高考作文必看素材 佛系青年

• 真正的佛讲的是淡泊名利，默默奉献，出尽自 己的力量，守护一方净土，而不是这种消极的认 识。
• 佛风不能成了“佛疯”，在这类问题上人人都 是医生，救己，救人。
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• 3.对佛系生活，元芳你怎么看？
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深 圳西中：何潇睿
• 最近，“佛系”一词在网上突然爆红，不少年
轻人都将自己的生活冠上“佛系”一词。在当下
上心里有数，不会成为“垮掉的一代”。
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佛系买家
• 佛系买家，网络流行语，是指网购江湖里 的一类神奇买家。佛系买家在网上购物时，
• “佛系”思想让人们不再执着于一些事。日常听 到新闻报道，许多打架斗殴的起因都是小摩擦， 但事主们“一时气不过”，搞大了事情。如果事 主佛系对待，平心静气，退一步海阔天空，息事 宁人，那么我想，社会治安秩序将会好得多。少 了争端，多了和谐；少了拳脚相交，多了握手言 和，这才是文明社会应有的样子。
• 当代社会，竞争无处不在。从孩子赛跑，到老人 斗舞，从个人能力素质，到国家综合国力，都有 竞争的存在，输赢的分明。每每有人失败，痛苦 哀号，寻生觅死，对胜利成功有极深的执念，导 致心虑郁结，久久不能平复，影响正常的工作生 活，如若能以“佛系”的心态看待，对输赢一笑 而过，享受过程，看淡结果，才能让竞争显示出 正确意义。良性竞争促发展，恶性竞争毁未来。
• 【原创题目】
• 22．阅读下列材料，根据要求写作。（60分）
• “无可无不可”，“随遇而安”，“随便都行”， “不求输赢”……: 这似乎就是某些人追求的 “佛系生活方式”。
• 最近，互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系 追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋 爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系生活 方式，表面上很酷，其实散发着说不出的“怪 味”。
• 以“佛系”心态生活，保持安然轻松的状态，宠 辱不惊，淡然似水，不强求，不奢望，任天边云 卷云舒，才是幸福的模样。
• （供稿：刘秋霞） •
• 综述：以上四篇时评，从不同角度发表了作者自 己的看法，算得上见仁见智了。“摆现象 析原 因 揭本质 找措施”是“时评”的惯例写法，如 果作者再能在“析原因 揭本质 找措施”下一些 工夫，那么，这些时评文就更完美了。
• 不成佛，便疯魔，可以说很形象地描述了“佛 系”青年的信仰“佛疯”的结果了。这种风是社 会不良之风，违背了社会主义核心价值观。从小 处讲，要杜绝这种现象需要每个人的努力，坚守 本心，不被互联网上的污风蒙蔽双眼，不随波逐 流。从大处说，社会也要形成积极、乐观、开朗 向上的良好风气，需要加强对网络信息的监管和 对法律制度的完善。
• 这种云淡风轻、浑不着意的“佛系”心 态，网友看法不一。有人认为，不是所有 事都能冠以“佛系”的方式，一些生活琐 事可以无所谓、不计较，但若谈恋爱不走 心，那还有什么意义？学习不上心，又怎 么出人头地？工作不努力，何以成就一番 事业？对于青年人来说，处处不坚持，事 事随大流，很容易迷失自我。但也有不少 人认为，“佛系”一词只不过是90后青年 人用来调节心情的自我调侃而已。在他们 看来，无可无不可的“佛系”是一种旷达、 从容的心态，并不像一些人形容的那样消 极颓废。
• 读了上面的文字，你有怎样的思考？请综合材料 内容，发表你的意见。要求选好角度，确定立意， 明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 少于800字。
• 【学生例文】
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1.佛系系心，精神相随
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深圳西中：吴思苑
• 流行像冈，似浪，绵延不绝。近来佛系之 冈盛行，唯有精神相随，才显青甜。正如 张爱玲所言：富有精神力量的人，才能在 社会的洪波中安然地栖息。佛系系心，需 精神相随。
• 适当的佛系生活，在某些情况下当然是有利于自 身和社会发展的。但是，也不能将佛系贯穿全程， 必要的时候，还是需要积极向上的态度，乐观面 对生活，大步向前走。
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4.宠辱不惊，淡看输赢
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深圳西中：刘梅珊
• 近日，“佛系”一词爆红网络。此“佛”非彼 “佛”。它不是宗教内容，而是一种随心的生活 态度，可有可无，随遇而安。佛系的生活态度， 为生活节奏紧张、生活压力大的现代人提供了一 种舒缓、轻松的生活方式。
• 偶得一壶清酒，与三两亲友于清晨中垂钓， 闲谈几句，小酌几杯。纵使一无所获，鱼 筒空荡，亦笑然面之。求的是一份轻快， 钓的是一份闲适。收起鱼竿，折叠小凳。 于夕阳温红与暮色缠绵中，归家。
• 佛系，通透体，净身心。一种通达，三分 泰然，七分流水月光，温润人心。毕淑敏 说过：“我见过最美丽的画面，就是富有 精神的花儿开遍大地。”佛系，似柳絮， 飘扬，似溪水，不息。佛系系心，精神相 随。
过大的社会压力下，“佛系”颇有一种道家的洒
脱，随遇而安，不求输赢，但是，佛系的生活方 式，真能得到高度赞扬吗？
• 虽然名叫“佛系”，但这个词和佛教并没有直 接的联系，只是借鉴了佛教讲究超脱世俗的人生
态度，不以物喜，不以己悲，一切随缘。相比之
下，佛系”与道家的联系还要密切些，老子主张
一切要顺应自然，而佛系的态度则为有也行，没 有也行，不争不抢，不求输赢。
• 诚然，佛系于部分人而言，了解甚浅，致使有人 “矫枉过正”式地抨击，将其简单概括为消极的， 不管故不搭理，不负责。这是以偏概全的说法， 真正的佛系是不焦虑，不惶恐，不急躁。在奋斗 途中，在拼搏路上仍然勇往直前。佛的是不必较 真的事，是能放开心去包容的事。只有学会放弃 不重要与不必要，才能学会更好地成长。只有真 正为佛系空壳中注入力量，才能使佛系精神生发 万里清冈，暖拂人心。
• 极端强烈的情感，或愤怒，或激昂，都只是一时 的，人更多时候是以一种平和宁静的心情生活着。 而“佛系”思想则符合这一规律。“不以物喜， 不以己悲”是范仲淹的生活态度，也是后世无数 人追求着想要达到的人生境界。而这一思想也是 契合“佛系”概念的。今天的流行词在数千年前 的思想中找到影子，这就意味着，佛系是有其道 理的。
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2．佛风，弗“疯”
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深圳西中：陈
• 无可无不可，随意而安，随便都行，不求输赢等 “佛系”特点近期在互联网上热传，朋友圈“佛
风”劲吹。这种破受追捧的生活方式，却散发着 说不出的“怪味”，佛风成了佛“疯”。
• 此佛非彼佛。佛教中讲，只要忍受了此世苦难， 死后可去极乐净土。为什么要忍受苦难？因为想
之后快乐，追求的最终是快乐，在网上乱吹的
• 所谓佛系，网友总结的内涵是：不以物喜， 不以己悲，处变不惊，平安喜乐。简单通 俗点来说就是：有也行，没有也行，“你 看着办，都行”。它被用来形容一代青年 人看淡一切的心态。对于谈恋爱，他们往 往不主动、不拒绝，应付相亲，消费单身； 对于学习深造，经常抱着“能考上就读吧， 考不上就算了”的想法；甚至对于玩游戏， 也没有了争强好胜的心理，“赢了就赢了， 输了就输了，下次再打上来就是了”。
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• 河南日报评论员：“佛系青年”的是与非
• □冯军福
• 今年的网络流行词喜欢给人贴标签。前不 久，拿着保温杯的中年人成了“油腻大 叔”。这两天，“佛系”又成了90后青年 人的代名词，并很快成为互联网上最热门 的词语。随后，网友发挥想象，造出了一 系列新概念，比如“佛系恋爱”“佛系考 研”“佛系游戏”等等。
• 随遇而安是好事，不过分追求输赢也 是好事，但随便都行、不求输赢就是坏事 的，佛风也套上了病字头的帽子，这难免 会成为借口。“为什么你总是考不好 啊？”“我是否系学生，不求输赢。”这 种例子屡见不鲜，扼杀了学生的学习积极 性不说，还使自甘堕落、不思进取成了理 所应当。以小见大，“佛系”概念好不好 一眼明之。有人说，任何事物都有两个面， 或许“佛疯”，但小到看不到吧。
• 但是，佛系的生活也有弊端。需要注意的是，自 称佛系的社会群体，大多是年轻人，不是中年人 和老年人。然而，推动社会发展的主力正是年轻 人。若是时光倒退到几十年前，我国的发展还没 有那么迅速，生活条件艰苦，老一辈的人们抱着 希望祖国强盛起来的念头，拼着一鼓干劲，拼命 地搞生产，努力工作，为后辈创造了更好的生活， 而这一辈的年轻人在相对舒适的环境下长大，本 身就没有老一辈那样强烈的热情，再加上“佛系” 的影响，社会处在一种低迷的状态，社会发展逐 渐慢了下来。中国仍处在需要发展的阶段，年轻 人却已经懈怠了，这无疑会对社会造成消极影响。
• 流行像一阵冈，吹完它就走。而经典起源 于流行，流行变为流量，便于普及。
• 工业化轰隆驶来，骄躁花儿肆意撒野，为 佛系精神沁入心肌里，为生活增添一点惊 喜。佛系系心，使人闻嗅到一种笃实的生 活气息。它使人更专注于爱，使人像花木 那样地生长，有一份对光阴和季节的钟情 与执着。它使我们充盈，使我们爱着。佛 系系心，精神相随。
• 值得一提的是，佛系并不是丧文化。很多人会 佛系误以为是丧文化的一种，因为二者对待事情 的态度基本都是“无所谓”。但是，佛系和丧文 化却大有不同。丧文化是真正的消极对待人生， “今朝有酒今朝醉”，对任何事情都提不起干劲， 什么都不想做；而佛系依然有自己想要追求的事 物，只不过对于这一事物的标准模糊了，目标并 不那么明确，却绝对不是不做。
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“佛系”概念一提出，就受到了追捧。究其
原因与现在大多数车水马龙的繁华有关。在一个
大城市里，人们被要求高效率工作，高效率生活，
才能跟上时代的步伐。效率要高，就得事事争先，
时时保持高昂的热情和警觉的意识。可人终究是 人，不是机器，时刻紧绷的大脑会疲惫，会痛苦。 而“佛系”提倡的“随它去”“无所谓”正契合 人们一种向往的生活方式，不争不抢，不急不躁， 笑看庭前花开花落。
“佛系”一词之所以在青年群体中迅速 走红，并成为一种网络文化，其实是击中 了现实社会的一个痛点：累。如果说，前 段时间的“油腻”折射了中年人的危机， “佛系”一词则反映出90后青年的生存现 状。如今，第一批90后大多已经走出校园， 开始在职场打拼，生活节奏快、事业追求 高、精神压力大成为压在他们身上的“三 座大山”，也使他们更加体会到了现实生 活的酸甜苦辣，焦虑、后、80后不同的是，自小生活
在互联网环境下的90后，更善于运用网络