2020届甘肃省陇南市高三第二次诊断考试语文试题 (解析版)
2020届甘肃省陇南市高三第二次诊断考试语文试题考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
儒家文化体系中的“家国天下”意识，是中华优秀传统文化的基本内涵之一。
如今制度化儒家已然解体，社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。
尽管如此，汲取家国天下意识传统并对其进行创造性转化、创新性发展，在今天仍具有重要的意义。
首先，在今天家作为基本情感纽带对我们依然具有重要的意义，应弘扬传统孝道，强化纽带和责任意识。
家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。
人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的成本。
现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。
正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。
关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。
在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。
这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。
其次，“家国天下”意识是现代中国伦理的重要维度，它既连接传统的修齐治平，也连接社会、民族、国家问题。
在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。
家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。
儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。
在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。
最后，支撑和实现“家国天下”精神的是仁爱的“生生”之德。
中国人内心的“天人合德”实际指向更为广阔的世界中的相生相与，它肯定世界是交感的，自然规律和人世伦理是可以相互推演的，也是相互一致的。
仁爱原则也是动态原则，原始儒家主张根据内在的“生生”之德，在矛盾的转化中主张“穷达以时”“与时偕行”。
宋儒也以“生生”释“仁”，把原始儒家的仁范畴与《易》之“生生”相结合，使仁升格为表示天人合一的本体范畴，把“相生”当作自然万物蕴含的内在目的。
仁爱原则也是“相生”的凝合原则，这在伦理意识上表现为中正平和、诚实无欺、敬爱相与，虽有竞争，但在竞争中能够冷静达观、互利互惠，实现“仁”之美，建构互助型社会。
（摘编自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 血缘的原初信赖，不仅进一步充实了家族的机能，而且使家的意义超越了任何经济的成本。
B. 现代社会主张的公共精神和家庭伦理的建设是一致的，我们应使二者彼此呼应、相得益彰。
C. 中国人热爱祖国与家园的担当精神由来已久，早可追溯到《中庸》的“修齐治平”思想。
D. 仁爱原则在伦理意识上的表现之一是它承认有竞争，认可冷静达观、互惠互利的竞争原则。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章开头强调“家国天下”的现代意义，然后分别从三个不同维度进行全面阐述。
B. 文章主要运用对比论证的手法，论证了家作为基本情感纽带在现代具有的重要意义。
C. 文章借《中庸》“修齐治平”的事例，肯定了儒家家国天下教化传统的塑造作用。
D. 文章最后以时间为顺序，论述了原始儒家与宋儒对“仁爱”与“生生”关系的理解。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 虽然制度化儒家已经解体，但是创造性转化、创新性发展“家国天下”意识仍有重要意义。
B. 在处理不同关中要能够正确切换，如在生产和协作上要讲公共性，在家庭内要讲忠孝之道。
C. “天人合德”肯定世界是交感的，认为自然规律和人世伦理相互一致，彼此可以相互推演。
D. 宋儒把“相生”当作自然万物蕴含的内在目的，使其升格为表示天人合一的本体范畴。
【答案】1. D 2. B 3. D【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。
A项，“不仅进一步充实了家族的机能，而且使家的意义超越了任何经济的成本”错误，曲解文意，根据原文第二段“家族观念基于血缘的原初信赖关系……任何经济的成本”，可知无递进关系。
B项，“现代社会主张的公共精神和家庭伦理的建设是一致的”错误，曲解文意，第二段“现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾”，可知原文只是说不矛盾。
C项，“最早可追溯到《中庸》的‘修齐治平’思想”错误，无中生有，相关信息第三段“儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的‘修齐治平’深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神”，可知并不是时间上“最早可追溯到《中庸》”。
故选D。
【2题详解】本题考查学生对文章论证的分析能力。
答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
B项，“文章主要运用对比论证的手法”错误，没有运用对比论证，运用的是类比论证。
比如第二段“人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的成本。
现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。
正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的”是类比论证。
故选B。
【3题详解】本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。
先要对作品有整体的了解和准确的把握。
要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。
解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。
D项，“……使其升格为表示天人合一的本体范畴”错误，根据原文第四段“把原始儒家的仁范畴与《易》之‘生生’相结合，使仁升格为表示天人合一的本体范畴”，可知强加因果。
故选D。
【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。
考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。
基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。
（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“双11”购物节刚落下帷幕，但其余热并未消退，尤其是快递配送环节。
近日，《法制日报》调查发现快递员的权益保障落实情况参差不齐，普遍存在“以罚代管”的现象，而加班费和休假权等劳动权益的落实仍处于模棱两可的状态。
快递员权益之所以难以落实，除了企业自身的问题，还在于监管的难度大，相关法规的缺失。
行业发展初期，不少快递企业为抢占市场，采用加盟方式来压缩人力成本，但造成的后遗症是部分企业无心关注加盟店中员工的利益和发展。
同时，快递行业牵涉部门广，相关部门容易陷入“扯皮”状态，因此需要进一步明确责任主体，落实监管责任。
此外，由于物流和快递行业工作的特殊性，一般的劳动法原则不一定完全适用于快递员。
比如，该行业以计件薪酬为主，不少快递员为“多劳多得”，自愿加班，这里也需要根据劳动法和劳动合同法相关规定，为其设计一个细化的“加班费”配套办法，让快递小哥真正实现“多劳多得”。
（摘编自《广州日报》）材料二：（资料前瞻产业研究院整理）材料三：网店店主江流的感受和许多卖家颇为相似。
数据显示，从签收时间看，2013年“双11”包裹签收过1亿用了9天，到2015年提速到了4天，2019年则进一步提速到3.5天。
速度的提升来自各个环节的“技术支持”。
在分拨环节，韵达位于上海青浦区的分拨中心上线了国内首条全自动分拣流水线。
长约200米左右的流水线有300多个托盘，每小时可以处理2万余票快件。
依靠智能分单，自动流水线的准确率达到了99.9％，还将原来200人的人工压缩到了30人。
在仓储环节，机器人和自动化流水线同样高效运行，“人找货”变成了“货找人”。
在菜鸟的广州智能仓库，日处理商品件数达到百万件，生产一个包裹最快只需要3分钟。
在传统的需要2000人的仓库中，运用自动化流水线后，作业人数可以控制在500人以内。
在运输环节，技术同样武装到了每一个“毛孔”。
今年顺丰给包括临时车辆在内的每位司机装上了App，堵车、意外等在路上发生的一切都在监控之中。
应用智能调度技术，可使快递公司每辆车月行驶公里数达到4万公里，而普通物流运输车辆的月行驶公里数只有8000公里。
（摘编自《快递行业未来发展趋势如何？》）材料四：2019年1-8月份，同城、异地、国际/港澳台快递业务量分别占全部快递业务量的18％、79.7％和2.3％，业务收入分别占全部快递收入的10.3％、52.9％和10％，我国快递业务的国际业务仍有待提高。
虽然中国快递行业在迅猛发展，国际交流合作也在深入推进，目前已与世界200多个国家和地区建立了通邮关系，但国内市场跟国际市场不平衡的“短板”仍需要补齐。
从快递业务量来看，国际快递业务仅占一个零头，与国际物流公司仍有较大差距。
对此，国家邮政局局长马军胜表示，下一步要推动邮政快递企业“走出去”，要配合跨境电商出口多元化的需求，首先在东南亚地区突破，并拓展欧美日韩、新兴市场国家和“一带一路”沿线国家、地区的市场。
（摘编自《2019年中国快递行业发展现状及趋势分析》）4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A. 快递员权益得不到落实除企业自身的原因外，政府监管困难，相关法律法规的不健全也是重要的原因。
B. 快递企业采用加盟方式有利于抢占市场、压缩成本，但是这种方式对加盟店的员工来说显然不是好事。
C. 采用智能调度技术，给司机装上了App能有效监控堵车、意外等行车路况，提高了一些快递的运输效率。
D. 我国快递企业业务获得的收益较高，但相比来说国际业务的占比太低，应当推动快递企业“走出去”。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A. 快递业内普遍存在“以罚代管”的现象，这导致快递员的加班费和休假权等劳动权益得不到保障。
B. 给快递员设计一个细化的“加班费”配套办法让快递员按劳取酬，这个责任由快递企业来承担。
C. 2019年“双11”快递业没有出现爆仓现象，与新技术的支持提高快递行业的工作效率有一定关系。
2020-2021学年高考总复习语文第二次诊断性检测试题及答案解析
最新第二次诊断性测试语文试卷语文试题（考试时间150分钟满分150分）注意事项：本试题分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答单项选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案标号。
3.答多选题和非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
玉璋，流行的年代起于龙山文化时期，止至两周之际。
考古时，山东、山西等地都出土过不少玉璋，甚至越南北部也有出土。
当然还是以成都平原发现最多，三星堆和金沙都发现了大量玉璋。
璋的形状有点特别，整体为长条形，平薄，上端有刃，下端为方形，像是一把刀。
《说文》说“半圭为璋”，有一定依据。
很多玉璋在下端阑部两侧有牙状突起，因而被称作“牙璋”。
玉璋大小区别明显，大可长达1米有余，小的长不及手指。
出土玉璋最多的是成都金沙遗址，数以百计，超过全国各地发现量总和，可见金沙人对璋特别看重。
金沙玉璋色彩绚丽，形式多样，雕琢精美。
玉璋阑部的齿牙变化较多，繁简不一，有梯形、台形和卷云形，也有抽象的兽首形。
金沙所见小型玉璋也不少，制作也很精细。
这是大璋的微缩制品，有人认为它可能是冥器，也有人认为它是装饰品。
玉璋在三代是重要的礼器，《周礼》有“玉作六器以礼天地四方”之说。
牙璋有特定的用处，如《周礼·春官·典瑞》所说，“牙璋以起军旅，以治兵守”。
注家认为牙璋两侧有突起的牙，而牙象征兵威，所以用牙璋调兵，就像后来用铜虎符调兵一样。
一为牡一为牝，即一雄一雌，调兵时看两件牙璋突起的牙能否合契，合契时就听从调遣。
牙璋可用于调兵遣将，掌控这兵符的，一定是将帅了。
后来掌璋的概念，也在平日的生活中有了些影响，家里若是生个小子，想让他成长为领兵作战的将军，究竟会不会是个将才呢，也许看看他对玉璋有无兴趣就知道了；他若真喜好弄璋，未来战功卓著就是可以期待的了。
甘肃陇南市2020届高三第二次诊断考试语文试题及答案(逐题解析) 人教版高三总复习
甘肃陇南市2020届高三第二次诊断考试语文试题及答案（逐题解析）人教版高三总复习2020届甘肃省陇南市高三第二次诊断考试语文试题考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
儒家文化体系中的“家国天下”意识，是中华优秀传统文化的基本内涵之一。
如今制度化儒家已然解体，社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。
尽管如此，汲取家国天下意识传统并对其进行创造性转化、创新性发展，在今天仍具有重要的意义。
首先，在今天家作为基本情感纽带对我们依然具有重要的意义，应弘扬传统孝道，强化纽带和责任意识。
家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。
人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的成本。
现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。
正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。
关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。
在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。
这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。
其次，“家国天下”意识是现代中国伦理的重要维度，它既连接传统的修齐治平，也连接社会、民族、国家问题。
在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。
家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。
儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。
在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。
甘肃省2020届高三年级第二次诊断考试语文试题附答案
甘肃省2020年第二次高考诊断考试语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
当代中国动画业的发展，离不开中国传统文化在内容和形式上的支撑。
与真人影视作品的拍摄多选择现实题村不同，动画作品在题材选择上更倾向于历史故事，古代神话传说及玄幻类题材。
在这一点上，中国五千年的悠久历史和灿烂的民族文化，为中国的动画创作提供了取之不尽的题材和源泉。
丰富的题材为中国的动画片创作提供了肥沃的土壤，也让中国的动画片创作有根、有源，更是中国动画片独特的艺术表达呈现。
除了以丰富的神话、历史传说作为创作背景之外，中国传统文化中的精神内涵也赋予了当代动画片独特的品质。
“仁、义、礼、智、信”“家国情怀”“侠义精神”等，便是中国传统文化教育中的重要内容。
对于中国动画人而言，通过动画片达到寓教于乐、传播中国文化之目的。
既是创作目的，更是责任所在。
在一些优秀的动画作品中，精彩的故事与丰厚的精神内涵彼此促进、相辅相成，造就了一个又一个经典。
中国动画内在精神的张力，凸显出中华民族特有的文化内涵，令其在对外传播中占有一席之地。
作为扎根于中国文化土壤中的动画作品，其故事讲述方式也吸纳了中国文学特有的叙述特征，即“团圆之趣”。
“团国之趣”的叙事手法有两个特征，一个是强调故事结局的突转，让故事自始至终形成张力，并最终实现一个“大团圆”的美好结局：另一个是故事结束之后能够产生韵味无穷的审关效果，让观众感叹人生的变幻无常。
中国许多优秀的动画片在故事结构上就借鉴了这种方式，形成了独特的审关体验。
如《白蛇缘起》中许宣救了蛇妖小白并爱上小白，历尽磨难与小白走到一起，但最终为较小白而牺牲自己。
全片结尾时，五百年后小白再次遇上新一世的许宣，获得了重续前缘的机会，也开启了观众新的想象空间。
独特的东方美学意味，让动画作品言有尽而意无穷。
中国特有的丰富的绘画艺术，又赋予中国动画创作特有的形式之美。
动画作品的创作基础是绘画，特别是独具东方文化特色的水墨画更是中国绘画艺术的代表。
陇南市高三上学期语文第二次统测试卷
陇南市高三上学期语文第二次统测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一下·漳州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”古时，作为国家行政的时间准绳，二十四节气是农业生产的指南针、民俗文化的风向标。
它的使用可以到夏朝，因此也被称为“夏历”。
先民通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律，从而形成了的节气知识体系。
（）可见节气的使用价值背后，着丰富的生活经验和深厚的思维积淀。
而随着城市化、信息化的迅猛发展，农耕文明离我们渐渐远去。
当更多人久居城市，难免会丧失对土地的情感和对自然的体悟，变得神经“粗糙”，麻木起来。
然而，通过对天文、气象和物候的观察中，使我们置身于“天、地、人、物”共在的语境，从而建造了多情的诗意世界。
从这个意义上说，只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活，才能让二十四节气在当代呈现出的生命力。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 回溯一脉相承承担生机勃勃B . 追溯一脉相通承载生机勃勃C . 追溯一脉相承承载生生不息D . 回溯一脉相通承担生生不息（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 不仅人们赋予农业生活高度的形象性，节气也饱含人与天道合一的智慧。
B . 节气不仅赋予农业生活高度的形象性，也饱含人与天道合一的智慧。
C . 不仅节气饱含人与天道合一的智慧，人们也赋予农业生活高度的形象性。
D . 节气不仅饱含人与天道合一的智慧，也赋予农业生活高度的形象性。
（3）文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 通过对天文、气象和物候的观察，让我们置身于“天、地、人、物”共在的语境，从而建造了多情的诗意世界。
B . 通过对天文、气象和物候的观察，我们置身于“天、地、人、物”共在的语境，从而构建了多情的诗意世界。
甘肃省高三第二次高考诊断语文试题(Word版,含答案)
甘肃省高三第二次高考诊断试卷语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
在浩瀚的苍穹中，日出日落，月盈月亏，星星显现又隐去，天体的运行是那样地有序。
在希腊语中，“宇宙”的本义就是“秩序”。
毕迭哥拉斯学派把音乐的和谐现象推广到整个宇宙中，宇宙的和谐有序也产生于数的比例。
进入奴隶社会后，希腊哲学家开始用自己的思维结构来代替神话。
他们普遍企图寻找一种统摄世界万物的原素或元素。
有人把水说成是世界的本原，有人把火说成是世界的本原，毕达哥拉斯学派把数当做万物的本原。
数怎样成为万物的本原呢？毕达哥拉斯学派认为，由一产生二，由一和二产生出各种数目。
一是点，二是线，三是面，四是体，从体产生出一切形体。
毕达哥拉斯学派的数本原说是对世界做出的形而上的、哲学的解释，这是它的积极意义。
毕达哥拉斯是第一个使用“哲学”（原意为“爱智”）这个术语的人。
然而，数本原说也有它的局限性。
它带有神秘色彩，和神话很接近。
毕达哥拉斯学派直接宣称数是神，神首先是数。
现在刚入小学的学生都知道，前四位数l、2、3、4相加等于10，而这个发现却使毕达哥拉斯学派惊讶不已，那毕竟是二千五百年前。
毕达哥拉斯学派把10看为玄之又玄的、完满的数。
所以，数本原说对世界的解释还是神话学的和宗教的。
毕达哥拉斯学派用数的和谐来解释宇宙的构成和宇宙的美，他们把数学、音乐和天文学结合起来。
数是宇宙的本原，宇宙内的各个天体处在数的和谐中。
他认为太阳和地球的距离是月亮和地球距离的两倍，金星和地球的距离是月亮和地球距离的三倍。
每个天体也都处在一定的比率中。
天体的运行是和谐的，距离越大的天体运动越快，并发出高昂的音调；距离越小的天体运动越慢，并发出浑厚的音调。
2020届甘肃省高三第二次诊断考试语文试题
3．根据原文内容，下列说法正确的项是( )
A．动画作品选材上更倾向于历史神话传说，这与真人影视作品以现实为题材有所不同。
B．中国的动画片采用的“团圆之趣”的故事结构方式，注重故事结局的突转或观后韵味。
C．中国绘画艺术手法为动画创作提供了多种表现形式，《牧笛》等作品的成功就是例证。
C．人工智能既能自动从海量的数据库中挑选出所需材料，进行加工整合；又能通过对大量信息进行机器学习从而提高自身的学习和分析能力。
D．综合三则材料可以看出，运用人工智能技术研发所产生的技术成果，能否获得专利制度的保护，是专利制度在人工智能背景下遭過的困境。
6．材料中说“人工智能的发明创造及其广泛应用，对现行专利保护制度提出了新的挑战”。请结合材料分析这一说法的根据。
2020届甘肃省高三第二次诊断考试语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
阅读下面的文字，完成下面小题。
当代中国动画业的发展，离不开中国传统文化在内容和形式上的支撑。与真人影视作品的拍摄多选择现实题材不同，动画作品在题材选择上更倾向于历史故事，古代神话传说及玄幻类题材。在这一点上，中国五千年的悠久历史和灿烂的民族文化，为中国的动画创作提供了取之不尽的题材和源泉。丰富的题材为中国的动画片创作提供了肥沃的土壤，也让中国的动画片创作有根、有源，更是中国动画片独特的艺术表达呈现。
(摘编自邓建志程智婷《人工智能对专利保护制度的挑战与应对》)
材料二：
整个知识产权制度都是为保护人类的智慧成果而设。而专利制度正是对于人类智慧成果中的重要组成部分-——科学技术的发明创造——进行保护的制度。这一制度的有效运行，有赖于保障有价值的专利获得授权，这一功能是通过“创造性”条款实现的。因此现代专利制度，无一例外都对创造性提出了要求，欧美日韩及中国莫不如此。创造性已经成为专利制度中最重要的条款之一，它是技术经由检验和陈选上升为专利的过滤器。在专利制度中，创造性对于发明专利申请而言，是指专利申请中的技术方案与现有技术相比，具有“突出的实质性特点和显著的进步”。其中，对发明创造的实质性特点作出创造性贡献的人是自然人发明人，创造性的判断标准亦是建立在发明人为自然人的基础之上。
甘肃省第二次高考诊断语文试题及答案含详解
第二次高考诊断语文试题参考答案及评分标准一、(共12分，每小题3分)魏会阁1．C（“在”为“再”“修练”为“修炼”“密”为“秘”;“嚣xiaō，俨yǎn，泯mīn”）2．B（“存而不论”的意思是保留起来不加以讨论，应为“不刊之论”）3．B（A语序问题，应为“推销该公司生产的……胶囊”;C逻辑矛盾，应为“防止事故再发生”;D“避免……减少”矛盾去掉“的减少”）4．C（A只保留一个问号，B主题名称加引号，D最后句号应在引号外）二、(共9分，每小题3分)5．C（A应该是检测方法，不是“青海弧菌”;B的信息在第5段;D中“唯一”内容错误，第5段）6．A（B中信息在第3段，C“均是海洋性”错误，D信息在第2段）．7．B（A中“立刻”错误，C中“将”错误，D中表述过于绝对）三、(共9分。
每小题3分)8．B（意动用法，“以……为善”）9．D（①非，⑤非）10．D（“推算日食”表述错误）四、(共23分)11．(10分)(1)当时辽东战事正在危急关头，没有答应他的请求。
徐光启上疏力争，才逐渐供给了一些民兵和武器军械。
(“方”“请”“争”“稍”各1分，语句通顺1分)(2)天文台官员预测天象是依照(根据)郭守敬的历法，元朝时曾经说要发生日食而没有发生。
郭守敬尚且如此，不能责怪天文台官员计算出差错。
(“本”“尝”“且”“失占”各1分，语句通顺1分)12．(1胙者袖剑豪游，登楼壮观天地，不仅有清风助兴，更由于碧深秋水、万顷波光和壮阔景象的感染。
(4分)(2)对比(或象征等)手法。
(1分) “变”与“不变”对比。
或君山是诗人的象征。
(1分)远眺君山，渺小一点，但如中流砥柱，历经沧桑，永远挺立。
表达了作者收复中原的坚定志向、终生不渝的爱国情怀。
(2分)13．(1)弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先之后术业有专攻杨柳岸晓风残月(2)落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色响穷彭蠡之滨声断衡阳之浦燕然未勒归无计14．作者运用了对比(或反衬)的手法。
甘肃省陇南市高三上学期语文第二次教学质量检测试卷
甘肃省陇南市高三上学期语文第二次教学质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2020·安徽模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
近日，在上海举行的一次院士沙龙上，科学家们呼吁在人工智能高速发展的当下要重视基础研究，尤其是数学领域的研究。
这番讨论可谓直击我国人工智能发展的______。
近些年来，我国在人工智能领域取得了长足的发展。
当所有人都高呼人工智能时代已经来临，欣喜于我们拥有全球多少个“第一次”的时候，有一个问题愈加________——我们在算法上的创新和发展是不够的。
____________，我国数学学科的研究和发展可以说是非常扎实的，但是有多少数学家投入到了人工智能的基础研究中，有多少懂数学又关注人工智能的科学家在潜心进行基础算法的研究?答案并不乐观。
在这一轮人工智能高潮的掀起过程中，（）。
无论在什么时候，人工智能实现行业革新、技术突破、产业化推进，都必须以基础算法的突破作为基石。
有人说现在正处在人工智能爆发的_______，如果这种说法可靠的话，那真得要好好想一想，我们是否能够在基础算法和重大基础理论上取得重大突破。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 痛点突现扪心自问转折点B . 痛点凸现平心而论临界点C . 热点凸现扪心自问临界点D . 热点突现平心而论转折点（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 算法起了重要作用，而中国最缺的就是算法B . 算法起了重要作用，而算法是中国最缺的C . 起了重要作用的是算法，而中国最缺的就是算法D . 中国最缺的算法起了重要作用（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 人工智能实现技术突破、行业革新、产业化推进，都必须围绕基础算法突破为基石。
B . 人工智能实现产业化推进、行业革新、技术突破，都必须突破基础算法这一基石。
甘肃省高三第二次模拟考试语文试卷及答案解析
甘肃省高三第二次模拟考试语文试卷及答案解析学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：《东坡题跋》辑录了苏轼对众多艺术形式的讨论，文采焕然，意蕴深远。
苏轼作为文人画的首倡者，儒释道融于一身的集大成者，其文章探骊得珠，见解独到。
“法”即法度、法则。
于绘画而言，是艺术家应当遵循的准则，是前人树立的楷模。
这里的“法”取之苏轼在《书吴道子画后》谈到的“出新意于法度之中”。
就绘画本身而言，法包括两方面，一为“形”，二为“艺”。
今人多认为其只写“意”，不重“形”，以“论画以形似，见与儿童邻”曲解他意。
可实际与之大相径庭。
苏轼并不完全否定艺术的再现，对他而言，一幅画仍然是自然世界的有效影像。
《东坡题跋》多篇笔墨中，可见其观点：“黄筌画飞鸟，颈足皆展。
或曰：‘飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。
’验之信然。
乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。
”超然客公众号黄筌是当时大名鼎鼎的宫廷画家，尤善花鸟，画风以“皇家富贵”著称。
苏轼批评其缺乏观察，认为“观物审象”乃是画师的本职所在。
《易传》提出“观物取象”一说，也说明了观察的重要性。
“象”非“圣人”的“自我表现”，而是对宇宙万物的再现。
观察要求多角度。
“仰观”“俯察”远与近相结合方能察“万物之情”。
“艺”则为绘画的技巧、技艺。
对于“艺”，苏轼要求了然于心，得心应手。
他评李龙眠的画说：“虽然，有道有艺，有道而不艺，则物虽形于心，不形于手。
”艺术家光有“道”而无“艺”，手上功夫不到位，那么物象只能存其心，为善鉴者而已。
而熟练掌握“艺”，艺术也就变成了第二天性。
无“艺”，只能内外不一，心手不应。
如庖丁解牛，正是对事物的客观规律了然于心，才能运用自如，而对于“艺”，是可以通过焚膏继晷地学习得到的。
2020届甘肃省第二次高考诊断考试语文试卷(加精)
甘肃省第二次高考诊断考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
随着科学技术的不断进步，人工智能应运而生并得到了人们的广泛关注。
目前其已在多个领域得到应用，其中就包括文学艺术创作领域。
人工智能是指用机器代替人类实现认知、识别、分析等功能的科技，其本质是对人的意识与思维过程的模拟。
人类的文学艺术创作是通过人脑进行的一种与情感、知觉、思维等相关的复杂的精神活动，在电脑尚难以具备人脑功能的情况下，人工智能是无法真正意义上创作出具有丰富情感的人性艺术作品，但其在艺术表现力、作品想象力等方面已向传统的文艺创作形式发出挑战。
人工智能丰富了艺术表现形式。
例如，音乐领域，由于电脑可有效存储各类声音，这就使电脑可对音乐音色进行无限制的组合，而音律也可打破传统的音阶形式，从而使得音乐作品达到常规音乐创作难以企及的高度，即音色丰富、节奏多样、序列交叠、微分音细化、声像灵活以及装饰音出彩等。
又如，绘画领域，由于电脑可对三原色进行更为细致的等级划分，进而可合成256的三次方种，即16177216种颜色，而这就为画家提供了更大的颜色选择空间，从而实现了绘画艺术表现力的进一步提升。
人工智能拓展了想象空间。
虽然电脑隶属于机器范畴，其本身并不具备想象能力，但由于人工智能的艺术创作有机组合了艺术媒介和文艺质素，极大地摆脱了人类理性认知的束缚。
通过阅读大量的电脑诗作发现，它们的比喻方式和词语组合形式无不表现出极大的想象力，其创作能力甚至可比肩历史上的著名诗人。
从本质上来说，电脑所创作的诗句是具有表征性的文字符号随机拼接的结果，而这种基于自由组合形成的想象能力在很大程度上拓展了人为创作的诗歌意境。
可以说，人工智能在创作格局以及创作观念等诸多方面都已向人类传统的文艺创作发出了巨大挑战。