老子名言
老子名言名句100句
老子名言名句100句老子，姓李名耳，字聃，也有字伯阳的说法，谥号聃。
他被公认为中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，他是道家学派的创始人和主要代表人物，对后世产生了深远的影响。
老子的主要著作是《老子》，又名《道德真经》、《五千言》等老子名言名句100句：1.千里之行,始于足下。
2.信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
3.慎终如始，则无败事。
4.道、可道，非常道。
名可名，非常名。
无名，天地之始;有名万物之母;故恒无欲，以观其妙;恒有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
5.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
6.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
老子名句7.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
8.天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
9.载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能如婴儿乎?涤除玄鉴，能如疵乎?爱国治民，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无知乎?10.其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
11.不言之教，无为之益，天下希及之。
12.知人者智，自知者明。
13.知足不辱，知止不殆。
14.信言不美，美言不信。
15.将欲取之，必先之。
16.天网恢恢，疏而不漏。
17.民不畏死，奈何以死惧之。
18.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
19.民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
22.夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉!诚全而归之。
23.善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。
老子哲学名言20句
老子哲学名言20句
1.上善若水，水善利万物而不争。
2.大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
3.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
4.善者不辩，辩者不善。
5.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
6.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
7.圣人自知不自见；自爱不自贵。
8.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
9.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
10.人法地，地法天，天法道，道法自然。
11.天地相合，以降甘露。
12.天网恢恢，疏而不失。
13.天下万物生于有，有生于无。
14.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
15.为学日益，为道日损。
16.高下相盈，音声相和，前后相随。
17.知者不言，言者不知。
18.知足不辱，知止不殆。
19.天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
20.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
老子的经典名言有哪些
【导语】⽼⼦，姓李名⽿，字聃，是中国古代伟⼤的思想家、哲学家、⽂学家和史学家。
那么在他的众多名⾔当中，⼜有哪些经典呢?下⾯⽆忧考就给⼤家介绍下⽼⼦的经典名⾔有哪些，欢迎阅读！ 经典名⾔ 1)以正治国，以奇⽤兵，以⽆事取天下。
吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，⽽民弥贫;⼈多利器，国家滋昏;⼈多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。
故圣⼈云：“我⽆为，⽽民⾃化;我好静，⽽民⾃正;我⽆事，⽽民⾃富;我⽆欲，⽽民⾃朴。
” 2)其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。
是以圣⼈⽅⽽不割，廉⽽不刿，直⽽不肆，光⽽不耀。
3)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极?其⽆正也。
正复为奇，善复为妖。
⼈之迷，其⽇固久。
4)⼤邦者下流，天下之牝，天下之交也。
牝常以静胜牡，以静为下。
故⼤邦以下⼩邦，则取⼩邦;⼩邦以下⼤邦，则取⼤邦。
故或下以取，或下⽽取。
⼤邦不过欲兼畜⼈，⼩邦不过欲⼊事⼈。
夫两者各得所欲，⼤者宜为下。
5)为⽆为，事⽆事，味⽆味。
6)图难於其易，为⼤於其细;天下难事，必作於易，天下⼤事，必作於细。
是以圣⼈终不为⼤，故能成其⼤。
7)夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣⼈犹难之，故终⽆难矣。
8)合抱之⽊，⽣於毫末;九层之台，起於累⼟;千⾥之⾏，始於⾜下。
9)民之从事，常於⼏成⽽败之。
慎终如始，则⽆败事。
10)古之善为道者，⾮以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
11)江海之所以能为百⾕王者，以其善下之，故能为百⾕王。
是以圣⼈欲上民，必以⾔下之;欲先民，必以⾝後之。
是以圣⼈处上⽽民不重，处前⽽民不害。
是以天下乐推⽽不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
12)我有三宝，持⽽保之：⼀⽈慈，⼆⽈俭，三⽈不敢为天下先。
13)慈故能勇;俭故能⼴;不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇;舍俭且⼴;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。
14)善为⼠者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善⽤⼈者，为之下。
关于老子的名言12篇
关于老子的名言12篇关于老子的名言11、故有之以为利，无之以为用。
2、动为静之基；清为浊之源！3、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
4、飘风不终朝，骤雨不终日。
5、夫礼者，忠信之薄而乱之首。
6、天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
7、是以圣人终不为大，故能成其大。
8、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
9、师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
10、善胜敌者，不争。
善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
11、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。
12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
13、为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
14、将欲歙之，必固张之。
将欲弱之，必固强之。
将欲废之，必固兴之。
将欲取之，必固与之。
15、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
16、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。
17、为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
18、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。
19、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
20、知不知，上矣；不知知，病矣。
夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
关于老子的`名言21、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。
2、为无为，事无事，味无味。
3、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
4、上善若水，君子如玉。
长夜未央，寂寞成殇。
5、美之为美，皆恶已；善之为善，皆不善已。
6、原生质，质生空，空生时，时生万物。
7、为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。
8、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
9、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
10、澹兮其若海，飂兮若无止。
11、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
老子经典名言
01.生而不有，为而不恃，功成而弗居。
【翻译讲解】：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
器小易满，海纳百川。
浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。
02.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
【翻译讲解】：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
圣人无偏爱，还百姓以自然。
03.天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
【翻译讲解】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。
天地不自生，故能长生，老子以天地表达大道之品格而昭示人类社会。
04.上善假设水，水善利万物而不争。
【翻译讲解】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
水是生命的源泉。
这里用水比喻善者的人格。
俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。
没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。
容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。
因此它比一切都重要，比一切都强。
〞05.持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可常保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
【翻译讲解】：把持拥有得过多，不如适可而止。
锤尖了又磨得锋利无比，不可能保持长久。
满堂的金银财宝，却不一定能永久守藏。
身处富贵而又骄纵无度，只能招来灾祸。
老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂身退，天之道〞。
老子经典名言名句精选100句
老子经典名言名句精选100句老子（公元前571年－公元前471年），又称李聃，道家学派创始人之一，被尊称为“老子”。
他的文献《道德经》是道家的经典之作，被誉为中国哲学的重要文化遗产。
以下是老子经典名言名句的精选，希望能给读者带来启示和思考。
1. 道可道，非常道。
名可名，非常名。
2. 上善若水，水善利万物而不争。
3. 天地人三者一，人法地，地法天，天法道，道法自然。
4. 视其所不见，听其所不闻，察其所不知，闻其未言，悟其所未悟，如是，乃见真。
5. 天地长久，以万物之來也。
是以圣人自得之，而不自名。
6. 远景观物，近景观心。
7. 不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使心不乱。
8. 为学日益，为道日损。
9. 老子所厌弃的是形而上的价值体系，他找到了真正的道德和道义的出路。
10. 和大众为伍，不迎合众声。
11. 安心处简，无欲无求。
12. 天地不仁，以万物为刍狗。
13. 重弃身邪欲，疏离物缘迷。
14. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
15. 治大国如烹小鲜。
16. 自知者明，自胜者强。
17. 抱怨者，心之失也；触怒者，心之过也；乱臣贼子，心之病也。
18. 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
19. 老子道家主张“虚无”、“无为而治”，不过是想使人们走出凡世的苦乐而已。
20. 其安易持，其未兆易谋。
21. 最美者，穷理极致。
22. 行无眼耳，冤之主，祸之府也。
23. 千里之行，始于足下。
24. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
25. 善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
26. 容易位处，安静而微。
27. 将欲歙之，必故张之。
28. 有忠信者，无公于事。
29. 为无为，事无事，味无味。
30. 民不畏威，则大威至。
31. 深思熟虑，才能逐渐清楚，乃至堪任重任。
32. 天长地久，以天地之道。
老子的名言有哪些_名人名言
老子的名言有哪些1、智不自智，而后人莫与争智——老子2、夫两者各得所欲，大者宜为下。
——老子3、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
——老子4、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
——老子5、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
——老子6、出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
——老子7、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
——老子8、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
——老子9、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
——老子10、民不畏死，奈何以死惧之？——老子11、言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
——老子12、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？——老子1 / 513、知足不辱，知止不殆。
——老子14、为无为，事无事，味无味。
——老子15、当我在空中建起楼阁，我就不再有——老子16、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
——老子17、为无为，则无不治——老子18、民不畏威，则大威至。
——老子19、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
——老子20、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
——老子21、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
——老子22、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
——老子23、圣人无常心，以百姓之心为心——老子24、知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
——老子25、人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子26、重为轻根，静为躁君。
老子经典名言名句摘抄
老子经典名言名句摘抄1. 老子说：“治大国，若烹小鲜。
”嘿，这就好比摆弄小咸鱼一样，不能乱搅和，国家治理可不能瞎折腾。
2. 老子讲：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
”这福祸啊，就像捉迷藏的两个小鬼，你以为福来了就万事大吉？说不定祸就在福的大袍子底下藏着呢，可调皮得很。
3. 老子曰：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”水这家伙，就像个老好人，到处帮衬着万物，还不跟人争功，专门待在大家都嫌弃的低洼地，简直就是道德模范标兵啊，快跟水学学吧。
4. 老子有话：“知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
”知道别人那叫有点小智慧，可了解自己啊，就像在黑暗里摸清楚自己每一根汗毛一样难，那才是真的明。
能打败别人是有点力气，可战胜自己？那得像超人打怪兽一样厉害才行。
5. 老子云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”你看那大树粗得要好几个人抱，最初也就是个小芽儿，就像小蚂蚁那么点大。
九层的高台，那也是从一小堆土开始堆起来的，这就好比盖房子从一块小砖头开始似的。
千里的路啊，还不是从脚下第一步走起，这就像吃饭得一口一口来，想一步登天？那是做梦吃星星，想得美。
6. 老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
”这有和无啊，就像白天和黑夜，互相转换。
难和易呢，就像上山和下山，互相成就。
长和短像两根小木棍，放一起才有对比。
高和下像跷跷板，这边高了那边就低。
音和声像一对小情侣，互相唱和。
前和后就像小尾巴，一个在前一个在后跟着呢。
7. 老子道：“为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
”学习就像存钱罐，知识一天天增多。
可修道呢，就像给大胖子减肥，一天天地减少，减啊减，减到最后像个小瘦子，啥都不做就顺道了，这可真是个奇妙的事儿。
8. 老子言：“大方无隅。
”大方啊，就像一个超级大的球，到处都是圆滚滚的，根本找不到角角落落，这可真是大得没边没沿了。
9. 老子曰：“大器晚成。
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老子名言老子名言200句老子名言精选（一）：1、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
老子2、强行者有志老子3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
老子《道德经》4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
老子《道德经》5、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，可是它的作用是不会穷尽的。
最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
清静克服扰动，赛冷克服暑热。
清静无为才能统治天下。
老子《道德经》6、道可道，十分道；名可名，十分名。
老子《道德经》7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
老子《道德经》8、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足。
老子《老子·俭欲第四十六》9、明道若昧，进道若退，夷道若颣。
上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
道隐无名。
夫惟道，善贷且成。
老子《道德经》10、飘风不终朝，骤雨不终日。
老子《道德经》11、天道无亲，常与善人。
老子《道德经》12、出生入死。
老子《道德经》13、以其无私，故能成其私老子14、多言数穷，不如守中老子《道德经》15、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
老子《道德经》16、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
老聃17、天下万物生于有，有生于无。
老子《道德经》18、天地不仁，以万物为刍狗老子《道德经》19、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
老子《道德经》20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
老子《道德经》21、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
老子《道德经》22、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细老子23、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
老聃24、道可道，十分道。
名可名，十分名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
老子《道德经》25、信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
老子《道德经》26、为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
老子《道德经》27、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
老子《道德经》28、故物或损之而益，或益之而损。
老子29、大巧若拙老子30、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
老子《道德经》31、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
老子《道德经》32、人生天地之间，乃与天地一体也。
天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼少壮老之变化，犹如天地有春夏秋冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。
功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。
老子33、圣人自知不自见；自爱不自贵。
老子《道德经》34、知足不辱，知止不殆。
老子35、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
老子《道德经》36、老子曰：上善若水。
水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
夫唯不争，故无尤。
老子第八章老子《老子第八章》37、民不畏死，奈何以死惧之。
老子《道德经》38、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
老子《道德经》39、千里之行，始于足下老子《道德经》40、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
老子《道德经》41、希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。
同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
译文：一切要顺应自然。
所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。
是谁造成了这样的情形呢？是天地。
天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。
所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。
得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。
为人诚信不足，自然就不被人信任。
老子《道德经》42、反者道之动。
弱者道之用。
老子《道德经》43、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾；44、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏老子45、你动，我便随行，决不撇下你的孤单；46、你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；47、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。
老子《道德经》48、人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子《道德经》49、大道自然，何须强自静。
行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
老子50、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
老子《道德经》51、圣人无常心，以百姓之心为心老子52、祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害李耳《老子·四十六章》53、将欲歙之，必固张之。
将欲弱之，必固强之。
将欲废之，必固兴之。
将欲取之，必固与之。
老子《道德经》54、金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
老子《道德经》55、故有之以为利，无之以为用。
老子《道德经》56、上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
老子《道德经》57、困难于其易，为大于其细。
老子《老子六十三章》58、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器，不能够示人。
老子《道德经》59、邻国相望，鸡犬之声相闻。
民至老死，不相往来。
老子《道德经》60、师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年老子61、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
老子62、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。
有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。
是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。
夫唯弗居，是以弗去。
老子《老子》63、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜老子《道德经》64、上善若水，水善利万物而不争。
老子《道德经》65、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
老子《道德经》66、道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
老子《道德经》67、大音希声，大象无形。
老子68、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
老子《道德经》69、清净则天下正老子70、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
老子《道德经》71、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
老子《道德经》72、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？老子73、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
以其无私，故能成其私。
老子《道德经》74、道可道也，非恒道也。
名可名也，非恒名也。
无名，万物之始也；有名，万物之母也。
故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。
两者同出，异名同谓。
玄之又玄，众眇之门。
老子《老子》75、夫轻诺必寡信，多易必多难。
老子《道德经》76、天网恢恢，疏而不失。
老子《道德经》77、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
老子《道德经》78、你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！老子《道德经＂上善若水＂》79、福兮祸所依，祸兮福所伏。
注：原文老子第五十八章为：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
老子《老子第五十八章》80、道常无为而无不为。
老子《道德经》81、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
老子《道德经》82、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治老子《道德经》83、轻诺必寡信，多易必多难。
老子84、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
老子《老子》85、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
老子《道德经》86、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
老子《道德经》87、知者不言，言者不知。
老聃88、执古之道，以御今之有老子89、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
老子《道德经》90、无用之用，方为大用。
老子《道德经》91、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
老子《老子》92、你高，我便退去，决不淹没你的优长；93、故常无欲，以观其妙。
老子《道德经》94、夫唯不争，故天下莫能与之争。
李耳《江海能为百谷王》95、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
老子《道德经》96、万物之始，大道至简，衍化至繁老子《道德经》97、你静，我便长守，决不打扰你的安宁；98、圣人终不为大，故能成其大老子老子名言精选（二）：1、天下万物生于有，有生于无。
2、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
3、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
4、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5、智不自智，而后人莫与争智。
6、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
7、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
8、以其无私，故能成其私。
9、天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
10、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
11、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
12、人法地，地法天，天法道，道法自然。
13、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
14、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。