图解麻衣神相(珍藏版) (优选.)
《麻衣神相》之五星六曜说决断诗（附图及注释）
《麻衣神相》之五星六曜说决断诗（附图及注释）五星六曜说五星，金、木、水、火、土也；六曜者，太阳、太阴、月孛、罗喉、计都、紫气。
火星须得方，方者有金章（颧也）。
紫气须得圆，圆者有高官（印堂）。
土星须要厚，奄者有长寿（鼻也）。
木星须要朝，五福并相饶（右耳）。
金星须要白，官位终须获（左耳）。
罗喉须要长，长者食天仓（左眉）。
计都须要齐，齐者有妻儿（右眉）。
月孛须要直，直者得衣食（山根）。
太阴须要黑，黑者有官职（右眼）。
太阳须要光，光者福禄强（左眼）。
水星须要红，红者作三公（ロ也）。
【白话释意】五星，就是指金星、木星、水星、火星和土星。
六曜，就是指太阳、太阴、月孛、罗喉、计都和紫气。
额，即火星。
所以额要方正，额方正的人，就能做官。
印堂，即紫气，所以印堂要圆，印堂圆的人必有高官可做。
鼻，即土星，所以鼻要厚，鼻厚的人必长寿。
右耳，即木星，所以右耳要朝出，五福就到。
左耳，即金星，左耳要白净，必获官位。
左眉，即罗喉，左眉要长，这样就会衣食不愁。
右眉，即计都，右眉要整齐，这样长相的人有妻有儿。
山根，即月孛，山根要直，这样长相的人有衣有食。
右眼，即太阴，右眼珠要黑，眼睛黑的人有官有职。
左眼，即太阳，左眼要有神光，有神有光，会有福禄。
ロ，即水星，口要红阔，口唇红阔的人，会官至三公。
五星六耀部位图五星六曜诀断诗金木星是耳，贵要轮廓分明。
其位红白色不拘，大小如门阔，生得端正，不反不尖不小，一般更是高过眉眼。
白色如银样，大好。
其人当生得金木二星照命，发禄定早，翻反侧窄，或大或小，为陷了金木二星，其人损田宅破财帛，无学识也。
诗曰：金木成双廓有轮，风门容指主聪明。
端耸直朝罗计上，富贵荣华日日新（左金耳也）。
金木开花一世贫，轮翻廓反有艰辛。
于中若有为官者，终是区区不出尘（右木耳也）。
【白话释意】金、木二星分别是左、右耳，如果耳的轮廊分明。
有红、白色分布，耳的大小象门那阔，生得端正，不反朝，不尖，不小，并且耳的上端高过眉位，这样是贵相。
麻衣神相之面相全论
一、相骨诗曰：贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香；君骨肖臣相应辅，不愁无位食天仓；骨粗岂得丰衣食，禄位因无且莫求；龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。
释意：骨节应如金石，耸起而不要横方，浑圆而不要粗大；瘦人不露出骨头，胖人不露出肉；骨头和肉互相依附，气和血相互应和，骨头寒而且收缩的人，不贫穷就早年死亡，日角的左边月角的右边，有直立起的骨头，叫金城骨，主其人位至公卿，在印堂的骨头，上到天庭的，名叫天柱骨，骨头从天庭一直到底，叫犀骨，主其人位至三公，面上有骨头，突起的叫颧骨，主宰权势，颧骨与耳相连的部分叫玉梁骨，掌握寿命长短，从胳膊到肘部，叫龙骨，象征君王，以长为好；从肘部到腕部，叫虎骨，象征臣子，以短而且细为好，骨头应该耸起而且舒展，因而坚硬直立，骨节直却不粗状，都是坚定的相貌，颧骨一直到鬓角，叫驿马骨，左眼上面的骨头叫日角骨，右眼上面的骨头叫月角骨，齐耳的骨头叫将军骨，硫日圆的骨头叫龙角骨，两沟外的骨头叫臣鳌骨，额头正中两旁叫龙角骨，又叫骨不耸，骨骼以不耸不露，而且圆润清秀为好，骨为阳，肉为阴，阳不多，阴就不依附，如果阴阳骨肉平均，则少年不富贵，则终身富贵，骨头耸起就会夭拆，骨头露出的没有财富，骨软弱的，长寿却不快乐，骨头横生的凶，骨轻就贫国籍，骨头俗的就愚蠢污浊，骨头发寒的穷困，收入微薄，骨头圆润的有福，骨头孤立的没有亲人，木形人骨瘦而且显青黑色，两头粗大，必定穷困，水形人骨骼两头尖，主其人富贵无比，火形人骨头两头粗，没有德性贫贱如奴，土形人骨大而且皮粗厚，骨肉坚硬，长寿却不快乐，如果有旋生在头角骨，晚年有福禄，旋生在颐额，则晚年可大富。
贵人骨节细长圆润，骨头上没有筋而且肉又香，君骨和臣骨相辅，不愁衣食和官位；骨头粗壮不能丰衣足食，俸禄官位不可求；筋缠在骨头上定会贫贱烦忧。
评析：骨头是人体基本框架，肉依附在上面最好，骨头直立坚硬，骨节直则为贵人相貌，从某种程度上说，骨为人体之本，因而将相骨放在第一位。
图解《麻衣神相》全文白话阅读卷二
图解《⿇⾐神相》全⽂⽩话阅读卷⼆相⾻⾻节象⾦⽯，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。
瘦者不欲露⾻，⾁不辅⾻⽽⾻露，乃多难有祸之⼈也。
肥者不欲露⾁。
肥滞之⼈也不欲蒲，或满⽽盈者乃是死⼈之相也。
⾻与⾁相称，⽓与⾎相应。
⾻寒⽽缩者，不贫则天。
谓背额⽽停倔，⾻寒⽽肩耸。
⼤凡物有不全，贫贱寿富天折，故⽈不贫则夭。
⽇⾓之左⽉⾓之右，有⾻直起为⾦城⾻，位⾄三公。
印堂有⾻上⾄天庭，名天校⾻，从天庭贯顶，名伏犀⾻，并位⾄三公。
⾯上有⾻卓起，名为颧⾻，主权势。
颧⾻相连⼈⽿，名王梁⾻，主寿考。
⾃臂⾄肘为龙⾻，象君。
欲长⽽⼤⾃肘⾄腕名虎⾻，象⾂。
欲短⽽细⾻欲峻⽽舒圆⽽坚直⽽应节紧⽽不租皆坚实之象。
颧⾻⼊鬓，名驿马⾻，左⽬上⽈⽇⾓⾻，右⽬上⽈⽉⾓⾻。
⾻齐⽿为将军⾻，挠⽇员为龙⾓⾻，两沟外⽈巨鏊⾻，额中正两边为龙⾓⾻。
诗⽈：⾻不耸今且不露，⼜要圆清兼秀⽓。
⾻为阳兮⾁为阴，阴不多今阳不附。
若得阴阳⾻⾁均，少年不贵终⾝富。
相⾻⾻耸者天。
⾻露者⽆⽴。
⾻软弱者，寿⽽不乐。
⾻横者凶。
⾻轻者贫贱。
⾻俗者愚浊。
⾻寒者穷薄。
⾻圆者有福。
⾻孤者⽆亲。
⼜云：⽊⾻瘦⽽青⿊⾊，两头粗⼤，主多穷厄。
⽔⾻两头尖，富贵不可⾔。
⽕⾻两头粗，⽆德贱如奴。
⼠⾻⼤⽽⽪粗厚，⼦多⽽⼜富。
⾁⾻坚硬，寿⽽不乐，或有旋⽣头⾓⾻者，则享晚年福禄，或旋⽣颐额者，则晚年⾄富也。
诗⽈：贵⼈⾻节细圆长，⾻上⽆筋⾁⼜⾹。
君⾻与⾂相应辅，不愁⽆位⾷天仓。
⾻粗岂得丰⾐⾷，部位应⽆且莫求。
龙虎不须相克陷，筋缠⾻上贱堪忧。
相⾁⾁所以⽣⾎⽽藏⾻，其象犹⼟⽣万物⽽成万物者也。
丰不欲有余，瘦不欲不⾜。
有余则阴胜于阳。
不⾜则阳胜于阴。
阴阳相胜，谓⼀偏之相淘为阴⾻为阳，阴有余神则⽣⾎，阳有余神则⽣⽓⾁以坚⽽实直⽽耸，⾁不欲在⾻之内，为阴不⾜，⾻不欲⽣⾁之外，为阳有余也。
故⽈⼈肥则⽓短，马肥则⽓喘，是以⾁不欲多，⾻不欲少也。
暴肥⽓喘。
速死之期。
⾁不欲横，横则性刚⽽暴。
⾁不欲缓，缓则性懦⽽怕。
⼈肥不欲乱纹路，路漏者近死之兆。
麻衣神相之面相全论
麻衣神相之面相全论_一、相骨诗曰：贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香；君骨肖臣相应辅，不愁无位食天仓；骨粗岂得丰衣食，禄位因无且莫求；龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。
释意：骨节应如金石，耸起而不要横方，浑圆而不要粗大；瘦人不露出骨头，胖人不露出肉；骨头和肉互相依附，气和血相互应和，骨头寒而且收缩的人，不贫穷就早年死亡，日角的左边月角的右边，有直立起的骨头，叫金城骨，主其人位至公卿，在印堂的骨头，上到天庭的，名叫天柱骨，骨头从天庭一直到底，叫犀骨，主其人位至三公，面上有骨头，突起的叫颧骨，主宰权势，颧骨与耳相连的部分叫玉梁骨，掌握寿命长短，从胳膊到肘部，叫龙骨，象征君王，以长为好；从肘部到腕部，叫虎骨，象征臣子，以短而且细为好，骨头应该耸起而且舒展，因而坚硬直立，骨节直却不粗状，都是坚定的相貌，颧骨一直到鬓角，叫驿马骨，左眼上面的骨头叫日角骨，右眼上面的骨头叫月角骨，齐耳的骨头叫将军骨，硫日圆的骨头叫龙角骨，两沟外的骨头叫臣鳌骨，额头正中两旁叫龙角骨，又叫骨不耸，骨骼以不耸不露，而且圆润清秀为好，骨为阳，肉为阴，阳不多，阴就不依附，如果阴阳骨肉平均，则少年不富贵，则终身富贵，骨头耸起就会夭拆，骨头露出的没有财富，骨软弱的，长寿却不快乐，骨头横生的凶，骨轻就贫国籍，骨头俗的就愚蠢污浊，骨头发寒的穷困，收入微薄，骨头圆润的有福，骨头孤立的没有亲人，木形人骨瘦而且显青黑色，两头粗大，必定穷困，水形人骨骼两头尖，主其人富贵无比，火形人骨头两头粗，没有德性贫贱如奴，土形人骨大而且皮粗厚，骨肉坚硬，长寿却不快乐，如果有旋生在头角骨，晚年有福禄，旋生在颐额，则晚年可大富。
贵人骨节细长圆润，骨头上没有筋而且肉又香，君骨和臣骨相辅，不愁衣食和官位；骨头粗壮不能丰衣足食，俸禄官位不可求；筋缠在骨头上定会贫贱烦忧。
评析：骨头是人体基本框架，肉依附在上面最好，骨头直立坚硬，骨节直则为贵人相貌，从某种程度上说，骨为人体之本，因而将相骨放在第一位。
麻衣神相之面相全论
一、相骨诗曰：贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香；君骨肖臣相应辅，不愁无位食天仓；骨粗岂得丰衣食，禄位因无且莫求；龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。
释意：骨节应如金石，耸起而不要横方，浑圆而不要粗大；瘦人不露出骨头，胖人不露出肉；骨头和肉互相依附，气和血相互应和，骨头寒而且收缩的人，不贫穷就早年死亡，日角的左边月角的右边，有直立起的骨头，叫金城骨，主其人位至公卿，在印堂的骨头，上到天庭的，名叫天柱骨，骨头从天庭一直到底，叫犀骨，主其人位至三公，面上有骨头，突起的叫颧骨，主宰权势，颧骨与耳相连的部分叫玉梁骨，掌握寿命长短，从胳膊到肘部，叫龙骨，象征君王，以长为好；从肘部到腕部，叫虎骨，象征臣子，以短而且细为好，骨头应该耸起而且舒展，因而坚硬直立，骨节直却不粗状，都是坚定的相貌，颧骨一直到鬓角，叫驿马骨，左眼上面的骨头叫日角骨，右眼上面的骨头叫月角骨，齐耳的骨头叫将军骨，硫日圆的骨头叫龙角骨，两沟外的骨头叫臣鳌骨，额头正中两旁叫龙角骨，又叫骨不耸，骨骼以不耸不露，而且圆润清秀为好，骨为阳，肉为阴，阳不多，阴就不依附，如果阴阳骨肉平均，则少年不富贵，则终身富贵，骨头耸起就会夭拆，骨头露出的没有财富，骨软弱的，长寿却不快乐，骨头横生的凶，骨轻就贫国籍，骨头俗的就愚蠢污浊，骨头发寒的穷困，收入微薄，骨头圆润的有福，骨头孤立的没有亲人，木形人骨瘦而且显青黑色，两头粗大，必定穷困，水形人骨骼两头尖，主其人富贵无比，火形人骨头两头粗，没有德性贫贱如奴，土形人骨大而且皮粗厚，骨肉坚硬，长寿却不快乐，如果有旋生在头角骨，晚年有福禄，旋生在颐额，则晚年可大富。
贵人骨节细长圆润，骨头上没有筋而且肉又香，君骨和臣骨相辅，不愁衣食和官位；骨头粗壮不能丰衣足食，俸禄官位不可求；筋缠在骨头上定会贫贱烦忧。
评析：骨头是人体基本框架，肉依附在上面最好，骨头直立坚硬，骨节直则为贵人相貌，从某种程度上说，骨为人体之本，因而将相骨放在第一位。
麻衣神相教你看相识人——收藏版
麻衣神相教你看相识人——收藏版男人口大必有法，女人口大必有煞。
男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当。
黄毛尖嘴，好吃无底。
翘嘴猪子会翻栏，翻嘴唇皮两头传。
唇不包齿，惹是生非。
地包天，吃不干，天包地，吃狗屁。
唇薄齿密说话明，唇厚齿大说话笨。
牙齿整齐密而小，平生衣物总不少。
老鼠牙细，抠得出屁。
长颈子好吃，短颈子好穿。
颈短口方，寿命不长。
瘦人颈短多灾祸，肥人额长有闲财。
颈短胸高，不死成齁包。
颈短下巴缩，难过二十六。
短颈又缩腮，不死是祸害。
长颈项，沙包肚，养儿一大路。
男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。
下颏短而平，一般无后人。
鹰鼻鹞眼不可交，歪颈杀人不用刀。
脚大江山稳，手大掌乾坤。
男人手大掌官印，女人手大忙不停。
粗手大脚，做活力泼。
人小手大耗财，人大手小清贫。
手指短而粗，一生忙忙碌。
女人指头短，不缺吃和穿。
男人手指短，受苦在田园。
指甲细长，抓钱大王。
男儿指尖一支笔，女儿指尖掐菜吃。
大指长，常奔忙；次指长，福禄强。
五指不露缝，一生不受穷。
男儿断手打死人，女儿断手不求人。
手有十字纹，走遍天下不受贫。
手掌肉多肥而厚，荣华富贵样样有。
手上皮肤软而嫩，安闲快乐好得很。
男人手软挣钱人，女人手软小姐型两手长过膝，日后有福气。
双手过膝，要做皇帝。
胳膊垂齐髁膝弯，必定朝廷一大官。
手上没有斗和漩，没命聚下财和钱。
十指簸箕没有斗，只朝外簸没处装。
十把筲箕，银子挑起。
十个天箩不如一个地箩。
三萝开店，四箩做官，五箩打砖。
手上只有五个箩，勤扒苦做受奔波。
六箩寿命短，七箩不缺钱。
三箩四箩开当铺，五箩六箩住瓦屋，七箩八箩织棉布，九箩十箩架盐船。
海水不可斗量，凡人不可貌相。
人有古怪相貌，必有古怪能耐。
人有四相，马有四蹄。
大头大脑，长大吃好。
头平额脑宽，必定做高官。
天庭饱满，地阔方圆；生性聪明，办事能干。
前阔金，后阔银，阔头阔脑是贵人。
男阔金，女阔银，阔头姑娘难得寻。
头短顶门宽，做事有点憨。
前额当中有迹痕，苦思总是缠你身。
前凸金，后凸银。
脑壳朝前窜，难活一年半。
《麻衣神相》白话图解【人中】形状运势健康
《麻衣神相》白话图解【人中】形状运势健康鼻子最下端，到上唇间的纵沟部分称为“人中”。
抿住上嘴唇往下拉时，就可清楚地看见鼻下的人中。
人中是人体上的重要部位。
空手道或中国拳法认为这个部位是击倒对方的要害。
人中在身体上是极为重要的部位，而在人相上也是表现个人的意志或生命力的重要位置。
人中如同人身上的“沟渠”。
“沟渠”疏通，全身水液畅通无阻;“沟渠”浅窄，水液雍塞难以流动。
人中长短决定寿命的高低，人中宽窄决定子女的多少，这就是为什么把人中叫做“寿命宫”“男女宫”。
人中：指的是鼻子以下,至唇间的沟部。
人中长,就表示鼻子的下端较长,属“长寿相”,是一种长生不老加上财富的吉相。
食禄：至于人中两旁,男性长胡子的地方,称作“食禄”。
食禄宽而丰富的人,就表示生活富裕,有财路。
窄的人,就表示生产困苦拮据。
那么，如何判断人中，是否长短呢？根据人中的长度所表现的相各不相同，如上图所示以下巴长度的一半为基准，决定人中的长短。
而人中越长越是吉相。
人中要长而不要短，中间深而外缘宽阔，正直而没有偏斜，宽阔而下垂，这都是吉相。
人中就是鼻下唇上的沟,人中清晰美丽的人表示其被受孕时精子、卵子结合的很好,站在灵性的观点来说,如果人中不清晰时最严重的会变成免唇,这种人将来运气会非常不好,所以要特别注意。
《麻衣神相》原文图1：有清楚轮廓，而越接近上唇越宽广的人中，是上上的吉相。
人中上部窄下部宽的人，多子多孙。
这种人中具有活力又有耐性，可以长寿。
在工作上，能展现灵敏的工作能力，而出人头地。
家庭运也佳，又有子贵。
人中的宽度代表着此人的恢宏气度和心胸度量,愈宽气度和度量愈大。
女性的人中以不深不浅、轮廓清晰、线条美丽者为上相,同时这也是有子孙运的言相。
如果人中部位又直又深，长约一寸左右，那么此人一定多儿多女，子孙兴旺。
图2：是凹陷较浅的人中，这是多情之相，没有正义感。
具有风流的癖性，情绪浮游不定。
当然，家庭运并不太好。
经济方面，具有散财的癖性、常有金钱上的困扰。
麻衣神相精细讲解全书（第二部分）
麻衣神相精细讲解全书（第二部分）第 5课（百岁流年图）今集解释百岁流年图，这篇七字民谣早在宋代的《麻衣相法》已有记载。
六百多字的内容简单说明了各部位代表不同年岁。
有说看流年要分男左女右，但根据师傅的经验，不用分男女。
「男左女右各分形」是指面的左边属阳，即男性、父亲；右边属阴，即女性、母亲。
1-7 岁平均分左耳，8-14 岁就平均分右耳。
耳仔整齐为之好，有崩有缺代表不好。
「轮飞廓反必相刑」耳边叫轮，入面的骨为廓。
尖耳为之轮飞，又名夜叉耳或鬼仔耳。
廓反即廓比轮更加凸出，代表反叛心强，不肯认输。
地轮即是耳珠，耳珠向前生朝向口，又名双珠护海口，60岁有福。
这一段主要讲额，火星、天中、天庭、司空、中正等之前已经教过。
边城高广，宜去外地发展，可以扬名四海，加上法令开阔就更好。
一般相士会误会流年31、2 左右眉头，33、4 左右眉尾。
这是错的，凌云和紫气，凌云润白，紫气东来，形容眉骨的气色。
眉骨润白代表 31、2 岁两年运气好，并非看眉毛。
33 岁看左边全条眉，34 岁则看右边全条眉。
繁霞和彩霞也是形容词，繁霞代表眉毛清色见底，彩霞则眉浓见底。
眉毛浓或清不要，但要有光彩，要见到眉脚。
另外眉为保寿宫，40 岁后眉生出一条特别长的毛，代表长寿。
而眉头独竖一毛，有一技之长。
眉尾散财难聚，是到足龄 33 岁有机会破财；若眉骨靓，31-32 岁无事。
「少阴四十少弟兄」 40 岁后兄弟都成家立室，各自出外谋生，而不是指缺少了兄弟。
「山根路远」的意思是指若山根有纹侵痣破，会离乡别井，到外地生活。
精舍光殿又名膀胱精舍，看肾、膀胱、泌尿系统机能，暗黑代表泌尿系统不好。
兰台、廷尉是古时官职之名称 - 间台、廷尉，位置在鼻子左右，好像一个文官和武官，辅助鼻子。
鼻为财星，有力而挺的兰台廷尉代表可累积金钱。
隼头有肉为正财鼻，无肉为偏财鼻。
隼头大而垂为特别孤寒鼻，而鼻孔仰露则为偏财。
如鼻子垂下来，嘴唇卷缩，夹住人中，到 51岁的时候会出现三代相争的情况，或者是长辈有问题，或者是自己身体有问题，要不是就是子女出现问题。