阿尔忒弥斯神殿简介介绍
阿尔忒弥斯神庙
神殿传说：
阿耳忒弥斯是古希腊神话中的狩猎女神和森林女神， 也有人把她敬奉为月 亮和光明神，和太阳神阿波罗是一双孪生兄妹。根据神话传说中的描绘，女神头 戴城邦王冠，头部两侧有异兽头像，身着饰有丰衣足食的人物和各种圣物的衣服 ，手持神杖，背上背着神弓神矢， 身旁还有赤牡鹿等动物作伴。
建筑风格：
从风格上看，阿耳忒弥斯神殿属于柱式建筑
土耳其
——阿尔忒弥斯神庙
早期的想像图之一
想象图之二
想象图之三
整体规模：
• 阿尔忒弥斯神庙是一座长 方形白色大理石建筑，长 125米，宽60米，高25米， 占地面积6300多平方米。 庙宇的回廊有137根圆柱， 全用大理石雕成，每根圆 柱高约20米，底部直径为 1.59米，柱石千姿百态， 整个建筑看上去俨然是一 个廊柱之林。
神殿的兴旺：
阿耳忒弥斯神殿是古希腊最大的神殿之一，也是最早的完 全用大理石兴建的建筑之一。
神殿的覆灭：
公元前356年7月21日，一个名叫希罗斯特图斯的人纵火烧 毁神殿，他想借此举来万古留名。于是，火光中神殿坍塌了。
神殿再造：
阿尔忒弥斯神殿前后经历了七次重建。没有了神殿人们的灵魂也 无所归属，后来，人们又在神殿的原址上按原样重新建起了一座神殿， 比原来的神殿更加富丽堂皇，成为当时世界上最大的大理石建筑，其占 地面积达到了6050平方米。神殿中央还设有一个呈“U”字形的祭坛， 供奉着阿尔忒弥斯女神的雕像。
彻底毁灭：
公元５世纪初叶，以弗所为东罗马帝国所占领，奥德修斯二 世将神殿视为异教徒的聚集场所，下令彻底拆毁。从此，这座伟大的 建筑奇迹便从世界上永远地消失了。今天，我们只能从作为文物的以 弗所人的钱币上看到这座神殿大致的模样。
神殿的破坏
神殿废墟
阿提密斯神殿简介历史介绍
阿提密斯神殿简介历史介绍阿耳忒弥斯是奥林匹斯山上十二主神之一，在以弗所的阿耳忒弥斯神庙是古代世界七大奇迹之一。
在古代的希腊阿提密丝女神深受敬仰，因此建了七大奇观之一阿提密丝神殿。
下面是店铺给大家整理的阿提密斯神殿简介，希望能帮到大家!阿提密斯神殿的介绍对古代的人们来说，狩猎可不是休闲娱乐项目，而是养家糊口的主要手段之一。
因此，作为古希腊神话中的狩猎女神，阿提密斯深受希腊人民爱戴。
为了表示对她的虔诚，大约在公元前550年，古希腊人修建了举世闻名的阿尔忒弥斯神殿。
阿提密斯神殿曾经历过7次重建。
公元前356年，神殿被大火烧毁，重建的时候，大理石立柱长度增加到了21.7米，并增添了13级阶梯围绕在旁边。
公元5世纪前期，东罗马帝国占领了埃斐索斯，它的皇帝奥德修斯二世是个狂热的基督教信徒，根本不信什么狩猎女神。
在奥德修斯的命令下，阿提密斯神殿被彻底摧毁，从此永远在世界上消失了。
阿提密斯神殿(TempleofArtemis)据称位于古城爱菲索斯(约在土耳其的Izmir(Smyrna)南面50公里)，位于小亚细亚，是古代爱奥尼亚(Artemis)地区的都市之一。
阿提密斯神殿的消失神殿受到希腊人希洛托勒多斯有计划地烧毁。
不久再动工兴建，规模与前者相约，整体装饰富丽更胜从前，石柱的长度增至21.7米，并且加建了十三级阶梯环绕在旁。
传说第二次重建时，妇女变卖珠宝首饰作兴建费用，而且所有城邦的国王们，也效法克雷索斯王，捐出大圆柱。
阿历山大大帝远征亚洲时，对尚未完成的神殿甚为吸引，曾建议捐赠所有资金，但遭拒绝。
公元五世纪前期东罗马皇帝奥德修斯二世(TheodosiusII)为狂热的基督徒，他下令焚烧神殿。
阿提密丝神殿就再没被重建起来了，从此消失于大地，消失于人们的记忆里。
阿提密斯神殿的重现公元1836年，英国业余旅游家兼考古学家约翰.图特伍德对寻找阿提密斯神殿极为热切，在大英博物馆的.资助下进行挖掘。
他首先在爱菲索斯的露天剧场内墙上发现铭文，由当地公民隡路大流斯撰写，铭文记载有大批阿提密丝女神黄金雕像曾捐献给大神殿，其中最令伍德吸引的，是这批雕像每年在阿提密斯女神诞辰时，会由神殿走到美纳亚门游街示众;伍德相信只要找美纳亚门，就能找到神殿道路，经过十一年的挖掘，伍德在地下七米深处，掘出神殿的遗迹。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==阿尔忒弥斯神殿简介介绍阿尔忒弥斯神庙位于土耳其以弗所，濒临爱琴海，是土耳其著名古代建筑遗迹，堪称世界古代七大奇迹之一。
下面是小编给大家整理的阿尔忒弥斯神殿简介，希望能帮到大家!阿尔忒弥斯神殿的介绍阿尔忒弥斯神庙是希腊神话阿尔忒弥斯女神的神庙(《圣经》翻作亚底米，即罗马神话的月亮女神狄安娜)，位列古代世界七大奇迹之一，长425尺，宽230尺，有126根高60尺大理石柱。
据称建筑时间前后长达120年(相比之下，大希律王建耶路撒冷圣殿也只用了46年)。
公元前356年7月21日，神庙被黑若斯达特斯焚毁。
该神庙至今只剩下一根柱子。
这座神殿遗址位于今天土耳其的爱奥尼亚海滨，《圣经》里把这个地方称为以弗所(Ephesus)，而现在它被称为或者翻译为艾菲索斯。
阿尔忒弥斯神殿兴衰神殿的兴旺阿耳忒弥斯神殿是古希腊最大的神殿之一，其规模超过了雅典卫城的帕台农神庙，也是最早的完全用大理石兴建的建筑之一。
它以建筑风格的壮丽辉煌和规模巨大而跻身于“古代世界七大奇迹”之列。
它还一度享有对逃亡者的“庇护权”，其地位之显赫，由此可见一斑。
在建成后的近200年时间里，它巍然屹立在以弗所东北郊的一座高山之上，迎接着摩肩接踵前来朝觐的人们，它很快成为爱琴海诸岛和小亚细亚西海岸希腊移民城邦的香客们向往的圣殿。
覆灭与传说但不幸的是，公元前356年7月21日的深夜，这座壮丽的神殿在一场大火中变成了废墟。
据说这场火灾是一个名叫希罗斯特图斯的纵火狂所为，这个家伙长期以来寂寂无为，急于想通过实施一项能引起轰动效应的举动使自己万古留名。
他非常清楚，能够让人青史留名的好事不是谁都能做，那就干点坏事也成。
于是，火光中，神殿坍塌了。
这里说句题外话，传说就在那天晚上，一个不平凡的生命降生了，这个人后来在这个世界上建立了惊天动地的霸业，他就是马其顿国王亚历山大大帝。
阿尔忒弥斯简介
阿尔忒弥斯简介阿尔忒弥斯是希腊的狩猎女神、野性女神和贞洁女神。
宙斯的女儿和阿波罗的妹妹，阿尔忒弥斯是女孩和年轻女性的守护神，也是分娩时的保护者。
她受到广泛的崇拜，但她最著名的崇拜地点是以弗所的阿尔忒弥斯神庙，这是古代世界七大奇迹之一。
在希腊神话中，阿尔忒弥斯是宙斯和勒托的女儿。
她出生在提洛岛或奥提吉亚（土耳其西部以弗所附近），是阿波罗神的孪生姐妹。
当她三岁时，她的父亲让她坐在他的腿上，问她想要什么礼物。
年轻的阿尔忒弥斯知道她父亲的力量，也毫不避讳的问了出来，这是她的回答（给人的印象是她想了很久）：祈求给我永恒的童贞；和我哥哥阿波罗一样多的名字；像他一样的弓箭；带来光明的办公室；一件红色下摆长到膝盖的藏红花猎装束腰外衣；六十个年轻的海洋仙女，她们的年龄都一样，是我的侍女；来自克里特岛阿姆尼苏斯的 20 位河流仙女，在我不外出射击时照顾我的公共汽车[靴子] 并喂养我的猎犬；世界上所有的山；最后，你愿意为我选择任何一个城市，但一个就足够了，因为我打算大部分时间住在山上。
赠送独眼巨人制作的银弓和潘的狩猎伙伴狗群等礼物那时，阿尔忒弥斯被视为狩猎和野生自然的守护神以及动物的情妇。
出于这个原因，她与鹿和野猪（尤其是幼崽）、森林和月亮等野生动物联系在一起。
作为贞洁、生育和生育的女神，阿尔忒弥斯·库洛托弗斯是年轻女性，尤其是准新娘的守护神，她们将自己的玩具献给她，象征着向成年的过渡和承担妻子的责任。
最后，女神作为野生自然的居民，在物理和抽象方面都与边界和过渡有关。
或许正是因为这个原因，供奉阿尔忒弥斯的神庙往往建在人类居住区的边缘或土地变化的地方，如沼泽或水交界处。
据说这位女神在试图*** 阿尔忒弥斯本人或她的一名追随者后杀死了猎户座猎户座。
在神话中阿蒂米斯只发挥了很小的作用特洛伊战争的荷马的伊利亚特和描述最经常被视为‘神箭手女神’，但也偶尔为‘野性的响亮追捕’和‘女神，野生动物的情妇’ . 她支持特洛伊人，特别是在埃涅阿斯被狄俄墨得斯伤害后治愈了他。
埃及十大著名神庙
埃及十大著名神庙埃及人十分崇拜神庙，在他们眼里，神庙就是众神的圣居。
埃及的神庙遍布，几乎每个城市都有当地神的庙宇。
下面我们就来看看埃及十大神庙，分别是：菲莱神殿、卢克索神庙、卡纳克神庙、阿布辛贝神庙、哈特谢普苏特墓葬庙、荷露斯神庙、康翁波神庙、拉美西斯三世庙、哈索尔神庙、埃斯那神庙。
每一座神庙都有其独特的地方，若是去埃及，千万不要错过！1、菲莱神殿菲莱神殿位于埃及阿斯旺，修建在阿斯旺城南尼罗河中的小岛菲莱岛上，供奉的是爱神伊西丝，以石雕及石壁浮雕上的神话故事闻名于世，是保存古埃及宗教最久的地方。
菲莱岛在阿斯旺以南15千米，岛长450米，宽150米，被称为“古埃及国王宝座上的明珠”的埃及古神庙群，是以辉煌而奇特的建筑、宏伟而生动的石雕及石壁浮雕上的神话故事而闻名的埃及古神庙。
2、卢克索神庙卢克索神庙，埃及中南部城市，坐落在开罗以南670多公里处的上埃及尼罗河畔，位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。
卢克索神庙证明了卢克索辉煌过去，它是古埃及第十八王朝的第十九个法老（公元前1398－1361年在位）艾米诺菲斯三世为祭奉太阳神阿蒙、他的妃子及儿子月亮神而修建的。
到第十八王朝后期，又经拉美西斯二世扩建，形成现今留存下来的规模。
埃及人常说：“没有到过卢克索，就不算到过埃及”。
3、卡纳克神庙卡纳克神庙始建于3900多年前，位于埃及城市卢克索北部，是古埃及帝国遗留的一座壮观的神庙。
神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹，气势宏伟，令人震撼。
卡纳克神庙是埃及中王国时期及新王国时期首都底比斯的一部分。
太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。
4、阿布辛贝神庙阿布辛贝神庙是埃及南方城市阿斯旺的重要旅游景点，位于埃及阿斯旺以南290千米处，建于公元前1300-前1233年，距今已有3300年的历史了，也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹，据说名字来源于最早带西方人去到现场的向导的名字。
阿尔忒弥斯神庙建筑风格.doc
阿尔忒弥斯神庙建筑风格阿尔忒弥斯神庙建筑风格具体内容是什么，下面下面为大家解答。
建筑风格阿尔忒弥斯神庙位于土耳其以弗所，濒临爱琴海，是土耳其著名古代建筑遗迹，堪称世界古代七大奇迹之一。
神庙大约在公元前652 年初建，当时是木结构。
第二次修建时，采用石料建筑。
第三次重建于公元前570 年，共花了10 年时间。
当时以弗所是个庞大富有之邦，聘请了著名的古希腊建筑师，造成了古代亚洲的第一个爱奥尼亚式石柱庙宇。
公元前550 年，吕底亚国王克勒索斯再次进行修建，断断续续地进行了100 多年才告完成。
第三、第四次修建奠定了神庙的规模，从此闻名遐迩。
阿尔忒弥斯神庙是一座长方形白色大理石建筑，长125 米，宽60 米，高25 米，占地面积6300 多平方米。
庙宇的回廊有137 根圆柱，全用大理石雕成，每根圆柱高约20 米，底部直径为1.59 米，柱石千姿百态，整个建筑看上去俨然是一个廊柱之林，给人一种庄严、恬静、和谐的感觉。
大理石圆柱的柱身下部均有形态各异的人物浮雕，造型优美，形态逼真，栩栩如生。
柱顶盘由一个带有 3 个盘座面的框缘组成，盘座面上装饰着一排花边似的齿饰，在框缘上面是刻有四轮战车的浮雕，细致精巧，精美异常。
神庙于公元前356 年被焚毁。
后在亚历山大王的帮助下，按原建筑式样重建，更加富丽堂皇。
在漫长的岁月中，阿尔忒弥斯神庙屡遭洗劫，变得满目疮痍。
然而人们从残存的建筑物地基和石柱遗迹中，依然可以想见它当年的雄姿。
神庙1869 年被发现，1982 年土耳其考古学者在遗址3 米深处发掘到上百件重要文物，其中有纯金妇女塑像、金、象牙制作的项链、耳环、手镯等饰物。
陈列在以弗所博物馆内的阿尔忒弥斯神塑像，是一件价值无比的艺术瑰宝，神像比真人还高，面容慈祥，神情生动，形态逼真，雕刻艺术细腻传神，是世界上所发现的阿尔忒弥斯雕像中最古老、最完整的一个。
阿尔忒弥斯神殿简介介绍
阿尔忒弥斯神殿简介介绍阿尔忒弥斯神殿简介介绍阿尔忒弥斯神庙位于土耳其以弗所，濒临琴海，是土耳其著名古代建筑遗迹，堪称世界古代七大奇迹之一。
下面是店铺给大家整理的阿尔忒弥斯神殿简介，希望能帮到大家!阿尔忒弥斯神殿的介绍阿尔忒弥斯神庙是希腊神话阿尔忒弥斯女神的神庙(《圣经》翻作亚底米，即罗马神话的女神狄安娜)，位列古代世界七大奇迹之一，长425尺，宽230尺，有126根高60尺大理石柱。
据称建筑时间前后长达120年(相比之下，大希律王建耶路撒冷圣殿也只用了46年)。
公元前356年7月21日，神庙被黑若斯达特斯焚毁。
该神庙至今只剩下一根柱子。
这座神殿遗址位于今天土耳其的爱奥尼亚海滨，《圣经》里把这个地方称为以弗所(Ephesus)，而现在它被称为或者翻译为艾菲索斯。
阿尔忒弥斯神殿兴衰神殿的兴旺阿耳忒弥斯神殿是古希腊最大的神殿之一，其规模超过了雅典卫城的帕台农神庙，也是最早的完全用大理石兴建的建筑之一。
它以建筑风格的壮丽辉煌和规模巨大而跻身于“古代世界七大奇迹”之列。
它还一度享有对逃亡者的“庇护权”，其地位之显赫，由此可见一斑。
在建成后的近200年时间里，它巍然屹立在以弗所东北郊的一座高山之上，迎接着摩肩接踵前来朝觐的人们，它很快成为爱琴海诸岛和小亚细亚西海岸希腊移民城邦的香客们向往的圣殿。
覆灭与传说但不幸的是，公元前356年7月21日的深夜，这座壮丽的神殿在一场大火中变成了废墟。
据说这场火灾是一个名叫希罗斯特图斯的纵火狂所为，这个家伙长期以来寂寂无为，急于想通过实施一项能引起轰动效应的举动使自己万古留名。
他非常清楚，能够让人青史留名的好事不是谁都能做，那就干点坏事也成。
于是，火光中，神殿坍塌了。
这里说句题外话，传说就在那天晚上，一个不平凡的生命降生了，这个人后来在这个世界上建立了惊天动地的霸业，他就是马其顿国王亚历山大大帝。
后来，一位名叫普卢塔克的历史学家在他的著作中写道：女神“太忙于照料亚历山大的出生了，以至于无法营救自己受到威胁的神殿”。
中西神话比较第五讲：西方月神阿尔忒弥斯
“内米那地方对狄安娜的崇拜是由奥列斯特 （俄瑞斯忒斯）创始的。他在杀死托里克 半岛（克里米亚）的国王托亚斯之后和他 姐姐一起逃到意大利，并把托里克的狄安 娜神像藏在一个柴捆中随身带去。…据说每 一位登岸的外乡人都被宰杀在她的祭坛之 上献祭了。”
《金枝》
中西神话比较第五讲：西方月神阿尔忒 弥斯
狄安娜（阿尔忒弥斯）神庙
内米湖畔 狄安娜与阿克泰翁
中西神话比较第五讲：西方月神阿尔忒 弥斯
祭司：奴隶（森林之王） 金枝： 祭典：火炬 维斯塔的称号
中西神话比较第五讲：西方月神阿尔忒 弥斯
狄安娜-维斯塔神
《金枝》
“内米的狄安娜还兼有维斯太的称号，在她的 圣殿里总是保持着一个长明的圣火就清楚地表 明了这一点。在庙的东北角上还有一个不小的 环状地基在三级台阶上建起，地面上还可见镶 铺过的痕迹，上面可能就是狄安娜的圣殿，那 是按照她的维斯塔神的身份建筑起来的，就象 古罗马城大广场上那种圆形的女灶神庙宇一 样。”
第五讲
西方月神神话：阿耳忒弥斯
中西神话比较第五讲：西方月神阿尔忒 弥斯
主要内容
一、了解西方神话中的阿尔忒弥斯故事； 二、了解西方神话中的月神意义
中西神话比较第五讲：西方月神阿尔忒 弥斯
一、阿尔忒弥斯
阿波罗孪生姐姐 狩猎女神 儿童和哺乳动物的保护神 孕产妇的保护神 丰收女神
中西神话比较第五讲：西方月神阿尔忒 弥斯
中西神话比较第五讲：西方月神阿尔忒 弥斯
阿尔忒弥斯钟爱的动物与祭典
动物： 熊 牡鹿
祭典： “人祭”
中西神话比较第五讲：西方月神阿尔忒 弥斯
阿尔忒弥斯的故事
1、阿尔忒弥斯与俄里翁 2、阿尔忒弥斯与恩狄弥翁 3、阿尔忒弥斯与伊菲革涅亚 4、狄安娜（阿尔忒弥斯）和阿克泰翁
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阿尔忒弥斯神殿简介介绍 阿尔忒弥斯神庙位于土耳其以弗所，濒临爱琴海，是土耳其著名古代建筑遗迹，堪称世界 古代七大奇迹之一。
下面是百分网给大家整理的阿尔忒弥斯神殿简介，希望能帮到大家!阿尔忒弥斯神殿的介 绍阿尔忒弥斯神庙是希腊神话阿尔忒弥斯女神的神庙(《圣经》翻作亚底米，即罗马神话的月 亮女神狄安娜)，位列古代世界七大奇迹之一，长 425 尺，宽 230 尺，有 126 根高 60 尺大理石 柱。
据称建筑时间前后长达 120 年(相比之下，大希律王建耶路撒冷圣殿也只用了 46 年)。
公元前 356 年 7 月 21 日，神庙被黑若斯达特斯焚毁。
该神庙至今只剩下一根柱子。
这座神殿遗址位于今天土耳其的爱奥尼亚海滨，《圣经》里把这个地方称为以弗所 (Ephesus)，而现在它被称为或者翻译为艾菲索斯。
阿尔忒弥斯神殿兴衰神殿的兴旺阿耳忒弥斯神殿是古希腊最大的神殿之一， 其规模超过了 雅典卫城的帕台农神庙，也是最早的完全用大理石兴建的建筑之一。
它以建筑风格的壮丽辉煌和规模巨大而跻身于“古代世界七大奇迹之列。
它还一度享有对逃亡者的“庇护权，其地位之显赫，由此可见一斑。
在建成后的近 200 年时间里，它巍然屹立在以弗所东北郊的一座高山之上，迎接着摩肩接 踵前来朝觐的人们， 它很快成为爱琴海诸岛和小亚细亚西海岸希腊移民城邦的香客们向往的圣 殿。
覆灭与传说但不幸的是，公元前 356 年 7 月 21 日的深夜，这座壮丽的神殿在一场大火中 变成了废墟。
据说这场火灾是一个名叫希罗斯特图斯的纵火狂所为，这个家伙长期以来寂寂无为，急于 想通过实施一项能引起轰动效应的举动使自己万古留名。
他非常清楚，能够让人青史留名的好事不是谁都能做，那就干点坏事也成。
于是，火光中，神殿坍塌了。
这里说句题外话，传说就在那天晚上，一个不平凡的生命降生了，这个人后来在这个世界 上建立了惊天动地的霸业，他就是马其顿国王亚历山大大帝。
后来，一位名叫普卢塔克的历史学家在他的著作中写道：女神“太忙于照料亚历山大的出 生了，以至于无法营救自己受到威胁的神殿。
神殿再造这座神殿在人们心中的地位实在太重要了，没有了它，人们的灵魂也仿佛无所归 属。
后来，人们又在神殿的原址上按原样重新建起了一座神殿，比原来的神殿更加富丽堂皇， 成为当时世界上最大的大理石建筑，其占地面积达到了 6050 平方米，比一个足球场还要大。
神殿内外都用铜、 银、 黄金和象牙制成的精美浮雕加以装饰， 而神殿中央则设有一个呈“U 字形的祭坛，供奉着阿耳忒弥斯女神的雕像。
这座重建的神殿在此后连绵不断的战火中傲然挺立， 直到公元 262 年哥特人入侵时遭逢了 厄运，那帮强盗将神殿内的财宝悉数劫走，神殿也在这次劫掠中惨遭破坏。
规模重建之前的阿耳忒弥斯神殿其规模已是相当宏大，底部最上层台阶长约 100 米，宽约 55 米，神殿三面环绕着两排共计 127 根巨大的圆柱，每根高达 18 米，它们支撑着上面巨大的 屋顶。
神殿重建的时候，其高度还略有增加，同时在底座平台的四周还增建了数级阶梯。
神殿中心的神龛上部没有加盖屋顶，这样人们在神殿内也可以仰望蓝天，他们的心愿和灵 魂也可以从这里直达天堂，与神同在。
神殿正门入口处立着 36 根刻有装饰性浮雕的柱子，这些柱子上刻有 40～48 道浅凹槽。
神殿四周的柱子上也环绕着一条装饰雕刻的中楣，同时还有狮头形状的喷水器。
屋顶的三角楣饰也相当精美，具有很高的艺术价值。
两根柱子之间的跨距通常超过了 6.5 米，而神殿中长于 8 米的石块也随处可见。
所有这些，无论从建筑的设计还是工程技术上讲都具有相当大的难度，这座神殿称得上是 当时最高水准的建筑精品。
风格从风格上看，阿耳忒弥斯神殿属于柱式建筑，柱式建筑发源于古希腊，爱奥尼和多立 克两种柱式代表着古希腊建筑最成熟的风格。
18 世纪德国艺术史家温克尔曼在谈到希腊艺术杰作的普遍优点时曾经说，它“在于高贵 的单纯和静穆的伟大。
而柱式建筑确实最能体现这一优点。
阿耳忒弥斯神殿也属此类建筑，具有柱式建筑的基本特性。
智慧说到这里我似乎需要自说自话地来一个设问，以便回答这样一个问题：在当时的技术 条件下神殿建造者是如何将那些巨大的石块抬起并放置到预定位置上的?事实上，早在公元前 515 年，希腊建筑师就已经在建筑工程中大量使用起重设备了，但在阿耳忒弥斯神殿的建造过 程中这些起重设备却毫无用处，因为这座建筑的规模是前所未有的，它所使用的石块体积和重 量都远远超过了以往任何一座大型建筑，这使建筑师受到了前所未有的挑战。
这里有一则记载中的故事可为佐证。
神殿最早的建筑师伽尔瑟夫农(Chersiphron)在接手这项工作后一直是信心十足，他夸口 说他要建造一座流芳千古的伟大建筑， 但当工程进展到要将入口处的大门楣抬起到设计高度的 时候，他才发现他所有的经验和设备都不足以完成这项工作。
他必须在最短的时间内想出一套行之有效的办法来解决这一问题，否则工程无法推进。
据说，伽尔瑟夫农数日寝食难安，彻夜不眠，却依然一筹莫展，精神几近崩溃，甚至到了 想要自杀的地步。
但不久之后，一个灵感在他就要结束自己生命的时候从他脑海中一闪而过，救了他一命。
聪明的伽尔瑟夫农尝试着用沙袋垒起一道斜坡， 使其达到比石块将要安放的预定位置略高 的地方，然后将巨大的石块顺斜坡向上拉牵，当石块被拉上坡道，到达适当位置之后，就将底 层的沙袋逐渐掏空，这样，斜坡将作为一个整体缓慢下降，放置在斜坡之上的石块也同时随着 斜坡的下降而下降，直到石块准确地安放到需要安放的位置上。
这和埃及人筑造金字塔时使用的起重方法十分相似。
伽尔瑟夫农实在是一个了不起的人物，他不仅是一位出色的建筑师，还是一位天才的发明 家。
他灵机一动，又一个十分棘手的问题迎刃而解了———工程所需石材需要从 11 公里外的 采石场搬运过来，而那些石材一般重量都在 40 吨左右，如此长距离的运输，光靠人力和通常 使用的运货马车是根本无法完成的。
这还不光是马车运载能力有限的问题，事实上，普通的马车根本就无法承受如此巨大的重 量，那些巨石刚一放上去马车就立即散了架。
这时，伽尔瑟夫农的新办法显示了他超凡的智能，他将开采出来的圆形石柱固定在两个近 似于轮子的圆形木架的中轴上， 在畜力或人力的牵引之下两个圆形木架会像两个超大的滚轮一 样地转动，这样就可以很轻易地将那些巨大的石块搬运到施工现场了。
后来，伽尔瑟夫农的儿子梅塔杰尼斯又对其进行了进一步的改造，使父亲的这个聪明的办 法更加完善。
梅塔杰尼斯将一根开采出来的长条石块的两端装进巨大的木轮中央， 使长条石块直接充当 两个木轮之间的中轴，这样，不仅圆形石柱，就是方形横梁也可以用同样的方法进行搬运了。
重建这座巨大神殿所耗用的时间我们已经无可稽考，但它遭逢厄运的时间我们却清楚。
公元 262 年，哥特人的悍然入侵使神殿遭到了严重的破坏。
后来，以弗所人曾试图再次重建神殿，但由于耗资巨大而难以实施，重建计划无奈搁浅。
但这个愿望一直深埋在一代又一代以弗所人的心中，从未改变。
再度毁灭然而，公元 4 世纪，基督教在小亚细亚的落地生根使这一愿望最终化为了泡影。
基督教强大的势力逐渐改变了人们的信仰，后来以弗所人也大多改信基督教了，神庙的重 建自然变得不合时宜。
公元 5 世纪初叶，以弗所为东罗马帝国所占领，奥德修斯二世将神殿视为异教徒的聚集场 所，下令彻底拆毁。
从此，这座伟大的建筑奇迹便从世界上永远地消失了。
今天，我们只能从作为文物的以弗所人的钱币上看到这座神殿大致的模样。
阿尔忒弥斯神殿建造背景以弗所城像许多古老而神奇的城市一样在岁月里沧桑。
19 世纪后半叶人们的一次偶然的发掘才使它重新为世人所知晓。
考古学家们用刷子而不是铁铲在这里工作了多年，才终于确认这就是《圣经》里曾经提到 过的那座著名城市以弗所的遗址。
传说圣母玛丽亚在耶稣被钉死在十字架上之后， 由圣保罗及耶稣的门徒带领来到以弗所附 近的山上安度晚年。
时间大约是在公元 34～45 年间。
以弗所，这座小亚细亚西岸的滨海城市大约在公元前 11 世纪由来自古希腊的爱奥尼亚人 所建，是一座典型的古希腊殖民城市，后来它在众多的殖民城市中脱颖而出，成为古希腊工业 和文化中心之一。
到公元前 6 世纪时成为雄霸小亚细亚西部大片土地的吕底亚王国(Lydia)境内的工商业中 心。
此后饱经战火蹂躏，先后被波斯、马其顿、帕加马和罗马所占领，到中世纪渐趋衰落，成为一片废墟。
呈现在人们眼前的除了残垣断壁什么也没有， 那个在古希腊时期盛极一时的城市早已被时 间蚕食，它的肢体像一具远古生物残缺不全的骨骼化石，散落一地。
而当年，这座临海依山的港口城市曾是多么的美丽和富庶，那旖旎的风光使它成为一座著 名的旅游城市，无数的观光客慕名从各地赶来一睹它的美丽景色，同时也朝觐和贸易，给它带 来源源不断的财富，经济实力的增强使城市规模不断扩大，人口也逐年增加，最强盛的时期， 居住在以弗所城里的人口达到了 30 万之多。
想想当年，这里该是何等的繁华，海面帆影点点，港口万船待发，大街小巷车如流水，马 似游龙。
总的说来，以弗所是经济发达，文化繁荣，宗教兴盛。
在遥远的古代，人们不管富裕还是贫穷，都有着共同的精神追求，那就是对神的信仰与敬 畏。
因此修建一座大型的神殿用以祭祀人们心中至高无上的神灵便成为这座城市的人们急切 的渴望。
阿耳忒弥斯神殿就在这样的背景之下应运而生了。
当各地前来朝觐的人们络绎不绝、与日俱增的时候，以弗所人终于发现他们原先建造的那 座圣坛已经远远不能满足人们祭祀的需求了。
因为虔诚，因为争先恐后，香客之间还会不时发生一些摩擦，因此修建一座大型神殿成为 当务之急。
很快，修建神殿的计划就得到了吕底亚王国克罗伊斯国王的支持，这位财富如山的君王远 近闻名，他一向热心宗教事业，他慷慨解囊。
希腊的建筑师和艺术家们也因此获得了一个一展身手的大好机会，于是，一座希腊艺术与 亚洲财富相结合而孕育的建筑杰作诞生了。
那是大约公元前 550 年的事情， 以弗所人在他们原先建造的那个简陋的圣坛的位置上开始 了这座被称为阿耳忒弥斯神殿的大型工程的建设。
神殿由希腊建筑师车西夫若恩设计，当时希腊著名的雕刻家菲迪亚斯、坡留克来妥斯和克 列休拉斯等也参与到了这一宏大的工程当中， 神殿中的许多技艺精湛的青铜雕像和阿耳忒弥斯 神像也出自这几位艺术家之手。
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