不为五斗米折腰的主人公是谁.doc
概括不为五斗米折腰这个故事的主要内容
概要：“不为五斗米折腰”是我国历史上知名的典故之一，源自于战国时期的楚国大夫陶恭祖的故事。
他因为不愿意为了名利改变自己的原则，最终选择了以死相殉的方式守护自己的信念。
这个故事被后人用来形容一个人坚持原则不为利益放弃的高尚品质，并成为了民间传说的一部分。
具体内容：1. 故事背景：故事发生在战国时期的楚国。
当时楚国内乱，国君相继被杀，陶恭祖作为楚国大夫，面临着选择效忠新君还是维护自己的信念的压力。
2. 陶恭祖的困境：陶恭祖面对着新君的招降，以及希望他效忠的压力，但他坚守自己的原则，不愿向新君效忠。
3. 陶恭祖的决定：面对新君的压力，陶恭祖选择了以死相殉，他挺身而出，选择了不为五斗米折腰的态度。
4. 故事结局：陶恭祖最终为自己的信念付出了生命的代价，但也因此留下了坚守原则不为利益放弃的榜样。
意义与影响：1. 高尚品质的典范：陶恭祖的故事被后人奉为高尚品质的典范，他不为五斗米折腰的精神一直影响着后人。
2. 传承价值观：这个故事也成为了我国传统文化中的重要组成部分，激励着人们坚守原则，不畏艰难。
3. 社会启示：故事也提醒着人们，应该珍惜和坚守自己的信念，不为利益放弃。
结语：“不为五斗米折腰”这个故事的主要内容是陶恭祖在面对新君的招降与压力时，坚守自己的信念，最终选择以死相殉，不屈不挠地维护自己的原则。
这个故事的意义深远，不仅成为了道德品质的楷模，也在我国传统文化中有着重要的地位。
希望人们能够从这个故事中汲取力量，坚守自己的信念，不为利益放弃，在现实生活中做到不为五斗米折腰。
4. 陶恭祖的决定：陶恭祖深知自己的决定可能会面临着不幸的结局，但他心怀坚定，毫不犹豫地选择了以死相殉。
他在面对新君的压力时，并没有放弃自己的原则，而是坚定地选择了维护自己的信念。
他深知自己的决定会给自己的家人带来不幸，但他认为，牺牲个人利益以维护道义和原则是值得的。
陶恭祖在这个决定中展现出了坚定的意志力和高尚的品德，他的决定体现了一个有道德、有担当的君子气质，给后人留下了深刻的印象。
不为五斗米折腰典故
不为五斗米折腰典故“不为五斗米折腰”，这句耳熟能详的话语，蕴含着一种坚守气节、不屈从权贵的精神力量。
它的背后，是一个流传千古的典故。
故事的主人公是东晋时期的著名诗人陶渊明。
陶渊明出生在一个没落的官僚家庭，自幼饱读诗书，心怀壮志。
然而，当时的社会黑暗腐败，门阀制度森严，普通人想要施展抱负难上加难。
陶渊明成年后，为了生计，也曾几次出仕为官。
他先后担任过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职务。
尽管他兢兢业业，想要为百姓做些实事，但官场的黑暗和倾轧让他感到无比失望和厌倦。
在担任彭泽县令期间，发生了一件让他彻底决定辞官归隐的事情。
有一天，郡里派了一名督邮来彭泽县视察。
督邮是个粗俗而又傲慢的人，一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明正要动身去见督邮，县吏拦住他说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章的。
”陶渊明本来就对官场的繁文缛节感到不满，听到这话，长叹一声说：“我岂能为了这五斗米的官俸，向这种乡里小儿折腰！”说完，他索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天县令的彭泽，从此归隐田园，不再出仕。
陶渊明的这一举动，在当时引起了不小的轰动。
有人称赞他的骨气，有人则认为他太过冲动和任性。
然而，对于陶渊明来说，这是他坚守内心信念和追求自由的必然选择。
他不愿意为了功名利禄而违背自己的良心，不愿意在虚伪的官场中同流合污。
“不为五斗米折腰”，体现了陶渊明对人格尊严的珍视和对自由生活的向往。
在那个时代，大多数人为了名利和地位，不惜阿谀奉承、卑躬屈膝，而陶渊明却能毅然决然地放弃官职，回归田园，这种勇气和决心令人钦佩。
他回到家乡后，过上了艰苦但自在的田园生活。
他亲自耕种田地，虽然生活贫困，但他却能从大自然中获得无尽的乐趣和灵感，创作出了许多流传千古的田园诗作。
他的诗歌描绘了美丽的田园风光，表达了他对劳动人民的同情，以及对宁静、平和生活的热爱。
陶渊明的“不为五斗米折腰”精神，对后世产生了深远的影响。
陶渊明不为为五斗米折腰_历史故事
陶渊明不为为五斗米折腰导读：陶渊明，出生于一个衰落的世家，在晋宋易代之际。
父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的田园生活。
淝水之战以后，谢安趁前秦崩溃的时机，派谢玄收复黄河流域大片失地。
可是晋孝武帝却重用他弟弟会稽王司马道子，竭力排挤谢安，使谢安不能施展他的才能。
到了谢安一死，东晋政权落在昏庸的司马道子手里，东晋的朝政就越来越腐败了。
公元399年，晋安帝在位的时候，会稽郡一带爆发了孙恩领导的农民起义，过了两年，起义军十几万逼近建康，东晋王朝出动北府兵，才把起义镇压下去。
这时候，东晋的统治集团内部又乱了起来。
桓温的儿子桓玄占领了长江上游，带兵攻进建康，废了晋安帝，自立为帝。
过了三四个月，北府兵将领刘裕打败桓玄，迎晋安帝复位，打那以后，东晋王朝已经名存实亡了。
在这个动荡不安的年代里，在柴桑地方，有一个出名的诗人，名叫陶潜，又叫陶渊明，因为看不惯当时政治腐败，在家乡隐居。
陶渊明的曾祖父是东晋名将陶侃，虽然做过大官，但不是士族大地主，到了陶渊明一代，家境已经很贫寒了。
陶渊明从小喜欢，不想求官，家里穷得常常揭不开锅，但他还是照样读书做诗，自得其乐。
他的家门前有五株柳树，他给自己起个别号，叫五柳先生。
后来，陶渊明越来越穷了，靠自己耕种田地，也养不活一家老少。
亲戚朋友劝他出去谋一官半职，他没有办法只好答应了。
当地官府听说陶渊明是个名将后代，又有文才，就推荐他在刘裕手下做了个参军。
但是过不了多少日子，他就看出当时的官员将军互相倾轧，心里很厌烦，又要求出去做个地方官。
上司就把他派到彭泽(在今江西省)当县令。
当时做个县令，官俸是不高的。
陶渊明一不会搜刮，二不懂贪污，日子过得并不富裕，但是比起他在柴桑家里过的穷日子，当然要好一些。
再说，他觉得留在一个小县城里，没有什么官场应酬，也还比较自在。
有一天，郡里派了一名督邮到彭泽视察。
朱自清不为五斗米折腰的人故事
朱自清不为五斗米折腰的人故事1. 朱自清的背景朱自清，这个名字大家一定不陌生，他是民国时期的一位文学大家，特别以《背影》这篇文章著称。
可是，除了他动人的文章，还有一个很有意思的故事，那就是他拒绝了当官的机会，因为他不愿意为五斗米折腰。
要说朱自清，那可真是有气节的人。
你要知道，在当时那个年头，官场上的诱惑可是非常大的，谁会不心动呢？不过，朱自清的坚持可真让人佩服！2. 五斗米的诱惑咱们先说说这“五斗米”是个啥意思。
简单来说，就是一个很小的贪图福利的象征。
那时候，有些地方的官职虽然不高，但能拿到一点点俸禄，也算不错了。
有人可能觉得，哎，反正也不是什么大官，混点小钱也无妨。
但朱自清却觉得，这种小钱是为了“卖身”，违背了自己的良心和尊严。
他宁愿靠自己的笔杆子吃饭，也不愿意低头看五斗米的诱惑。
要知道，这样的选择可不是所有人都能做到的。
3. 朱自清的选择与坚持朱自清的坚持可不是空话。
他真的把写作当成了自己的使命，生活虽然拮据，但他却从未后悔过。
他常常为了写好一篇文章，通宵达旦地在灯下奋笔疾书。
很多人可能会觉得，哎呀，这样的日子真是太苦了，哪有时间享受生活啊？但朱自清的选择却让他赢得了更多的尊重。
他用实际行动证明了，宁可穷得肚子饿，也不愿意放弃自己的尊严和理想。
俗话说，“宁为鸡口，无为牛后”，朱自清的选择无疑是“鸡口”的那一派。
4. 从个人到社会的影响朱自清的坚持不仅影响了他自己，也影响了当时的社会。
他的故事告诉大家，一个人要有骨气，要有理想，不要因为一点点小利而出卖自己的灵魂。
正因为他的这种坚守，使得他在文学界占有了一席之地。
他的文章里充满了对生活的观察和对人性的思考，这些都反映了他作为一个有良知、有情怀的人的本质。
在那个物质条件相对匮乏的年代，这样的精神可谓弥足珍贵。
5. 总结与感悟说到底，朱自清的故事就像一面镜子，照出了一些人性最真实的一面。
他的坚持让我们看到，真正的成功不仅仅是物质上的富足，更是在精神层面的满足。
不为五斗米折腰故事
不为五斗米折腰故事
公元405年秋天，陶渊明也逃不掉生活中的柴米油盐酱醋茶的需求，为了养家糊口，来到了离他家不远的彭泽县当县令，有一天，郡的太守派出一名督邮要视察彭泽县的工作，这个督邮没有什么文化和本事是一个十分粗俗的人，而且架子大十分傲慢无礼，把一般人根本不放在眼里，这位督邮到了驿馆就通知手下叫彭泽县令陶渊明来见他，陶渊明得到消息，感觉心里不得劲，平时他就瞧不起这些假借上司名义发号施令但也不得不见，正要动身去见他的手下人告诉他说大人您要见督邮大人要更衣宽带，穿上官服才能去拜见，一直刚正不阿的陶渊明再也听不下去了心中的怒火腾一下就点燃了，只听他长叹一声说：“我宁可饿死，也不能为了区区五斗米的官饷，向督邮这种人折腰。
”说罢便辞官回家种田谋生了，这官不做也罢，他在彭泽县令任期还不到80余天，从此再也没有踏入官场一步。
不为五斗米折腰《中国名人故事》
不为五斗米折腰《中国名人故事》
【引言】
“不为五斗米折腰”这一成语出自《三国志·魏书·王粲传》，意味着不因贫贱而屈节事人。
在我国历史长河中，许多名人志士都展示了这种崇高的品质。
本文将通过具体故事，阐述这一精神内涵。
【陶渊明的故事】
陶渊明，东晋时期著名诗人，他曾任江州祭酒、镇军参军等职务。
然而，因为他不愿屈从于官场腐化，最终选择辞官归隐。
在《归园田居》中，他写道：“不为五斗米折腰，拳拳服膺於小人。
”表现了他坚定的信念和高尚的品质。
【例子一：李白不事权贵】
李白，唐代伟大诗人，他才情横溢，却始终不事权贵。
在《将进酒》中，他写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”这句诗表达了他对权贵的蔑视和不屈服于权势的决心。
【例子二：苏轼坚守节操】
苏轼，北宋文豪，他因言论失宠，被贬谪到海南。
尽管身处困境，他仍坚守节操，秉持道义。
在给儿子苏辙的信中，他写道：“吾生本自隐，无为五斗米折腰。
”表达了他对名利的淡泊和坚守道德的决心。
【例子三：近现代名人的事迹】
近现代史上，许多名人也展示了不为五斗米折腰的品质。
例如，朱自清在物价飞涨的年代，宁愿贫病而死，也不接受美国救济粮；陈独秀被捕后，拒绝
国民党的高官厚禄，坚守共产主义信仰。
【结论】
不为五斗米折腰的精神，是我国历史名人的共同品质。
他们不受金钱、地位的诱惑，坚定信念，坚守节操。
这种精神对我们今天仍然具有很强的现实意义。
在物欲横流的社会，我们要学会抵制诱惑，保持心灵的纯洁，树立正确的人生观、价值观。
陶渊明故事：不为五斗米折腰
陶渊明故事：不为五斗米折腰陶渊明故事：不为五斗米折腰陶渊明（约365～427），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
下面是小编给大家带来陶渊明故事：不为五斗米折腰，希望对大家有帮助！陶渊明生性淡泊，在他生活的年代，朝政日益腐败，官场黑暗，人民生活非常困苦。
虽然他是官四代，有“方宅十余亩，草屋八、九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，但家境相对贫困。
年幼时，家庭衰微。
九岁（373年）丧父，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，旁若无人”。
而陶渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者”，所以他的个性、修养，都有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件。
在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使陶渊明接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
不过，家庭生活在入不敷出的情况下，陶渊明仍然坚持读书作诗。
使得陶渊明关心百姓疾苦，怀有“大济苍生”的愿望。
东晋末年，朝廷曾请他做著作郎的官，他没有去，因此人们又称他为陶徵士、陶徵君。
孝武帝太元十八年（393年），29岁的陶渊明才出任江州祭酒。
30岁那年，陶渊明的前妻生了一个儿子便去世了，他便辞官回家。
继娶翟氏后，江州刺史召他去作主簿，他辞谢了。
安帝隆安四年（400年），36岁已有四个儿子的陶渊明，可能是为了家累，他到江陵，投入桓玄门下做属吏。
当时，桓玄在做荆州和江州两州的刺史，驻扎在江陵，正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，陶渊明当然不肯与桓玄同流合污，做这个野心家的心腹。
于是在隆安五年冬天，37岁已有5个儿子的陶渊明，遂借庶母奔丧辞职回家守孝。
陶渊明的资料陶渊明的故事陶渊明不为五斗米折腰
陶渊明的资料陶渊明的故事陶渊明不为五斗米折腰陶潜，字渊明，有的说渊明字元亮，氵寻阳柴桑(今江西九江西南)人。
曾祖父陶侃，任晋朝大司马。
陶潜少年时就有很高的志趣，曾撰写《五柳先生传》，以“五柳先生” 比拟自己，说：先生不知道是什么地方人，也不知道他的姓名，在他住宅的旁边有五株柳树，因此就把“五柳” 作为他的号。
他沉静寡言，不羡慕功名利禄。
喜欢读书，但不过分穿凿字句，每当心中有所领悟，便高兴得忘记了吃饭。
他性情嗜好酒，然而由于家境贫困，不能经常有酒喝。
亲戚朋友知道他的这种情况，有的就备酒招呼他。
他去饮酒，总要把酒喝光，希望能够喝到醉，喝醉了就回家，从不会舍不得走。
他的住屋四壁空荡，不能遮风蔽日；他穿的粗毛短衣，破烂缝补；他的竹篮瓜瓢常常空着，如此清苦，却安然自在。
他曾经撰写文章自寻乐趣，文章很能表达自己的志趣。
他忘却世俗的得失，而愿意终生过着这种生活。
陶潜自己是这样叙述的，当时的人说这是实际的记录。
陶潜的双亲年老，家境又贫穷，起初他任江州(今江西九江)祭酒，因不能忍受官职的拘束，不久，自己便辞职回乡。
州府又召他作主簿，他不接受。
他亲自耕耘种作，以自供自给，他的身体瘦弱疲病。
后来在镇军将军刘裕幕府中任镇军参军，又在建威将军刘敬宣的幕下任建威参军，他向亲朋好友说：“我姑且以出任官职来作为归隐田园的本钱，行吗？” 当官的听到这句话，便任命陶潜为彭泽(今江西湖口东部)令。
公家的田地全都指使差役种粘稻，他的妻子坚持请求种粳稻，于是，他就用五十亩地来种粘稻，用五十亩来种粳稻。
郡守派了督邮到彭泽，县官告诉陶潜应该整饰衣冠，束紧衣带去拜见督邮，陶潜愤慨地说：“我不能为了五斗米而向乡间小人弯腰。
” 当天，陶潜就解下官印，辞掉了官职。
陶潜写了《归去来兮》赋，赋中写道：回去啊！田园将要荒芜了，为什么还不回去？既然自己的心志被形体所驱使而做了官，又为什么要惆怅而独自悲愁呢？认识到过去已经不可挽回，知道未来尚可以弥补。
确实迷失了道途，好在还不远，领悟到今天的正确、昨天的错误。
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不为五斗米折腰的主人公是谁
做人不吃嗟来之食,更有人甚是清高有骨气,不为五斗米折腰,下面是我为你整理的不为五斗米折腰的主人公是谁，希望对你有用!
不为五斗米折腰的主人公是陶渊明，号五柳居士。
不为五斗米折腰的故事典故
这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。
他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。
公元420xx年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。
这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。
督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。
这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说："大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!"
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。
他长叹一声，道："我不能为五斗米向乡里小人折腰!"
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
不为五斗米折腰的原文
陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。
祖茂，武昌太守。
潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》以自况曰:"先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情。
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。
"
其自序如此，时人谓之实录。
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。
州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。
复为镇军、建威参军，谓亲朋曰:"聊欲弦歌，以为三径之资可乎?"执事者闻之，以为彭泽令。
在县，公田悉令种秫谷，曰:"令吾常醉于酒足矣。
"妻子固请种粳。
乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。
素简贵，不私事上官。
郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰:"吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!"义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。
不为五斗米折腰主人公陶渊明资料
陶渊明(352或365年—420xx年)，字元亮，又名潜，私谥"靖节"，世称靖节先生。
浔阳柴桑人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗
人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为"古今隐逸诗人之宗 "，有《陶渊明集》。
诗文作品
陶渊明传世作品共有诗5首，文篇
陶渊明，被后人编为《陶渊明集》。
卷之一诗四言：《停云(并序)》《时运(并序)》《荣木(并序)》《赠长沙公(并序)》《酬丁柴桑》《答庞参军(并序)》《劝农》《命子》《归鸟》
卷之二诗五言：《形影神(并序)》《九日闲居(并序)》《归园田居五首》《游斜川》《示周续之祖企谢景夷三郎》《乞食》《诸人共游周家墓柏下》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《答庞参军(并序)》《五月旦作和戴主簿》《连雨独饮》《移居二首》《和刘柴桑》、《酬刘柴桑》《和郭主簿二首》《于王抚军座送客》《与殷晋安别(并序)》《赠羊长史(并序)》《岁暮和张常侍》《和胡西曹示顾贼曹》《悲从弟仲德》
[1]卷之三诗五：《始作镇军参军经曲阿作》《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六月中遇火》《己酉岁九月九日》《庚戌岁九月中西田获早稻》《丙辰岁八月中于下潠田舍获》《饮酒二十首(并序)》《止酒》《述酒》《责子》《有会而作》《腊日》
卷之四诗五言：《拟古九首》《杂诗十二首》《咏贫士七首》《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《读〈山海经〉十三首》《拟挽歌辞三首》卷之五赋辞：《感士不遇赋(并序)》《闲情赋》《归去来兮辞》卷之六记传赞述：《桃花源记(并诗)》《晋故征西大将军长史孟府君传》《五柳先生传》《扇上画赞》《读史述九章(并序)》卷之七疏祭文：《与子俨等疏》《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》《自祭文》。