四川省成都七中2017届高三6月1日高考热身考试语文试题

成都七中2016—2017学年下期高2017届热身考试语文试卷本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共150分。

考试时间150分钟。

两卷答案均应写在答题卡上。

第I卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)阅读下面的文字,完成1~3题。

(9分,每小题3分)黑格尔说,“真正有价值的悲剧不是出现在善恶之间,而是出现在两难之间。

”眼下,关于人工智能与人类的关系,就是这样一种关系。

没有什么比谈论人工智能更酷炫的了。

但问题在于,许多科幻电影、电视剧都设想了最终机器人终将取代人类的悲惨结局。

最近霍金就再次表示了这种担忧。

其实,无论是科幻电影中的桥段,或是霍金的担心,某种意义上,更像是对于人类未来不确定性的焦虑。

这种不确定,既源于对人工智能理解上存在的不确定性,也在于人工智能对人类社会制度可能造成冲击的不确定性。

其实,现在所有的人工智能技术,都是基于对人类智能的简单、粗糙的模仿。

即使像所谓的“神经网络”这样的名称,听着特别玄,但它与人类神经系统的真实情况,还是要差上很多级别,它们仍然只是建立在神经元连接机理的粗浅抽象上的数学模型。

并且,目前所有的人工智能产品,都局限于某个极窄的范围之内,不要说超级智能,即使是简单的跨界,也要做出很大的调整,才能实现。

当然,你可以说,还是存在某个时刻,人工智能就是变得比人类聪明了。

我们假设真的存在这种可能,那意味着人工智能需要具备某种意识,不管这种意识是否跟人类相同。

如果没有这种意识,人工智能为什么要来消灭人类呢?为什么一定要与人类为敌呢?更何况,人类现在对于自身的意识、伦理、思想究竟是如何产生的,它们又是什么,尚不清楚。

如果机器真能自主产生意识,那也只能说,这是宿命。

相较于这种可能性非常微小的威胁,更值得我们关注的,是人工智能对人类社会制度产生的冲击。

这种冲击,并非人工智能的主动行为,而是当其改变目前的生产行为方式后,人类社会自身适应、调整自身制度的努力所带来的改变。

虽然人工智能带来的自动化潮,可能消灭近半数的工作岗位,但失去收入的只是普通的劳动者而已,企业却可能因此受益,甚至获取更多利润。

那么这些利润、财富该如何分配呢?很大可能是这个社会的财富将越来越集中到少数人手中。

正如英国乐施会今年早些时候发布的报告所言,目前世界上最富有的八个人,拥有财富是人类总体财富的一半。

想象一下,如果机器人革命加剧这种趋势,结果又会如何?社会的不公平将会是极大的问题。

正如上一次工业革命,使得劳动与资本关系发生了变化,进而产生了福利制度和福利国家。

现在,我们更紧迫的事情,恐怕不是去想,人工智能有了自主意识后,会如何消灭人类,而是在面对新的劳动关系、新的生产方式时,人类社会的制度究竟应该怎么调整。

所以,如果人工智能能够摧毁人类,那一定不是因为人工智能觉醒,而是人类在这一波的社会关系变化中,自己失控了,放任极端化的社会制度出现,破坏了其自身生存的基础。

这与其说是人工智能带来的,还不如说是人类自身的不可靠所导致的。

(摘编自南方时报网)1.下列关于“人工智能”的说法,不正确的一项是A.人工智能技术是对人类智能简单、粗糙的模仿,它只是建立在粗浅抽象上的数学模型。

B.人工智能中即使能够建立所谓的“神经网络”,与人类神经系统的真实情况相差甚远。

C.人工智能的发展对人类社会制度产生的冲击可能会大于人工智能技术对人类的威胁。

D.人工智能带来的自动化潮可能使企业获取更多利润,还改变了目前的生产行为方式。

2.下列关于人工智能与人类的关系的认识,不正确的一项是:A.由于太多科幻作品设想了机器人终将取代人类的悲惨结局,连霍金这样的科学家都因此表示了担忧。

B.人类对人工智能的担忧可能源于对人工智能理解的不确定以及人工智能对人类社会制度的冲击。

C.随着技术的发展,即使人工智能有可能变得比人类聪明,但这并不意味着人工智能就一定会与人类为敌。

D.人工智能如果能摧毁人类,更可能是人类在适应新的一波社会关系变化中,自身失控而导致的。

3.下列关于文章的理解,不正确的一项是A.目前人工智能与人类的关系存在一种两难境地,人工智能虽然给人类带来了便利,但其发展也有诸多不确定性。

B.目前的人工智能产品在应用上局限于极窄的范围之内,想实现产品简单的跨界更加是不可能的事情。

C.人类对于自身的了解尚且有限,人工智能能否自主产生与人类相同的意识对于人类来说更是不能确定之事。

D.与其担心人工智能的觉醒,不如更关注人类如何解决由于自身的不可靠而导致的一系列失控问题。

(二)阅读下面文章,完成4~6题。

(12分)张炜:写作献给那些倔强的心灵张炜有很多头衔,他曾被冠以诗人之名,也被标识为“道德理想主义”,更因“人文精神大讨论”成为标志性人物。

他最看重的是“作家”。

他最爱的是写作。

他至今清晰地记得,当时的“人文精神大讨论”在学界引起的争论和讨论,从北京扩展到全国。

尽管讨论中有对作品的误读,但也有吸引读者再次深入阅读的作用。

误读是发生在所有作家身上的事情,随着时间的推移,有的误读会一点点解除,不过新的误读也会一点点出现。

而这一切,正是作家的魅力所在。

“作家应该是丰富的、经得起误读折磨的、多解的,有时也是充满了矛盾的。

”张炜略感遗憾的是,现在没有这样的讨论了,似乎大家关注的都是网络时代的一些事情,其中占很大比重的是娱乐品。

当年一些言辞激烈的青年参与了那场大讨论,他们现在已经成了中年或准老年,再回头看去,大有人事沧桑之慨。

他认为,关于“人文”,关于“精神”,在一个商业主义和物质主义时代成为话题,当然是至为难能可贵的,关于“人文精神”的讨论一定是具有永恒意义的。

多年来,张炜一直专注于对于中国传统文化和历史的研究和思考,包括屈原、先秦诸子,出版了长篇随笔等相关的著作,包括《楚辞笔记》《也说李白与杜甫》,也包括2016年初出版的古典文化随笔《陶渊明的遗产》。

他觉得古代的人写出的文学经典,与今天的人许多时候是一样的:同样的心境和方法,同样的困难与欣乐。

古往今来,人生总有一些出色的慨叹、异样的认知、绝妙的记叙,就是这些丰富着我们无边无际的生活。

张炜之所以选择“陶渊明”作为写作对象,是因为他觉得在这个时期,知识分子柔软而坚硬的内心里,会存有陶渊明这个形象,他的选择,他的矛盾和痛苦,也包括他的喜悦,或能深深地拨动许多人的心。

“只把他看成一个采菊人,笑吟吟地站在那儿,那是多么不求甚解。

选择陶渊明来解读,不是为了倡导现代的‘逃离’和‘疏离’,而正是相反,是在强调人要有直面生活的勇气,强调人的真实。

”张炜说,古代与现代的人看起来差异很大,其实面临的基本问题、一些大问题都差不多。

比如关于人的尊严、自我的寻找、自由,这些都是基本上一样的。

外在环境的差异,夸大了我们与他们的不同。

他们的困境,我们在今天也会大致遇到。

所以我们追寻古人的心情,会发现离他们并不遥远。

他们都是一些大文化人,也是一些生命的大标本,对于当今的价值不言自明。

他曾经自我评价是倔强的人。

在《独药师》的扉页,他也郑重题写“谨将此书,献给那些倔强的心灵。

”他说,书中的倔强人物太多了,他们的命运,特别是牺牲,都与这种性格有关。

他怜惜古今所有的倔强人物,愿意把这部心血之作题献给他们。

“因为他们起码不是机会主义者,就这一点来说很让人尊敬。

”在儿童文学的写作中,他似乎又回到了纯真、调皮、充满灵性的少年时代。

张炜认为,写所谓的儿童作品和成人作品一样,都需要童心。

童心之不足,常常是许多作品坏掉的老根。

童心是直接和纯洁,是对世界的一次真诚簇拥。

童心是反抗庸俗的利器。

拉美作家略萨说过,一个写作者在立志从事这个工作之前,一定要想好是当一个坏作家还是当一个好作家?这听起来似乎令人费解,因为我们会认为,所有人都会选择当一个好作家。

但事实上完全不是那么回事,因为到书店和网络上看一看就知道了。

能够严苛地对待自己的文字、始终具有追求真理的热情,这在一个写作者那里并不是轻易就能够做到的。

实际上张炜从未停止写诗。

因为在他看来,诗才是文学的核心。

诗消失了,文学也就消失了,这对于一个时代和一个人,道理都是一样的。

“有人以为诗的读者太少,我可不那样认为。

诗的读者最多,他们在读各种诗,包括没有按照诗的通常格式分行的文字。

没有诗就没有文学,文学有读者,诗就有读者。

诗的常规形式出现在写作中,这也是自然而然的,但却不会是全部。

”“我认为写作是快乐的,是尽性尽情的事情。

把真性情藏起来的写作一定是痛苦的、艰涩的。

如果我有一天写得艰涩了,就一定是顾忌太多了,是掩去了真性情,是做着极不快乐的工作,那也就没有希望了。

一颗诗心跳动着,世界看上去就生机盎然。

诗人的忧愤和喜乐都是自然而然的,不是能装出来的,更不是能根据需要设计出来的。

我希望一生都是这样的一个诗人。

”人活着痛苦太多了,但在这种痛苦中压迫了全部的天真,人就会变得更可悲。

他想象自己即使到了八十岁的时候,依然保持天真烂漫的天性。

(选自《中华读书报》,有删改)【相关链接】①张炜,1956年生于山东龙口市,原籍山东栖霞。

当代著名作家,现为中国作协副主席、山东省作协主席,万松浦书院院长。

张炜是一位充满理想主义和浪漫情怀的作家。

他的文字深沉、细腻,立足于理想中的乡土与传统的道德立场,充满着人文关怀与哲思。

其80年代前期所创作的长篇乡土小说《古船》是一部具有史诗品格的长篇力作,一经发表便轰动文坛,成为20世纪80年代文学创作潮流里长篇小说中的佼佼者之一。

②张炜:“虽然我是一个山东作家,受齐鲁文化滋养,但我主要的还是受齐文化的影响比较大,我出生的地方古代的时候应该属于东夷,那是一个面向大海、民风开放的地方。

相应地,我的文字如果有大海那种虚无缥缈的感觉,有许多幻想与浪漫的色彩,那才是正常的。

”4.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)A.张炜有许多身份:作家,作协主席,书院院长,高校兼职教授。

其中,他最看重的是作家,他是具有浪漫情怀和倔强性格的作家。

B.世易时移,以前充满激情地投入人文精神大讨论的青年,已经过了热血贲张的年龄,也就没有人再关心“人文”,关心“精神”了。

C.张炜撰写了不少古典文化随笔,是因为他认为古人对人生的慨叹、认知和记叙能够丰富当代人的生活,能让读者产生不少心理共鸣。

D.张炜认为陶渊明与现代人所面临的问题和困境如出一辙,他可以作为生命的大标本,能拨动许多人的心,给人直面生活的勇气。

5.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(4分)A.张炜从来不怕读者对自己的作品产生误读,甚至产生新的误读和矛盾,他认为这正体现了作家的丰富性和魅力。

B.在研究古代文人的著作中,张炜强调人的真实和勇气,是现实的;在儿童文学写作中,他注重体现纯真的童心,是理想的。

C.张炜从未停止写诗,因为他认为诗是文学的核心,文学写作的本质就是诗歌的写作,诗歌消失了,文学也就消失了。

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病句高考真题及名校模拟试题汇编

病句高考真题及名校模拟试题汇编

病句高考真题及名校模拟试题汇编1.下列各句中,没有语病的一句是(3分)【新课标】A.根据本报和部分出版机构联合开展的调查显示,儿童的阅读启蒙集中在1-2岁之间,并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。

B.为了培养学生关心他人的美德,我们学校决定组织开展义工服务活动,三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。

C.在互联网时代,各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络,网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛收益。

D.面对经济全球化带来的机遇和挑战,正确的选择是,充分利用一切机遇,合作应对一切挑战,引导好经济全球化走向。

2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)【新课标】A.截至12月底,我院已经推出了40多次以声光电技术打造的主题鲜明的展览,是建院90年来展览次数最多的一年。

B.书法是我国优秀的传统文化,近年来在教育部门大力扶持下,使得中小学书法教育蓬勃发展,学生水平大幅提高。

C.我国传统的“二十四节气”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,使得这一古老的文明再次吸引了世人的目光。

D.这家公司虽然待遇一般,发展前景却非常好,许多同学都投了简历,但最后公司只录取了我们学校推荐的两个名额。

3.下列各句中,没有语病的一句是(3分)【新课标】A.今天参观的石窟造像群气势宏伟,内容丰富,堪称当时的石刻艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。

B.传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的。

老人常说,看一个人的吃相,往往会暴露他的性格特点和教养情况。

C.在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上,往往笑容更多,幸福感更强,抗挫折能力更突出,看待世界也更加宽容。

D.经过几代航天人的艰苦奋斗,中国的航天事业开创了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就。

4.下列各句中没有语病的一句是【天津卷】A.为迎办第十三届全国运动会,市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。

B.随着厂商陆续推出新车型,消费者又再次将目光聚焦到新能源车上,不少新能源车的增长在15%到30%左右C.河道综合治理工程完成后,将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础,并将成为北运河的一个重要旅游节点。

2017届四川省成都市第七中学高三二诊模拟考试语文试卷(带解析)

2017届四川省成都市第七中学高三二诊模拟考试语文试卷(带解析)

绝密★启用前2017届四川省成都市第七中学高三二诊模拟考试语文试卷(带解析)试卷副标题考试范围:xxx ;考试时间:36分钟;命题人:xxx学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________注意事项.1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上第I 卷(选择题)试卷第2页,共13页第II 卷(非选择题)一、语言表达(题型注释)1、请你对下面这幅漫画的画面进行描述,不超过 100 字;然后用一句话写出它的寓意。

画面描述: 寓意:二、(题型注释)2、依次填入下列一段文字线处的语句,衔接最恰当的一组是随着教育技术的现代化,人们的教育观也在发生变化,① ,② 。

③ ,④ ,⑤ ,更好地使中国的优秀传统文化源远流长。

①需要把中国传统文化融入到日常教学中来 ②以便让学生更好地领悟和传承中国优秀传统文化 ③虽然对传统文化的传承,依旧挂在嘴边 ④将其与现代教育结合 ⑤效果却常常不尽如人意 A .①②③⑤④B .④②③⑤①C .①⑤③④②D .③⑤①④②3、下列各句中,没有语病的一句是A .由于特朗普此前的一系列政策引发巨大争议和政治动荡,把这次演讲看得很重,认为这是美国新总统集中阐述施政纲领、缓解国会种种顾虑的一次难得机会。

B .中国网络直播行业得到迅猛发展,在经历了近一年的行业爆发式增长之后,随着互联网巨头纷纷加入,行业监管趋严,我国的网络直播行业进入平稳增长。

C .在马云看来,浙商是当今中国最有影响力的商帮。

制定浙商的规矩、树立浙商的形象,能帮助浙江的民营企业家走好经济发展的长远道路,适应现代商业的规则。

D .《Lion 》这部影片反映印度走失儿童现象,表现出人道主义精神,影片将落脚点放在普世化的亲情描述上,深刻的内涵使其成为一部优秀的叙事片。

4、下列各句中,加点的成语使用都不恰当的一组是①2016 年马来西亚年度汉字为“贪”,新加坡年度汉字为“变”,日本年度汉字为“金”, 2016 年中国“汉语盘点”结果也呼之欲出。

四川省成都七中高三热身考试语文试卷

四川省成都七中高三热身考试语文试卷

【精品】四川省成都七中高三热身考试语文试卷学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、选择题1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是A.佣.金(yòng)采撷.(jié)脚踝.(huái)里应.外合(yìng)B.尽.管(jǐn)铁锹.(qiāo)信笺.(jiān)踽.踽独行(jǔ)C.土坯.(pī)柴.扉(chái)埋.怨(mái)大笔如椽.(chuán)D.剽.悍(piāo)生肖.(xiào)商埠.(bù)秩.序井然(chì)2.下列词语中,没有错别字的一组是A.陨落老俩口披沙拣金百尺竿头,更进一步B.弊端霓虹灯头昏脑涨言之无罪,闻者足戒C.诀窍订书机以身作则二人同心,其力断金D.搏弈爆发力先发制人前事不忘,后事之师3.下列各句中,加点词语使用恰当的一项是A.在《致青春》中,导演将青春的悸动与张扬、现实的无奈与苍凉,写成了一则青春物语,不止..让观众陷入对青春的回忆,还掀起了向青春致敬的风潮。

B.“世上只有妈妈好”,一句童谣带出家庭教育长期存在的问题:父亲缺席,孩子和父亲相处的时间过少。

其实,教育子女也是父亲不可推托..的责任。

C.对联这种具有浓厚传统文化特色的文学样式自问世之日起,就以其尺幅千里....的特色赢得了广大创作者和欣赏者的青睐。

D.他没见过世面,好不容易进了城,一见车水马龙、大街小巷,就如同“蚂蚁进磨盘.....——....”,不由得心花怒放。

..条条是道4.下列各句中,没有语病的一项是A.中国外交部发言人洪磊在例行记者会上明确表示,中国航天事业是人类航天事业的重要组成部分,它一直以来都是用于以和平为目的的。

B.希望工程的意义不仅在于建造几所漂亮的学校,资助多少个失学的孩子,还在于对中国公益事业的发展起到促进作用。

四川2017高考语文试卷

四川2017高考语文试卷

四川2017高考语文试卷四川2017高考语文试卷高考语文命题应充分发挥考试的教育功能,应体现对情感态度价值观的关注。

下面是店铺为你整理关于四川2017高考语文试卷的内容,希望大家喜欢!四川2017高考语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读阅读姓名的文字,完成1—3题。

(9分,每小题3分)明代的科举制度,是由唐、宋时代科举体制传袭而来,并且以兴起八股文作为考试规定文体的做法。

《明史•选举二》:“科目者科目者,沿唐、宋之旧,而稍变其试士之法,专取四书及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命題试士,盖太祖与刘基所定。

其文略仿宋经义,然代古人语气为之,体用排偶,谓之八股,通谓之制义。

”由于八股文成为成为官方所规定的科举应试文体,而一般文土如果想通过科举这一关,跻身仕宦的行列,势必要对这种应试程文苦苦研习。

这就造成了明代八股文的流行。

从表现特点来说,明代兴起的八股文的一个重要体裁特征便是它的对偶性。

明成化以前,八股文的句式基本上还是“或对或散,初无定式”,显得比较自由。

成化以后,句式趋于严格化,八股对偶结构越来越明显。

应该说,对偶句式并不是八股文的独创,它作为一种修辞手段早在先秦诗文中就已应用。

南北朝时期形成了一种以偶句为主要特征的文体即骈文。

唐宋时代,骈文的句式更趋严整。

八股文的成熟,与它吸取古代骈文的艺术体制显然是分不开的。

明代洪武至成化、弘治年间,八股文的发展逐渐趋于成熟,并出现了一些创作名家,如王鏊、钱福。

尤其是王鏊,为八股文制作的一位大家,被人推崇,他的名篇如《百姓足君孰与不足》,破题简洁明了,议论平缓不迫,层层展开,结构紧凑,对偶工整,比较典型地体现出八股文的一些基本特点。

进入正德、嘉靖以后,八股文的创作走向兴盛,在众多的作者当中,较有名气的则有归有光、唐顺之、胡友信。

除此之外,如茅坤、瞿景淳也是当时八股文制作的大家。

归有光、唐顺之、茅坤等人是唐宋文风的推崇者,称“唐家派”,他们时或将古文作法融入八股文之中,从而给八股文创作带来某些新的特点。

2017届四川省成都市第七中学高三二诊模拟考试语文试卷(解析版)

2017届四川省成都市第七中学高三二诊模拟考试语文试卷(解析版)

与 中国传统文化中纯粹性宗教的缺失有关。清人沈德潜编《古诗源》收录第一首诗是
相传帝 尧时的《击壤歌》 :?日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何
有哉。 ?上帝 的无奈,是中国人自主力量觉醒的时代强音,但同时从反面理解,人无
敬畏之心,往往会 差之毫厘而失之千里。这也是先贤之所以重道德自律与反省,乃至
民,在止于至善。……古之欲明明德于天下者,先
治其国,欲治其国者,先齐其家,
欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正
其心者,先诚其意,欲诚其意
者,先致其知;致知在格物。 ?宋人朱熹以此教学,视为 ?大
学八条目 ?,就是修身、
齐家、治国、平天下。
(节选自许结《经典阅读与人文情境》 )
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
由此,古人提出了 ?孝养 ??孝
顺?与?孝敬 ?三层次的义理。
《孝经》说: ?百善孝为先。 ?孝如何表现,首在 ?养?。古代是农耕经济,生活取资
劳 作, ?孝?字取 ?子?负?老?形象, ?养儿防老 ?,天经地义。今天的老人已有
社会保障, 但作为儿女,身体发肤,受之父母,养之义不可丢,养之心不可无,落实
到物质层面也是 必需的。由此 ?孝养 ?的生发,中国文化极重 ?养?,我们讲 ?养
胃??养气 ??养生 ?,古
人如孟子也说 ?吾善养吾浩然之气 ?。于是我们谈胸襟谓
之?涵养 ?,讲文明称有 ?修养 ?,
实际都由 ?孝养 ?而来。
然而, 孝仅限于 ?养?可否? 《论语·为政》 所载孔子答弟子问的一段话: ?子游问孝。
?敬畏 ?的意义之所在。
当然,这种孝敬的道德情怀并非 ?唯我 ?的,而在于推扩,
这就是《孟子·梁惠王上》中 引述孟子的话: ?老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之

四川省成都市第七中学2017届高三6月1日高考热身考试数学(理)试题答案

四川省成都市第七中学2017届高三6月1日高考热身考试数学(理)试题答案
15.
4 cos t1 t2 1 1 1 1 1 1 (t1 t2 )2 2t1t2 1 sin 2 .则 则 2 . | AM |2 | BM |2 t12 (t2 )2 t12 t2 (t1t2 )2 4 t t 8 1 2 2 sin
1 3 t mt 2 (2m 1)t 1(t 0), f (t ) t 2 2mt 2m 1 ,即求函数 f (t ) 在 3
(0, ) 上有两个不相同的零点,利用二次函数根的分布理论,作图可得约束条件,即求出结果.
10.B.解: d
m m
a5 a2 1. a1 a2 d 3, an a1 (n 1)d n 2. 52
② f ( 2) 是由如图所示的三段相同的
2 3 1 段 圆 弧 . JE, HI , GF 是 相 同 , JE 是 以 A 为 圆 心 AJ 为半径圆心角为 的圆 3 4 6 2 3 1 1 2 3 5 3 弧. f ( ) 3 2 3 . 3 4 6 3 6 3
i 0 ,输出 i 75 ,故选 C. 3 7.A.解:由三视图可知圆柱与正三棱柱的三个侧面相切,设圆柱的底面半径为 r ,高为 h ,则 V圆柱 = r 2h.
6.C.解:程序在执行过程中, i 1 , i 2 ,…, i 75 ,满足 100 i 正三棱柱的底面三角形的高为 3r ,边长为 2 3r ,则正三棱柱的体积为 V正三棱柱 = 所以所求几何体的体积为 V =(3 3 )r 2 h .
1 1 . 解法 1:特值法当 AB x 轴, | AM || BM | 2 2, 所以原式 . 4 4 解法 2: 特值法当 AB 过 M (2, 0) 且无限逼近 x 轴时, | AM | 2,| BM | , 所 1 1 1 以原式 2 . 2 2 () 4 解法 3:设直线 AB 的倾斜角为 (0 ) , x 2 t cos 则直线 AB 的参数方程为 ( t 为参数). y t sin 代入 y 2 4 x 化简得 t 2 sin 2 4t cos 8 0 ,

四川省成都七中语文高考热身试题(Word版,含答案)

四川省成都七中高三年级高考热身试题语文考试时间:150分钟总分:150分第Ⅰ卷一、(12分,每小题3分)1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是A.窥伺.(sì)豆豉.(chǐ)兴.(xìnɡ)奋剂麻痹.(pì)大意B.龟.裂(jūn)漂.(piǎo)白独角.(jiǎo)戏风靡.(mǐ)一时C.谙.(ān)熟翩跹.(xiān)一刹.(shà)那处.(chǔ)变不惊D.船舷.(xián)要挟.(xié)白炽.(zhì)灯徇.(xùn)私枉法2.下列词语中,没有错别字的一项是A.缅怀暴发力无上光荣头昏脑涨B.眩目下马威计日成功捷报频传C.装帧钉书机崭露头角以逸待劳D.诚肯制高点张惶失措金榜题名3.下列各句中,加点词语使用恰当的一项是A.村东镇海尔专卖店老板告诉记者,他们店已经出售了近300件“家电下乡”产品,但一些假冒伪劣产品鱼目混珠....,不仅坑骗了消费者,而且败坏了“家电下乡”的名声。

B.别人都说刘庆春如何如何了得,依我看,也不过如此,还不是因为他有幸忝列门...墙.于名师?C.即使..他们已经远离了那段激情燃烧的岁月,他们心中依然珍藏着那段美好的回忆。

D.没想到王刚又杀回马枪....,再返中央电视台主持节目,舍“动物”而去找“朋友”,又迅速吸引了不少观众的眼球。

4.下列各句中,没有语病的一项是A.8月29日,第十三届电影华表奖在北京展览馆圆满落幕。

时逢新中国成立六十周年的华表奖颁奖晚会迎来了盛况空前的嘉宾。

B.当下的一些选秀节目明显庸俗化,背离娱乐节目初衷,普遍存在格调不高、媚俗奉迎、制造噱头以获得较高收视率等。

C.今天下午,张董事长、王总经理和其他公司领导一起参加了市里举办的开发区招商引资项目洽谈会。

D.2010年上海世博会吉祥物“海宝”的设计以汉字的“人”字造型作为创意核心,既反映了中国文化的特色,又体现了上海世博会会徽的设计理念。

成都七中语文高三试题及答案

成都七中语文高三试题及答案成都七中是一所著名的学校,其高三试题及答案通常涵盖了语文学科的多个方面,包括文言文阅读、现代文阅读、诗歌鉴赏、作文等。

以下是一份模拟的成都七中语文高三试题及答案的示例:一、文言文阅读题目一:阅读下面的文言文,完成1-5题。

(文言文选段略)1. 解释下列句子中加点词的意义。

- 甲:请解释“谪”字的意思。

- 乙:请解释“筵”字的意思。

2. 下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是:A. 甲也,乙也B. 甲之,乙之C. 甲乎,乙乎D. 甲者,乙者3. 以下句子中,句式与其他三项不同的一项是:A. 吾谁与归?B. 微斯人,吾谁与归?C. 何陋之有?D. 吾孰与徐公美?4. 将文言文中划线的句子翻译成现代汉语。

- 翻译句子一。

- 翻译句子二。

5. 根据文言文内容,回答以下问题。

- 甲:文中提到的“某某”是指什么?- 乙:文中“某某”的行为体现了什么品质?答案:1. “谪”指被贬职或流放,“筵”指宴席或坐席。

2. C3. B4. 翻译句子一:(翻译内容略)翻译句子二:(翻译内容略)5. 甲:文中“某某”指的是(具体内容略)。

乙:“某某”的行为体现了(具体品质略)。

二、现代文阅读题目二:阅读下面的现代文,完成6-10题。

(现代文选段略)6. 本文的中心论点是什么?7. 作者通过哪些论据来支持中心论点?8. 第三段中提到的“这种现象”指的是什么?9. 请分析文中划线句子的表达效果。

10. 根据文章内容,你认为作者对“某某”持怎样的态度?答案:6. 中心论点是(中心论点内容略)。

7. 作者通过(论据内容略)来支持中心论点。

8. “这种现象”指的是(具体现象描述略)。

9. 划线句子通过(表达效果分析略)。

10. 作者对“某某”持有(态度描述略)。

三、诗歌鉴赏题目三:阅读下面这首诗,完成11-15题。

(诗歌内容略)11. 诗歌的韵脚是什么?12. 诗人通过哪些意象来表达自己的情感?13. 请分析诗歌中的修辞手法。

四川省成都市第七中学2017届高三下学期入学考试语文试题

成都七中高2017届高三下期入学考试语文一、现代文阅读(35分)(一)阅读下面的文字,完成1-3题。

(9分,每小题3分)“儒”本来是亡国遗民宗教,所以富有亡国遗民柔顺以取容的人生观,所以“儒”的古义为柔懦。

到了孔子,他对自己有绝大信心,对他领导的文化教育运动也有绝大信心,他又认清了那六百年殷周民族同化的历史实在是东部古文化同化了西周新民族的历史——西周民族的新建设也都建立在“周因于殷礼”的基础之上——所以他自己没有那种亡国遗民的柔逊取容的心理。

“士不可以不弘毅,任重而道远”是这个新运动的新精神,这不再是那个“一命而偻,再命而伛,三命而俯”的柔道所能包涵的了。

孔子说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

”我颇疑心孔子受了那几百年来封建社会中的武士风气的影响,所以他把柔顺的儒和杀身成仁的武士合并在一块,造成了一种新的“儒行”。

孔子曾说:“刚毅木讷,近仁。

”可见,孔子提倡的儒道是刚毅勇敢,担负得起天下重任的人格。

这是一个新的理想境界,绝不是那治丧相礼以为衣食之端的柔懦的儒的境界了。

《论语》记载了一次对话——子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

”子贡曰:“夫子自道也。

”《论语》又记着一条有趣的故事——“子路宿于石门,晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。

’曰:‘是知其不可而为之者欤?’”这便是当时人们对于孔子的观察。

“知其不可而为之”,是孔子的新精神,是古来柔道的儒所不曾梦见的新境界。

但柔道的人生观,在孔门也不是完全没有地位的。

那种谦卑的态度,虚心的气象,柔逊的处世方法,是几百年来的儒者遗风,孔子从来不曾抹煞这一套,他只是不承认这一套是最后的境界,也不觉得这是唯一的境界罢了。

《中庸》中有子路问“强”一节,这里说的话,无论是不是孔子的话,至少可以表示孔门学者认清了当时有两种不同的人生观,又可以表示他们并不菲薄那“宽柔以教,不报无道”的柔道,他们看准了这种柔道也正是一种“强”道。

一个人自信甚强,自然可以不计较外来的侮辱;或者他有很强的宗教信心,深信“鬼神害盈而福谦”,他也可以不计较偶然的横暴。

2017届四川省成都七中届高三上期入学考试语文试题

【考试时间:2016 年8 月29 日】成都七中2017 届高三上期入学考试语文试卷本试卷分第I 卷(阅读题)和第II 卷(表达题)两部分,共150 分。

考试时间150 分钟。

两卷答案均应写在答题卡上。

第I 卷阅读题(71 分)一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成1-3 题.宋词中的帘,品种繁多,状态各异,就前者言,有珠帘、绣帘、画帘、翠帘等等;就后者言,有卷帘、开帘,低帘、高帘,下帘、上帘,疏帘、重帘,等等。

帘的原始功能在于遮蔽和阻隔,但这种‚遮‛和‚隔‛又有其特殊性,它既不像‚侯门一入深如海‛那样遥不可及,也不像‚墙里秋千墙外道‛那样难以逾越。

可以说,帘之妙处正在于它的隔未全隔,而通未全通,也可以说是隔犹未隔,通犹未通,只看当事人的心态和感觉如何,这便预示帘的阻隔功能具有喜剧性与悲剧性的双重内涵。

以词人常用的‚隔帘看未真‛一句为例,就可以产生两种感受截然相反的心理。

第一,乐观的视角:虽然隔帘看未真,但毕竟是看到了,这是何等的幸福和慰藉;第二,悲观的视角:虽然隐隐约约看到了,然而毕竟得不到真切实在的接触,这又是何等的痛苦和折磨。

当人与人(通常是帘内的女子和帘外的男子)隔帘相对时,二者就入了一种微妙的情境中。

帘内的世界对帘外人言,就成了一种神秘幽深的存在,但这一存在对他而言又是那样的近在咫尺却不可接近,那样地引人入胜却不可触摸。

而帘外的世界对帘内人而言,则隐喻着一种美丽然而难以预测的诱惑,一种与当下生存不同的别一样的激情与热烈。

在她内心深处,不管是接受还是抗拒,那样一种隐密的渴望已经被点燃。

此时的帘,不仅隔开两个人的身,似乎也隔开了他们的心,至少帘外的人是这样认为的。

帘内的人对这帘外人的态度是不很明朗的,道是无情又似声声呼唤,道是有情又似诸多推拒。

有时候,帘内人虽然在场,却未出场,即她只是作为一种现实的存在,却未表现出任何情感的波动,这对帘外人来说,似乎更成为一种‚多情却被无情恼‛的惆怅。

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