三国经典历史故事：举贤任能人心所向
三国演义中的知人善任思想
三国演义中的知人善任思想三国演义是中国古代四大名著之一，它以其丰富的人物形象和深刻的思想内涵而受到广大读者的喜爱。
其中，一种重要的思想是知人善任，即通过准确洞察人才的特点和能力，并将其安排到适合的岗位上，以发挥其最大的潜力。
这一思想在小说中得到广泛的展现，不仅给人们提供了对人才选拔和任用的重要启示，也开拓了人们的智慧和眼界。
本文将通过对三国演义中几个典型的案例进行分析，来探讨其中的知人善任思想。
诸葛亮是三国演义中最被人们所熟知的人物之一。
他是刘备的重要谋士，也是知人善任思想的杰出代表。
诸葛亮深谙人性，精于观察和分析人才的特点。
他曾经借走魏延的人头来试探其忠诚度和能力，经过仔细观察，他得出了魏延忠诚而能力卓越的结论，并相应地提拔了他为大将军，使其发挥了重要的作用。
此外，诸葛亮还通过策略和智慧，挖掘出了许多贤能之士，如刘禅、姜维等，将他们任用在重要的岗位上，以发挥他们的才华。
这些例子都充分展示了诸葛亮的知人善任思想，他在选拔人才、安排任职时准确洞察了人才的特点和潜力，从而取得了巨大的成功。
在三国演义中，曹操也是一个十分重要的角色。
曹操以统一中国、守卫国家为己任，他也是一个知人善任的典范。
曹操是一个胆识过人、眼界独到的人，他能够准确把握人才的能力和优势，并在适当的时机将他们任用。
他不仅重用了荀彧、郭嘉等谋士，而且还提拔了许褚、夏侯渊等武将，使得自己的势力日益壮大。
更重要的是，曹操能够善于发现并用人，他敬重和信任能力强的人，尤其是那些敢于提出建议和意见的人。
例如，他曾经利用荀攸的设计成功招降了吕布，从而大大增强了自己的实力。
曹操的成功得益于他对人才的正确评估和善于运用，他的知人善任思想使得他建立了强大而稳固的国家。
除了诸葛亮和曹操之外，刘备也是一个知人善任的典型代表。
刘备拥有出色的胸怀和宽容的品质，他能够包容他人的长处，既能吸纳江东的人才，又善于包庇一些过去与自己有隔阂的人。
刘备还展现出了他的人才鉴定能力，他曾发现了邓芝的才华，将他推荐给诸葛亮，从而起到了巨大的作用。
民心所向的例子
民心所向的例子1春秋时期第一位称霸的诸侯是齐桓公，而托起这一代霸业的高人则是名相管仲。
知人之外尚须善用之，否则必不成大业。
齐桓公能委管仲以立国之大任，可以说是一个知人善任的君主。
在齐桓公拜管仲为相时，他的影响力可以说是微乎其微，这也是他本身才能禀赋所决定的。
齐桓公之贤，在于能将治国大任交付给管仲。
而从管仲的立场看来，齐桓公的确需要他煞费苦心，才能由一个平庸之君，摇身一变，成为天下之霸主。
他曾经用尽方法来开导桓公，使他具备霸者的风范与能力。
这种君主教育，往往是良相所不可缺少的能力。
管仲在刚开始的时候，虽然被任用为相，却始终不得人心。
为了使国政上轨道，得到全国上下的支持，就想方设法博得齐桓公的青睐和众人的信赖。
管仲任职不久，有一天，桓公与他交谈，桓公问他：“现如今，国政怎么样?”管仲答道：“小臣出身贫寒，没有办法让名门豪族听顺于我。
”桓公听罢，即刻封他为“上卿”。
过了一段时期，国政依然如此，桓公便再度召来管仲，问道：“我已经封你为上卿，但是国家仍无发展，理由何在?”管仲答道：“微臣贫无立锥之地，如何驱使富豪之家?”于是，桓公把一年的国税收入赐给了他。
又过了一段时期，国政仍然未见起色，桓公心急如焚，又问管仲：“我已经屡次依你所愿，国政却依然如故，这究竟是怎么回事?”管仲答道：“君主您还不完全信任我，我不可能控制您身边的人。
”桓公听了，就在他的名号上加了一个“父”字，要求国人皆称仲父，不得称其名夷吾。
有事，先告知仲父，再秉明君主。
管仲得到身份、财产、称号之后，便无后顾之忧，立即大力推展国政，使齐国国力大增。
同时，也巧妙地利用各种机会，对桓公施以机会教育。
民心所向的例子2三国时期隶属于蜀汉政权的南中地区，包括今天云南、贵州和四川西南部一带，古称“夷越之地”。
由于东汉统治者的“赋敛烦扰”，激起了南中各族人民的反抗，残酷的镇压使得人民掀起更大规模的反抗。
而一部分少数民族奴隶主和汉族豪强地主，时刻都在寻机激化矛盾，以便达到他们割据白雄的目的。
体现仁义的名人故事
体现仁义的名人故事
1. 仁心仁德的刘备：三国时期，刘备被曹操击败后，逃往荆州。
途中，许多百姓追随刘备，导致行军速度缓慢。
有人建议刘备舍弃百姓，以加快行军速度，但刘备拒绝了。
他说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”最终，刘备带领百姓安全抵达荆州。
2. 宋太祖赵匡胤的仁义之举：有一次，宋太祖赵匡胤乘辇出巡，路过朱雀门时，突然飞来一支箭，射中了黄伞。
禁卫军大惊失色，赵匡胤却毫不在意，平静地对左右说：“不要去追查射箭的人，他可能是想向我表达意见。
”随后，赵匡胤下令赦免了这个人。
这些故事展示了刘备和赵匡胤在困境中坚守仁义之道，关注百姓的安危和福祉。
他们的行为体现了仁爱、宽厚和智慧，赢得了人民的尊敬和拥护。
这些故事也告诉我们，仁义是一种宝贵的品质，能够赢得人心，成就伟大的事业。
三国孙权的用人之道
三国孙权的用人之道孙权，三国风云人物之一，其兄孙策，临死前对孙权说：“举江东之众，决机两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。
”后人辛弃疾怀才不遇时感叹道：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处！”江东三督，周鲁吕，并之陆逊，与孙权共留君臣佳话，孙权用人之道不在任何一个帝王之下，其气魄与胸怀令人赞叹！一、识人有术孙权能识人，比如鲁肃，鲁肃是周瑜推荐给孙权的。
周瑜对孙权说：“肃才宜佐时，当广求其比以成功业。
”鲁肃进入孙权视线，权甚敬之，与之谈论，终日不倦。
一日，众官皆散，权留鲁肃共饮；至晚，同榻抵足而卧。
夜半，权问肃曰：“方今汉室倾危，四方纷扰，孤承父兄余业，思为桓文之事，君将何以教我？”肃曰：“昔汉高祖欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。
今之曹操可比项羽，将军何由得为桓文乎？肃窃料汉室不可复兴，曹操不可卒除。
为将军计，唯有鼎足江东，以观天下之衅。
今乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极而据守之，然后建号帝王，以图天下，此高祖之业也。
”权闻言大喜，披衣起谢。
鲁肃与孙权深夜谈话，相当于东吴版的隆中对，鲁肃的战略观符合当时东吴的实际情况。
后来鲁肃力主联刘抗曹，天下三分，也证实鲁肃的战略远见。
孙权考察鲁肃，核心在于考察其大局观是否与本人的价值观一致。
孙权识人之术，首先在于明确自己需要什么样的人？是否有共同的愿景与目标，换句话说就是：识人的关键在于，候选人是否能够认同组织的文化，或是组织最高领导者的价值观。
所以，识人就是寻找与选择同道中人，毕竟道不同，不相为谋！二、用人有度关羽被杀，荆州被夺之后，刘备率兵征吴，孙权派诸葛谨前往蜀国讲和！因诸葛谨是蜀汉丞相诸葛亮之兄，东吴张昭怀疑诸葛谨私通蜀汉，背叛东吴。
张昭见孙权曰：“诸葛子瑜知蜀兵势大，故假以讲和为辞，欲背吴入蜀，此去必不回矣！”权曰：“孤与子瑜有生死不易之盟，孤不负子瑜，子瑜亦不负孤。
昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之，子瑜曰：”弟已事玄德，义无二心，弟之不留，犹瑾之不往。
三国励志故事
三国励志故事在中国历史上，三国时期是一个充满着战争、政治斗争和英雄豪杰的时代。
在这个时期，有许多令人敬佩的励志故事，这些故事不仅展现了那个时代的风云变幻，更是给我们留下了许多宝贵的人生智慧和启示。
下面就让我们一起来看看三国时期的一些励志故事。
1. 关羽过五关斩六将。
关羽是三国时期蜀汉的一位著名将领，他以勇猛善战而闻名于世。
有一次，关羽在寻找刘备的途中，不慎落入曹操的手中。
曹操派人押送关羽前往南阳，途中要经过五关六将。
关羽临危不惧，凭着过人的武艺和勇气，一路斩将过关，最终成功脱身。
这个故事告诉我们，勇气和毅力是战胜困难的关键，只要坚定信念，勇往直前，就一定能够克服一切困难，实现自己的目标。
2. 刘备三顾茅庐。
刘备是三国时期蜀汉的开国皇帝，他在初入蜀地时，曾三次拜访诸葛亮，希望他能出山辅佐自己。
诸葛亮原本并不愿意出仕，但刘备的诚意和信任最终打动了他，使他决定为刘备效力。
这个故事告诉我们，诚心诚意，能感动人心。
在人际交往中，只有用真诚和信任去对待他人，才能得到真正的友谊和帮助。
3. 曹操借东风。
在赤壁之战中，曹操率领大军攻打东吴，却遭遇了孙权和刘备联军的顽强抵抗。
此时，孔明设法利用东风，火烧曹军的船只，使曹操大军溃败。
曹操在败退之际，不忘向东吴借东风，以便撤军。
这个故事告诉我们，在处理人际关系时，要懂得借力使力，懂得求助他人，才能在困境中找到生机。
这些励志故事不仅展现了三国时期的风云变幻，更是给我们留下了许多宝贵的人生智慧和启示。
在人生道路上，我们也可以从这些故事中汲取力量，勇往直前，不断奋斗，实现自己的人生理想。
愿我们都能像三国时期的英雄一样，勇敢、坚韧，书写属于自己的励志故事。
三国演义第十三回读书笔记摘抄及感悟
三国演义第十三回读书笔记摘抄及感悟三国演义第十三回读书笔记摘抄及感悟第一、择贤任能三国演义第十三回中，曹操在野猎时，遇到一位农夫。
这位农夫自告奋勇，帮助曹操识别出一匹良马。
曹操由此感叹：“孟德才人!”显示了曹操器重人才的一面。
在这里，我们可以从曹操身上看到择贤任能的重要性，只有善于识别人才，才能做好管理和领导工作。
第二、忠心耿耿在此回中，司马懿为曹操效力，表现出忠诚耿直的品质。
他在曹操身边敬而远之，用心辅佐曹操，而曹操也对其赏识备至。
这充分说明了忠心耿耿是做人和做事的基本原则，只有如此才能得到他人的信任和支持。
第三、权谋智计在故事中，孙权与周瑜破曹军于赤壁之战，凭借精明的权谋和智计，成功挫败了曹操的进攻。
这告诉我们，在面对困难和对手时，需要有深谋远虑和高瞻远瞩的智慧，才能化解危机，取得胜利。
第四、争霸天下三国演义第十三回中，各个势力为了争霸天下展开了一系列激烈的战争。
这些战争凸显了人性的贪婪和野心，也体现了权力的争夺有时会导致无尽的苦难和流血牺牲。
在现实生活中，我们应当警惕权力的腐蚀和侵蚀，追求和平与安宁才是最终的目标。
总结与回顾通过三国演义第十三回的阅读，我们可以深刻体会到择贤任能、忠心耿耿、权谋智计以及争霸天下这些重要的主题。
这些主题也可以帮助我们更好地理解人性的复杂和社会的变迁。
在现实生活中，我们应当在做人做事的过程中，秉持忠诚、诚实和智慧，努力做到善始善终，为社会的和谐与稳定贡献自己的力量。
个人观点与理解我个人认为，三国演义的精髓不仅在于其宏大的历史背景和热血的战争场面，更在于其中蕴含的人性的探讨和人生的思考。
从曹操的择贤任能，司马懿的忠心耿耿，到各方势力的权谋智计，这些都是对人性的深刻剖析，可以启发我们对人生和社会的更深思考。
作为一部具有强烈历史感的作品，三国演义也提醒着我们珍惜和平，警惕权力的腐化，最终追求和谐与稳定。
通过阅读三国演义第十三回，我对人性、权力和历史的认识又进一步深化，对人生的体悟也更加丰富。
三国选人用人育人留人的例子
三国选人用人育人留人的例子
三国时期是一个英雄辈出的时代，也有很多关于选人用人育人留人的例子。
以下是一些例子：
1.赵云招募百人：赵云在招募军队时，挑选了一百名勇敢的壮士，这些人后来成为了他的忠实追随者。
这个例子展示了赵云在选人方面的眼光和领导能力。
2.诸葛亮选拔姜维：诸葛亮在选拔将领时，看中了年轻的姜维，并对其进行培养和提拔。
这个例子展示了诸葛亮在用人方面的远见和胸怀。
3.刘备培养关羽：刘备对关羽进行了悉心的培养和教导，使他成为了一位忠诚勇猛的将领。
这个例子展示了刘备在育人方面的用心和成效。
4.周瑜挽留鲁肃：周瑜在东吴担任都督时，尽力挽留了鲁肃，并委以重任。
这个例子展示了周瑜在留人方面的智慧和胸怀。
这些例子都表明了三国时期各位领袖在选人用人育人留人方面的能力和眼光，也为我们提供了宝贵的经验和教训。
大仁大义的典故
大仁大义的典故
大仁大义，出自《三国演义》第四十三回，主人公为诸葛亮。
原文为“寡不敌众，胜负乃其常事。
昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。
盖国家大计，社稷安危，是有主谋。
非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。
诚为天下笑耳！”
在这段话中，诸葛亮用刘邦的例子说明真正的谋士应懂得顾全大局、胸怀天下，而不是那些夸夸其谈、只能空谈的人。
这表现出了诸葛亮的智谋和大仁大义的精神。
此外，还有关于刘备携民渡江的故事，这也是《三国演义》中大仁大义的典故。
更多细节和更全面的解释可以查阅《三国演义》或咨询研究《三国演义》的专家学者。
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三国经典历史故事:举贤任能人心所向
三国经典历史故事:举贤任能人心所向
孙权字仲谋，吴郡富春(今杭州富阳)人，孙坚之子，孙策之弟。
从十八岁始，孙权继父兄之业治理江东，直至寿终七十一岁，称帝
三十一年。
孙权在位期间，东吴疆土倍增，国力由弱到强，与“挟
天子以令诸侯”的曹魏鼎足而立，成为一方强国。
虽处战火纷飞的
三国时代，却能保一方国泰民安。
曹操不敢小觑，慨叹道：“生子
当如孙仲谋”。
诸葛亮重视与东吴结盟，自始至终向孙权示好，称
其“真乃聪明之主也!”
三国期间，发生三次投入近百万兵力的大战：官渡之战，赤壁之战，彝陵之战，其中两次矛头直指东吴，旨在消灭东吴。
孙权统率
东吴均以数万之众而克百万雄师。
赤壁之战前夕(公元208年)，曹操百万大军虎视江南，东吴上下惊惶，生死存亡之秋，孙权召集文臣武将集思广益，各抒己见，听
取建议，冷静分析，汲取智慧。
他接受鲁肃、周瑜两位年青人的建议，举剑斩案形成决议，果敢地将一切军事大权交给年仅24四岁的
周瑜执掌，同仇敌忾一举破曹，曹操83万大军仅剩27骑仓惶逃归。
公元222年，刘备为关羽报仇，发动彝陵之战，统军七十五万，全军挂孝举哀，所到之处，势如破竹，东吴危若累卵。
孙权不失理智，毫不迟疑，听从谋士阚泽之计，力排众议，大胆起用年仅21岁
的`白面书生陆逊，拜其为大都督，假节(代皇帝之权力行事)，赐宝
剑印绶，掌八十一州兼荆楚诸路军马，“国之内孤主之，国之外，
将军制之，一切先斩后奏”。
陆逊不负重托，出奇制胜，巧施奇谋，火烧连营七百里，蜀兵尸叠如山，降者无数，刘备狼狈逃回白帝城，由此魏蜀都不敢小觑东吴，这一切都是孙权别具慧眼，任贤使能，
不拘一格重用人才的结果。
荆州本属东吴，赤壁之战孙刘联盟，被借给刘备，鲁肃还为此担保。
但东吴屡要不还，刘备软泡硬磨，总是耍赖。
周瑜为此英年早
逝，也无济于事。
孙权任用吕蒙为大都督，使“白衣渡江”之妙计，兵不血刃，鸡犬不惊，顺利取回荆州。
关羽众叛亲离，父子生擒，
吕蒙保护关羽部属家眷生命财产，秋毫无犯，荆州人心归向。
东吴大将甘宁原为刘表手下黄祖所辖，当年孙坚与刘表大战时，甘宁射杀孙坚大将凌操。
后来甘宁归降东吴，凌操之子凌统为吴将，屡次要杀甘宁为父报仇。
孙权多次劝解，但凌统仍难接受。
吴魏大
战中，凌统与乐进交战，胜负难分，曹操令曹休放暗箭，射杀凌统
坐骑，凌统被掀翻于地。
乐进挺枪来刺，不料飞来一箭正中面门，
凌统得救，拜谢孙权救命之恩。
孙权说：“放箭者是甘宁!”凌统感
激不已，甘宁双手扶起凌统说：“主公令我仇将恩报”。
甘宁遂与
凌统结为刎颈之交。
孙权可谓仁义之主，上对大臣下对庶民从不恣意杀戮，除此，他还格外注重培养年青人。
吕蒙家贫目不识丁，孙权亲自指导他读《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》、《孙子》等经典。
吕蒙遵教而学，不负重望，终于由粗汉成为“学识英博，非复
吴下阿蒙”的出色将军。
与曹操对垒的濡须之战中，孙权被曹操猛
将张辽、徐晃、许褚围在垓心，将被生擒，周泰三番杀入重围，救
出孙权，受伤几十处，箭透重铠，又复杀入重围救出徐盛。
孙权事
后设宴，亲手为周泰把盏抚其臂背，令周泰脱去衣服，亲自查看伤处，继而以青罗伞赐予周泰，令其出入张盖。
为一国之君，应以广聚精英而喜，国自当兴;如量小而妒，对优
秀人才人才压抑迫害，就是国之灾难;为一国之君，如无雅量，则德
不配位;举贤授能，和善而有雅量，此乃孙权读圣贤书得到的大智慧也。