为什么伟人都会孤独
11《百年孤独》公开课一等奖创新教案统编版高中语文选择性必修上册-副本
11《百年孤独》公开课一等奖创新教案统编版高中语文选择性必修上册《百年孤独》节选《课程标准解读》旨在引导学生研习外国文学名著名篇，了解若干国家和民族不同时期的社会文化面貌，感受人类精神世界的丰富，培养阅读外国经典作品的兴趣和开放的文化心态。
【教学目标】1. 梳理情节及其作用，赏析环境和主要人物。
2.分析重要人物的形象特点，探究“孤独"的主旨意蕴，了解魔幻现实主义写法。
【教学重点】梳理情节及其作用，赏析环境和主要人物。
【教学难点】分析重要人物的形象特点，探究“孤独”的主旨意蕴，了解魔幻现实主义写法。
【知识讲解】课前知识铺垫1．作者知识加夫列尔·加西亚·马尔克斯(1927—2014)，哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。
马尔克斯18岁考入国立波哥大大学法学系，可是他对法律毫无兴趣。
后因时局动荡，马尔克斯中途辍学，随后进入《观察家报》任记者，并逐渐走上文学创作道路。
代表作有《百年孤独》《霍乱时期的爱情》。
“他的小说以丰富的想象编织了一个现实与幻想交相辉映的世界，反映了一个大陆的生命与矛盾。
"(瑞典文学院评)2．背景知识《百年孤独》的写作背景从1830年到19世纪末，70年间，哥伦比亚爆发了数十场内战，造成数十万人死亡。
这本书充满了历史事实，并通过英雄事业的传奇故事来突出这些事实。
政客的虚伪、统治者的残酷、人民的盲从和无知等等，都写得淋漓尽致。
它讲述了布恩迪亚家族七代人的故事，以及加勒比海小镇马孔多百年来的兴衰，反映了拉丁美洲历史一个世纪的变化。
3．《百年孤独》故事梗概《百年孤独》以虚构的小镇为叙述背景，描写的是布思迪亚家族七代人的命运：老布恩迪亚为逃避被他杀死的邻居的冤魂的纠缠，携妻出走，在一片荒原上建造了马孔多村，晚年由于精神失常死去；小儿子奥雷里亚诺上校发动了32次起义，但都被政府军镇压，躲过14次暗杀、73次埋伏和1次枪决，最后厌倦了战争，自杀未遂，回家制作小金鱼打发残生；孙子阿尔卡蒂奥被反对党党徒枪杀；曾孙女蕾梅黛丝披着被单被一阵风刮上天而消失；曾孙阿尔卡蒂奥第二从运送罢工工人尸体的火车上逃回，下车后遇到四年十一个月零两天的大雨；六世孙和姑妈乱伦，生下一个带猪尾巴的孩子——这个家族的第七代——后来被一群蚂蚁拖往蚁穴。
为什么伟人都会孤独
为什么伟人都会孤独共识网2月7日文章原题：多思：为什么伟人都会孤独多年来，我喜欢读古今中外伟人的书，也学习一些伟人的传记。
从中，我不仅获得了许多知识与乐趣，而且发现了一种普遍的现象：创立伟大思想时的伟人，大都非常孤独。
并且，他们不怕孤独，喜欢孤独，不得不孤独。
因为，越是伟大的人，就越不容易被周围的人理解，甚至会出现连亲人都不予理解的孤独。
在人类历史上，伟人之伟大，主要是因为他们具有伟大的精神，或发现了伟大的思想，或发明了伟大的成果。
这种伟大，往往违背当时社会的常识，却又必须被社会广泛地承认之后才会变得伟大起来。
由于在发现和阐明伟大真理的过程中，伟人们必需从事独立研究和创作，这不仅少有人理解，更可能招来无数人的嘲笑，甚至受到权威者们的迫害。
因为伟人的思想往往与当时的统治者和绝大多数人的思想习惯格格不入，往往超越了社会习以为常的共识。
比如，当大家都认为是白色时，伟人却能看到其中的黑色。
当大家都以为漆黑一片、无可救药、无力回天时，伟人却看到了前面的火光，并且能指明出入的通道。
因此，老子倡导的《道德经》，哥白尼提出的“日心说”，马克思开创的阶级史观和剩余价值理论，当时有几个人认识到了他们的伟大？假如让当时社会的绝大多数人投票表决，他们的“奇谈怪论”恐怕都会“一败涂地”的吧？美国伟大的文学家马克-吐温说过：“一个新的想法，在没有成功之前，总是被人称为异想天开。
”伟人的伟大思想尽管能恰如其分地科学地超前地反映出事物的本质或人们内心的渴望，但往往与同时代亿万人的日常思想格格不入。
所以，古人云：“万人诺诺，一人谔谔。
”谔谔者怎么会不孤独？怎么会不受到庸人们的指责与嘲笑？从这个意义上说，伟大难免孤独，伟大必然孤独。
孤独成就伟大，孤独是伟人必不可少的伴侣。
马克思告诉我们，任何人的思想都来源于对自然界和社会的实践，来源于人民大众这块肥壤沃土，来源于古往今来各种思想的影响。
一切伟大的思想既要“出污泥而不染”，又要“青出于蓝而胜于蓝”。
伟人在孤独中的事迹
伟人在孤独中的事迹
伟人往往以其非凡的才智和卓越的领导能力被世人所赞许和景仰。
然而，很少有人知道伟人日常生活中的孤独和挑战。
这篇文章将从两个角度
探讨伟人在孤独中的事迹。
首先，孤独是伟人成功的必经之路。
伟人之所以能够在众多人中脱颖
而出，与众不同，正是因为他们在孤独中不断地追求自己的梦想和目标。
在他们的内心深处，他们明白只有通过与孤独的对话，他们才能发展和提
升自己的才能和思想，从而成为独具一格的人物。
比如，美国前总统林肯
在他的一生中经历了许多挫折和困难，但他始终保持了内心的孤独和坚定。
正是在这种孤独和痛苦的真实感受中，他成功地领导美国度过了内战，并
且在结束蓄奴制度上立下了汗马功劳。
同样地，苏格拉底在希腊古代是一
位卓越的哲学家，他通过与自己内心的对话中，不断探索人类智慧和道德
价值观。
他的思考和思想的独特性在他的时代引起了巨大的轰动，也成为
了后世哲学家和思想家们的重要启蒙源泉。
伟人是怎样的人
——读《房龙讲述伟人的故事》一书有感1．伟人是怎样的人爱默生曾给伟人下过这样的定义，“伟人就是不让我们想起其他任何人的人”。
房龙不完全赞同爱默生的定义，他认为那样的话，希特勒也应是伟人。
他写下这些伟人的故事告诉读者，伟人无一不是站在整个人类的立场上“日夜不停地制造理智和知识的堤坝，惨淡地希望能挡住不端上涨的无知和偏执的洪水”的人。
2．伟人的共同特点大多数的伟人，都有一个共同的特点，就是自己在世期间，通常都不被人理解，常常在孤单之中渡过一生。
其实仔细想想，这是很容易理解的。
社会的进步，一直是少数人而不是多数的人事情，那些承担着推进社会进步职责的伟人们显然也意识到了这一点，并欣然接受了命运对他们的安排。
他们知道，对他们而言，将注定要在非常孤独中度过生命的大部分光阴。
如果他们要想成就已经开始的追求，这种孤独便是必须要承受的。
而他们的安慰，则来自他们是在为全人类的共同利益，而不是为一己之私而奋斗。
柏拉图和孔子，都出生于那种风云变幻的时代，走马灯似的变化的政府，必然引起柏拉图、孔子等伟人对治国良方的探索与思考，同时注定了他的良策无力回天。
很长时间里，柏拉图和孔子都抱着强烈的幻想，即在某一个时候，在某一个地方，某一位伟大英明的君主，会派人给他送来一封热情洋溢的信，信中称赞他是“活着的人中最懂得政府”的，热烈邀请他前去共商治国大计，改革教育制度，等等。
然而最终，这美好的愿望一点点地完全破灭了。
虽然从理论上讲，孔子与柏拉图的梦想和计划都相当可行。
然而，不管他们设想的模式多么充满生机，而他们的哲学逻辑优势多么的完美无缺，生活本身似乎自有轨道，兀自始终按固有的方式进行着，对满腔热血的哲学家们，种种殷切的期待和努力，视而不见，毫不理会。
相比较之下，笛卡尔是主动寻求孤独来实现自身的愿望的。
二十来岁的笛卡尔要成为思想体系的改革者，他明白，要实现这样的目标，必须离开他熟悉的同胞。
因为划时代的伟大思想，不可能产生于热闹喧嚣的鸡尾酒会，或其他轰轰烈烈的任何场合，它们需要的，是宁静和孤独。
孤独造就成功的伟人
孤独造就成功的伟人孤独造就成功的伟人篇1在日本有宫本武藏和柳生又寿郎两位堪称一流的剑客，他们是师徒关系。
徒弟柳生又寿郎拜宫本武藏学剑时，他们曾有这样一段对话：徒弟问：“我想成为一名出色的剑师，努力学的话大约需要多长时间?”师父回答：“一生的时间。
”徒弟问：“如果当你忠诚的奴仆需要多长时间?只要你教我，我吃再多苦也愿意。
”师父回答：“十年的时间。
”徒弟问：“老父亲年纪已高，过不了多久我得照顾他了。
如果我更加卖力地苦学，需要多长时间?”师父回答：“三十年的时间。
”徒弟问：“一会儿说十年一会儿又说三十年，为什么会这样?我下定决心一定要在最短的时间内精通剑术。
”师父回答：“欲速则不达，急功近利的人都是这样。
如果你是这样的心态，你得需要七十年的时间。
”作为徒弟的又寿郎终于明白是自己太心急了，便静下心来拜师学习。
训练开始了，可师父对徒弟的要求却出乎意料：让他做饭、洗衣、打扫卫生，不许他提剑术。
就这样过了三年，又寿郎还是做这些看似毫无意义的事情，不免对自己的前途很是担心。
某一天，师父趁徒弟不注意时，悄悄地在他背后用木剑给予重重一击。
次日，又趁其不备进行袭击。
从那以后，徒弟又寿郎每时每刻都得保持高度警惕，随时预防师父的突然袭击。
日复一日年复一年，又寿郎最终成为全日本最厉害的剑术高手。
由此可见，若想取得一番成就，只有经得住孤独，潜心修炼，方能取得成功。
古往今来，凡是做大事成大业者，初期都是耐得住孤独之人，古往今来，无论中外，都是如此：曾有“三年不窥园”之说的汉代大学者董仲舒，为了做学问，把自己关在屋里不分昼夜苦读，终成一代大儒;在世界物理学界拥有权威地位的大科学家爱因斯坦，在伯尔尼瑞士专利局的办公室里一坐就是七年，最终创立了相对论;《红楼梦》的作者曹雪芹为了完成这部巨著，前后增删五次、批阅十载才给世人留下了宝贵的文学遗产。
此外，陈景润在哥德巴赫猜想中摘取桂冠，居里夫人发现镭元素，伟大的发明家爱迪生发明电灯，门捷列夫的化学元素周期表的诞生等都证明，大凡成功之人都曾与孤独为伍。
有关孤独的名人素材
有关孤独的名人素材
孤独是一个普遍的人类情感，即使是成功的名人也可能会经历孤独。
有些名人公开谈论过他们的孤独感受，这些素材可能包括他们的言论、采访或者书籍。
例如，美国诗人艾米丽·狄金森以及作家弗兰茨·卡夫卡都是以孤独感知名的文学家。
另外，一些音乐家如约翰尼·凯什、莫扎特和柴可夫斯基也因其孤独而闻名。
此外，艺术家文森特·梵高和爱德华·霍普尔也在其作品中表达了孤独的情感。
这些名人的素材可以从他们的自传、信件、日记以及相关的传记中获得。
值得注意的是，对于名人的个人感受，我们需要尊重他们的隐私，同时也要理解他们所表达的情感可能会对其他人产生启发和帮助。
《百年孤独》学案
《百年孤独》学案一、魔幻现实主义简介魔幻现实主义是拉丁美洲特有的文学流派。
他们立足于拉美现实，运用荒诞派的手法，将 拉美的现实生活与神魔鬼怪等幻觉的东西融为一体，往往写得晦涩难懂，被称为魔幻现实 主义。
它之所以在拉美兴盛，首先是因为拉美有产生它的土壤；其次有它丰富的文学传统。
它接受欧洲文学，尤其是有现代派文学的影响，它又有独特的印第安文化。
其中的传说、 神话、巫术、幻觉、怪诞成分为作家所吸收。
矚慫润厲钐瘗睞枥。
二、魔幻现实主义 （一） 、原则：复现实为幻想而不失其真 （二） 、特点：1、弥漫着浓重而强烈的神奇气氛。
2、具有鲜明的反殖反帝反封建反独裁的进步倾向。
3、善于借鉴、吸收和运用外来文化，并且结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。
把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中， 使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的 情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混聞創沟燴鐺險爱氇。
三、 《百年孤独》加西亚·马尔克斯 小说被认为是一个民族的秘史。
——巴尔扎克四、教学目的：1、了解马尔克斯和魔幻现实主义。
2、品味“孤独”，探究主题。
加西亚· 马尔克斯： （1928–） 哥伦比亚小说家， 1982 年诺贝尔文学奖得主。
他的名作 《百 年孤独》曾经在 90 年代初的中国风靡一时，但在更早的 80 年代，他所代表的“拉美魔幻 现实主义”就已经对中国作家造成了深刻的影响。
先锋小说、结构主义等文学潮流都与之 有关。
代表作还有《霍乱时期的爱情》等。
残骛楼諍锩瀨濟溆。
1/9五、诺奖评语瑞典文学院在给加西亚· 马尔克斯的评语中说，作者在《百年孤独》中“创造了一个独特 的天地，那个由他虚构出来的小镇。
从 50 年代末，他的小说就把我们引进了这个奇特的地 方。
那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活，作者的想像力在驰骋翱翔：荒诞不 经的传说、具体的村镇生活、比拟与影射、细腻的景物描写，都像新闻报道一样准确地再 现出来”。
第二单元 第7课 留取丹心照汗青 —— 文天祥千秋祭 优秀课件
生，我们本已劳累的身心已够疲惫。皓月当空，在这呼吸如织
而又吐气如兰的夜晚，何不让我们的心情平静下来，让我们的 思绪淡泊下来，让我们躁动的灵魂沉寂下来。也许，人只有在 孤独时才会阅读思考、探索和创造；人只有在孤独时才会与天 对话，与历史对话，与自己的心灵对话；人只有在孤独时才会
思想，当一个人进行思考时，他因此而存在！
杰出的人物；或魁首)。
6．撒手锏：指旧小说中厮杀时出其不意地用锏投掷敌
手的招数，比喻最关键的时刻使出最拿手的招数。
7．黄钟大吕：形容音乐、文辞的正大与庄严。 8．黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完了。 9．孤注一掷：比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。 10．笔走龙蛇：比喻草书的笔势矫健生动。
第 7 课 留 取 丹 心 照 汗 青 文 天 祥 千 秋 祭
读美文•滋养心灵
晨读识记板块
读人物•知人知情 背语基•厚积薄发
第 二 单 元 传 记
领读课文 语篇全解板块 精读课文 深读课文 领悟发现板块
写
孤
独
历史上的伟人往往是孤独的。 孤独，苍苍茫茫，囊括人间寒暑，谁与之为伍，谁 可为伍？
我知道，屈原是孤独的。举世皆浊而你独清的三闾
大夫，你为何形容枯槁，披发行吟？路曼曼其修远兮， 吾将上下而求索；马克思是孤独的，他在给燕妮的信中
写道：“我亲爱的，我又给你写信了，因为我孤独，
因为我感到难过，我经常在心里和你交谈，可是你既 听不到也不能回答我„„”；卢梭是孤独的，《一个 孤独者的散步》，让他拂去了身上刺目的尘嚣；哈代 是孤独的，在《荒原》中，他舔尽了原始般的幽幽光
孤独荡涤人生的虚饰、浮躁和倨傲；孤独诠释人的
淳朴、淡泊与安宁；孤独升华人的品格、心灵和悟性；
孤独感悟人生的哲理和真谛„„
历史伟人在孤独中取得巨大成就的作文素材
历史伟人在孤独中取得巨大成就的作文素材历史上有许多伟人，他们在孤独中探索、发现和成就了令人惊叹的壮举。
他们有自己的伟大理想和勇敢的精神，使他们能够在孤独中取得巨大成就。
第一位历史上伟大的人物是曹操，他是中国古代成名最快的军事家，取得了很多功绩。
他生长在一个贫穷的家庭，没有得到良好的教育和环境，但他仍然孤身一人的拿起了战争的武器，他在攻取关中的过程中取得了重大胜利，他曾多次打赢了孔融、穆人、溥等其他势力，打开了建立统一的大门，正是他的精心部署和勇敢的决心，使他取得了巨大的成就。
第二位伟大的历史人物是唐太宗李世民，他是一位杰出的政治家和统治者。
在他的统治下，中国经历了繁荣昌盛的时期，社会秩序得到了改善，经济蓬勃发展，而这一切都是他以孤独的毅力驱使他自己实现的。
唐太宗曾经说过：“只要坚定志向，毅然决然、不回头，就会一定有成就。
”这句话无疑说明了他在孤独中攻克困难、追求成功的勇气和态度。
另一位历史伟人是威尔士国王爱德华一世。
从18世纪到19世纪，他是英国最威猛的君主之一。
众所周知，他曾两次领导大英帝国击败敌人，取得了重大胜利。
他一生都在坚守自己的孤独旅行，自有一番振奋人心的精神。
他曾说过：“唯有我们自己，才能改变我们的命运，我们的希望和未来掌握在自己的手中。
”这句话也表明，即使在孤独的旅程中，他也依然心怀在自己努力、尽心尽力的宗旨之上，而这正是他最终取得成功的原因。
历史上的伟人靠自己的毅力，在孤独中取得了不朽的辉煌成就。
他们利用自己的勇气和毅力，把梦想变成现实，推动了时代的发展。
他们有坚定信念、不畏艰险，在孤独中取得了不可思议的成就。
他们给我们留下了宝贵的教训，表明了一个人在孤独中可以取得巨大的成就。
只要我们有毅力、勇敢、自律，就能战胜一切艰苦的困难，取得最终的成功。
人为什么会有孤独寂寞感？听听佛教法师的看法
人为什么会有孤独寂寞感？听听佛教法师的看法★智海法师答：孤独和寂寞是自己的一种看法，是自己的一种心态、分别。
你怎么会感觉到孤独呢？在大庭广众之下，你也会感觉孤独。
孤独感从何而起呢？还是我们自己的一种感受。
我们自己怎么界定孤独，我建议在我们孤独、寂寞的时候反省一下自己。
在反省过程当中，也许就能认识孤独寂寞的本来面目。
我们想不孤独寂寞的时候就能不孤独寂寞！当我念一本经书时，我发现，每一句话都能让我共鸣，我的心并不孤独！我和佛菩萨就在一起，和这些法义道理就在一起！在寺庙里，晚上非常安静。
有的人就会感到很害怕，害怕什么呢？害怕鬼。
在看书的时候，根本不会想到鬼，感到害怕。
孤独，往往是自己觉得孤独。
不投其所好，就会感觉孤独。
怎么样断除呢？只要能认识自心欣赏自心，体验当下。
比如，一朵花开得那么美，为谁绽放？好像为我开放。
空气，因我今天的觉知，而感到它的流动。
一本书，让你和古人交心，成为朋友。
打坐，自己观自心，看自己是善心还是恶心，还可以管理它，自心是非常热闹的。
能够看自己妄念生住异灭。
孤独，往往是自己不能认同自己，不能安住当下，向往寻求。
自己没有找到自己安心方法、生命意义的时候，就会感到孤独。
也无所谓断除，孤独本来是我们自己增益出来的。
你的心陷入无明，孤独就出来了。
无所谓断除，只要你心态一改变，孤独就消失了。
★生根活佛：如何面对孤独我35岁时第一次来到汉地学汉语，我在汉地吃了不少的苦，因为语言不通，生活方式不一样，饮食习惯也不一样，所以刚开始很不适应。
后来我听懂了汉语，我就开始跟汉地的朋友聊天，汉地人对藏族的风俗习惯很好奇，在他们的眼里藏族人民是很诚实、单纯、朴素的一个民族。
他们都说藏族和汉族是一家人，他们还唱藏族和汉族是一个妈妈的女儿，听到这些话，我心里感觉很舒服，很开心。
后来他们知道我是个单身的男人，是个僧人，他们就开始问我：“你一个人，不寂寞，不孤独吗？”寂寞和孤独这种说法我是头一次听到，我真的不了解寂寞和孤独是什么意思，后来有人告诉我寂寞和孤独的含义，我越听越奇怪，人为什么会寂寞和孤独呢？难道他们都有这种感受，而我却没有吗？那时候我真的不明白他们所说的意思。
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为什么伟人都会孤独
共识网2月7日文章原题：多思：为什么伟人都会孤独
多年来，我喜欢读古今中外伟人的书，也学习一些伟人的传记。
从中，我不仅获得了许多知识与乐趣，而且发现了一种普遍的现象：创立伟大思想时的伟人，大都非常孤独。
并且，他们不怕孤独，喜欢孤独，不得不孤独。
因为，越是伟大的人，就越不容易被周围的人理解，甚至会出现连亲人都不予理解的孤独。
在人类历史上，伟人之伟大，主要是因为他们具有伟大的精神，或发现了伟大的思想，或发明了伟大的成果。
这种伟大，往往违背当时社会的常识，却又必须被社会广泛地承认之后才会变得伟大起来。
由于在发现和阐明伟大真理的过程中，伟人们必需从事独立研究和创作，这不仅少有人理解，更可能招来无数人的嘲笑，甚至受到权威者们的迫害。
因为伟人的思想往往与当时的统治者和绝大多数人的思想习惯格格不入，往往超越了社会习以为常的共识。
比如，当大家都认为是白色时，伟人却能看到其中的黑色。
当大家都以为漆黑一片、无可救药、无力回天时，伟人却看到了前面的火光，并且能指明出入
的通道。
因此，老子倡导的《道德经》，哥白尼提出的“日心说”，马克思开创的阶级史观和剩余价值理论，当时有几个人认识到了他们的伟大？假如让当时社会的绝大多数人投票表决，他们的“奇谈怪论”恐怕都会“一败涂地”的吧？
美国伟大的文学家马克-吐温说过：“一个新的想法，在没有成功之前，总是被人称为异想天开。
”伟人的伟大思想尽管能恰如其分地科学地超前地反映出事物的本质或人们内心的渴望，但往往与同时代亿万人的日常思想格格不入。
所以，古人云：“万人诺诺，一人谔谔。
”谔谔者怎么会不孤独？怎么会不受到庸人们的指责与嘲笑？
从这个意义上说，伟大难免孤独，伟大必然孤独。
孤独成就伟大，孤独是伟人必不可少的伴侣。
马克思告诉我们，任何人的思想都来源于对自然界和社会的实践，来源于人民大众这块肥壤沃土，来源于古往今来各种思想的影响。
一切伟大的思想既要“出污泥而不染”，又要“青出于蓝而胜于蓝”。
否则，怎么能体现出类拔萃和不同凡响？因此，具有伟大思想的人，对大多数人的思想总抱有某种怀疑的否定的态度。
如果不敢正确地怀疑，不敢合理地否定，再聪明的人也很难发现与原真理不同的新真理，更产生不
出真正具有创新力和超前性的伟大思想的。
否定了大多数人共同存在的错误思想，或者见众人之未见，识众人之未识，这个人势必难以融合于其中，不容易被大众所接受。
于是，起初的孤独，被人误解，就成了伟人们面临的第一只拦路虎。
一个人倘若连这一关都过不去，或者不幸在半路上跌倒了，这个人也就伟大不起来的。
所以，要跨过这一关，就必须接受孤独，乐意孤独，在孤独中生活，在孤独中自得其乐。
也许，一万个孤独者中不足半个人能稍微伟大一点，但真正伟大的思想都必然离不开孤独。
尤其在起步时或受到迫害时，伟人们往往与孤独影形不离，结伴而行。
即使象毛泽东这样成功地成为一党之领袖，全军之统帅，国家之首脑，在创立文革思想与继续革命理论时，在亿万人民高呼“万岁”声中，他的内心仍是十分孤独的，仍缺乏思想上可以共鸣的真正的知音。
伟人的实践告诉我们：只有敢于孤独，才有可能伟大。
害怕孤独，就发现不了新的伟大的真理。
当然，敢于孤独，不等于自我封闭，自我孤独。
利用一切可以利用的资源，吸收各种不同思想的营养，团结各种不同的力量，共同挖掘科学的真理，显然比单枪匹马更有成效，更容易发现或完善所创立的独特的思想。
这与敢于孤独并不矛盾。
在孤独中研究真理，发现真理，阐明真理，并且敢于向不被理解的人们公布新的真理，这是一种极为艰难的选择和极其艰苦的思想劳动。
没有卓越的品质、品格、品德和勇于探索、敢于牺牲的精神，就产生不出杰出的思想，产生不出伟大的人物。
尽管这个世界能够成为伟人的人永远只有极少数中的极少数，但因为有成千上万的先进的人们在共同努力，并也都具有伟大的品质和伟大的精神，才会在其中造就出典型的伟人的吧？
历史证明：没有造就伟人的土壤与条件，没有心甘情愿地充当铺路石子的广大的人民大众，就产生不出真正的伟人。
伟人的伟大思想在刚被发现或公之于众时，往往会象划破黎明前黑暗的强大的电光——明亮、刺眼、惊心动魄。
对大多数已经习惯于黑暗中生存的生命体来说，它太令人惊讶、恐怖和可怕了。
于是，有些人会惊惶失措，有些人会失聪失明，更有些人会大声咒骂。
所以，真正的伟人和伟大的思想，起初都不太容易被大多数人认识与理解的。
相反，他们往往会被群众当成疯子、狂人、怪僻、偏执、白痴、傻瓜和罪犯。
只有当伟人的思想在社会上闪耀之后，伴随着闪电唤
来的隆隆响雷，呼啸狂风，滂沱大雨，并成功地将大地洗涮干净，让社会收获了果实，获得了实实在在的利益之后，人们才会意识到：原来他们心目中的疯子、傻瓜、土匪、罪犯，竟然如此地伟大!原来被自己不屑一顾的思想，竟然如此地辉煌!这时，也许只有这时，人们才会明白：究竟谁是伟人，谁是白痴，谁是睁大了一双漂亮眼睛的瞎子!
毫无疑问，伟人们的思想无论怎么伟大，在没有被多数人认识之前，再伟大的人仍是凡人，渺小的人，微不足道的人。
再伟大的思想成果也只是荒山野林中一朵芬芳的鲜花，一堆任人踩踏的干瘪无用的文字，一些很容易被人焚烧毁灭的玩具。
所以，许多伟人在成为伟人之前，他们在思想上常常是孤独的，无助的，痛苦的。
许多超前思想在社会上往往是无人理解的，会被当作错误的、荒谬的甚至罪恶东西的。
这是伟人在成为伟人之前要经历的又一道难关。
真正的伟人都懂得：他们的思想来自于人民，同时又只有被人民普遍地接受后，这些思想才具有实际的意义，才可以发挥出巨大的能量，才可以变成改造世界的精神武器。
离开了人民在实践中的运用，再伟大的思想，再有力的武器，哪怕放到了国家历史博物馆最显赫的位置，被捧成最耀眼的明星，仍只是一堆
垃圾，几张废纸，一些旧痕古迹。
伟人的伟大思想如果真落到了这个地步，若非早已过时，很可能是受到了不应有的迫害。
这样，就可能转化成伟人终生的孤独，无边的苦难。
对伟人或者一般的思想家、文学家、科学家、艺术家们来说，要是他们毕生为之奋斗的全部心血全都白费了，还有什么比这更让他们孤独、痛心、痛苦的呢？!
当然，伟人们的伟大思想不能发挥出应有的作用，甚至连马列主义、毛泽东思想都仅仅变成了纸上的说教、谈笑的资料，这就不是伟人的不幸，伟人的苦难，而是社会的不幸和人民的苦难了。
马克思说过，伟人若孤独地死了，那已经不再是伟人的不幸，而是活着人的不幸了。
在当今世界，倘若连马克思、毛泽东的思想都被真正彻底地抛弃了，倘若爱因斯坦的《相对论》都被人嘲弄了，倘若新伟人们的一切正确思想都被埋没了，那又会怎么样呢？
伟人的历史还告诉我们：一切真正有生命力的伟大的思想，都是植根于人民的基因中的，是不会永远不起作用的，是一定会开花结果的!因此，一定要相信人民中总会产生出新的伟人来解决这类矛盾的。
真正
强大的充满生命力的种子，即使吹进了沙漠很久很久，但一遇到阳光雨露和春暖花开的时机，是仍会生根、开花、结果的。
几千年前真正伟大的思想成果，不仍在烁烁生辉，继续推动着今日社会的发展进步吗？
历史又证明：只有思想伟大，精神伟大，所取得的成果伟大，凡人才可能转化成伟人。
只有广大民众都自觉自愿地接受伟大思想的指引，并成功地付之于实践，整个社会才会变得伟大。
不错，伟人也是凡人，也是人类中的一员。
然而，没有伟人，就没有人类历史的巨大发展。
人类社会永远会存在伟人，永远会产生出伟人，永远需要伟大思想的指引，才会更好更快更健康地发展。
这是任何力量都无法改变的铁律!
当今世界正处在一个伟人辈出的伟大时代。
但愿随着社会的文明进步，伟人们在创造伟大思想时，不再陷入孤独，不再受人嘲笑。
即使创造者决不可能成为伟人，也仍能获得社会的赞美，亲人的关爱。
(作者多思文章转载时有删节)。