道家太极门陆锦川——气功医术知识揭秘1
内家武学易骨、易筋、易髓解密
内家武学易骨、易筋、易髓解密内家武学的法门（一）炼形外壮这里所说的炼形外壮并非外家拳的靠死力气蛮练的功夫，不会像外家拳那样排打横练。
那些功夫唬女孩子还是管用的，用来打架一点用也没有。
内家武学大体的层次是易筋训练，缩筋训练，抟气训练，易骨训练，腾膜训练及易髓训练。
内家功夫不练什么骑马蹲档，排打硬功，拙力横练，拨筋压腿，举杠铃，俯卧撑，打沙袋等伤身害命的蛮练功夫，练的是易筋（宁练筋长一寸，不练肉厚三尺），缩筋（筋如弹簧骨如针），腾膜，等等。
比如三体式就可伸筋拔骨。
正所谓筋长力大，通过锻炼把肌腱抻开，才能收放迅速，抻得长，放得远，打击力大。
入门先站三年桩，把肩上的筋拉开了，摸一下肩部会有一个窝。
再者形意拳必须先要站桩求得的整劲，更要用“波浪试力”将身体的脊柱拉开，达到“筋长力大”的目的，整体发力颤一颤，浑身就有弹簧的感觉。
入门先站三体式和混圆桩三年，才会有筋骨缠拧鼓荡惊炸爆发的功力。
检验整劲的方法，一个是让另外一个人抱着一个枕头往枕头上打，看看力量能否穿透，还有一个就是老师傅摸身，摸骨头摸筋。
三体式练得好，人就等同一座会走的山，推之不动，浑元一体。
各派内家功夫多有各种秘传桩法，可以强行挑起周身大筋，增加整体劲力，所谓筋长一寸，力大十分。
像咏春拳，大成拳，卢氏结构，形意拳等等都有专门易筋伸筋的桩法，还有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。
通过各自的秘法使相应的大筋在短期内快速增粗，挑起，静态贯通感觉真切！此时已与以前不站桩时的肌肉蛮力不同，关节稳定性、支撑能力显著增强，功架因此十分牢固，抗冲击能力显著增强。
如此训练一段时间，你一抬手就能感觉到一种好像是内力一样的力感，又好像是磁性力。
脊柱的拉伸（背部两侧大筋挑起）躯干是整体劲力的根本。
将各关节拉开后，动作外形由大动变为定位似的小动而各关节之间以脊柱弹射带动躯干，周身大筋鼓荡，为脱身幻影之表象。
据说形意门还有不传之秘通天撼灵法，是易筋，易骨，易髓的捷径。
大成拳练出功夫的人全身大筋腾起，仔细观之，其筋要比常人粗了许多，一击其筋则震颤不已。
十二段锦
咽下汩汩响，百脉自调匀；
河车搬运毕，想发火烧身。
旧名八段锦，子前午后行；
勤行无间断，万疾化为尘。
十二段锦总诀是修习整套功法之总纲，故要求修习者必须背熟记牢，且要按照下文和图谱详加参悟，仔细推敲，认真理解，按步就班，依序练习，自可达到修身养性之目的。
下面笔者将逐段据总提纲进行详释。
何以名之为“十二段锦”呢？“段”在此意为节；“锦”则为精心选择、合理编排、巧妙构思，从而形成的一组巧夺天工的动作组合；又因其共有十二个动作组合而成，故名曰：“十二段锦”。
十二段锦总诀
闭目冥心坐，握固静思神；
叩齿三十六，两手抱昆仑。
左右鸣天鼓，二十四度闻；
微摆撼天柱，赤龙搅水津。
待心神完全安定下来后，方可进行下一段的修炼。
第二段：叩齿三十六，两手抱昆仑。
原注：上下牙齿，相叩作响，宜三十六声。叩齿以集身内之神，使不散也。昆仑即头，以两手十指交叉，抱住后颈，即用两手掌紧掩住耳门，暗记鼻息九次，微微呼吸，不宜有声（图2）。
注释：牙齿相叩，为历代养生家所重视。如马礼堂的《洗髓金经》（道家不传之秘典）、刘贵珍的《健身功》、恩师陈盛甫的《养生保健功》、幻真先生的《服内元气诀》中均有明确记载。叩齿的作用有以下三个好处：1、叩齿集神，可集中心神，将注意力集中在叩齿上。2、叩齿可使牙根膜中血管扩张，促进局部血液循环，有助于坚固牙齿，预防牙病作用。故《保健功》歌诀云：方法简便叩齿功，上下牙齿轻轻碰，每次相叩三十六，坚固牙齿防牙病。3、中医学认为：肾主骨，齿为骨之余。牙齿亦由肾中精气所充养，由于手足阳明经均进入齿中，故其不但与筋骨有直接关系，而且同胃、肠、脾、肾、肝等内脏活动也密切相关。因此，以经常行此功，可以坚固牙齿，促进消化系统功能。
仿佛居士陆锦川著作一览表
仿佛居士陆锦川著作一览表国内已经出版的著作有：1、《气功传统术语词典》65.4万字，525页（绝版）四川科学技术出版社1991年出版发行。
2、《道家太极门授功秘录》213页（绝版）详细目录中国华侨出版公司1991年出版发行。
3、《中医望诊相法》7.6万字，123页（绝版）中国医药科技出版社1991年出版发行。
4、《气道》43.3万字，564页（绝版）详细目录三联书店上海分店1994年出版发行。
5、《九灵针经、气功针经合璧》45万字，754页（绝版）四川科学技术出版社1993年出版发行。
6、《气功医术知识揭秘》（绝版）四川科学技术出版社1990年出版发行。
7、《慧能大师传》42万字，697页（绝版）中国文学出版社1994年出版发行。
团结出版社2003年、2006年相继再版之慧能大师传简介8、《中国养生修真证道弘典》（绝版）四川科学技术出版社1995年出版发行。
共分十一门，包括：《人物著述门》24万字，387页《运动导引门》21万字，353页《修心养气门》24.9万字，405页《功行修持门》27万字，455页《宗派学理门》26万字，431页《教理神道门》18万字，306页《药饵房中门》29万字，484页《玄机筏喻门》20万字，355页《悟证修真门》25万字，430页《启迷正道门》17万字，293页《启迷正道门》乃《气功医术知识揭秘》一书扩编而成。
——缺《法术神通门》国内未出版9、《仿佛谈道录》57万字（绝版）华夏出版社1997年出版发行，共分四册，包括：《三宗五秘》227页《太极养修说》288页《道家太极学》269页《太极三大哲》231页10、《中医望诊相法》新版 18万字，277页新版简介团结出版社2005年发行。
由仿佛居士陆锦川编著、果福居士翟慕东阐释、杏林后学陆用氜附述。
此版较原版好。
便于理解。
后附之相学秘要尤佳，值得珍藏。
11、《九灵针经》21万字，259页九灵针经简介团结出版社2006年发行此为原《九灵针经》之简体字版。
中医与瑜伽三脉七轮
中医与瑜伽三脉七轮人体内有无数的精细神经脉，亦称经络，是一种能量运输的通道，数量多达几十万根。
有粗钝的，有精细的，肉眼看不见。
这些神经中有十四条较为重要，其中有三条最为重要：中脉、左脉、右脉。
《甚深内义根本颂》中讲的三主脉：中脉、左脉、右脉，都是非常重要的气脉，或又称为“心脉”，为白、蓝、红三色。
中脉起于脐下四指处（注：此处乃为密宗的生法宫，道家的丹田，以及中医的关元穴之所在位置），而终于头顶大乐轮，笔直、中空、晶莹剔透，由光明而成，粗如箭竿，蓝色。
左、右二脉起于左右二鼻孔，上行入脑，弯曲向下与中脉平行而下行于脐下四指【生法宫】与中脉会合，左脉下通右睾丸。
右脉下通左睾丸，女性则通子宫。
二脉粗细只及中脉一半，左为红色，右为白色。
中脉是三个当中最为重要的，源于会阴的根轮，止于头部的顶轮。
冥想时，中脉必须持续流动，意识和身体才能得到控制，保持平静。
中脉非常的耀眼、闪亮，位于人体正中。
左脉源于根轮左侧，也称为月亮脉，人们认为左脉被动，内向，呈阴性，如果左脉占主导地位，人的大脑就会更加睿智，容易接受新事物。
右脉源于根轮右侧，也被称为太阳轮。
右脉占主恃导地位时，右鼻道就会进入更多的空气，此时，体力能量占主导地位。
右脉占主导地位时，人体会产生更多热量，食物容易消化。
古代印度瑜伽修行者经常拿着一个瑜伽棒，拿着棒子可以改变鼻道的呼吸，这样瑜伽习者就能集中精力修行了。
人体的脊柱共有24节，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，所有神经脉都起源于脊髓。
瑜伽的体位法就是锻炼这根脊柱骨，使24节脊柱灵活畅通，有病医病，无病延年益寿。
任、督二脉左右各一寸半处有几十个重要穴位，所以经常以气去疏通三脉，能增强身体素质，在中脉上共有七个轮，它们是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮，均起于骨髓内。
不同的轮控制人类不同的情绪和感觉，也是人体的不同腺体。
现代医学发现，七轮的位置相当于人体脊柱上的主要神经丛，是控制我们身体的枢纽。
虚实静功人元阶段
虚实静功人元阶段伍止渊张剑鸣一、虚实静功理论道家气功原本无派，到了唐宋以后，才划分为东、南、西、北四大派；东派陆潜虚，从意守后丹田（夹脊）入手；西派吕纯阳，从意守外丹田（体前膻中到神阙之间一尺五到两尺的地方）入手；南派张紫阳，从意守中丹田（脐内前七后三，亦即中宫）入手；北派王重阳，从意守上丹田（即眉心）入手。
他们以入手方法不同而分为四大派。
道家气功虽分为四派，但它不是派系的分裂，而是为了普及。
因为它们都是以老子的“清静、无为、自然”和“毋忘毋助，若存若亡”作为功法的要领的。
所以“三千六百门”、“七十二种道”都不出四大派的范围，也都是从意守四个丹田人手的。
四派功法虽异，但一旦入门，功夫渐长渐进，后来都会相继贯通。
“神气合一”，便是这贯通的开始。
因此，四派都有“得一万事毕”的说法。
五十年代中期，经由上海市卫生局陈涛同志的介绍，我与其他七位同志到黄岩向伍止渊大师学气功。
伍止渊是南派张紫阳的嫡系后裔，他传授的气功，即虚实静功。
关于我练功的经验和心得，详见“练气功二十八年”一文。
（一）虚实静功把人生分为四个阶段第一阶段：“先天之先”阶段，就是未始之始、未身之身的阶段。
什么叫未始之始、未身之身？就是当母亲怀孕前的一刹那，也叫“父母之于穆初”或“无极生”，它无形无质，所以也称为“天元阶段”。
这阶段是比较渺茫的。
第二阶段：“先天”阶段，就是母亲怀孕后的阶段。
这阶段就是“无极生太极，太极生两仪（阴阳），两仪生四象（乾坤坎离）”的阶段。
当人的生命开始时，即生八脉。
李时珍在《本草纲目•奇经八脉考》中所说“八脉者，大道之根，先天一气之祖”，就是指的这个理论。
这胎儿阶段，也就是先天。
胎儿在腹胞内，靠母体血液营养，以母息为息（胎息），渐长渐大，十月期满出生。
这就是先天阶段，也叫做“地元阶段”。
第三阶段；“后天中的先天”阶段，即男16岁、女14岁前的这一阶段，也叫做“人元阶段”。
第四阶段：“后天”阶段，也就是“后天中的后夭”阶段，即男16岁、女14岁以后的阶段。
著名中医气功武术权威揭露气功武术和宗教界那些骗术
著名中医气功武术权威揭露气功、武术和宗教界那些骗术著名中医气功武术权威揭露气功、武术和宗教界那些骗术-周浅川医师是佛教协会主席巨赞法师的师傅“去你娘的三十三”～～教你破解医药骗局的一句无上真言周潜川先生是已故的著名中医学家、气功学家、武学家、养生学家。
是现代该领域的大师级人物（请读者注意，此大师与x桥特色的“大师”有质的区别），是佛教协会主席巨赞法师的师傅，山西中医研究所的所长。
峨眉派的掌门人。
周先生为后人留下了丰富的医学养生宝贵知识财富其中，周先生留下的破解医、药骗局的无上真言～～“去你娘的三十三”，或许对寻医问药心急不择路的读者有作用，在这里作一点点介绍。
周先生青壮年时期，正值社会上有江湖骗子术士，大肆宣扬所谓“噼空拳”，宣扬能够“隔山打牛”，有许多“水脚”及癔病心里素质的人促成了所谓“噼空拳”表演的成功，江湖骗子术士借此所谓“噼空拳”，大敛钱财。
周潜川先生为救愚蠢的病人免受欺诈，惮精竭虑、反复寻求最简单直接有效的破解所谓“噼空拳”的方法（即“金刚杵”），最后，周先生志在救人的虔诚感动了一位道行高深的隐居前辈毛老，毛老授予周潜川先生破解气功迷信、医药骗局的无上真言：“去你娘的三十三！”。
毛老对周潜川先生说的原话是这样：“我的金刚杵口诀，是一句无上真言：‘去你娘的三十三’！你念动这个真言，任他功夫高上天，保你无事。
” 有理性头脑及一定文化知识的读者，细细领悟吧。
至于这个周潜川先生是本轩第一个在这个网站介绍给读者的。
想进一步开阔视野的读者，可以去百度查找周潜川先生。
为证实本轩本帖引椐“真言”的真实性，特向有品位的读者提供引椐出处～～《气功药饵疗法与救治偏差手术》·周潜川著·山西人民出版社出版·240面。
“去你娘的三十三”！读者能见到这一句真言的，是百世修来的福份。
“无上甚深微妙法，百千万劫难遇逢！” 可怜大多数病人都是钝根众生，所感兴趣的都是“第一”“最好”之类包医百病的东西，对于正宗中医学家发自天地良心的救人真言却浑浑噩噩，甚至视为异类。
十二段锦功法剖析
健身气功十二段锦一、功法特点意形相随，动息相合。
动静相间，形神共养。
强调伸展，注重按摩。
二、功法基础（呼吸、意念）呼吸（自然、顺腹式、逆腹式、提肛式呼吸、闭气）意念（冥心法、默数法、意守法、观想法）打坐姿势（自然盘、单盘、双盘）三、功法技术（动作名称）预备式：动作：并步站立，两臂自然垂于体侧，身体中正，目视前方。
右膝微屈，左脚后撤，脚掌点地。
屈膝下蹲，两手撑地，右脚插至左小腿下，脚外侧着地，正身盘坐，两掌扶于两膝内侧，目视前方。
注意事项：做预备式时应注意速度均匀，身体平稳，正身端坐。
功理作用：预备式的作用是帮助练习者协调四肢，端正身形，调整呼吸，安定心神。
第一段锦：冥心握固（宁心静气，物我两忘，垂帘30秒）动 作：两掌前伸，两臂外旋，向斜上方举起，抬头，下颌内收，两掌下落至前平举。
两掌下按，两手大拇指至无名指根节握固，置于两膝内侧，两眼垂睑，约三十秒。
注意事项：做这一式动作时，应冥心静气，物我两忘，两臂上举时，舒胸展体，两掌下按时，力向竖已，百会虚领。
功理作用：冥心可净化大脑，颐养身心，使心气归一，启动气机。
握固可以正筋守魄，舒肝理肺。
冥心握固这一式动作，对心悸、失眠、头昏、乏力、神经衰弱等病症有一定的防治作用。
第二式 叩齿鸣鼓（叩齿36次，弹击后脑24次）动 作：两拳变掌，两臂内旋，体侧平举，两臂外展，屈肘，两掌变通天举，中指掩实耳孔，叩齿三十六次，目视前下方，两中指拔离耳孔。
两手心按实耳孔，食指轻扶后脑，中指腹位于枕骨初隆处，食指放在中指上，弹击后脑二十四次。
两手拔离耳孔，前伸按于腹前，目视前方。
注意事项：做这一式时应注意，叩齿鸣鼓需掩实耳孔，静听默数，叩齿宜轻，略带咬劲，嘴唇轻闭，呼吸是鼻吸鼻呼；鸣鼓时，食指要有弹力。
功理作用：叩齿鸣鼓这一式动作中，叩齿可坚固牙齿，防治牙科疾病；鸣鼓可以醒脑提神，聪耳明目。
第三式微撼天柱（左右式共3遍）动作：上体左转，两臂内旋，成侧平举，掌心向后，目视左掌。
健身气功十二段锦功法技术经验
健身气功十二段锦功法技术经验What is a classic? It takes about 100 years to become a classic.健身气功?十二段锦是国家体育总局健身气功管理中心组织编创的新功法之一，由北京体育大学承担研究任务。
健身气功?十二段锦是国家体育总局健身气功管理中心组织编创的新功法之一，由北京体育大学承担研究任务。
新编功法继承了原功法不同流派的精髓，加强了颈、肩、(仙)《活人心法虽然简单，但健身益寿，抗老防衰之功效显着。
1.疾病调理十二段锦适合于患慢性、虚弱性疾病者的调摄。
有助于神经衰弱、慢性气管炎、食管炎、慢性胃炎、冠心病、肺气肿、溃疡病、胃下垂、腰肌劳损、慢性肾炎、肾虚腰痛等患者的康复。
也可根据局部疾病重点选练数节。
如耳鸣、耳聋可选练第一、二、三节；心火旺者可选练第一、四、七节；五劳七伤可选练第一、九节；腰背疾病，可选练第一、十节。
2.养生十二段锦又称“坐式八段锦”。
是中国古代养生方法的杰出代表。
受到明、清众多医学家、养生家的大力推崇。
她吸收了中国传统文化的精华，将医疗、运动、养生有机地结合起来，以提高生命质量、完善生命状态为基本目标，提倡通过自我的运动、锻炼，来达到身、心的和谐统一。
十二段锦的养生思想，系统反应了中国传统养生道法自然、内外兼修的锻炼原则。
尤其是对于放松身心有良好作用。
十二段锦由十二段动作组成，动静结合。
其中，静功锻炼内容包括入静、冥想等，动功锻炼内容包括坐式运用及自我按摩。
练习时呼吸、导引、意念相互配合，动作柔和、自然，顺畅，形神兼备。
全套动作简单、明了，易学易练。
适合不同年龄的人锻炼。
长期坚持锻炼可有效地增进身体健康，达到防病强身的作用。
预备势【技术要领】动作一：两脚并步站立，两臂自然垂于体侧，身体中正；目视前方。
动作二：右膝微屈，左脚向后撤步、前脚掌点地；目视前方。
动作三：屈膝下蹲；两手五指撑地，两肘微屈，上体稍前倾；目视前下方。
动作四：右脚插至左小腿左下，脚外侧着地；目视前下方。
陆锦川太极养修说部分内容
气功界的讹传这里专门给大家讲一讲现在气功界普遍存在的一些讹传，以及由此产生的问题。
本来这些都是传统的修炼知识，但由于历史上对这些知识一直保密，比如道家养修传承中五秘三禁的太极门、丹鼎门和剑仙门等，都是禁立文字的，所以传统修为的内涵不为一般人所了解。
正因为人们都不了解，所以偶尔传出来一星半点，就越传越玄。
于是形成讹传，以致以讹传讹，造成不良影响，误人害己，遗患无穷。
比如“意守丹田”呀，“舌抵上腭”呀，“以意领气”呀，“大小周天”呀，等等等等，气功界几乎都在讲。
当然，还有一些带有现代色彩的东西，比如带功报告、信息物治病、瞬息传功等等，气功界许多人也在搞。
这些到底对不对呢?有没有根据？会出现那些问题？带来那些后果？现在我就给大家剖析一下。
“意守丹田”的说法不是正传意守丹田，作为一种修为的方法，近年来在我们的气功界里，基本上已经是天经地义的了，几乎没有人会去怀疑。
我们曾经做过一个统计，在近些年出版的气功书中，有百分之八九十，全都要求修学者意守丹田。
这也就是花说，将近百分之九十的功法书和气功功法，在讲求意守丹田。
可见它的影响之大。
那么“意守丹田”这个词到底对不对呢？我可以告诉大家这句话，在正宗的传统修为的方法中，并没有这种说法。
所以，这个说法是错误的。
“丹田”一词的来历“丹田”这个词，是出自道家的丹鼎门。
丹鼎门是中国道家著名的修仙门派。
中国自秦汉以降，人们就开始对炼丹很重视，“丹田”这个词也就越用越多。
在我们的古书上和古代的小说上，凡是讲到修仙，几乎无一不讲到炼丹。
“丹田”一词，现在我们所能见到的最早的史料记载，是《黄帝内经》。
在它的《遗篇·本病论》中，讲到“神游上丹田”。
这一篇的成书可能晚于黄帝内经，可能是后人补的，但不会太晚。
所谓“丹”，就是结丹；所谓“田”，就是结丹的田。
煮饭需要锅，结丹要有田。
谷子、稻子都是从田里长出来的，所以古人就用田来比喻丹生长的地方。
《黄庭经》中就讲到“丹田之中精气微”。
《中国内家武学阐秘（又名武法机要）》1
《中国内家武学阐秘（又名武法机要）》1中国内家武学阐秘（又名武法机要）于学石前言中华武学源远流长，博大精深流派繁多，在历史长河中留下浩瀚的画卷。
其内容之丰富，如苍茫之烟云。
各派内家功夫之内部原理，许多人穷其毕生精力亦难窥其堂奥。
现在的武术界跟风似的都说自己是练内家的，而内家圈里说自己懂内家的，“十个内家九个吹，还有一个在胡勒”，我在多年访道的过程中，也对内家各派武学略有研究。
内家拳的秘诀有内壮和外壮之区分。
历代丹家多对内家武学有极深的研究。
比如傅青主、田诚阳、张义尚、胡海牙等等。
内家武学上通于道学，内家武学的丹道内功修炼是道家丹法的衍生的法门！知悉中国内家武学的奥秘，将对学习中国丹道及中医有莫大的帮助。
同时对中国内家武学的原理搞清楚，可以具备鉴察天下武学的非凡智见。
养生之术，什么艾灸、瑜伽、药膳等等，均不如内家功夫之吐故纳新，导引行气，有药石不可及之功用！内家武学门派何止上百，难以一一尽述，但是它们的原理是可以相通的。
读者若能知晓本书所述种种阐释，再学内家武学便会如探囊取物。
学习内家功夫，只能是为了强身健体，如果为了搏击，那在现代法治社会及热兵器时代，内家功的用武之地是很少的，必须明白这些！强身健体最好的就是太极操，虽然广场上面的老人家都在练习太极操，太极操也练不出搏击的功夫，但是必须知道太极操的导引功用对于养生是非常高妙的，是绝对坚持习练就有很大的养生效用的，但是不会练出搏击的功夫。
另外，内家拳博大精深，与中医有密切的关系，尤其是经络、气血、伤科、骨科等方面，与内丹学也有极深的关联。
关于伤科推拿，从根本上说，武学的内功修炼是推拿按摩点穴的基础！因为中国伤科的精华全在习武之人手中，历来有名的伤科大师都是武术高手，尤其是少林伤科流派及武当流派。
只有具备了内功，才能使按摩点穴的双手据有极强的电磁场，来导引患者的气血运行，才能作用于深部经络。
要说伤科武术大师，比如王子平，万籁生，杜心五，愈德元、郑怀贤、杜自明等等，比如武家独特的手法：脏腑图按摩，后八卦推拿，推宫过血，五百钱二十四气推拿等等。