陈年的积垢。
儒学是人学不是神学，儒教是教化不是宗教。
儒家是思想舞台的要角，但不是政治舞台的主角，更不是历史舞台的长角，许多文化责任不能由儒家独担，更不能让孔子全部买单。
孔子思想是儒家思想的核心但不是全部，儒家文明是中华文明的主体但不是全体。
只有去伪存真、正本清源，才能还原真实的孔子。
中国是孔子的故园、儒家的摇篮，马克思主义中国化的历程，就是与中国文化融合的过程。
当代中国所遵循的创新理论之所以生机勃勃，是因为其中国文化底蕴深厚，这就是中国特色。
如何在波澜壮阔的科技浪潮中绽放思想的光芒，在此起彼伏的战争狼烟中发出文明的信号，在纷繁复杂的市场竞争中确立道德的标杆，在全球化进程中建立起精神的里程碑与灵魂的红绿灯，这是儒家的新担当。
文过饰非与吹毛求疵，都是历史虚无主义的表现。
如果把孔子思想从我们的血管、骨骼中抽空，中华民族就会思想贫血、精神缺钙，中华文明就没有了生命的底色。
青史不泯，经典不老。
我们应该高声吟诵民族的经典，就像基督徒读《圣经》、穆斯林背《古兰经》。
一个心中没有神圣的民族是没有尊严的民族，一个不珍视自己经典的民族是没有力量的民族。
揣一本《论语》在胸口，人在长河中行进，心在长天里漂洗。
回头看月，淡云轻拂，那玉盘上分明写着四个字：光而不耀①。
（取材于刘汉俊同名散文）【注】①语出《老子》第五十八章“是以圣人……直而不肆，光而不耀。
”（1）在第④中横线处依次填入词语，最恰当的一项是（）A.旗媒舟灯B.灯媒旗舟C.媒旗舟灯D.舟旗灯媒（2）解释第⑮段中划线成语在文中的含义。
①文过饰非：________。
②吹毛求疵：________。
（3）下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是（）A.第②段写孔子比“古希腊三贤”年长，表明了孔子及其倡导的儒学是人类文明的源头。
B.第⑥段列举诸多事例意在说明孔子的公平、博爱、和谐等理念已经成为人类的普世价值。
C.第⑬段写儒家学说命运多舛，是为了证明儒家思想本身存在着不足，必须要消污去垢。
D.第⑯段以《圣经》、《古兰经》类比，表明儒家经典在当今应当得到国人的尊重与珍视。
（4）下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项是（）A.“丝绸之路”是指古代由中国经波斯到欧洲的商路，为沟通中西文化做出了巨大贡献。
B.“和而不同”，指表面能与人和睦相处，心里却不苟同，是儒家处理问题的重要原则之一。
C.“程朱理学”，指宋代程颢、程颐、朱熹为代表的理学学派，有“存天理、灭人欲”等主张。
D.“老子”即《师说》中提到的老聃，是道家学派的创始人，其著作《道德经》也称《老子》。
（5）本文语言富于表现力，请对下面的语句加以赏析。
①“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教。
②他只是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。
（6）有人认为从行文的角度看，应先写“孔子是中国的”，后写“孔子是世界的”。
对此，你怎么看？请结合文章内容简要分析。
【答案】（1）C（2）认为儒学神圣不可更改，对其缺点视而不见，甚至直接隐藏的错误态度；对儒学的正确作用视而不见，对儒学展现出的缺点无限放大，甚至拒绝学习和传承儒学。
文过饰非本意是用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误，在文中是指对儒学的全盘肯定（3）D（4）B（5）①引用数学术语，更加简明清晰的表明追求“协和万邦”是世界共同的愿望，“和而不同”是各国都有由于各种原因而产生的不和谐因素，想要这两者能够共存，达成共同的目标，需要向孔子请教。
语言生动活泼，具有感染力，逻辑性强，容易让读者理解的同时也能引起读者的共鸣。
②将孔子比喻成新月和烛光，既表现出了孔子的思想价值有如新月烛火之光，又形象的点出，在先秦时期，孔子的影响就如同烛光只能照亮周围一样，影响甚微。
①句的特别之处是有两个数学术语，考生可从此入手，解释使用数学术语的好处。
结合句子内容，是讲述世界和平和各国之间的关系。
将这两点解释清楚即可。
②句用了两个比喻句，分别是新月和烛光，考生只要点出新月和烛光有什么特点即可，后句亦有暗示。
“孤独”“只能照亮近处，温暖周围”。
（6）我认为这样写是合理的。
先写“孔子是中国的，也是世界的”，先点出孔子思想中重要的“和”以及“和”为代表的儒家思想在世界范围的影响。
发人深思，孔子思想能不能够解决当今世界复杂多变的现状。
然后写“孔子是世界的，但首先是中国的”引出下文，是为了指出孔子思想也不是完美的，也是有不足和缺陷的。
面对这样的不足，我们不能直接抛弃或全盘接受孔子思想，应该让孔子思想与时俱进，不断前进。
只有这样，孔子思想才能更好的帮助解决国内的问题，才能够解决国际的问题。
同时也给出了第⑦段深思的答案。
行文严谨，条理清晰，逻辑严密。
【解析】【分析】（1）从第四段来看，这段文字的中心话题是“和”。
第一处，后面说“中华文明与其它文明友好接驳”，“接驳”是说和其它文明的交流，而“和”是这种交流的凭借物，所以这里应填“媒介”，“媒介”是使双方（人或事物）发生关系的人或事物。
第二处，后面说“儒家主张平等……”，“主张”是旗帜，也就是“以和为旗”，此处填写“旗”。
第三处，后面说“张骞出使西域，鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋，唐蕃古道，丝绸之路”，载着中华文明远航，这是“以和为舟”，应填写“舟”。
第四处，后面说“中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航……”，“引渡”“夜航”的是“灯”，应填“灯”。
故选C。
（2）第一个“文过饰非”，“文”“饰”都是动词，意思是“掩饰”，“过”和“非”都是指错误和过失，该词是说“用漂亮的言词掩饰自己犯下的过失和错误”；接着分析该词在文中的意思，从上文“孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守，儒家对官本位、权力等级意识的强调禁锢了人的能动性，极端的愚忠愚孝愚贞观念造成对人性的束缚和扼杀”“一些精华被毁灭殆尽，不少糟粕被渲染放大，各种唯心成分如杂草丛生”“孔子思想是儒家思想的核心但不是全部，儒家文明是中华文明的主体但不是全体。
只有去伪存真、正本清源，才能还原真实的孔子”可知，这“过”“非”是指儒学的不足，而“文”和“饰”是说对儒学的这些“过”和“非”进行掩饰，即全盘肯定儒学。
第二个“吹毛求疵”比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错，也可以指指摘细小的毛病，“疵”是指“缺点”“不足”；从文中来看，是说故意指摘儒学的问题，对儒学全盘否定。