老子名言精选100句复习课程
老子名言名句100句
老子名言名句100句老子，姓李名耳，字聃，也有字伯阳的说法，谥号聃。
他被公认为中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，他是道家学派的创始人和主要代表人物，对后世产生了深远的影响。
老子的主要著作是《老子》，又名《道德真经》、《五千言》等老子名言名句100句：1.千里之行,始于足下。
2.信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
3.慎终如始，则无败事。
4.道、可道，非常道。
名可名，非常名。
无名，天地之始;有名万物之母;故恒无欲，以观其妙;恒有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
5.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
6.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
老子名句7.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
8.天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
9.载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能如婴儿乎?涤除玄鉴，能如疵乎?爱国治民，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无知乎?10.其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
11.不言之教，无为之益，天下希及之。
12.知人者智，自知者明。
13.知足不辱，知止不殆。
14.信言不美，美言不信。
15.将欲取之，必先之。
16.天网恢恢，疏而不漏。
17.民不畏死，奈何以死惧之。
18.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
19.民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
22.夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉!诚全而归之。
23.善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。
老子《道德经》中的100句经典名言名句，句句都是真理老子道德经天下知者道家
老子《道德经》中的100句经典名言名句，句句都是真理老子道德经天下知者道家标题:老子《道德经》中的100句经典名言名句，句句都是真理！《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，从38章开始为《德经》，并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
上善若水，水善利万物而不争。
——《道经.第八章》解释：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《德经.第四十一章》解释：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。
慎终如始，则无败事。
——《德经.第六十四章》解释：做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
——《道经.第三十三章》解释：了解他人的人，只能算是聪明。
能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。
能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己才能算是真正的强者。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《道经.第五章》解释：“刍”读作(chú)。
天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
——《德经.第六十三章》解释：那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。
多言数穷，不如守中。
——《道经.第五章》天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
善者不辩，辩者不善。
——《德经.第八十一章》解释：善良的人忠厚老实不会花言巧语，巧言善辩的人不一定善良。
老子名言精选100句
老子名言精选100句老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
老子的名言无数，习古堂国学网给喜欢老子的朋友精选老子名言100句，希望大家喜欢。
1.道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。
恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人後其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
优秀老子名言名句100及解释
优秀老子名言名句100及解释优秀老子名言名句100及解释1、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。
2、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。
3、你没那么多观众，别那么累。
做一个简单的人，踏实而务实。
不沉溺幻想，更不庸人自扰。
4、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘本心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。
5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。
6、运气是努力的附属品。
没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。
上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。
不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
7、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。
8、每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。
9、最终你相信什么就能成为什么。
因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。
只要在路上，就没有到不了的地方。
10、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。
自己不奋斗，终归是摆设。
无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。
11、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。
12、过自己喜欢的生活，成为自己喜欢的样子，其实很简单，就是把无数个“今天”过好，这就意味着不辜负不蹉跎时光，以饱满的热情迎接每一件事，让生命的每一天都有滋有味。
13、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。
14、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。
老子经典语录100句
老子经典语录100句老子是中国哲学史上的一位重要哲学家和思想家，被誉为道家学派的奠基人之一。
他留下了许多经典的语录，这些语录生动而深刻地阐述了他对道、德、人生和社会的独特思考和见解。
以下举例7句老子经典语录，以探讨其思想内涵及应用价值。
1. “道可道，非常道；名可名，非常名。
”（《道德经》第一章）这句话是老子哲学中最为著名的语录。
它首先表达了哲学上的“名实异处”思想，即道是无法用言语或概念来准确表达的，只有从内心超越理性，直接感受道才是真正的领悟。
它也警示了我们要避免误解和陷入“言辞官腔”的泥淖中。
2. “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
”（《道德经》第八章）这句话表达了老子的“无为而治”和“以柔克刚”的思想。
水无形却缓慢地冲击坚实的物体，通过不断的力度，迅速占据空间。
在人际交往和处理社会关系中，“温柔而不失坚韧”的态度常常能够在与强势者的斗争中获胜。
3. “绝学无忧，唯之与阿，相去几何？”这句话强调了“无为而治”的思想，指出学习道德和文化必须超越功利性质，以身心合一的状态与之相应，才能获得真正的快乐和无忧无虑。
4. “大象无形，道隐无名。
”（《道德经》第四章）这句话在数千年的历史和实践中体现了老子在思想和文化领域的实证性经验，体现了他对于非言语语言的追求。
因为，大象没有什么形象，也没有什么表象，但是，我们可以从大象翻转、移动、吃草等行为当中感受到一股无形的力量。
道虽然不存在实质概念，但是，在老子的哲学中，人们可以通过“感性直觉”领会到道的存在和力量。
5. “功成不必在我，功成必定有我的功劳。
”这句话告诉我们，作为领导者，不能把自己置于一个“功臣”的地位。
领袖应该扮演更多的是推手，而不是过多的个人利益和功绩的表现。
6. “治大国若烹小鲜”。
这句话借比喻，告诫领导者处理复杂的社会问题就像烹饪一样，需要根据食材的状况，有技巧地进行烹饪，使它们变得更好而不是糟糕。
领导者在处理问题时，也需要灵活地洞察时势，找到适合的方法。
关于老子的名言,老子名言100句
关于老子的名言,老子名言100句导读：1、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
2、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
4、知足不辱，知止不殆。
5、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
6、持而盈之不如其已。
功遂，身退，天之道。
7、善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。
信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。
8、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
9、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
10、圣人处无为之事，行不言之教。
11、不可得而利。
不可得而害。
不可得而贵。
不可得而贱。
故为天下贵。
12、万物并作，吾以观复。
13、慎终如始，则无败事。
14、轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
15、道可道，非常道；名可名，非常名。
16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
17、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
18、将欲取之，必先之。
19、悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
20、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
21、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
22、智不自智，而后人莫与争智。
23、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。
24、是以君子终日行不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
25、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
26、轻诺必寡信，多易必多难。
27、执大象天下往。
往而不害安平太。
乐与饵，过客止。
道之出口淡乎其无味。
视之不足见。
听之不足闻。
用之不足既。
28、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？29、子不如父，留之何用。
100句老子名言名句，老子《道德经》语录集锦
100句老子名言名句，老子《道德经》语录集锦类别：美文美句/人气：968℃/时间：2020-12-05100句老子名言名句，老子《道德经》语录集锦。
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。
1、老子名言：道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2、老子名言：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3、老子名言：故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
4、老子名言：上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5、老子名言：人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、老子名言：天下万物生于有，有生于无。
7、老子名言：天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
8、老子名言：出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
9、老子名言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
10、老子名言：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
11、老子名言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
12、老子名言：多言数穷，不如守中。
13、老子名言：人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
14、老子名言：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。
15、老子名言：圣人常无心，以百姓心为心。
16、老子名言：善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
17、老子名言：道生之，德畜之，物形之，势成之。
100个老子名言名句总结
100个老子名言名句总结老子，又称老聃、李耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里（今河南鹿邑县太清宫镇）人。
老子主要著作是：在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。
老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。
被唐朝帝王追认为始祖，唐高宗亲临鹿邑拜谒，封老子为“太上玄元皇帝”，唐皇武后封为太上老君。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，老子作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
下面是爱学啦总结的老子名言名句及其阐述的道理：1、“道可道，非常道；名可名，非常名”意思是：可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。
中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。
这种态度不利于科学的发展。
2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”意思是：–现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”意思是：在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。
5、“玄之又玄，众妙之门”意思是：–中国的学问多是“玄学”，不是科学。
6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。
中国人以柔克刚，太富有计谋了。
7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”意思是：人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
8、"“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”意思是：人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
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老子名言精选100句老子名言精选100句老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
老子的名言无数，习古堂国学网给喜欢老子的朋友精选老子名言100句，希望大家喜欢。
1.道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。
恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人後其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24.有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
27.重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
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29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30.吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33.譬道之在天下，犹川谷之於江海。
34.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
以其终不自为大，故能成其大。
35.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
36.柔弱胜刚强。
鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
37.道常无为而无不为。
38.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
41.天下万物生於有，有生於无。
42.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
43.道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45.人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
46.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
47.不言之教，无为之益，天下希及之。
48.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？49.甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50.大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
51.静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
52.天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生於郊。
53.祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。
故知足之足，常足矣。
54.不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
55.为学日益，为道日损。
损之又损，以至於无为。
56.无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
57.圣人常无心，以百姓心为心。
58.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
59.出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
60.道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
61.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
62.修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
63.知者不言，言者不知。
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64.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。
故为天下贵。
65.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”66.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
67.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
68.治人事天，莫若啬。
69.治大国，若烹小鲜。
70.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。
牝常以静胜牡，以静为下。
故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。
故或下以取，或下而取。
大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
夫两者各得所欲，大者宜为下。
71.为无为，事无事，味无味。
72.图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
73.夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
74.合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
75.民之从事，常於几成而败之。
慎终如始，则无败事。
76.古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
77.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
78.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
79.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。
80.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
81.祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
82.吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
83.言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
84.知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
85.民不畏威，则大威至。
86.无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
故去彼取此。
87.勇於敢则杀，勇於不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？88.天网恢恢，疏而不失。
89.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？90.民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤於贵生。
91.人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
92.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。
93.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
94.天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
95.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
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96.和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？97.小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
98.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
99.信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
100.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
老子，又称老聃、李耳，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。
其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。
其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
在道教中老子被尊为道祖。