马克思主义人与自然生态思想与我国生态文明建设的启示

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马克思主义生态自然观对中国生态文明建设的启示

马克思主义生态自然观对中国生态文明建设的启示

马克思主义生态自然观对中国生态文明建设的启示马克思主义生态自然观对中国生态文明建设的启示近年来,生态文明建设已经成为中国社会发展的重中之重,也是全球关注的焦点。

在推动中国生态文明建设过程中,马克思主义生态自然观为我们提供了宝贵的启示和指导。

本文将探讨马克思主义生态自然观对中国生态文明建设的启示。

首先,马克思主义生态自然观为我们提供了正确的认识方法和思维方式。

马克思主义强调人与自然的辩证统一,认为自然界是人类社会发展的物质基础。

马克思主义生态自然观告诉我们,人类不应该把自然视为单纯的资源供给者或者消费品,而应该将之视为我们的家园、我们的生存环境。

人类与自然的关系是相互作用、相互依存的。

只有站在全局、系统的高度,才能全面认识和解决生态环境问题。

其次,马克思主义生态自然观为我们提供了科学的发展观。

马克思主义强调人类社会发展应该是可持续的,注重经济发展和环境保护的有机结合。

马克思主义生态自然观告诉我们,生态环境是人类社会生存和发展的重要基础,保护生态环境是全面建设小康社会的必然要求。

在经济发展中,应该注重节约资源、保护环境,实现经济效益和生态效益的统一。

第三,马克思主义生态自然观为我们提供了社会主义生态文明的道德支撑。

马克思主义认为,人类的目标是全面发展和自由的全面发展。

这个目标不仅包括经济发展和物质需求的满足,还包括精神和生态层面的需求。

马克思主义生态自然观告诉我们,生态文明建设不仅仅是对自然环境的保护,更是人与自然和谐共生的价值追求。

社会主义生态文明要以人的全面发展为中心,推动经济、社会、生态的协调发展,促进人与自然的和谐共享。

第四,马克思主义生态自然观为我们提供了社会主义生态文明建设的路径和方法。

马克思主义认为,解决生态环境问题需要全面推进社会主义建设。

而社会主义建设的核心是人民群众的自主创造和参与。

马克思主义生态自然观告诉我们,保护生态环境需要广泛动员人民群众,加强人民群众的环保意识和环保行动。

马克思主义生态自然观对我国生态文明建设的启示

马克思主义生态自然观对我国生态文明建设的启示

河南农业2016年第7期(上)NONG YE ZONG HENG 农业纵横到尊重自然、保护自然。

(二)人与自然的和谐发展马克思主义认为,实践是人与自然之间联系的中介环节。

在实践中,自然成为劳动的对象,是人们获得生产和生活物资的来源。

马克思指出,人与自然是相互创造、同步生成的过程。

但是,在现实社会中,人类无限地掠夺和破坏自然,导致人与自然的关系在根本上发生了变化。

因此,在生存和发展中,必须遵循自然的规律去理解、适应和利用自然,正确处理人与自然的关系,做到善待自然,与自然和谐相处。

着立法滞后和执法不严等问题,导致部分违法企业或个人交钱了事,违法成本低,不能从根本上起到保护环境的作用。

在技术方面,生态环保工作缺乏配套的科学技术支撑体系,从事环保工作的专业技术人员不足,直接影响环保技术的宣传和推广。

(三)文化素质低下,环保意识淡薄从整体来看,无论是普通公民还是公务员,都不能够树立保护生态的主人翁意识,不能认识到建设美好家园是每一个地球人应尽的责进行了报复。

因此,人类在发展经济时,不能忽略环境代价及资源利用情况。

马克思主义生态自然观作为一种科学的理论,能够深入分析生态治理方面存在问题及原因,为生态文明建设指明了方向。

因此,在生态文明建设过程中要以马克思主义理论为指导,正视我国生态环境治理的现状,不以地方政府的主观意志为转移,进行科学规划,统筹发展,推进生态治理取得良好的成效。

(二)加快技术创新步伐,转变经济发展模式大力推进技术创新,发展生态马克思主义生态自然观对我国河南农业2016年第7期(上)NONG YE ZONG HENG 农业纵横由粗放型向集约型、由厂区经济向园区经济转变。

要调整农业产业结构,发展生态循环型农业,推进生态农业和低碳农业发展模式,走生态农业发展之路。

要通过科技进步与创新,正确处理快与好的关系,实现经济又好又快发展。

不仅要保持经济快速发展,而且要注重提高经济发展的质量和效益。

在发展道路上,要从根本上改变依靠先污染、后治理的生产方式,坚持科学发展观,走可持续发展道路,大力发展低碳经济、循环经济和创新经济,促进资源高效可持续利用,实现生心协力,他们的一举一动都与生态文明的建设发展息息相关。

马克思主义生态观对我国生态文明建设的指导作用与启示

马克思主义生态观对我国生态文明建设的指导作用与启示

马克思主义生态观对我国生态文明建设的指导作用与启示【关键词】马克思主义生态观;生态文明建设;指导作用;启示一、马克思主义生态观的主要内容(一)自然界具有物质性唯物主义认为物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物。

这一观点随着具体科学的发展不断被证实是正确的。

人作为自然存在物,而且作为有生命的自然存在物,具有自然力、生命力,是能动的自然存在物。

这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上。

马克思承认人与自然具有统一性,但更倾向于自然界与人类相比具有优先地位。

(二)自然界具有客观性马克思理论对自然界先在地位这一学说持肯定态度。

自然界孕育了人类和万物,所以人类有责任和义务去保护好生态系统,并将这一使命作为自己的终身职责。

人类要在维护生态系统中认识世界,尊重自然规律,保护自然。

从这里可以看出,马克思主义认为自然界是客观的。

(三)自然界具有实践性马克思在《经济学哲学手稿》中提出了人化自然的概念,他認为人化的自然被人在实践活动中,打上了明显的目的与意志的标签,人化自然是历史地发展着的。

从远古到现代,人化自然的发展表现为人对自然的改造日益深入、人对自然的控制力日益增强。

远古时代“人们与自然的关系完全像动物和自然界的关系一样”,而在现今高科技时代,达到了人对自然界的深度改造和控制。

二、生态文明的含义、特征及理论意义(一)生态文明的含义生态文明是指自然社会与人的和谐统一,是在可持续发展的客观规律下,人类获得的各类物质成果和精神成果总和。

生态文明要求人类用文明的方式去改造千疮百孔的自然,它是社会发展的一个新的里程碑。

生态文明是对物质文明、精神文明和政治文明的总结与归纳,我们应该把生态文明与其他几个文明相融合,使其相互作用、相互影响、相互促进,共同走向成熟。

(二)生态文明的特征1.生态文明具有可持续性。

生态文明建设中,人类从文明的角度重新审视了人与自然的关系,意识到环境保护的重要性,促使人类努力维持生态系统的良性发展,从而保证人类社会的可持续发展。

马克思主义生态自然观对中国生态文明建设的启示

马克思主义生态自然观对中国生态文明建设的启示

马克思主义生态自然观对中国生态文明建设的启示一、本文概述本文旨在探讨马克思主义生态自然观对中国生态文明建设的启示。

马克思主义生态自然观,作为一种科学的世界观和方法论,为我们理解人与自然的关系,以及如何在社会实践中实现人与自然的和谐共生提供了重要的理论支撑。

随着全球生态环境问题的日益严重,生态文明建设已成为各国共同关注的焦点。

中国作为一个负责任的大国,在推进生态文明建设的道路上不断探索和实践。

本文将结合中国生态文明建设的实际,深入剖析马克思主义生态自然观的理论内涵,探讨其对中国生态文明建设的启示,以期为中国乃至全球的生态文明建设提供有益的借鉴和参考。

具体而言,本文将首先阐述马克思主义生态自然观的基本内容,包括人与自然的关系、生态危机的根源、生态文明建设的必要性等。

将分析中国生态文明建设的现状与挑战,包括生态环境问题的严重性、生态文明建设的紧迫性等。

在此基础上,本文将深入探讨马克思主义生态自然观对中国生态文明建设的启示,包括坚持生态优先、推动绿色发展、加强制度保障等方面。

本文将总结中国生态文明建设的实践经验,展望未来的发展方向,并提出相应的政策建议。

通过本文的研究,我们期望能够深化对马克思主义生态自然观的理解,推动中国生态文明建设的理论与实践相结合,为实现人与自然和谐共生的美好愿景贡献力量。

二、马克思主义生态自然观的核心内容马克思主义生态自然观的核心内容,主要体现在对人与自然关系的深刻理解和对资本主义生产方式的批判上。

马克思主义认为,人类与自然是相互依存、相互作用的关系,而不是单纯的征服与被征服的关系。

人类作为自然的一部分,应该尊重自然、顺应自然、保护自然,而不是过度开发、滥用资源、破坏生态。

在马克思主义的理论体系中,资本主义生产方式被视为导致生态危机的根源之一。

资本主义追求利润最大化的本质,使得资本家在生产过程中不断追求高产量、低成本,而忽视了对自然环境的保护。

这种生产方式导致了资源的过度消耗、环境的严重污染和生态的失衡,给人类和地球带来了巨大的灾难。

马克思的生态思想及其对我国生态文明建设的启示

马克思的生态思想及其对我国生态文明建设的启示

马克思的生态思想及其对我国生态文明建设的启示一、本文概述本文旨在探讨马克思的生态思想及其对我国生态文明建设的启示。

马克思,作为19世纪的伟大思想家,他的理论贡献不仅仅局限于经济学和社会学领域,其生态思想也为我们提供了理解人与自然关系的重要视角。

在面临全球生态环境日益严峻的今天,重新审视和挖掘马克思的生态思想,对于指导我国生态文明建设具有重大的理论价值和现实意义。

文章首先回顾了马克思生态思想的形成背景和发展过程,通过对马克思原著的深入解读,挖掘其生态思想的核心理念和基本原则。

在此基础上,文章分析了当前我国生态文明建设面临的挑战和困境,包括资源环境压力、生态失衡、环境污染等问题。

通过对比马克思生态思想与现实生态环境问题,文章揭示了马克思生态思想对我国生态文明建设的指导意义。

接下来,文章将深入探讨马克思生态思想中的核心要素,如人与自然的关系、生产方式与生态环境的关系、生态危机的社会根源等。

通过对这些核心要素的分析,文章旨在揭示马克思生态思想的深刻内涵和时代价值。

文章还将结合我国生态文明建设的实际案例,探讨如何将这些理论应用于实践,推动生态文明建设的创新发展。

文章将总结马克思生态思想对我国生态文明建设的启示,提出在新时代背景下如何进一步推动生态文明建设的对策建议。

这些对策旨在促进经济社会发展与生态环境保护相协调,实现人与自然和谐共生的目标。

通过本文的研究,我们期望能够为推动我国生态文明建设提供新的理论支撑和实践指导。

二、马克思生态思想概述马克思的生态思想根植于其对历史唯物主义的深入理解和应用。

他强调,人与自然是相互依存、相互作用的,人的生存和发展离不开自然环境,而自然环境的变化也深受人类活动的影响。

马克思指出,资本主义生产方式在追求利润最大化的过程中,往往忽视对自然环境的保护,导致了严重的生态问题,如资源枯竭、环境污染等。

马克思认为,生态问题的根源在于资本主义生产关系的矛盾。

在资本主义制度下,生产资料私有制使得劳动者与劳动条件相分离,劳动者无法掌控自己的劳动过程和劳动成果,从而导致了资源的浪费和环境的破坏。

马克思恩格斯生态思想及对我国建设生态文明的启示

马克思恩格斯生态思想及对我国建设生态文明的启示

马克思恩格斯生态思想及对我国建设生态文明的启示马克思恩格斯的生态思想极其丰富而深刻。

其主要内容包括:人是自然之子,自然是人之无机身体,二者共生共荣,内在统一;劳动实践是人与自然之间物质交换的中介,这一物质交换必须以伟大的自然规律和人类本性的需要为尺度;资本主义生产方式以及资本主义制度是导致生态环境严重破坏的根源;解决生态环境问题的途径在于依靠科学技术,扬弃资本主义主义制度,建立共产主义社会。

这一生态思想对于我们理性分析中国当前生态危机,正确处理人与自然的关系,建设生态文明,实现美丽中国愿景,无疑具有深刻的启示意义。

标签:人;自然;生态文明;现实启示继党的十七大之后,十八大报告再次论及“生态文明”,并将其提升到更高的战略层面。

由此,中国特色社会主义事业总体布局就拓展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的“五位一体”。

然而中国作为一个后发国家,由于奉行赶超型发展战略,其发展之路在相当大程度上以牺牲生态环境为代价,环境受破坏的严重程度远远超过经济增长的速度。

寻求生态环境问题的解决之道,我们需要向经典作家请教,汲取他们思想的智慧。

马克思恩格斯的生态思想丰富而深刻,不仅对人与自然的关系进行了辩证分析,而且指出人与自然和谐相处的现实路径,这对理性认识中国当前生态危机,正确处理人与自然关系,建设生态文明,实现美丽中国愿景,无疑具有深刻的启示意义。

一、马克思恩格斯生态思想的主要内容尽管马克思恩格斯没有系统的生态思想的专门性著作,但是却有着丰富而深刻的生态思想,散见于其宏大的哲学、经济学等相关著作中。

其生态思想的主要内容包括:1.人是自然之子,自然是人之无机身体,二者共生共荣,内在统一人与自然的关系是马克思恩格斯生态思想的逻辑起点。

马克思指出,首先人是自然的产物。

“人本身是自然界的产物,是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的” 。

其次人是自然界的一部分,“人直接地是自然存在物”,而不是游离于自然界之外或凌驾于自然界之上。

马克思主义生态观与我国生态文明建设

马克思主义生态观与我国生态文明建设

马克思主义生态观与我国生态文明建设马克思主义生态观是关于人类与自然关系的一种理论,其核心概念是“人与自然的和谐统一”。

马克思主义生态观把人类作为改变自然、建设社会的主体,同时也坚持尊重自然、保护环境的原则。

在中国,马克思主义生态观在生态文明建设中起着重要的指导作用。

马克思主义生态观强调了人与自然的和谐统一。

马克思认为,人类是自然界的一部分,人类的发展不能脱离自然的基础和限制。

人类与自然的和谐统一是可持续发展的基础,只有在与自然相协调的前提下,人类才能实现自身的发展。

在我国生态文明建设中,马克思主义生态观的这一观点强调了环境保护与经济发展的协调发展,提出了建设生态文明的基本思路。

马克思主义生态观指出了资本主义对环境破坏的问题。

马克思主义批判了资本主义的生产方式,指出了资本主义对自然环境的破坏。

在资本主义社会中,为了追求利润最大化,资本家往往以环境为代价来提高生产效率。

这导致了资源的过度开采、环境的污染以及生物多样性的丧失。

我国正面临着环境污染严重、资源短缺等问题,马克思主义生态观的这一分析为我们认识问题的本质提供了基础。

马克思主义生态观提出了解决环境问题的路径。

马克思主义认为,只有通过社会主义革命,实现生产资料公有制,才能消除资本主义对环境的破坏。

在我国,生态文明建设就是在坚持社会主义基本经济制度的前提下,实现经济发展与环境保护的协调。

这种观点为我们提供了一个根本解决环境问题的路径,并为我国生态文明建设提供了理论支持。

马克思主义生态观强调了人与自然的相互依存关系。

马克思主义认为,自然是人类生活的基础,人类需要依靠自然来生存和发展。

在我国,生态文明建设通过加强生态系统保护、节约资源利用和推动绿色发展等方式,强调了人与自然的相互依存关系。

这种观点为我们认识到人类生存与发展的本质,及时采取保护环境、建设良好生态系统的措施提供了理论指导。

马克思主义生态观在我国生态文明建设中发挥着重要的指导作用。

其强调了人与自然的和谐统一、指出了资本主义对环境破坏的问题、提出了解决环境问题的路径,以及强调了人与自然的相互依存关系。

马克思主义生态观与我国生态文明建设

马克思主义生态观与我国生态文明建设

马克思主义生态观与我国生态文明建设马克思主义生态观是马克思主义哲学的重要组成部分,提出了“人与自然和谐共生”的思想。

马克思主义生态观认为,人类与自然是互为关联、互为依存的关系,人类不能违背自然规律,否则将付出代价。

在我国生态环境状况日益严峻的背景下,马克思主义生态观对于我们建设生态文明具有重要的借鉴意义。

马克思主义生态观强调“物质财富和精神财富的统一”。

这意味着我们不能只追求经济发展的速度和规模,而忽视了生态环境的保护和修复。

我们要在追求经济发展的注重生态环境的保护,努力实现经济社会发展与生态环境保护的协调发展。

马克思主义生态观强调“可持续发展”。

按照马克思主义生态观的要求,我们不能以牺牲自然环境为代价来追求一时的经济利益。

我们要建立起可持续发展的理念,注重资源的合理利用和再生产,推动循环经济的发展,减少对环境的污染和破坏。

马克思主义生态观强调“人与自然和谐共生”。

这就要求我们在生态文明建设中,尊重自然规律,合理利用和保护自然资源,推动人与自然的和谐发展。

我们要树立起绿水青山就是金山银山的理念,形成人类与自然和谐共生的新型生产生活方式。

马克思主义生态观对于我们建设生态文明的重要参考意义在于,它提供了一种以人类与自然的和谐发展为目标的思想指导,推动我们从传统的人与自然的对立与征服的理念转变为人与自然和谐共生的理念。

而我国的生态文明建设,正是从经济发展与生态环境保护的矛盾冲突中,汲取了马克思主义生态观的精髓,以实现经济社会发展与生态环境保护的协调发展为目标。

我国生态文明建设的核心是坚持绿色发展理念,推动绿色生产,促进资源节约和环境保护,实现经济发展与生态环境协调发展。

我们要加强生态环境保护,推动资源的合理利用和节约,积极开展生态修复和生态保护工作,保护生态系统的完整性和稳定性。

我们要鼓励和引导绿色创新和绿色技术的发展,提高生态环境治理的科技含量和技术水平。

我们还要加强生态文明建设的法治保障。

通过立法、执法、司法等手段,完善生态环境保护法律体系,加大对违法破坏生态环境行为的惩罚力度,促进全社会形成爱护生态环境的法治意识和法治观念。

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马克思主义人与自然生态思想与我国生态文明建设的启示
摘要:马克思主义生态思想内涵丰富,其阐述了人与自然之间的辩证关系,这些思想为我国生态文明建设提供了坚实的理论基础,有利于进一步调控我国人与自然之间的关系,对走可持续发展的建设路线有极大的促进作用。

关键词:马克思主义人与自然生态思想;生态文明;文明建设
步入21世纪,人类物质生活和精神生活等方面都发生了巨大的变化,生态环境亦在人们的活动中发生了改变,全球气候变化、资源紧张、物种减少等生态问题频现,越来越引起人们的关注,人类开始反思与自然的关系,尤其,我国30年的经济高速发展后,生态问题成了制约我国经济进一步发展的瓶颈。

马克思主义蕴含着对人类命运、人类解放的极大关切,同时包含着有关人与自然、社会与自然之间关系的思想,因此,深刻挖掘马克思主义生态思想对于我国生态文明建设具有深刻意义。

一、马克思主义人与自然生态思想的主要内容
人与自然两者之间表现为内在的统一关系,同时两者及时相互联系又是相互依存的关系,在马克思看来,人类对于自然有着依赖性,自然界为人类生存及活动提供必要的场所,人类是自然界中重要的组成部分,人同时是社会的产物,具有高于自然物质的社会属性,其表现形式为理性、道德和劳动生产能力,人类不但具有改变自然界的能力,同时人类应该尊重自然规律,保护生态环境的职责,实现人与自然的和谐发展,是马克思生态观的核心理念。

1、自然界是人类赖以生存的基础
人是自然界长期发展的产物,是自然界中重要的组成部分,马克思认为人虽然是自然存在物,但是人又是凌驾于自然之上的。

马克思在肯定古典经济学有关劳动创造价值原理的同时,也强调了劳动对象在自然界中人类生存和发展的重要地位,自然界为人类提供了必备的生存
空间以及生产资料,人类在其中展开劳动活动,人类离不开自然界,正如马克思引威廉?配第的话:“劳动是财富之父,自然是财富之母”。

2、自然创造人,人也创造自然
马克思肯定自然界是客观独立存在的,人对于自然界有着强烈的依赖性,但同时认为人类是自然界中的认识主体、实践主体和价值主体,尤其伴随社会、科技的发展人类对于自然界的改造能力在不断加强,自然界被人化的速度加快,范围亦在不断扩大。

因此说,自然创造人类的同时,人亦在创造自然。

3、人与自然必须要和谐一致
人与自然的物质关系、人与人的经济关系是人类生存与发展的两个最基本的关系。

人的这两种关系之间及时相互依存关系同时又是相互制约着的,人与自然之间的关系不能单独的脱离、独立存在,人与自然之间是以生产关系为中介的社会性关系,两者之间是在长时间的发展中形成的社会性关系,并凭借这种社会形式实现生产、生活。

自然生态的恶化时人类在追逐剩余价值的过程中所产生人类与自然互相伤害的结果,欲解决这种恶性循环,需对人类的物质生产进行整体的规划与控制,以满足人民生活需要为生产目的,保证人类的短期与长期利益为基础,保证人与自然之间的和谐发展,摆脱了资本主义条件下人对自然的疏离关系,自然不再作为异己的力量与人类对立,从而实现人与自然、人与人的真正和谐。

4、社会制度改革是实现人与自然和谐发展的重要途径
自然与社会是两个不可分割的部分,人与自然界的矛盾实质上市人与人之间的矛盾,人与社会之间的矛盾,要解决人与自然界之间的矛盾,必先改变不合理的社会制度,营造崭新的人与自然之间的关系,实现人与自然之间合理的物质交换节奏,以最小的投入实现更大的成效。

自然环境与社会环境的统一、人的能动性与受动性的统一、人的内在尺度与自然的外在尺度的统一以及自然主义与人道主义、共产主义的统一是马克思、恩格斯生态思想的
“四大”特征。

马克思主义关于“自然主义、人道主义、共产主义”相统一的生态思想,是其强大生命力之所在也是其本质特征。

二马克思主义生态思想的当代价值
随着科技的发展,人类改造和征服自然的能力增强,科技发展为人类带来巨大物质财富,同时过度的自然开发导致资源出现匮乏、生态失衡等问题出现,危机到人类的生活与生存,人类需要重新审视人与自然的关系。

马克思主义生态思想为人类走出生存危机、摆脱环境危机困境指明了方向:
1、马克思主义生态思想为正确处理人与自然的关系指明方向
人与自然的对立统一是马克思主义生态思想的核心理念,这种思想为我们正确处理人与自然之间的关系,解除生态环境危机指明了方向,马克思生态思想中指出虽然人具有通过劳动改造自然的能力,但人却最终不能脱离自然、超出自然,我们不能过度的依赖自然,开发自然,这样会打破自然自身的平衡关系,使自然本身的循环能力丧失,最终会波及到生活在其中的一切物质,包括人类在内。

因此,我们是时候应该重新审视传统工业文明的弊端,重新开创新的生态文明的时代。

2、马克思主义生态观为可持续发展战略提供思想前提
传统的发展观念是将当代发展与未来发展分割开来看,即更多的是看眼前的利益,没有一个长期发展的规划,不能够辩证的看待人与自然的关系,因此,导致当前一些地区环境已经威胁到了人类的生产生活。

马克思主义生态思想重点强调经济与环保的关系,其中涉及到人与自然之间、人与人之间和谐发展的思想理念,这一理念亦为可持续发展战略提供了有力的思想前提,可持续发展观认为自然资源并不是取之不竭的,如果人类的不合理使用资源、任意开发等活动超出了自然界的承载能力,将导致自然界的反补现象出现,危机人类的正常生存和发展,人与自然和谐、均衡共生的局面被打破,尤其像是我国这样的发展中国家,以
可持续发展的思想引领我国建设与发展具有重大意义。

3、马克思主义生态思想为我国生态文明建设提供了理论基础
人类社会从经历了原始文明、农业文明、和工业文明三个阶段之后,开始向生态文明过渡。

这一历程中工业文明阶段人类对于自然环境的破坏最大,进入生态文明时期正是人类对于以往传统文明的深刻反思的结果,人类重新审视传统文明形态中的个体行为,并调整和控制,坚持自然主义和人类主义相结合,以自然界生态系统的均衡发展为基础,人类的生产、生活都处于自然生态系统所承载的合理范围之内,只有这样人类社会才能真正的走向生态文明。

三、马克思主义生态思想对我国生态文明建设的启示
马克思坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,在考察人类文明历史进程的基础上,指出要高度重视人与自然之间的生态关系,并揭示了这两种关系相互制约、相互促进的辩证关系。

在生态危机日益严重的今天,认真学习马克主义的生态文明思想,对我国生态文明建设有重要的意义,对当今人类生态文明建设有珍贵的启示。

启示一:建立生态化的生产方式,发展低碳经济
低碳经济本质上就是可持续发展经济。

从一定意义上说,对低碳经济理论和实践的双重探索,就是探索我国未来发展的可能性问题,就是破解能源资源和温室气体排放约束的世纪性难题。

发展低碳经济有利于突破我国经济发展过程中资源和环境瓶颈性约束,走新型工业化道路;有利于顺应世界经济社会变革的潮流,形成完善的促进可持续发展的政策机制和制度保障体系;有利于推动我国产业升级和企业技术创新,打造我国未来的国际核心竞争力;有利于推进世界应对气候变化的进程,树立我国对全球环境事务负责任的发展中大国的良好形象。

启示二:健全社会主义制度,充分发挥社会主义制度的优越性
从政治、经济、法律、伦理、教育等方面规范和约束人们的行为;为维护良好的自然生态环境建立相应的法规与机构,以协调和解决在环境保护中的人与人的关系。

如建立保护生态环境的机构与组织、制定保护生态环境的政策与法律、采取确立生态意识的教育措施等等。

启示三:倡导文明生活方式,树立绿色消费观念
绿色消费是一种绿色化的或生态化的消费模式,是人们在对生存环境的忧虑、对人类行为的反思的基础上提出的一种追求经济发展与环境保护的“双赢”的消费方式。

这种生活方式,既有益于人类自身和社会的健康发展,满足人的消费需求;又有益于环境保护和资源节约,是人类可持续发展战略具体到个人、家庭的实践。

参考文献:
[1] 马克思恩格斯《德意志意识形态》 [M].北京:人民出版社,1995.
[2] 恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》 [M].北京:人民出版社,1990.
[3] 毛泽东《实践论》科技信息2009年,第7期160-161.。

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