关于爱国主义的几种错误观点及评析
当代青年理性爱国主义教育的误区及建议
当代青年理性爱国主义教育的误区及建议摘要：当代青年的爱国主义精神培养与传承是永恒的教育主题，教师不仅要深入、持久开展此类教育实践，同时还要全面灌输爱国主义精神思想，提高青少年的精神觉悟，为其爱国行动提供精神力量支持。
不过，当前复杂的场域变动、新旧交替的使命与担当也让新时期爱国主义教育内容发生巨大改变。
本文通过对爱国主义教育误区的阐述，提出有效推动其教育效果的建议，希望能为爱国主义教育提供参考。
关键词：当代青年；理性爱国主义教育；误区；建议引言：爱国主义是中华民族绵延不绝的重要精神支柱，是华夏文明源远流长的精神财富，也是中国人民团结一心、不懈奋斗的精神动力。
千百年来，爱国主义精神影响了一代又一代的中国人，也为中华民族的发展奠定精神根基。
不过，随着新时代的发展，爱国主义精神与内涵也发生巨大转变。
对此，教师要以爱国主义教育为媒介，紧密结合时代特点、拓展教育途径，在青少年的成长过程中全面贯彻落实爱国主义教育，促使该精神代代相传，永不绝灭。
一、当代青年理性爱国主义教育的误区1、误将爱国主义与狭隘民族主义等同民族主义不仅是历史的进程，更是打造国家联合体的重要支撑。
它包含丰富的政治意蕴，是国民对国家忠诚度的情感表达。
狭隘民族主义则是片面民族主义演化而成的思想，是一种比较极端的表现。
从特朗普的“美国第一”言论到巴黎圣母院大火中“天道好轮回，苍天饶过谁”的点赞，再到全球新冠肺炎疫情中“政治病毒”的煽动，无一不展现出狭隘民族主义思想的存在。
这种思想会对国人的爱国主义认知产生极大的不利影响，也会阻碍当代青年的进步与发展。
特别是中学阶段的青年因为思想不成熟，理智不完善，极容易受到不良思想蛊惑，继而做出一些不符合爱国主义的行为。
2、误将爱国行为与爱国情感分割作为中国人，爱国是本分、是职责，更是心之所向。
虽然爱国主义是个人的情感表达，但却与国家息息相关。
很多人口口声声说着爱国，却在灾难来临之时展现出不一样的行为，比如此次疫情期间，有人逆向而行，也有人尸位素餐，有人力挽狂澜，也有人见利忘义，更有人言辞煽动、蛊惑群众，做出对国家不利的行为。
厘清关于爱国主义的几个认识误区
厘清关于爱国主义的几个认识误区作者：薛传佳来源：《人民论坛》2018年第05期【摘要】爱国主义的精神实质，是在大众向心力基础上体现的道德认同，与国家凝聚力和荣辱兴衰密不可分，必须大力弘扬。
当今爱国主义精神被一些人曲解，对一些人思想造成干扰。
为此，我们必须克服对爱国主义认知上的障碍，明辨是非，以更坚定信念弘扬爱国主义精神。
【关键词】爱国主义精神内核凝聚力认知障碍【中图分类号】D647 【文献标识码】A爱国主义是凝聚民族精神核心的主要因素爱国主义是对国家最忠诚的情感表达，集中体现了民族自尊与自信，爱国精神与民族凝聚力分不开，是民族精神基因，已经深深植入中华民族传承。
中国数千年来一直保持民族统一向心力，爱国主义无疑起到精神核心作用。
民族凝聚力是一种内在力量情感外放的表现，体现出一种文化精神特质，是我们共同拥有的精神支柱。
在中华民族历史长河中，爱国主义精神始终以一种历史责任感和忧患意识贯穿始终，历经艰辛历炼成为中华民族的心理积淀和思维定式。
爱国就是爱家园，而家园文化也是我国民众最珍视的思想情感，有着政治向心、感召和亲和力，这也是爱国主义能深入人心，成为凝聚民族精神核心的主要因素。
爱国主义精神具有大众广泛性特征，是国家凝聚力的道德基石。
首先体现在它作为伦理精神，集中体现伦理文化精华，是每一个国家成员在特定的生活空间内，长期共处在社会实践中获得的认知，形成共同信仰的道德理念。
作为一种社会意识形态，爱国主义精神集中反映了国家社会人们的正义信念，最能体现一个国家的精神风貌。
爱国主义精神作为道德伦理的一种“精神意识”，在不同国家、不同社会其表现也各不相同，有鲜明的民族性、社会性、时代性特征。
爱国主义精神是一种有广泛认知的国家伦理精神，它的形成与发展，是在一个国家、民族特定的生活空间环境中形成，在所有伦理精神中最具广泛代表性，代表着一个民族或一个国家人民的根本利益。
无论任何组织或个人，没有国家作为根基后盾，也就丧失了生存空间和发展保障。
当前大学生爱国主义存在的问题及原因分析-精选教育文档
当前大学生爱国主义存在的问题及原因分析一、当前大学生爱国主义存在的问题1、情感上爱国和行动上爱国存在较大的距离从情感上来说，绝大多数大学生都是爱国的。
这也可以从我们的一些调查中得此结论。
“4 4.9%的被调查者为自己是一个中国人而感到‘很自豪'， 31.7%的人感到‘比较自豪'， 15.6% 的人‘有时会感到自豪，但很快就会过去'，前二者相加为 77.6%，前三者相加高达 93.2% ，只有不到 7%的人选择‘没感觉'。
对于‘如果给您一个再选择国籍的机会'您会怎样选择的问题，66.8%的被调查者选择中国。
”[1] 由此可以看出大学生们普遍在情感上比较热爱这个国家，但是如果把这种爱国情感放到实际的行动中去考量的话，就会发现很多大学生对于行动上的爱国普遍认识不够。
有些大学生自述爱国但不知应该为此做些什么，有些大学生觉得爱国本身就只是情感上的事无须用行为考查，有些大学生认为爱国仅限于一些特定事件特定场合而自己作为一个普通人没机会表现行为爱国，而还有一些大学生偏执地认为“打砸日本车”等极端行为也就是自己的爱国行为。
这种感情上爱国但由于认识上的偏差导致不少大学生在行为上没有相应的爱国表现，体现出情感上爱国和行动上爱国存在较大的距离。
2、非理性情绪侵蚀爱国主义在网络上，在现实中都存在着这样一部分自称爱国的青年，他们对钓鱼岛等我国与他国领土争端，对我国在西方世界受到的各种不公正待遇愤慨不已，他们情绪激动地叫嚣着和一切挑战中国的国家动武，他们走上街头以打砸日货商店烧日本车的形式抵制日货。
他们讽刺所有呼吁理性客观看待问题的人为“汉奸”，说他们“投降”“奴性”。
他们被冠以各种各样的称呼，愤青、狭隘民族主义……仔细观察这些人的思想行为就可以发现这些现象的背后体现出的就是非理性情绪在爱国主义情感中的蔓延。
大学生等青年涉世未深，有时对纷繁复杂的国际国内形势缺乏正确的判断，他们在面对一些事件时的过激言论和过激行为虽然是爱国情感的本能释放，但容易被别有用心的敌对势力所利用，最终可能违背他们的爱国初衷反过来伤害国家的利益。
大学生爱国主义教育中存在的问题及对策探究
大学生爱国主义教育中存在的问题及对策探究面对改革开放后经济全球化对大学生爱国主义教育带来的冲击，党和国家以及各级各类高校深刻认识到大学生爱国主义教育的重要性，加强了对大学生爱国主义教育的领导和统一部署。
习近平总书记在2013年5月4日的五四重要讲话中指出，要教育和帮助青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族。
在2005年国家前任领导人胡锦涛在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上也强调，加强和改进大学生的思想政治工作，要以爱国主义教育为重点，深入进行民族精神教育，引导大学生增强民族自尊心、自信心、自豪感、做到以热爱祖国为荣。
尽管党和国家高度重视大学生爱国主义教育，但大学生爱国教育还是面临许多新的挑战。
本文针对新时代大学生爱国主义教育存在的问题，结合我院爱国主义教育实践，对大学生爱国主义教育途径进行了探索与创新。
一、大学生爱国主义教育中出现的问题1.大学生爱国主义教育的精神内涵在实践中难以体现当今大学生爱国主义教育的精神内涵是引导大学生学习社会主义核心价值观，以中国梦为基点培养大学生的爱国主义情怀。
尽管各高校都非常重视和强调爱国主义教育的精神内涵，但在教育实践过程中依然存在一些不良情况：缺乏长效性机制，有突击性和临时性的现象，没有对爱国精神内涵进行系统化的学习；形式主义，重视舆论而忽略内容，导致爱国主义精神内涵难以深入人心，学习效果极差；爱国主义精神内涵庸俗化，将日常的行为规范作为爱国主义教育内容强调，导致爱国主义教育的重点和核心不突出。
2.大学生爱国主义教育内容缺乏时代特色在坚持大学生爱国教育核心内容的同时，对具有鲜明时代特色的教育内容要适时补充，紧跟时代发展，不断更新爱国主义教育内容。
只有反映时代特色结合社会现实的教育内容，才能拉近爱国主义与大学生的距离，使他们主动接受爱国主义传承。
现今的大学生爱国主义教育内容大部分还停留在近代史的民族觉醒，不能结合当今的社会实际进行爱国教育。
、有人说,爱国主义是 “ 空洞的口号 ” 或 “ 正确的废话 ”
1、有人说，爱国主义是“空洞的口号”或“正确的废话”，尤其对教师来说意义不大，教师只要把书教好就行了。
您对这种观点是什么看法？有人说，爱国主义是“空洞的口号”或“正确的废话”，尤其对教师来说意义不大，教师只要把书教好就行了。
我认为这是一种错误的观点。
首先爱国主义是空洞的口号是极其错误的观点。
第二作为教师不只是是教好书，更重要的是育好人。
“马背上的老师”乡村教师徐德光、把训练篮球带进大山的四川省筠连县蒿坝中心校教师范钦刚、舍身救学生的最美教师张丽莉等等诸多真实而感人的例子，使我认识到教师的职业道德就像一面镜子，让我在内心深处重新去审视自己从前的不足及快速地加强与完善自我。
我懂得了只有做到爱国、爱岗、爱学生、为人师表、育人、学习，才仅仅算是一个合格的人民教师。
那么我的目标是：成为一名优秀的人民教师。
那就得在这些基础中做得更好才有可能实现自己心中的梦想。
因此，我们新时期的教师必须具备爱国主义精神，这对于我们的教育事业，对于我们的心灵是一种必不可少的支柱。
首先，教师职业道德的基本内容。
中共中央颁布实施的《公民道德建设实施纲要》中明确指出，社会主义职业道德要求做到：爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。
这对教师职业道德建设有一定的指导作用。
作为一个特殊的群体，除具备一般职业应该具备的道德外，还应有更高的要求。
首当其冲的是，教师应具备强烈地爱国主义精神，忠诚党的教育事业。
作为一名人民教师，爱国主义精神体现在三个“必须”：必须爱党爱国，必须忠诚党的教育事业，必须高举爱国主义大旗，站在爱国主义精神的最前沿。
爱国爱党，忠诚党的教育事业是教师职业道德的根本要求，也是教师职业精神的核心，是师德之魂。
第二，教师所承担的重任是培养和造就热爱社会主义祖国，能够献身祖国社会主义现代化建设的人才的事业。
陶行知曾说教师的好坏“简直可影响到国家的存亡和世运之治乱”。
因此，教师必须以高度的爱国主义精神去熏陶、教育、培养学生产生爱国主义之情，树立报国之志，付诸报国之行。
大学生爱国主义教育中存在的问题及对策探究
大学生爱国主义教育中存在的问题及对策探究【摘要】大学生爱国主义教育是培养学生的爱国情感和民族自豪感，具有重要意义。
在实践中存在教育内容单一、教育形式呆板、教育效果不明显、学生参与度不高等问题。
针对这些问题，应采取多样化教育内容、创新教育形式、加强实践环节、激发学生参与热情的对策。
全社会应共同努力，学校、家庭、社会等各方合作，才能取得实质性效果。
【关键词】大学生、爱国主义教育、问题、对策、多样化、创新、加强实践、学生参与度、全社会共同努力。
1. 引言1.1 大学生爱国主义教育的重要性大学生爱国主义教育是培养学生爱国情感、增强国家认同感和责任意识的重要途径。
作为国家的未来和希望，大学生承担着建设祖国的历史使命，他们的爱国主义情怀对于国家的长治久安和发展至关重要。
通过爱国主义教育，大学生可以树立正确的人生观、价值观和国家观，增强对祖国的感情和责任，培养爱国主义精神，激励他们为国家的繁荣和人民的幸福而努力奋斗。
大学生爱国主义教育不仅仅是学校教育的一部分，更是国家和社会各个方面共同关注和重视的重要课题。
通过加强大学生爱国主义教育，可以有效提高大学生的综合素质和国家认同感，促进国家的繁荣稳定和社会的和谐发展。
大学生爱国主义教育的重要性不可忽视，需要全社会的共同努力和支持。
2. 正文2.1 存在的问题：教育内容单一、教育形式呆板、教育效果不明显、学生参与度不高存在的问题：一、教育内容单一在大学生爱国主义教育中，很多学校存在着教育内容单一的问题。
往往只是简单地灌输爱国主义理念，缺乏深入的历史和文化知识。
学生们只是被要求背诵一些口号和文章，而缺乏对国家历史、文化传统的深刻理解。
这种单一的教育内容容易让学生产生枯燥乏味的感觉，导致他们对爱国主义教育产生抵触情绪。
二、教育形式呆板另一个存在的问题是教育形式的呆板化。
大学生爱国主义教育往往采取传统的讲课、宣传的方式，缺乏足够的活动和互动形式。
学生们在被passively 接受知识的过程中难以产生兴趣和热情，缺乏参与感和实践机会。
大学生爱国主义精神误区探讨
大学生爱国主义精神误区探讨作者：彭丽丽概要：我们现在正处于全球化的时代，网络在我国迅速普及化，爱国主义和民族主义作为开放的思想和行动也找到了前所未有的平台与空间，网络民族主义在大学生中颇有市场。
2014年2月《人民日报》头版刊登了24个字的社会主义核心价值观，即富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。
爱国主义作为社会主义核心价值观个人层面的首要内容，体现着其重大的凝聚作用和深厚的历史情感，彰显着中国人民千百年来对祖国的忠诚和热爱。
大学生群体作为新时期爱国主义精神的具体承载者，其爱国主义精神则不仅仅是指对祖国的忠诚和热爱，更是指为了祖国利益而奋斗的奉献和牺牲精神。
民族主义作为舶来品，在当代中国则体现着一种强烈的民权与民主的诉求，是对以美国为首的西方霸权主义的一种本能反应。
而激进民族主义则是民族情感民族意识在外部刺激下的一种情绪化、非理性化的表达，是民族主义的一种发炎红肿状态。
就如英国政治学家米纳格认为，“爱国主义就是热爱本国的现实情况，因此主要表现为抵抗外来侵略以捍卫现实存在的祖国；反之，民族主义则是致力于实现祖国尚未达到的理想目标”。
[1]一、大学生爱国主义名义下的激进民族主义表现及原因20世纪90年代以来，随着我国经济的发展、综合国力的增强以及国际环境的日益复杂，我国民族主义的呼声日益高涨，尤其是大学生的爱国主义精神中激进民族主义情绪不断加重。
从1993年“银河号事件”开始，到北约轰炸我国南斯拉夫大使馆，再到奥运火炬受阻、钓鱼岛事件等，大学生的爱国之心如同大火蔓延般迅速崛起，但是这种带有强烈情感色彩的爱国主义却往往走向非理性、激进甚至极端。
而此时，潜伏已久的激进民族主义正好戴上爱国主义的面具，打着爱国的幌子，鼓吹民族歧视，煽动民族仇恨，将爱国主义变成民族主义的一句口号。
（一）自古以来的民族优越感导致大学生盲目排斥外来文化从秦始皇统一六国开始，我国就是统一的多民族国家，“天朝上国”大国的观念一直蕴藏在国人心中，形成了浓厚的民族优越感，这主要体现在文化方面，认为本民族的文化才是优秀的，其他民族的文化都是糟粕，依旧沉醉在昔日中国的辉煌之中。
关于爱国主义的几种错误观点及评析
关于爱国主义的几种错误观点及评析2014-06-17 14:38来源：求是理论网作者：朱桂莲经济全球化是当今时代发展的重要趋势。
在经济全球化这把双刃剑的作用下，一方面随着商品、人才、资本、信息、技术等打破民族国家界限流动，世界各国、各地区之间的联系和依存度日益紧密，另一方面社会财富的流动和经济发展的格局均显示出不均衡性。
社会存在决定社会意识，经济全球化语境下，作为观念形态的爱国主义还有没有存在的价值，人们站在不同的角度给出了不同的态度和答案。
在这些众说纷纭的答案中，不乏有一些不理性甚至错误的观点，冲击着爱国主义思想和原则，在一定程度上影响着人们的理性爱国行为，需要我们从理论上给予正确的澄清与回答。
一、爱国主义过时论爱国主义作为对祖国的深切关怀之情，尽管也强调胸怀世界、兼顾世界利益并能超越狭隘民族主义，但最关键的还是要以高度的民族自尊心、自信心和自豪感为民族的国家的利益而努力奋斗。
随着经济全球化趋势的加深，人们交往的划时代变革和“地球村”观念的传播，“爱国主义过时论”也常常出现在人们的争议中。
主张“爱国主义过时”的观点认为，世界市场已经建立，国家界限已被打破，人类文明也在走向融合，“地球村”正在形成，人们生活在相互交流、共同进步的集体中，凡事应该以国际社会为重，民族主义已经不再适应时代的发展和进步，民族国家已经成为一个危险的时代错误，应该被历史潮流的所摒弃，无需再谈国家主权、民族利益和爱国主义。
这种观点看到了经济全球化所带来的世界各国、各地区的资源共享和相互依存的关系，但没看清楚经济全球化的实质，从而夸大并美化了经济全球化，并抛开民族国家利益去空谈人类利益，在客观上严重影响了人们长期以来的根深蒂固的民族国家观念，淡化了人们为国奉献意识和国家安危意识，消弭了社会共同价值观和民族凝聚力，其实质是一种民族虚无主义的表现。
之所以会产生这种观点，原因主要有：一是一些学者、知识精英过度鼓吹“全球民主化”、“普世文明”、“走向世界”、“与国际接轨”，宣称“民族国家的时代已经过去”,“民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时”[1]等，让人们形成一种自我殖民化的思维定势，自以为资本主义与社会主义之间的矛盾和对立已经不存在了，人们都住进了地球村，当上了世界公民；二是一些采用降低人格甚至国格的途径和手段去招揽生意的经济活动，如上海等地某些商家打出的“大日本”和“昔日法租界的风光”等广告，让人们在经济消费中不知不觉地淡化了国家主权意识、民族尊严意识和民族国家观念；三是一部分民众的理论水平较低，在对经济全球化的实质缺乏了解的情况下，把全球化现象进行了夸张和臆想，从而忽略了经济全球化中维护民族国家利益的重要性和必要性。
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关于爱国主义的几种错误观点及评析2014-06-17 14:38来源: 求就是理论网作者: 朱桂莲经济全球化就是当今时代发展的重要趋势。
在经济全球化这把双刃剑的作用下,一方面随着商品、人才、资本、信息、技术等打破民族国家界限流动,世界各国、各地区之间的联系与依存度日益紧密,另一方面社会财富的流动与经济发展的格局均显示出不均衡性。
社会存在决定社会意识,经济全球化语境下,作为观念形态的爱国主义还有没有存在的价值,人们站在不同的角度给出了不同的态度与答案。
在这些众说纷纭的答案中,不乏有一些不理性甚至错误的观点,冲击着爱国主义思想与原则,在一定程度上影响着人们的理性爱国行为,需要我们从理论上给予正确的澄清与回答。
一、爱国主义过时论爱国主义作为对祖国的深切关怀之情,尽管也强调胸怀世界、兼顾世界利益并能超越狭隘民族主义,但最关键的还就是要以高度的民族自尊心、自信心与自豪感为民族的国家的利益而努力奋斗。
随着经济全球化趋势的加深,人们交往的划时代变革与“地球村”观念的传播,“爱国主义过时论”也常常出现在人们的争议中。
主张“爱国主义过时”的观点认为,世界市场已经建立,国家界限已被打破,人类文明也在走向融合,“地球村”正在形成,人们生活在相互交流、共同进步的集体中,凡事应该以国际社会为重,民族主义已经不再适应时代的发展与进步,民族国家已经成为一个危险的时代错误,应该被历史潮流的所摒弃,无需再谈国家主权、民族利益与爱国主义。
这种观点瞧到了经济全球化所带来的世界各国、各地区的资源共享与相互依存的关系,但没瞧清楚经济全球化的实质,从而夸大并美化了经济全球化,并抛开民族国家利益去空谈人类利益,在客观上严重影响了人们长期以来的根深蒂固的民族国家观念,淡化了人们为国奉献意识与国家安危意识,消弭了社会共同价值观与民族凝聚力,其实质就是一种民族虚无主义的表现。
之所以会产生这种观点,原因主要有:一就是一些学者、知识精英过度鼓吹“全球民主化”、“普世文明”、“走向世界”、“与国际接轨”,宣称“民族国家的时代已经过去”,“民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时”[1]等,让人们形成一种自我殖民化的思维定势,自以为资本主义与社会主义之间的矛盾与对立已经不存在了,人们都住进了地球村,当上了世界公民;二就是一些采用降低人格甚至国格的途径与手段去招揽生意的经济活动,如上海等地某些商家打出的“大日本”与“昔日法租界的风光”等广告,让人们在经济消费中不知不觉地淡化了国家主权意识、民族尊严意识与民族国家观念;三就是一部分民众的理论水平较低,在对经济全球化的实质缺乏了解的情况下,把全球化现象进行了夸张与臆想,从而忽略了经济全球化中维护民族国家利益的重要性与必要性。
事实上,经济全球化不仅不就是对民族国家的消灭,而就是带有明确的民族国家利益目的的,其实质就是新自由主义推行自己主张的一种手段,就是“全球国家与民族的解体,迫使各国政府放弃干预经济的权利,听任跨国公司与国际金融巨头操纵世界经济,听任美国政府与美联储挟持国际货币基金组织、世界银行,以美国利益为中心,制定影响全球各国的经济政策。
”[2]因此,在全球化进程中,仍然需要强调,在任何情况下都要把维护国家利益作为行动的指向标,即要“以自己的国家利益为最高准则来谈问题与处理问题”,[3]在正确把握一切国际关系与国际形势的前提下,始终自觉、勇敢并善于捍卫我们国家的正当利益。
二、强势爱国论爱国主义作为一个人对其所属的国家或群体的热爱,对其制度的忠诚与对其国防的热情,首先表现为维护本国、本民族的利益,但这并不就是说,要排斥其它国家与民族的共同发展,而就是要在拥有对国家的积极认同与对同胞的特殊关切的同时,容纳“她者”。
而在经济全球化中滋生的民族主义语境下,逐渐生出一种“强势爱国论”的观点。
这种观点认为,经过30多年的改革开放,无论就是经济社会发展还就是国际地位形象,我国都已经得到巨大的提升,具备了与西方发达国家相抗衡的实力,应该在我国国家主权、民族团结与经济社会发展受到威胁时,以强硬态度保护我国国家利益不被侵占,以强悍的姿态对世界说“不”。
这种观点实质上就是一种缺乏国际视野与人类情怀的民族主义,它有助于强化民族自尊心、自强心与自信心,有助于民族独立,唤起人们维护国家主权、统一与领土完整,有利于保存民族的文化传统,同时为政治统治提供了某种合法性基础,但也容易使人们在对待民族问题、国家利益方面,失去了理性分析判断的能力,不能客观、理性地瞧待祖国的文化与文明,易产生盲目自大、排外心态,或者纠缠于历史恩怨,易产生过于敏感、敌意的报复心态与不理性的“爱国”行为。
产生这种观点的原因主要就是:一就是受自20世纪90年代以来,就以一种独立的话语姿态出现在学术界的国内民族主义思潮与民族主义运动的影响。
在这种思潮的影响下,人们不能正确的认识爱国主义,以为爱国就就是对外强硬,就就是排斥外国的一切文明,抵制外来商品,甚至认为爱国就就是不择手段的激情表达。
二就是随着我国经济社会发展与国际地位提升,人们日益高涨的民族自尊意识与国家主权意识,再加上中国文化中根深蒂固“大一统”的国家观念与维护祖国统一的爱国主义传统,使得人们在面对周边国家基于地缘政治与国家利益对我国国家主权的挑战,及国外敌对势力在我国境内进行分裂主义的传教活动,挑起事端激发暴力恐怖主义与民族分离运动的行为,容忍度下降;三就是不同国家与地区的间文化差异与价值冲突,媒体有意无意渲染扩大,从而引发各国、各地区人们以爱国主义的标签表达相互排斥与敌视,并以民意裹挟政府表达对外的强硬姿态。
随着世界交流与合作的日益密切,国与国之间基于民族利益而发生的摩擦与冲突必然不可避免。
但就是这些摩擦与冲突产生原因却就是多样的,如果只就是因为误会、价值观的不一致等原因造成的摩擦与冲突,而且对冲突方的力量比我们强大或势均力敌时,强硬的姿态只会让我们付出更大的代价。
抵制外来商品,从表面上似乎在维护民族利益,实则不然。
在经济全球化的今天,国与国之间的经济互动绝大多数情况下就是“双赢”的。
盲目抵制外来商品,回到闭关锁国的状态,实际上就就是把自己关在了世界文明大潮制外,自己跟自己过不去了。
一个理性的国家,不但要与友好国家进行经济合作与交流,而且还要化敌为友,加强合作与交流。
至于用那些不择手段地方式来表达的爱国激情,如打骂诅咒等,不但于爱国无任何补益,相反更就是害国的行为。
因为打骂诅咒不仅削弱了爱国的力量,而且损害了祖国的形象。
三、经济爱国主义爱国主义就是把关心与维护祖国荣誉、利益,以及把推进祖国文明进步、献身祖国的人民幸福,作为自己的政治选择与道德取向的思想理念,在世界尚存民族国家分别时,理所当然应该以维护本国本民族利益。
随着经济全球化的发展,世界各国在面临国际贸易、金融往来与人力资源的跨国流动带来的巨大冲击时,都会强调经济爱国主义。
世界金融危机发生之后,发达国家如美国、法国,尤其强调经济爱国主义,一方面在抵御外资并购内资企业、防范本土商品与服务遭遇外来冲击等方面,实施市场保护主义,另一方面对一些新兴产业实行打压。
在这种背景下,我国也出现了呼吁经济爱国主义的观点,其主要内容为:一方面国家要在当前的国际经济政治秩序下,实行“经济爱国主义”,“抵制洋货”、“购买国货”,以“国货消费”行为来保护民族工业;另一方面,个体要在中央大力拉动消费、扩大内需以应对国际金融危机的语境下积极消费,强调“买房就就是爱国”,“积极消费就就是爱国”。
这种观点就是经济全球化的孪生产物,就是国家民族主义在经济上的表现,本质上就是一种狭隘的经济民族主义思想,就是经济保护主义的一种形式。
它既要求政府动用行政力量审核、限制外国公司并购本国企业、产品进口,保护国内企业或产品,也要求人们的消费行为为国家整体利益服务。
产生这种观点的原因主要就是:一就是在经济全球化中,西方发达国家强大的资本谋求与政府联手,用并购方式占领我国市场,而我国企业的资本力量又不足以与之抗衡,从而希望政府能够给予某种程度的阻挡,以赢得宝贵的经济结构调整时间以保护国家经济安全;二就是西方发达国家为了保护本国利益,或明或暗地采用一定限度的“经济爱国主义”干预经济活动以保护本国的经济安全,已成为普遍的现象,因而部分中国企业与民众认为中国也应该实施“经济爱国主义”;三就是世界经融危机后,我国经济增长方式调整为拉动内需为主,为了刺激民众消费,一些学者把消费行为意识形态化,并使其与爱国主义捆绑在一起。
在经济全球化背景下,过分强调保护民族落后产业与企业的经济民族主义,最终会有损国家竞争力,而把消费行为意识形态化的“消费爱国主义”,则就是对人们消费的一种道德绑架,最终也只就是消费并伤害人们的爱国情感。
四、爱国但不认同社会主义爱国主义就是一个常说常新的话题,在不同的时代具有不同的内涵。
在当代中国,爱国与爱社会主义在本质上就是一致的。
随着我国对外开放的推进,我国也出现了一种离开我国社会主义性质,去抽象地谈论热爱祖国的虚无主义观点。
这种观点认为,爱国主义与爱社会主义就是完全可以分开的,热爱自己的祖国,并不意味着必须认同共产党及共产党领导的社会主义中国。
出现这种观点的主要原因有:一就是在社会主义建设与改革中,党与政府没有有效解决老百姓所关心的一些社会问题,特别就是执政党的腐败问题,导致人们对党与政府的疏离感、不信任感,对社会主义的信心不足;二就是西方发达国家借助其先进的传播手段,不断鼓吹人权高于主权、政治多元化、经济私有化、军队国家化、领土分治化等思想观念,制造人们对西方国家的政治制度与文化价值观的崇拜,同时利用我国在民主建设、民族问题的处理等方面存在的失误,攻击我国民主、人权,煽动人们对政府的不满, 使一部分人对西方世界的民主与繁荣充满仰慕,她们希望中国通过改革,走上资本主义道路。
三就是受新自由主义思潮的影响。
新自由主义的核心思想就是在经济上,否定公有制,否定社会主义,否定国家干预,主张自由化、市场化、私有化;在战略政策方面,鼓吹全球资本主义化。
受新自由主义的影响,一些人也开始认同,只有西方的“三权分立”、“多党政治”才就是最好的民主形式,主张用西方的多党制、三权分立制,竞选制等来取代我国基本的政治制度等。
“爱国不认同社会主义”的观点,实质上就是对共产党的领导、社会主义制度的否定,就是对“西化”、“分化”的某种程度的迎合。
祖国作为一个国家的人民借以生存与发展的“政治的、文化的与社会的环境”,从来就不就是一个抽象的概念,其在内容上既包括自然地理环境、文化历史,也包括特定社会历史条件的国家制度。
在中国,共产党就是最广大人民根本利益的代表,中国特色社会主义道路与国家制度,就是共产党领导中国人民经过几十年奋斗、创造、积累的根本成就,也就是中国人民的根本利益所在,因此,不能离开中国共产党的领导、中国特色社会主义的国家制度来抽象地谈论祖国。