思维导图向孔子学做人

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孔子的弟子(思维导图)

孔子的弟子(思维导图)

孔子的弟子“德行”颜渊好学5.9 子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。

”子曰:“弗如也,吾与女弗如也!”6.3 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。

”9.11 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。

瞻之在前,忽焉在后。

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。

”9.21 子谓颜渊,曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。

”11.4 子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。

”11.7 季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,今也则亡。

”谦逊5.26 颜渊、季路侍,子曰:“盍各言尔志?”… 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。

” …仁德修养6.7 子曰:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。

”11.19 子曰:“回也其庶乎,屡空。

赐不受命而货殖焉,亿则屡中。

”安贫乐道 6.11 子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”用舍行藏7.11 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”……坚持不懈9.20 子曰:“语之而不惰者,其回也与!”爱师11.23 子畏于匡,颜渊后。

子曰:“吾以女为死矣!”曰:“子在,回何敢死!”闵子骞明哲保身6.9 季氏使闵子骞为费宰,闵子骞曰:“善为我辞焉。

如有复我者,则吾必在汶上矣。

”孝11.5 子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。

”温和11.13 闵子侍侧,訚訚如也;……节俭11.14 鲁人为长府,闵子骞曰:“仍旧贯如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必有中。

”冉伯牛 6.10 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”仲弓6.2 仲弓问子桑伯子,子曰:“可也简。

”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。

《樊登讲论语 先进》读书笔记思维导图

《樊登讲论语 先进》读书笔记思维导图
03
门人不敬 子路:领 导者如何 约束自己 的言行
04
过犹不及: 努力做到 中庸之道
05
鸣鼓而攻 之:经营 关系也要 有原则, 不能结 党...
06
柴也愚: 用成长性 思维辩证 地看待人 的缺点
颜渊第十二
01
天下归仁: 换一种方 式看待这 个世界
02
己所不欲, 勿施于人: 理解自己, 才能真正 理...
05
善人为邦: 暴力是低 端的解决 问题的方 式
06
如有王者, 必世而后 仁:越能 干的人越 能高效...
01
苟正其身 矣:优秀 的管理者 德、技兼 备
02
冉子退朝: 处理公事, 要讲规矩
03
一言兴邦: 决策者不 能搞一言 堂
04
近者说, 远者来: 做好核心 内容,自 然水到 渠...
05
欲速则不 达:做大 事业要耐 得住寂寞
04
工欲善其 事,必先 利其器: 寻找第四 种人际 关...
05
放郑声, 远佞人: 文化自信 从何而来
06
人无远虑, 必有近忧: 心存高远, 意守平常
01
吾未见好 德如好色 者也:战 胜本能, 是一种 了...
02
臧文仲其 窃位者与: 举贤荐能 是领导者 的职责
03
躬自厚而 薄责于人: “严以律 己,宽以 待人”...
06
侍君三愆: 发表意见 要重视方 式方法
05
益者三乐: 健康娱乐, 学会适可 而止
君子三戒:人生 需要学会对抗心

君子三畏:做事 心存敬畏才有底
线
困而学之:学习 让我们变得更优 秀
君子九思:说话 做事必须多方考 虑
见善如不及:努 力做事才能发挥

《向孔子学做人 跟曹操学做事》读书笔记思维导图

《向孔子学做人 跟曹操学做事》读书笔记思维导图

3.岁寒,然后知松 柏之后凋也
4.要做所在领域内 的专家
1
1.小胜凭智, 大胜靠德
2
2.攻其恶,无 攻人之恶
3 3.君子成人之
美,不成人之 恶
4 4.善于学习,
等于选择了成 功
5
5.活到老,学 到老
2.持之以恒,才 能有所作为
1.少说多做,低 调做人
3.要懂得灵活变 通
1
1.吾日三省吾 身
2
2.谦虚是一种 美德
【第七章】成竹在 胸名
2.能屈能伸,善于 适应
3.掌握好进退妥协 的尺度
4.低头,是一种智 慧
1.不循规蹈矩,才 能有大成
2.善于表现自己, 就是竞争力
3.敢想敢干,积极 行动
4.做人就要有激情
1.睥睨天下的气度 与自信
2.路还要靠自己去 走
3.严以律己,以身 作则
上篇 向孔子学做人
【第一章】圣人的做 人法则
【第二章】圣人的处 世之道
【第三章】圣人的言 行之道
【第四章】快乐做人, 快乐生活
【第五章】修身养性, 夯实做人的根基
【第六章】德才兼备, 才能赢得人心
【第七章】宁静致远, 立大志,低调做人
【第八章】懂得内省 感恩,才能无往不胜
01
1.诚信: 言而必有信
3
3.小不忍则乱 大谋
4
4.不患无位, 患无所立
5
5.学会感恩
下篇 跟曹操学做事
【第一章】能屈能伸, 不逞一时之能
【第二章】胆大心细, 敢想敢干才能成就事

【第三章】苦练内功, 方能厚积薄发
【第四章】借力使力, 让别人为自己做嫁衣
【第六章】权谋之 术,领导是门大学

《讲给孩子的国学经典 第一册 儒家经典》读书笔记思维导图PPT模板下载

《讲给孩子的国学经典 第一册  儒家经典》读书笔记思维导图PPT模板下载

总序 该不该学点国学
前言 庄重儒典,轻松阅读
从“六经”到 “十三经”
“读经”“念经” 各不同
经典中的经典
辑一 《周易》不仅是占卜书
01
是谁创造 了八卦
02
八卦与计 算机
03
不易捉摸 的“易”
04
卦名与爻 题
05
附录:
06
《易传》: 为《易经》 插上翅膀
01
给“元亨 利贞”点 标点
02
《乾》卦 里面净是 龙
05
《考工 记》:百 工技艺也 成“礼”
06
《仪礼》 十七篇讲 些什么
01
《礼记》: 不可不读, 不可全读
02
“敬”字 当头,别 于禽兽
03
【文摘二】
04
“来而不 往非礼也”
06
孝子当如 何
05
百年人生, 与礼同行
01
【文摘三】
02
尊师敬老 礼数多
03
教你当个 好客人
04
《檀弓》 中的三个 小故事
行孝勿忘“五 要”“三戒”
【文摘一六】
百科辞书,包罗 万象
《尔雅》是本什 么书
稳坐着“经书” 的交椅
感谢观看




06
孟子“得 罪”了朱 元璋
03
君子为啥 “远庖厨”
05
得道多助 说“人和”
01
“用脚投 票”与 “出尔反 尔”
02
孟子也有 “犟脾气”
04
【文摘一 三】
06
“浩然之 气”是怎 样养成的
03
臣可视君 如“寇雠”
05
大丈夫的 三条标准
附:《孝经》与《尔雅》

诸子百家思维导图来了!给你梳理清楚,利于区分和记忆名句

诸子百家思维导图来了!给你梳理清楚,利于区分和记忆名句

诸子百家思维导图来了!给你梳理清楚,利于区分和记忆名句这两天小朋友常常问我孔子和庄子有啥区别,怎么那么多“子”?我都要搞蒙了。

是呀,这不是9岁孩子会搞蒙,估计很多人都搞不清具体的区别和关系了。

因此想通过思维导图来综合表达相互之间的关系。

尝试以“孔孟之道”为原点来做个思维导图。

孔子特意拜访过老子,所以他们之间存在师徒关系。

所以以孔孟为原点的话,那老子的道家思想,是孔孟的老师,但是老子的思想真正影响到的是庄子。

自绘思维导图:思想流派及代表人物关系图道家学说——老子和庄子老子,以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然。

认为自然有一种内在的规律“因循为用”。

事物也经常在变化,所以提出“与时迁移,应物变化”。

因此老子的《道德经》是高智慧,高境界的阅读物,一般很难读懂,估计也是因为境界没到。

庄子是黄老学说的继承和发展出的“老庄思想”。

是用讲故事的方式来说服。

用意象构建的哲学世界,让人们去猜测、领悟。

倡导身无长物,却逍遥快乐。

在《庄子》里面讲了很多故事。

鸟兽虫鱼都是他的故事。

崇尚无拘无束的Z Y,提倡人与人之间是“君子之交淡如水”,来呼应老子的“上善若水”。

比如:相濡以沫不如相忘于江 H。

鹓鶵非梧桐不栖息...... 也跟惠施辩论:子非鱼,安知鱼之乐。

这些都是大家熟悉的庄子故事。

儒家之核心——孔孟之道,继承周天子的礼和仁孔子倡导的儒家是以“仁”为核心,倡导积极入世、治世,主张仁政、德治,重视伦常关系,不管是孔子还是孟子,他们都是从人性出发,倡导的是以“仁”治国。

孔子六经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。

其中《春秋》被孔子本身看得特别重,甚至自己说,成也《春秋》败也《春秋》。

孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。

至於为春秋,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。

弟子受春秋,孔子曰:“後世知丘者以春秋,而罪丘者亦以春秋。

”《史记》“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”“三人行必有我师”“见贤思齐”“己所不欲勿施于人”吾日三省吾身”这些都是出自《论语》。

教资文化素养-传统思想文化思维导图

教资文化素养-传统思想文化思维导图

传统思想文化先秦的思想文化诸子百家、百家争鸣为中国思想文化的发展奠定了厚实基础思想流派儒家思想讲究“仁爱”,主张以德和礼治天下孔子名丘、字仲尼春秋鲁国人,曲阜思想家、教育家、理论政治家儒家学派创始人,有儒圣之称其语录被之后的弟子编撰成《论语》《论语》以语录体和对话体为主孟子名轲,字子舆战国鲁国人思想家、教育家有亚圣之称《孟子》由孟子及其弟子共同编写记录了孟子的语言、政治观点和政治行动政治观点:仁政、王霸之辨、民本、 格君心之非、民贵君轻主张:性善论荀子名况,字卿战国赵国人思想家、教育家著有《荀子》有很强的逻辑性、善用比喻、排比、对偶主张:性恶论提出:天行有常、人定胜天道家思想师法自然主张无为而治、顺势而行老子字伯杨、谥号聃,又称李耳相关著作《老子》(即《道德经》)以道法自然为核心,阐述如何让个人修身达到少私寡欲、知足不辱等境界主张:无为庄子名周,字子休战国宋国蒙人哲学家、教育家道家学说主要创始人成语:鼓盆而歌代表作《庄子》名篇有《逍遥游》、《齐物论》主张:天人合一、清静无为并称“老庄”法家思想强调“法”对治理国家的地位和作用主张以严谨的法度治理国家韩非子战国末期韩国公子(国君之子)哲学家、思想家、政论家、散文家后世称“韩子”、“韩非子”著作《韩非子》提出重商法、重农、重战等排斥仁爱、反对复古主张因时制宜,君主集权李斯墨家思想追求“兼爱”,主张“非攻”墨子(创始人)名翟鲁国人思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家《墨子》在政治上提出:兼爱、非攻等重要典籍六经-- 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《乐》、《春秋》《论语》《孟子》-- “民为贵,社稷为次,君为轻”《道德经》秦、汉、魏晋的思想文化汉代罢黜百家,独尊儒术汉朝初期主要奉行老庄思想(道家)汉武帝时期推行儒家思想(为巩固中央集权)董仲舒提出“罢黜百家独尊儒术”东汉道教道教创立于东汉此时道教奉老子为主道教为长生此现象产生原因-- 1、古代鬼魂崇拜和民间巫术 2、战国以来的神仙方术 3、黄老道家思想东汉佛教佛教起源于古印度西汉时期传入中国东汉时期开始流行魏晋玄学产生于汉末魏初(为弥补汉代儒学的衰落而导致的不足)是道教的衍生魏晋时期以《老子》、《庄子》、《易》为三玄代表人物--何晏、王弼、阮籍其思想具有哲学辩证色彩宋明时期的思想文化宋明理学也被成为“道学”(本质是儒学,融合多种思想)周敦颐--北宋哲学家--理学创始人--《爱莲说》程颢--北宋理学家--理学奠基者--程门立雪*此二人合称“二程”,合创“洛学”朱熹--南宋理学家--集理学之大成者--存天理,灭人欲陆九渊--南宋理学家--“心学”创始人王守仁--明代思想家--心学集大成者--知行合一 --号明阳子,人称王明阳清代的思想文化顾炎武--明末清初思想家--主张“经世致用”--天下兴亡、匹夫有责戴震--清代哲学家、思想家--是个体为真实,批判程朱理学 --梁启超、胡适称“中国近代科学界的先驱者” --梁启超称“前清学者第一人”魏源--清代启蒙思想家--近代睁眼看世界的先行者之一 --提出“师夷长技以制夷”--《海国图志》严复--清代启蒙思想家--翻译《天演论》(作者:赫胥黎) --”物竞天择,适者生存“ --翻译标准:“信、达、雅”康有为、梁启超--戊戌变法重要人物。

《道家做人 儒家做事 佛家修心大全集》读书笔记PPT模板思维导图下载

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05
满怀一颗 好心,满 手都是慈 悲事
01
不急不急, 从容人生 靠自己
02
慢慢来, 忙中安心 立命
03
随心随缘 不随便
04
福来不容 易,惜福 看本心
05
忍苦忍辱 是一生的 修行
06
忏悔是福 分,吃 “悔”药 当做吃补 药
活在当下,解脱 在当下
财富源于内心的 富有
生死不挂心,泰 然度一世
感谢观看
06
功成身退, 如鱼得水
平凡心是智,逍 遥心是福
安贫乐道,身无 分文也是“贵族”
达生需无为,养 身先养心
中篇 儒家做事
01
清清白白 做人,明 明白白做 事
02
做人上人, 养浩然气
03
和而不流, 中庸为道
04
有所为有 所不为: 少管事, 多成事
06
对人圆融, 行事和气
05
进退自如, 在藏露中 求稳
《道家做人 儒家做事 佛家修心大全集》
最新版读书笔记,下载可以直接修改
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目录
01 上篇 道家做人
03 下篇 佛家修心
02 中篇 儒家做事
中国的传统文化源远流长,其中,儒、释、道三家各自发展,各有传承,衍生出众多支派,开枝散叶,并成 为华夏显学,统贯着学术与文化的命脉。后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人,做着出世入世的事业。 作为中国传统文化的精髓,三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展,犹如三枝奇葩,各彰异彩,相互辉映。 历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用,故有所谓“以佛治心,以道治身,以儒治世”的说法。
上篇 道家做人
01
见素抱朴, 本分做人
02
收好一颗 机心,放 好一颗初 心

中国传统文化之儒家(思维导图)

中国传统文化之儒家(思维导图)
2.儒家的仁义核心价值观,让人从本源上理解并付诸去“和谐”, 以达到“恕”到准则。有利于人们从人生观、价值观塑造和谐的 观念,自动并自愿走上“和谐”之路。
3.儒家的哲学思想,天人合一,琴瑟和谐,中庸之道等,为人民 创造一个“和谐”的精神世界,提供整套的哲学世界观、方法论, 指导人民的实践。
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诸子百家
之儒家
希希老师
儒家
儒家学派是先秦诸子中对后世影 响最为广泛和深远的一个学派, 由春秋末期孔子首创,为历代儒 客尊崇。
从汉朝开始,影响了中国两千多 年,主张用道德和礼仪来治理国 家。是中国影响最大的流派,也 是中国古代的主流意识。儒家学 派对中国,东亚乃至全世界都产 生过深远的影响。
<一>起源
<二>发展
发展在春秋时代,儒家没有受到君王们的重视。孔子为了宣传自己的思想, 驾着牛车,带着弟子在各个国家之间奔波;后来,孟子继承了孔子的学问,继 续到各国游说君王,但还是没有人愿意听。
到了秦朝,秦始皇觉得儒家思想不仅没有用,还会对国家造成不好的影响, 于是让人把儒家的很多书都烧了,还杀了很 多儒生,就是历史上有名的“焚 书坑儒”。 自此,孔子编写的很多书就失传了。
加油!
孟母三迁
六<儒家文化对当代发展的影响>
儒家文化赋予中国人“家国天下”的情怀,使中国不管面对多大 困难,总有仁人志士挺身而出,中国总能形成一个统一的强大国 家。
当今世界纷争不断,国与国、宗教与宗教之间的冲突矛盾频发, 并且有愈演愈烈的趋势。儒家的“和”文化蘊藏了解决当今世界 矛盾的智慧。并且儒家文化为几千年的中国文化定调,避免了中 国像欧洲那样,陷入宗教战争的泥潭。
中国人的灵活智慧,让中国人在今天的国际竞争中,虽身处逆境, 却于不知不觉中强大。总而言之、儒学可以说是我国历史长河发 展过程中最具震撼力与影响力的一大思想学派,它对当代社会的 发展具有不容小觑的影响。
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向孔子学做人
1.做人法则
2.处世之道
3.言行之道
5.修身养性
6.德才兼备
4.快乐做人快乐生活
7.宁静致远低调做人
8.内省感恩无往不胜
诚信:言而必有信孝道:百善孝为先
悔过:知错要悔改志向:匹夫不可夺去朋友:把握好交友的度宽容:是一种境界
听其言,还要观其行
善变通,不唯我独尊
道不同,不相为谋
和为贵,善用和字来处理各种关系
执中致和,中庸的做人态度
流言止于智者
尽量不说大话,说了就要做到欲速则不达,不要贪图小利行之以忠正人先正己
像水一样多情,像山一样无忧黄连为肴,苦中寻乐改变环境,不如改变自己快乐在于自己的选择人无远虑,必有近忧
吾日三省吾身谦虚是一种美德小不忍则乱大谋不患无位,患无所立
学会感恩
少说多做,低调做人持之以恒,才能有所作为
要懂得灵活变通
小胜凭智,大胜靠德攻其恶,无攻人之恶君子成人之美,不成人之恶善于学习,等于选择了成功
活到老,学到老
非礼勿动,给人留下好印象
近朱者赤,近墨者黑岁寒,然后知松柏之后凋也
要做所在领域内的专家。

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