周易基础知识
周易入门知识
英美教育精神，以养成国民之人格为宗旨。国家犹 机器也，国民犹轮轴也。转移盘旋，端在国民，必使人 人得发展其本能，人人得勉为劲德尔门，即我国所谓君 子者。莽莽神州，需用君子人，於今益极，本英美教育 大意而更张之。国民之人格，駸駸（qīn）日上乎。
乾象言，君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之 弊。才智如董子，犹云勉强学问。《中庸》亦曰，或勉强而 行之。人非上圣，其求学之道，非勉强不得入於自然。且学 者立志，尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠，若或见 利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉？人之生世， 犹舟之航於海。顺风逆风，因时而异，如必风顺而后扬帆， 登岸无日矣。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠 沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要 像大地一样，没有任何东西不能承载。
解读课文
▪ 文学特色：
▪ 1.言简义丰 ▪ 2.对仗工整
英译文
▪ As heaven maintains vigor through movement, a gentleman should constantly strive for self-perfection!
可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。 《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人 的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经 渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一 点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天， 我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭 转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道
文王拘而演《周易》
▪ 经过周文王的悉心钻研，将其规范化、 条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻， 有了卦辞、爻辞，人称《周易》。它以简 单的图像和数字，以阴和阳的对立变化， 来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上 万直至无穷的数字，具有以少示多，以简 示繁，充满变化的特点。
周易入门50个基础知识点
周易入门50个基础知识点周易是中国古代的一本典籍，被认为是预测和解读人类命运的工具。
它是中国文化中的重要组成部分，对中国历史、哲学和文学产生了深远的影响。
以下是周易入门的50个基础知识点。
1.周易的全名是《易经》，也被称为《周易》或《易》。
3.周易的核心思想是宇宙万物的变化和发展，以及这些变化对人类命运的影响。
4.周易中最基础的概念是“阴”和“阳”，它们代表了宇宙的两种基本力量或能量。
5.“阴”和“阳”是相互依存、相互转化的，它们一直在不断地变化和演化。
6.周易认为阴阳的变化可以通过八卦来描述和预测。
7.八卦是由三个阴阳线组成的符号，共有八个不同的组合。
8.八卦中的每个符号代表着不同的自然和人类现象。
9.八卦的排列顺序称为“先天八卦”，是固定不变的。
10.先天八卦可以通过组合形成“后天八卦”，它们可以用来解读特定问题或情境。
11.阴阳和八卦的理论被应用于许多不同领域，如天文学、医学、建筑和军事等。
12.周易中的另一个重要概念是“易者，道也”，意思是易经是一种表达道德和道义的方式。
13.周易的基本思想是要根据阴阳变化的规律来顺应天地之道，以求得和谐和平衡。
14.周易强调了“天人合一”的理念，认为人类应该与自然和谐相处。
15.易经中的一个核心原则是“中庸”，意思是保持平衡和中庸的状态。
16.周易中还有其他一些重要的概念，如“卦象”、“用六爻卦”、“象辞”和“彖象”等。
17.周易可以用来预测未来事件的发展趋势和可能性。
18.周易的解读方法有很多种，如六爻卦、洛书等。
19.六爻卦是一种常用的解读方法，它通过六个爻的阴阳变化来分析和解读问题。
20.六爻卦可以通过投掷硬币或竹签来得到。
21.周易的解读需要专业知识和经验，不是一件容易的事情。
22.周易的学习需要长期的修炼和实践。
23.周易的有效性和科学性一直备受争议，但它在中国文化中的地位和影响力无可否认。
24.周易对中国文学和艺术产生了深远的影响，许多古代文人和艺术家都研究过易经。
周易基础知识大全背诵
周易基础知识大全背诵周易基础知识大全第一部分：周易的起源和基本概念一、周易的起源《周易》是中国古代哲学经典之一，始创于大约公元前11世纪的周朝。
《周易》原名《易经》，是先秦儒家学派创始人之一的孔子进行整理而成的。
二、易学的基本概念1. 易学的观点和特点易学认为世间万物都是由阴阳两种基本要素组成的。
阴阳相互对立、互为因果，是一切事物的基本运动方式。
2. 易学的基本名词解释（1）八卦：八种不同的符号，代表着阴阳、天地、风雷、山泽、火水等自然现象。
（2）卦象：由八卦排列形成的图形，即将八个八卦按照一定的顺序排列而成的符号。
（3）爻：八卦中的每一条线，用阳爻、阴爻两种不同的符号表示。
（4）变卦：当卜筮者思考问题时，将阴阳爻伏位的状态进行变换，得到新的卦象。
三、易学的基本原理1. 阴阳学说（1）阴阳的起源：先天无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍化出万物。
（2）阴阳的相互作用：阴阳是相互依赖、相互制约的关系，两者的平衡与调和是宇宙发展的基础。
2. 八卦学说（1）八卦的排序和含义：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
乾象为天，坤象为地，其余六卦为风、雷、山、泽、水、火。
（2）八卦的相互关系：八卦之间存在既相生又相克的关系，通过八卦的相互变化，再现世间的种种现象。
四、易学的基本方法1. 卜筮（1）卜筮的定义：通过特定的卦象和爻辞来预测事物的发展变化，以及对人事物的指导。
（2）卜筮的具体方法：通过投掷蓍草或使用连珠等方式得到卦象，然后根据卦象的变化来解读其中的意义。
2. 辞典解读（1）辞典的作用：《易经》中有六十四卦，每一卦都有详细的爻辞解释，可以通过解读这些爻辞来理解卦象的含义。
（2）辞典解读的方法：根据问事者提出的问题，找到相应的卦象，并解读其中的爻辞来回答问题。
第二部分：易学的基本应用一、易学在哲学思想中的应用1. 阴阳学说对哲学的影响阴阳学说在中国古代哲学思想中起到了重要的作用，对后世哲学家的思考方式和理论体系产生了深远影响。
周易基本知识简介教学课件
经
周易
传
文字（卦爻辞）
符号（卦象）
文言 彖传（上下） 象传（上下） 序卦 系辞（上下） 说卦 杂卦
中孚：豚鱼吉。利涉大川，利贞。
《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽， 孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大 川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
• 九四：整合阶段，条件不利，“或跃 在渊”就是具有潜龙的特点。
• 完成飞跃后第一任务还是潜心修炼、 夯实基础，因为企业已进入新层面、 面临新环境和新问题。关键是新思维。
• “或跃在渊”也意味着，如果应对不 善，会被重新打入深渊。
• 九五：鼎盛阶段，有利的条件，无 往而不利。
• 龙飞在天上，本身就是“大人”。
天上 天下（君位） 天道
人上（臣位）
人下
人道
地上 地下
地道
• 爻位代表事物发展阶段：初爻为起 始，二爻为小成，三爻为变化，四 爻为整合，五爻为鼎盛，上爻为终 结。一般而言，起始利于进取，小 成利于努力，变化需要谨慎，整合 尤需小心，鼎盛无所不利，终结即 是重新。
正（当位）
• 爻与爻位的关系共四种：阳爻居阳位、 阴爻居阴位，为当位；阳爻居阴位、阴 爻居阳位，为不当位。
• “见龙在田”，已由地下走到地上， 小成，但仍旧是脆弱的。没有机遇 不能蛮干。
• 如何找到潜在的机遇：低姿态。
• 九三：变化阶段，有利的条件，容易导致 冲动、冒进，因此爻辞告诫要谨慎。
• 已达到发展的临界点，谨慎才能完成飞跃。
• 企业大多败在这一时期。
• 子曰：危者，安其位者也；亡者，保其存 者也；乱者，有其治者也。是故君子安而 不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以 身安而国家可保也。 －否九五
周易基础知识讲义
周易讲义
《易经》由来
黄家欢
人更三圣，世历三古。——《汉书.艺文志》 三圣：伏羲画卦、周文王演卦、孔子作传
伏羲观天地，看四周，创八卦！ 周文王阅人事看兴衰，演六十四卦！
孔子观周易，注十翼，为易经插上腾飞的翅膀，起名太极！
三古：远古、中古、近古
易经起源于远古，发展于中古，完善于近古
《周易》的内容
黄家欢
吉
象
凶 悔 吝
进门休问荣枯事，但观容颜便得知————由象知事 善于易者不卜————由象知事
先天八卦方位图
黄家欢
天地定位， 山泽通气， 雷风相薄， 水火不相射； 八卦相错， 数往者顺， 知来者逆， 故《易》逆数也。
后天八卦方位图
黄家欢
帝出乎震， 齐乎巽， 相见乎离， 致役乎坤， 说言乎兑， 战乎乾， 劳乎坎， 成言乎艮。 万物出乎震，震东方也。 艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也
易一名三易
黄家欢
易一名而含三义。 易简，一也， 变易，二也； 不易，三也。 ——唐·孔颖达《周易正义》
简
变
不
毛泽东字“润之”
黄家欢
鼓之以雷霆，润之以风雨” ——《周易.系辞上》 “雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜 之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤 以藏之” ——《周易.说卦传》
蒋中正字“介石”
《易经》第十六卦 《豫》：利建侯，行师。 初六：鸣豫，凶。 六二：介于石，不终日，贞吉。 《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也 六三：盱（xū）豫，悔；迟，有悔。 九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。 六五：贞疾，恒不死。 上六：冥豫，成有渝，无咎。
黄家欢
吉凶悔吝与无咎
无咎（没有过失） 咎＝小过失黄ຫໍສະໝຸດ 欢《易经》的内容黄家欢
00周易全书解读之易学基础知识
易学基础知识一、《周易》简介《周易》是先秦儒家重要经典之一，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族智慧结晶，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，是中华文化之根，对中国历代的政治、经济、文化、艺术、医学等领域产生了巨大而深远的影响。
（一）《周易》作者相传上古时代，黄河上通天界，河中出现一条龙马，背上布满神奇图案，伏羲氏见状为之惊奇，临摹下来作成“八卦”。
商末周伯姬昌（即后来的周文王）被囚期间，结合自身坎坷遭遇，推究八卦之理，将八卦推演成六十四卦，并撰卦辞、爻辞附于诸卦、诸爻之下，借以表达对宇宙万物发展变化、吉凶祸福的看法。
孔子喜《易》，作《易传》十篇。
（二）《周易》内容《周易》包括《易经》和《易传》两部分。
《易经》由六四卦组成，每卦里有卦画、标题、卦辞、爻辞四部分。
它讲占筮、预见吉凶，还涉及古代的历史、战争、生产、婚俗、宗教等。
最重要的是，它通过一种特殊图形符号系统和文学解释系统表达独特的辩证思维方法——阴阳互补方法。
《易传》阐发了《易经》的哲学思想和思维方法，提示六十四卦的内在根据和联系，包括《彖传》、《象传》、《系辞》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。
我们研究《周易》，应本着继承和创新的精神和态度。
继承《周易》丰富的文化遗产，把它与现代社会新的东西融合，赋予它原本没有的新的东西。
二、易学基础知识（一）象与数1、象：亦称“易象”，含义包括：1）、指易中的八卦、六十四卦及三百八十四爻的形状，即卦象、爻象；2）、指八卦所象征的事物，如：乾卦象征天、坤卦象征地、兑卦象征泽、震卦象征雷等；3）、指卦辞、爻辞中提到的具体事物，如：乾卦卦辞提到的龙、坤卦卦辞中提到的牝马等。
2、数：含义包括：1)、一卦中各爻属性的数，共有六、七、八、九四个数，阳爻为奇数，阴爻为偶，大数为老，小数为少，四数分别表示：少阳七、老阳九、少阴六、老阴八；2)、爻位顺序的数。
周易入门基础知识：六十四卦及其卦义
周易入门基础知识1.周易如入先明阴阳《易传·系辞·上》说：一阴一阳之谓道。
易经中，爻组成卦的基本单位就是“阴”“阳”，其中这个符号“—”称作阳爻，这个符号“－－’称作阴爻。
2.阴阳既明先懂八卦卦是按照阴爻很阳爻组合而成的。
八卦分别是乾兑离震巽坎艮坤。
每卦由三爻构成其中记忆其符号的方法如下：（建议背熟）乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断八卦（单卦）不仅有其符号还有其卦象（也是其基本卦义）其中乾象天坤象地震象雷艮象山离象火坎象水兑象泽巽象风（背诵）3.象义既知卦重六四六十四卦是什么呢？分别叫什么呢？按照易经上下经的顺序有如下卦序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。
（这是六十四卦在周易上下经的顺序。
建议理解即可）那六十四卦的符号卦名如何记住呢？只要我们记住八卦（单卦）的象（基本卦义）就可以更容易记忆和理解六十四卦乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有乾为天是指上乾下乾两卦相重，这样的卦我们叫易经六十四卦。
天风姤是上乾下巽，因为乾为天，巽为风。
只要我们很好理解单卦的象(基本）。
就能更好的理解六十四卦的六爻符号。
其中单卦的象在理解六十四卦爻辞也是有一定作用的。
其的仿此类推。
每天记八个六十四卦卦名，一星期左右就能差不多记住很多了，反复练习时间长了就能经久不忘。
坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹为什么要先记住单卦的象义呢？因为易经中总会出现这些如：涣卦中易经原文《象》曰：风行水上，涣。
周易基础知识有哪些如何入门
周易基础知识有哪些如何入门《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，周易所蕴含的知识是博大精深的，以下是由店铺整理关于周易基础知识的内容，希望大家喜欢!周易基础知识一、学习易经阴阳道理阴阳概念是贯穿传统易学文化，阴阳是宇宙的总划分，是对自然现象规律辩证的学问，阴阳理论总根源就是时空学，时间为阳，物质自然为阴，其次就是动为阳静为阴等等。
刘恒对于阴阳的具体划分：动者为阳，静者为阴表为阳，里为阴散为阳，聚为阴热为阳，冷为阴左为阳，右为阴上为阳，下为阴红色为阳，黑色为阴白天为阳，夜晚为阴开为阳，阖为阴男为阳，女为应六腑为阳，五脏为阴周易基础知识二、易经三才概念三才思想纵列于世界文化，包括各种哲学与神学易经有三才：天人地;佛学有三宝：佛法僧;道家有三宝：道经师;耶稣有三灵：圣父、圣子、圣灵;人活在三天经脉上：任脉、督脉、冲脉;人有三性：天性、秉性、习性;人有三魂：天魂、人魂、地魂;六道三界：欲界、色界、五色界;人有三灾八难：天灾、人祸、疫疬;人有三我：过去我、当下我、未来我。
三才体系应用于各门预测学，包括八字学、六爻学、风水学、奇门遁甲学等。
周易基础知识三、易经五行学说五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系，人们以辩证的思维去看待宇宙变化，从中感悟到的自然规范，而具体化五行思维，刘恒老师深入解悟五行原理，真正辩证五行理念，彻底揭开五行秘诀。
人体五行：肝胆木，心小肠火，脾胃土，肺大肠金，肾膀胱水儒家五常：仁木，义金，礼火，智水，信土佛家五戒：杀木，盗金，淫火，妄语土，酒水人身情志：怒木，恨火，怨火，恼金，烦肾五行西游：孙悟空木，唐僧火，白龙马土，沙僧金，猪八戒水五行五方：木东方，火南方，土上下四方，金西方，水北方五行五色：木藏青，火红，土黄，金白，水黑五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木五行三合局：寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局(刘恒老师：合者同也，课堂具体讲解三合原理以及应用)春三月：寅卯辰，夏三月：巳午未，秋三月：申酉戌，冬三月：亥子丑地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲(刘恒：冲者反也，意思是说地支六冲就是两个五行之气完全相反的两个月份)其他还有地支“三刑”“六害”“自刑”等，纯属后人杜撰之说辞，没有任何研究与易学实用价值。
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完整的智慧
思想家、政治家、科学家、艺术家、建筑师、 思想家、政治家、科学家、艺术家、建筑师、医生等等都能从 六十四卦，三百八十四爻， 六十四卦，三百八十四爻，四千九百字中发现自己的需要
谢谢各位！ 谢谢各位！
变境有两种 一种是顺境， 一种是顺境，即外得良缘 内有贤助 一种是逆境， 一种是逆境，即时有风险 道路坎坷
《周易》重要的思想 周易》 就是天人联系的“ 就是天人联系的“变”—— 不违天逆时， 不违天逆时，顺时适变
蹈常处变
在“变动不居中”掌握事物变化的普遍 变动不居中” 法则，“唯变所适”去驾驭事物的特殊变化 法则， 唯变所适”
3）四海之内皆兄弟 ） 民与国、 民与国、国与国 的和谐 和谐 …… 人的身心和谐 4）圣贤人格 ）
１）天人合一 人与自然的和谐
人际关系的和谐 ２）礼之用 和为贵
周易》 （三）《周易》是一种完整的智慧
《周易》智慧 周易》
《周易》反 映了“先知 先觉”的智 慧 《周易》是从天道 、人事、物理中概 括出来的智慧 《 周易 》 是五千 年积淀成的智慧 和经历五千年检 验的智慧
承为承上,烘托之意
上九 六五
阳爻 阴爻 六四 九三 六二 初六 阳爻 阴爻 阴爻 六三 阴爻 阴爻
旅卦
一个阳爻在上，一个阴 爻在下，此阴爻对上面 的爻为”承“。
谦卦
一个阳爻在上，数个阴 爻在下，下边的阴爻对 上面的阳爻来说为”承 “。
蒙卦
有时，阴阳相同的两爻 也称为“承”。
什么是乘
九三 九五 阴爻 阳爻
比 为 比 临
比卦
比
六四 六三
失比 得敌
以刚比刚，或一柔比柔， 则无相求相得之情，失 比，故称“得敌”。
中弗卦
什么是应
应 为 相 互 对
既济卦 上六 九五 六四 九三 六二 初九 相应 在六爻卦中，初爻与四爻，二爻 相应 与五爻，三爻与上爻之间，有一
种同志联盟的关系，称之为“应 “。”应“也强调阴阳相”应“。
相应
应 的 呼 应 关 系
上九 六五 六四 六三 六二 初六 艮卦 无应 无应 若以柔应柔或以刚应刚，则无相
求相得之情，是为”无应“或” 敌应“。
无应
周易》 （二）《周易》的思维
1、取象思维 、
在思维过程中以 物象为工具， 物象为工具，以 认识、领悟、 认识、领悟、模 客体拟为目的的 思维形式。 思维形式。 卦象更直接地体现出取象思维是 周易》 《周易》主要的思维方式之一
乘 为 乘 凌 ,
上六 六五 九四 六三 六二 初九 震卦 六二 初九 屯卦 阴爻 阳爻
一个阴爻在上，一个 阳爻在下，此阴爻对 下面的阳爻成为 “乘”。
阴爻 阴爻 阳爻 阴爻 阴爻 阳爻
几个个阴爻在一个阳 爻之上，这几个阴爻 对这一阳爻成为 “乘”。
什么是比
九五 六四 相比 在卦的六爻中相邻两爻， 一爻为阴爻，一爻为阳 爻，则成为“比”。
爻
阳爻
卦 五爻
阴爻
综挂
上 五 天 风 四 姤 卦
阳爻 阳爻 外卦 为乾 阳爻 阳爻 卦 阳爻 为 阴爻
180
上 五 泽 天
卦
阴爻 阳爻 外卦 为兑 阳爻 阳爻 阳爻 阳爻 卦 为乾
四 夬 卦
交互卦
离
坎 （第五爻下连到第三爻，下连为交）
震
艮 （第二爻上连到第四爻，上连为互）
火雷噬嗑卦
水山骞卦
什么是承
一、《周易》的概述 周易》
（一）《易经》中的结构 易经》
八维时空
四象
四维时空
两仪
二维时空
太极
一维时空
错卦
上 五 天 风 四 姤 卦
阳爻 阳爻 外卦 为乾 阳爻 阳爻
阳 阴 阴 阳
上 五 地 雷
卦 爻
阴爻 阴爻 阴爻 阴爻 外卦 为坤
四 复 卦
阳爻 阴爻
卦 为
卦 阴爻 为 阳爻
卦 五爻
爻
阴爻 阳爻
阴阳 卦
变通久一体化
3、周易的和谐思维 、
宋朝哲学家张载说了四句话“有象斯有对（只要有象， 宋朝哲学家张载说了四句话“有象斯有对（只要有象，必定有一个东西和 它相对），对必反其为（相对的事物，它的行为方式必然是相反的）； ），对必反其为 它相对），对必反其为（相对的事物，它的行为方式必然是相反的）； 有反似有仇（有反，免不了有矛盾、有挫折、有斗争）， ），仇必和而解 有反似有仇（有反，免不了有矛盾、有挫折、有斗争），仇必和而解 最后解决的方法是一定要和）。 韩国国旗太极图， ）。” （最后解决的方法是一定要和）。”韩国国旗太极图，乾坤坎离
取象
诸如石头， 诸如石头， 表示硬； 表示硬； 太阳， 太阳，表示热 等
）、坤 乾（天）、坤（地） ）、巽 震（雷）、巽（风） ）、离 坎（水）、离（火） ）、兑 艮（山）、兑（泽）
先人用着八卦之象来解释 六十四卦
2、《周易》的权变思维 、 周易》
事物发展有常有变
常 与 变
《周易》的精髓就 周易》 是借助于象、 是借助于象、数、 辞占的结构， 辞占的结构，在观 念上把握住事物 和人的一切变化