亦黑迷失传阅读答案_亦黑迷失传翻译赏析
紫檀宫殿
紫檀木作的宫殿黎云昆北京有座紫檀宫，座落在朝阳区高碑店。
紫檀宫离天安门不算太远，如果不堵车的话，从天安门出发，沿长安街简直往东，约二十分钟的车程，路北即可见一高大建筑，上大书”紫檀宫”三字。
这座宏伟的建筑之所以被称为紫檀宫，是因为其内部陈列了千余件紫檀艺术品，但这座紫檀宫却不是紫檀木作的。
其实，北京城历史上还真有一座紫檀木作的宫殿。
那就是元大都宫城内的紫檀殿。
元大都宫城正殿是大明殿，是皇帝登基、贺正旦、贺寿及会朝大典之处，类似明清紫禁城中的太和殿。
大明殿后辟有寝殿。
据《輟耕録》载：“紫檀殿在大明寢殿西，制度如文思，皆以紫檀香木為之，縷花龍涎香間白玉飾壁，草色髹緣，其皮為地衣。
”《輟耕録》为元末历史学家、文学家陶宗仪所著，文中记载了元代典章制度、艺文逸事、戏曲诗词、风俗民情、农民起义等史料。
紫檀殿“制度如文思”，文思殿在大明寢殿東，三間，前後軒，東西三十五尺，深七十二尺。
这么大的宫殿，全部用紫檀木建造，那是何等辉煌！紫檀木是木材中的极品，极其坚硬沉重，彰显高贵华丽。
紫檀木的树种称檀香紫檀，只能生长在热带地区的深山大沟，且檀香紫檀为散生树种，多不成林，故寻找、采伐和运输都极其困难。
民间尚有“十檀九空”之说，因此，往往多用紫檀木制作小器物，及制作家具，已属不易，如用以制作宫殿，那就更是天方夜谭了。
紫檀木产地是现今印度，将可以用于建筑的紫檀大料由印度一直运到元大都，是一项非常浩大的工程，不仅需要雄厚的资金，而且需要娴熟的技艺，这包括对木材的识别，对航运的精通，还需要得到元朝中央政府的支持。
有一个人具备完成此项工作的一切条件，他就是我国历史上伟大的航海家维吾尔族人亦黑迷失。
亦黑迷失于至元二年（1265年）入侍忽必烈，在忽必烈身边待了七年。
深知忽必烈玩味异国奇珍的嗜好，而且他自己也深有这方面的修养。
至元九年（1272年），奉忽必烈命使海外八罗孛国（位于今印度半岛西南），两年后即至元十一年（1274年）偕其国人以珍宝奉表来朝。
古诗中的造船知识
蒙古袭来图
元军战船
元、明、清代造船
元代建造了大量船只，其数 量、质量远远超过前代。元 代的四桅远洋海船在南洋、 印度洋一带居于航海船舶的 首位，它为明代建造五桅战 船、六桅座船、七桅粮船、 八桅宝船创造了十分有利的 条件。 明朝时期，我国造船业达到 了第三个高峰。达到了我国 古代造船史上的最高水平。 主要造船场规模都很大。正 是有雄厚的造船业基础，才 促成了郑和七下西洋的远航 壮举。
哥伦布横渡大西洋船队只有三艘。旗舰圣玛丽亚号和两艘轻快帆船平塔 号和尼娜号。旗舰“圣玛利亚号”，重130吨，长约35 米，甲板长18米，有3 根桅杆，并备有角帆，由哥伦布任船长。第二艘是平塔号，船长是马丁·宾 森，重90吨，速度快，船体长度只有旗舰长度的一半。第三艘 尼娜号，重约 60吨左右，船长是马丁的兄弟维森特·宾森。上图是旗舰“圣玛利亚号”。
亦黑迷失四下南海(元代)
元军战船
蒙古袭来图
日本镰仓时期，忽必烈为使日本臣服，曾先后两次向日本 派出庞大远征船队。公元1274年，忽必烈曾派出一支900艘战船 组成的船队东征日本，后因天气恶劣被迫撤退，最终遇到暴风 雨而全军覆没。1281年，忽必烈又组织了一支 4400艘战船组成 的超大规模船队再次东征日本，结果在高岛附近又一次遭到台 风袭击，绝大多数船只沉入海底。
摇橹
在历史上有这么个 传说，说巧匠鲁班看到 鱼儿摇动尾巴向前游动， 就削木为橹。橹虽然不 是鲁班发明的，但这传 说却反映了橹是依据鱼 儿摇尾前进的道理而创 制的。根据出土船模和 文献记载，可以看到橹 在公元前1 世纪时已经 问世。 橹是中国在造船和航行技术中的一项杰出成就，有位美 国学者甚至称它“可能是中国发明中最科学的一个”。 18 世纪末、 19 世纪初发明的螺旋推进器，亦曾受过橹的启发。
2021年山东省菏泽市临河店乡中学高一语文月考试题含解析
2021年山东省菏泽市临河店乡中学高一语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）—（4）题（25分）刻在树上的记号（日本）都筑道夫六年之间，东京已经变得到处都是汽车，而且，居然会有汽车开到人行道上来，这是万万没有想到的。
就在这大吃一惊的一刹那，想躲已经来不及了。
林田幸造紧紧地搂住吉冈，仰面朝天地摔倒在地。
好容易才服满了刑期，但是，在刚刚成为一个自由人，还不到三小时的时候，却又变成了一个不能自由行动的人，这真是一个极大的讽刺。
看来吉冈只不过是脚部骨折，而林田，他自己也明白，伤势是十分严重的。
就是在医院动手术也需要很长的时间。
“我是要死的了，但是，就这样死掉，我是死也不瞑目的。
听到我说话吗？吉冈你大概很快就会好起来。
我有个最后的请求，请一定答应我。
”在夜深人静的病房里，林田一面强打精神，一面吃力地同邻床悄悄地说。
“在名古屋，我有个女儿，就这么一个女儿。
你要是能把我的钱送到她手里，就分给你三分之一。
即使三分之一，也有一百三十三万。
这里有一张纸条，上面写着我女儿的地址。
”林田拿出那张纸条。
吉冈用手把它接过来说：“这么多钱，放在什么地方？”“埋在地下，用油纸包着，分作两包，总共有四百万。
虽然是埋在繁华的东京，但那里和乡村一样，十分偏僻，要走很远的路，是一个有梅林的地方。
”林田详细地交行了埋钱的地方之后说道：“钱是埋在梅林里的一棵树根底下。
树上已经做了记号，你就放心吧。
即使细心的家伙看到也不会产生怀疑。
这个记号是刻在树上的一个图案：一颗心上面插着一支箭。
这支箭的箭羽，上面是四根毛，下面是三根毛。
这就是识别记号的标志。
”“四百万，是一万元一张的钞票，四百张吗？”“是一捆一捆的四十捆。
那个时候既没有一万元一张的，也没有五千元一张的钞票。
”“这就是你犯案被捕的那笔钱吧？一直藏到现在，真了不起啊。
我可以把钱送给她，但是要分给我一半。
”“没有办法，就这样吧，不过要是你不送去，我就变作厉鬼来找你算账。
印尼北苏拉威西省元军后裔及石棺遗存踏考
印尼北苏拉威西省元军后裔及石棺遗存踏考特别策划FEATURE文 图/徐作生2010年夏，我受邀出席马六甲首届国际郑和学术论坛，会议终了，又用逾20个时日，在印尼踏访古代华人拓殖遗迹。
返国时于雅加达机场候机大厅休息，偶遇北苏拉威西省华人矿主林新顺，告知：“在苏拉威西岛东北的哥打莫巴古市（Kotamobagu）莫达徉镇（Modayang）达魄谷村（Tobogun），有元代军队后裔，该族群虽与当地土著共同生活数百年，民族成份归属米那哈撒族（Minahasa）之一支，然其身材、面貌颇类蒙古族，皮肤白皙，面横阔，颧骨高，鼻稍平，而其语言和生活习惯仍保留诸多历史遗痕。
不仅是达魄谷村，在莫达徉所辖的其他小村子亦有此族群。
” 我惊讶久之而不能语。
岁月匆匆，一晃八年过去。
2018年5月，我借在泗水国立大学孔子学院开设历史专题讲座之机，决定深入苏拉威西岛北米那哈撒县下属村镇以及哥打莫巴古山区踏勘。
根据实地勘访所摄之图片和影像，我对米那哈撒地区将近150座古代石棺及这支族群进行了详细而周密的考释，发现有三：其一，诸多石棺上反复出现龙图腾，以及太阳和莲花图案；其二，生活在米那哈撒地区的这支特殊族群，无论从长相、姓氏抑或是从语言上分析，都带有蒙元时期所沿袭下来的诸多历史遗痕；其三，一些刻有M字母标识的石棺，为荷兰文Mongolië之缩写，其落葬年代应在荷据苏拉威西岛之后，即17世纪晚期。
从而得出结论：印尼苏拉威西岛米那哈撒地区曾经生活着一支蒙元水军，他们（亦间有其土著妻妾和子女）死后被族人葬于石棺，石棺已知有144座，所有石棺俱朝向北方，棺上雕刻带有蒙北苏拉威西省沙湾岸石棺群手绘图2021FEATURE元文化特征—龙图腾或太阳图腾，一些石棺上的莲花图案，表明以崇信佛教者为多；而所雕刻之人像，亦具有“面横阔，颧骨高，鼻稍平”等特征。
寻访北苏拉威西苏拉威西岛西隔望加锡海峡同加里曼丹岛相望，东邻马鲁古群岛，多高山深谷，少平原，是印尼山地面积占比最大的岛屿。
2020年江门市崖门中学高三语文模拟试题及答案解析
2020年江门市崖门中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
黑白刘浪还有两天就要开庭了。
李清荷躺在床上，灯光刺眼，辗转难眠。
要不要提出在开庭前染个发?突然产生的这个念头让李清荷很快又暗骂了自己一声蠢，当自己还是汉东市的副市长吗?头发黑还是白又有啥关系，自己的形象随着受贿案发早就坍塌了。
想到这，李清荷一声长叹，五味杂陈。
李清荷来自汉东偏远的西川县马口镇，那里的孩子很多是“少年白”，据说这和当地的水土有关。
可是也不尽然，李清荷的父亲和几个哥哥就都是一头黑发。
李清荷上初中的时候，不知哪天起，就开始出现了白头发，先是这里一根，那里一根，接着后脑勺和头顶聚集了两小撮白，最后几乎满头是白发。
这让他非常苦恼，甚至怨恨父亲的基因为什么只传给了兄长，而没有传给他。
“莫等闲，白了少年头，空悲切。
”这是后来李清荷在县城上高中时，同学们常拿来调侃他的话。
李清荷好像也真的被这句话刺激了，学习成绩一直独占鳌头。
在以往从没有应届生考取过大学，复读生也最多考三五个的西川县，他高考应届就考取了省城的一所重点大学，算是破天荒，名噪一时。
上大学了，李清荷不想别人对他的头发指指点点，好在那时已经可以染发了。
于是他便悄悄跑到离学校很远的理发店，从自已可怜的生活费中挤出几元钱将白发染黑，并且每隔一段时间，当白发即将从黑发中“脱颖而出”的时候，他便又去染一次，周而复始。
李清荷至今还清楚地记得脖子上系着块黑白混杂的肮脏围布，头顶着一个大罩子烘头发的情景。
二十多年前，世上多了一个人知道李清荷头发的秘密，这个人便是他的妻子。
那时候，李清荷已经是西川县政府办公室的一支笔，可谓前途无量。
妻子对他常去染发有些顾虑，那些染发剂都有副作用的，你别去染了，白发就白发，有什么要紧。
李清荷说，没事的，那么多人在用的，现在干部讲究的是年轻化，你顶着一头白发，还怎么往上走。
妻子还是不放心，于是她辗转托人从国外带回来一个假发套。
2025届广东省肇庆学院附属中学高三3月份模拟考试语文试题含解析
2025届广东省肇庆学院附属中学高三3月份模拟考试语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。
迁徙的树贾志红⑴下午炫目的阳光把一个热带海滨城市鲜亮亮地推送到我眼前。
我眯着眼往广场外望，看见了一排树。
我认识它们。
这情形像在遥远的陌生之地的人流中意外看到一个熟人的身影晃过，诧异之后，眼神和心思便跟着那个身影去了别处。
⑵细长的叶子在午后明艳的太阳光下干净深绿，有蜡质的光芒。
树叶有小波纹状的边儿，均匀细密。
特别之处在于它没有树冠，树干直接披着满身的树叶，就那么锥子似的直挺挺指向天，而树叶稠密，层层叠叠把树干围得严严实实……⑶没错，我的确认识它们。
我首次见到这种树，是在印度洋的彼岸，距离此地五千多公里的印度。
我一直记得印度小伙阿布说的话，他说，这是伟大的阿育王树，只有印度才有，只有印度的菩提迦耶才有。
阿布当然是站在一排阿育王树下说这番话的，我也站在树下，正仰脸顺着树干往上看，发现阿育王树之所以没有树冠，并不是它没有树枝，而是它的枝丫向下生长，倒置的方向使得阿育王树像一座塔。
两千多年前印度历史上最著名的君主阿育王，以护佛著称，他广建寺庙，推崇佛法。
这外形如锥的树恰似佛教中的尖塔，便被广植于寺庙周围，并被命名为阿育王树，成为神圣的宗教植物。
⑷阿布，他在树名前冠之以伟大，语气崇敬自豪，表情庄重。
他令我相信只有印度，只有印度的菩提迦耶才有阿育王树，这概念直到我离开印度都深信不疑。
高三冲刺诊断考试试题含解析 试题
卜人入州八九几市潮王学校西北师范大学附属2021届高三语文冲刺诊断考试试题〔含解斩〕现代文阅读阐述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
蔡元培作为民国时期教育界、学术界先驱人物，其红学成果备受瞩目，HY于1917年的石头记索隐不仅是红学史上的标志性作品，即置于“民国学术〞经典之林，亦当之无愧。
受蔡氏根本研究思路的启发，索隐红学著作以后竟不断出现，影响较大的当数景梅九所著石头记真谛，HY此书正是山河破碎的前夜，作者在自序中表现出沉痛的民族情绪“不意迩来强寇侵凌祸迫，亡国种族隐痛突激心潮……颇觉原著者亡国悲恨难堪，而一腔红泪倾出双眸矣〞，需要指出的是，石头记真谛只是将文本索隐当成手段，而终极目的那么是为效劳于民众救亡伟业。
景梅九将蔡元培以来运用红楼梦宣传民族主义思想的做法推向了极致，同时也将红学与政治进一步挂钩，从而推动了新索隐派向以后的红学社会历史学派理论的转型。
红楼梦研究史上给以客观、辩证的定位。
应该看到，“索隐〞方法的较早运用本在史学领域，如史记索隐等史学专著，探求本领、史料复原，还是获得了丰硕的学术成果。
从文化渊源上考察，索隐派走的是“今文经学〞的传统治学路数，“今文经学〞对“五经〞中的尚书春秋等史书的阐释有一定合理性，然而运用到文学领域如对诗经的解读，就有以意逆志、牵强附会之嫌。
当索隐方法引申到红学领域后，其原始出发点本想约束红楼梦评点、题咏、杂评家们释义的发散性，操作方式上也是指向作品情节的考证，与主流红学倡导的“回归文本〞方向的努力比较接近，这无可厚非，但由于受“今文经学〞治学路数的影响，这一派却很容易在解释作品时陷入误读和主观臆测。
其实不管红楼梦中存在多少真实的历史信息，它一旦被天才的作家所整合，就自然形成了新的意义单位，与原来的所谓“本领〞已无甚关联；而当时能与蔡元培为代表的旧红学索隐派形成对垒的最重要民国时期著述，除胡适外，自然非俞平伯红楼梦辨莫属了。
这部著作属于新红学产生之初最重要的奠基代表作，于1923年在亚东图书馆HY，写这本书的起因是俞平伯与顾颉刚通信讨论红楼梦，HY成立后不久HY的红楼梦研究那么是红楼梦辨的修订本。
河北省忠德学校衡水教学部2025届高考冲刺模拟语文试题含解析
河北省忠德学校衡水教学部2025届高考冲刺模拟语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成小题。
材料一：金庸本名查良镛，出生于海宁袁花镇，2018年10月30日在香港逝世，享年2岁。
消息一出，海宁各中小学开展悼念追忆活动。
金庸于115年从袁花镇中心小学毕业，1992年首次重返家乡时，金庸给学校捐资建图书馆。
当地教育部门介绍，金庸生前回乡时曾多次走进海宁校园，自称是学子的“大师兄”，为家乡传递正能量。
金庸及其侠义精神，今后将作为海宁中小学名人文化教育传承项目，继续深入校园、课堂，推动校园文化建设蓬勃发展。
(摘编自蒋亦丰《再见了，大侠校友》)材料二:(摘编自李阳《一周（2018年10月29日至11月4日）文旅观察:金庸逝世引发全民追思各省文化和旅游行政部门密集挂牌成立》)材料三：2007年6月，金庸先生在北京大学进行了一场演讲并与北大学子交流。
整理笔记素材的时候，我惊奇地发现，只要照着笔记往电脑里敲字就行了，先生的每一句话，落在文字上，根本不需要重新组织语言，语言结构完整同时富有文釆。
我想，正因为这样的功底，先生才在办报、写小说、做学问上游刃有余。
让我服气的还有金庸先生那天的演讲内容，是关于中华文明融合发展的，有理有据，是他自己的研究成果。
我喜欢看金庸先生的武侠小说，但最喜欢的还是他写的《袁崇焕评传》，而听完他的演讲，我理解了先生的历史观因何而来。
后来我在一篇报道中看到，先生说他真正喜欢的是做学问，写小说只是玩玩，这让我知道所谓厚积薄发的境界。
我接触金庸先生时,他已年过八十，刚在剑桥大学完成硕士学位。
金庸先生说，现在的知识早已远离了靠记忆力的阶段，过去，什么东西不懂到图书馆查几本书就可以明白。
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亦黑迷失传阅读答案_亦黑迷失传翻译赏析
亦黑迷失，畏吾儿人。
至元二年(1265)，入宫为宿卫。
九年，奉世祖命出使海外八罗孛国。
十一年，与该国使臣携珍宝奉表来朝拜，世祖嘉奖亦黑迷失，赐金虎符。
十二年，再出使八罗孛国，与该国国师携名药来献，世祖赏赐甚厚。
十四年，授兵部侍郎。
至元十八年，拜亦黑迷失为荆湖占城等处行中书参知政事，招谕占城。
二十一年，召亦黑迷失还朝，复命他出使海外僧迦剌国，观佛钵、舍利(舍利是梵语音译，意即佛骨)，赐以玉带、衣服、鞍辔。
二十一年，自海上还，以参知政事头衔管领镇南王府事。
与平章阿里海牙、右丞唆都征占城，但失利，唆都战死。
亦黑迷失报告镇南王，请屯兵大浪湖，伺机而动。
镇南王奏报朝廷，朝廷采纳亦黑迷失的意见，终于全军撤回国内。
至元二十四年，亦黑迷失出使马八儿国，取佛钵、舍利，航海遇逆风，行一年才到达，得良医善药。
该国遣使臣来贡方物，亦黑迷失自己也购买紫檀木殿材献给朝廷。
世祖问他已出海几次，他回答说四次。
世祖念他劳苦，赐玉带，授资德大夫、江淮行尚书省左丞、行泉府太卿。
至元二十九年，朝廷为征爪哇而设立福建行省，任命亦黑迷失与史弼、高兴同为平章，军事由史弼负责，海道事则交付给亦黑迷失，世祖嘱咐说：“你们到了爪哇，应派人回来报告。
你们留在那里，其他小国就会臣服，可遣使去招他们来朝。
若他们来朝，皆是你们努力的结果。
”亦黑迷失率军至占城，先派郝成、刘渊等招南巫里、速木都剌、不鲁不都、八剌剌等诸小国臣服。
至元三十
年，亦黑迷失率兵攻葛郎国，其国王合只葛当降服。
又遣郑圭去招谕木来由诸小国，各国王均遣其子弟来朝，表示臣服。
而爪哇国驸马土罕必耶本已来称臣纳贡，然回国复叛，事见《史弼传》。
世祖认为爪哇复叛，是因为亦黑迷失与史弼放纵土罕必耶归国所致，因此没收他们家产的三分之一，但不久又发还。
亦黑迷失以荣禄大夫、平章政事的头衔为集贤院使，兼会同馆事。
他告老居家。
仁宗念他多次出使海外诸国，诏封吴国公。
不久去世。
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